Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

 

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

 

آخر 10 مشاركات
حديث الرايات السود
(الكاتـب : see ) (المشاهدات : 26 ) (مشاركات : 2) (المشاركة الاخيرة : عمر ايوب) (الوقت: 01:13 AM - التاريخ: 2015-09-01)
كتاب نقض شيخ الإسلام ابن تيمية للمنطق
(الكاتـب : أبو جهاد الأنصاري ) (المشاهدات : 12659 ) (مشاركات : 61) (المشاركة الاخيرة : عمر ايوب) (الوقت: 09:54 PM - التاريخ: 2015-08-31)
مهم الحج العمره خطوه بخطوه وبا لصو ر....المواقيت المكانيه في الحج والعمرة.
(الكاتـب : أبو عادل ) (المشاهدات : 3296 ) (مشاركات : 5) (المشاركة الاخيرة : شبل العقيدة) (الوقت: 09:23 PM - التاريخ: 2015-08-31)
بين الحجاب الشرعي ... و حجاب الموضة ... (وقصة حجابي )...
(الكاتـب : أم الخطاب ) (المشاهدات : 35245 ) (مشاركات : 366) (المشاركة الاخيرة : شبل العقيدة) (الوقت: 09:17 PM - التاريخ: 2015-08-31)
مهم إنهيار الألحاد (أسئلة يعجز الألحاد عن الرد عليها)
(الكاتـب : اكرم1969 ) (المشاهدات : 101620 ) (مشاركات : 279) (المشاركة الاخيرة : أبو عبيدة أمارة) (الوقت: 08:43 PM - التاريخ: 2015-08-31)
مهم محاربة اللغة العربية !
(الكاتـب : فارووق ) (المشاهدات : 313 ) (مشاركات : 10) (الوقت: 08:29 PM - التاريخ: 2015-08-31)
سلام حول تكفير بعض المجاهدين لبعض وكيف أنبت الشيطان الفرق النارية وتلاعب بالأمة (بحث فريد)
(الكاتـب : أبو بلال المصرى ) (المشاهدات : 5773 ) (مشاركات : 29) (الوقت: 07:42 PM - التاريخ: 2015-08-31)
مهم رد شبهة النصارى عن إنتشار الإسلام بحد السيف.. مع رد شبهات أخرى رائع متحف ملجم
(الكاتـب : أبو بلال المصرى ) (المشاهدات : 3426 ) (مشاركات : 11) (الوقت: 07:40 PM - التاريخ: 2015-08-31)
مميز أعطنى عقلك لحظة تهتدى ::إلزامات تهتدم المذهب الشيعى /متجدد...
(الكاتـب : أبو بلال المصرى ) (المشاهدات : 1761 ) (مشاركات : 57) (الوقت: 07:36 PM - التاريخ: 2015-08-31)
مصباح مضئ أين أنت فى عام 2090...
(الكاتـب : أبو بلال المصرى ) (المشاهدات : 285 ) (مشاركات : 6) (الوقت: 07:32 PM - التاريخ: 2015-08-31)

title=
 
العودة منتدى أنصار السنة > القسم العام > منتدى الحوار العام
 
إضافة رد
أدوات الموضوع
غير مقروء 2012-06-01, 12:28 PM   #1
الاسيف
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-07-17
المكان: طرابلس
المشاركات: 1,413
الاسيف is a splendid one to beholdالاسيف is a splendid one to beholdالاسيف is a splendid one to beholdالاسيف is a splendid one to beholdالاسيف is a splendid one to beholdالاسيف is a splendid one to beholdالاسيف is a splendid one to beholdالاسيف is a splendid one to beholdالاسيف is a splendid one to beholdالاسيف is a splendid one to beholdالاسيف is a splendid one to behold


معنى قوله : ( اعملوا ما شئتم ؛ فقد غفرت لكم ) و ( قد غفرت لعبدي ؛ فليعمل ما شاء ) .




قال ابن القيم :
فائدة
قول النبى – صلى الله عليه وعلى ءاله وسلم - لعمر : (( وما يدريك أن الله اطلع علي أهل بدر فقال : اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم )) [ البخاري ومسلم من حديث علي رضي الله عنه ] أشكل علي كثير من الناس معناه فإن ظاهره إباحة كل الأعمال لهم وتخييرهم فيما شاؤوا منها وذلك ممتنع . فقالت طائفة منهم ابن الجوزي : ليس المراد من قوله (( اعملوا )) الاستقبال وإنما هو للماضي وتقديره : أي عمل كان لكم فقد غفرته .
قال : ويدل على ذلك شيئان :
أحدهما : أنه لو كان للمستقبل كان جوابه قوله : فسأغفر لكم .
والثانى : أنه كان يكون إطلاقاً فى الذنوب ولا وجه لذلك .
وحقيقة هذا الجواب : إني قد غفرت لكم بهذه الغزوة ما سلف من ذنوبكم .
لكنه ضعيف من وجهين :
أحدهما : أن لفظ ( اعملوا ) يأباه فإنه للاستقبال دون الماضى وقوله : ( قد غفرت لكم ) لا يوجب أن يكون ( اعملوا ) مثله فإن قوله : ( قد غفرت ) تحقيق لوقوع المغفرة فى المستقبل كقوله : ( أتى أمر الله ) ، ( وجاء ربك ) ونظائره .
الثاني : أن نفس الحديث يرده فإن سببه قصة حاطب وتجسسه على النبي صلى الله عليه وعلى ءاله وسلم وذلك ذنب واقع بعد غزوة بدر لا قبلها وهو سبب الحديث فهو مراد منه قطعاً .
فالذي نظن في ذلك – والله أعلم – أن الخطاب لقوم قد علم الله – سبحانه - أنهم لا يفارقون دينهم بل يموتون على الإسلام وأنهم قد يقارفون بعض ما يقارفه غيرهم من الذنوب ولكن لا يتركهم - سبحانه - مصرين عليها بل يوفقهم لتوبة نصوح واستغفار وحسنات تمحو أثر ذلك ويكون تخصيصهم بهذا دون غيرهم لأنه قد تحقق ذلك فيهم وأنهم مغفور لهم .
ولا يمنع ذلك كون المغفرة حصلت بأسباب تقوم بهم كما لا يقتضي ذلك أن يعطلوا الفرائض وثوقاً بالمغفرة فلو كانت قد حصلت بدون الاستمرار علي القيام بالأوامر لما احتاجوا بعد ذلك الى صلاة ولا صيام ولا حج ولا زكاة ولا جهاد وهذا محال .
ومن أوجب الواجبات التوبة بعد الذنب فضمان المغفرة لا يوجب تعطيل أسباب المغفرة .
ونظير هذا قوله فى الحديث الآخر : (( أذنب عبد ذنباً فقال : أي رب أذنبت ذنباً فاغفره لى فغفر له ثم مكث ما شاء الله أن يمكث ثم أذنب ذنباً آخر فقال : أي رب أصبت ذنباً فاغفر لى فغفر له ثم مكث ما شاء الله أن يمكث ثم أذنب ذنباً آخر فقال : رب أصبت ذنباً فاغفره لي فقال الله : علم عبدى أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ به قد غفرت لعبدى فليعمل ما شاء )) [ البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه ] .
فليس فى هذا إطلاق وإذن منه - سبحانه - له فى المحرمات والجرائم وإنما يدل على أنه يغفر له ما دام كذلك إذا أذنب تاب .
واختصاص هذا العبد بهذا لأنه قد علم أنه لا يصر على ذنب وأنه كلما أذنب تاب حكم يعم كل من كانت حاله حاله لكن ذلك العبد مقطوع له بذلك كما قطع به لأهل بدر .




وكذلك كل من بشره رسول الله – صلى الله عليه وعلى ءاله وسلم - بالجنة أو أخبره بأنه مغفور له لم يفهم منه هو ولا غيره من الصحابة إطلاق الذنوب والمعاصي له ومسامحته بترك الواجبات بل كان هؤلاء أشد اجتهاداً وحذراً وخوفاً بعد البشارة منهم قبلها كالعشرة المشهود لهم بالجنة وقد كان الصديق شديد الحذر والمخافة وكذلك عمر فإنهم علموا أن البشارة المطلقة مقيدة بشروطها والاستمرار عليها الى الموت ومقيدة بانتقاء موانعها ولم يفهم أحد منهم من ذلك الإطلاق الإذن فيما شاؤوا من الأعمال ) . انتهى كلامه رحمه الله تعالى [ الفوائد : 36 -38 ] .



أخوكم / الأسيف




lukn r,gi : ( hulg,h lh azjl P tr] ytvj g;l ) , r] guf]d tgdulg ahx > gh guf]d lukd g;g hugl,h ahx azjl ytvj tgdulg

الاسيف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2012-06-02, 11:10 PM   #2
يعرب
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-12
المكان: دار الاسلام
المشاركات: 8,585
يعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond reputeيعرب has a reputation beyond repute
افتراضي

جزاك الله خير
يعرب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
غير مقروء 2012-06-05, 09:13 AM   #3
الاسيف
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-07-17
المكان: طرابلس
المشاركات: 1,413
الاسيف is a splendid one to beholdالاسيف is a splendid one to beholdالاسيف is a splendid one to beholdالاسيف is a splendid one to beholdالاسيف is a splendid one to beholdالاسيف is a splendid one to beholdالاسيف is a splendid one to beholdالاسيف is a splendid one to beholdالاسيف is a splendid one to beholdالاسيف is a splendid one to beholdالاسيف is a splendid one to behold
افتراضي

بارك الله فيك
وفي مرورك العطر

الاسيف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية (Tags)
لا, لعبدي, معني, لكل, اعلموا, شاء, شئتم, غفرت, فليعمل, فقد, و, ؛, قد, قوله


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع


المواضيع المتشابهه للموضوع: معنى قوله : ( اعملوا ما شئتم ؛ فقد غفرت لكم ) و ( قد غفرت لعبدي ؛ فليعمل ما شاء ) .
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
معنى قوله - صلى الله عليه وسلم – ( وأعوذ بك منك ). أبو عادل علوم الحديث الشريف ونشر السنن النبوية المهجورة 0 2014-03-12 11:41 AM
ما معنى قوله تعالى: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ... أبو عادل السيرة النبوية وأعلام أهل السنة والتاريخ الإسلامى 3 2013-09-13 10:30 AM
معنى قوله تعالى: {وَلا تُفْسِدُوا فِي الأرض بَعْدَ إِصْلاحِهَا} Marketing MEDIU الإعجاز العلمى والغيبى والتشريعى قى القرآن الكريم والسنة النبوية 0 2012-12-10 10:38 AM
ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم اذا ذكر أصحابي فامسكو المعتزة بدينها الشيعة الرافضة 3 2010-10-30 02:38 AM
يارافضة اعلموا بأن جميع أدلتكم على عقيدتكم من كتب أهل السنة ساقطة لا يحتج بها ناصر الأسلام الشيعة الرافضة 0 2010-09-30 11:05 AM

مساحة إعلانية
عروض العثيمعروض بندهعروض كارفور
الساعة الآن »04:46 AM.
Rss Feed || HTML|| RSS2 || RSS || XML || TAGS
راسل الإدارة -شبكة أنصار السنة -الأرشيف - قواعد المنتدى - Site Map - الأعلى

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2015 Jelsoft Enterprises Ltd
 
facebook twetter YouTube