 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#41
2012-11-22, 12:11 AM
|
|||
|
|||
هذا الكلام عبارة عن تسطير وعار من الدليل او المصدر
|
|
#43
2012-11-24, 08:12 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
و هل تصدق الأئمة الأخرون و هم راكعون و خاصة الحسن و الحسين الذان عايشا نزول الأية في حق علي كما تدعون ؟؟؟
|
|
#44
2012-11-24, 08:15 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
و الله قرأت الأية مرارا فلم أجد ذكر إسم علي فلا ادري كيف عرفتم أنه هو المقصود؟؟؟
|
|
#45
2012-11-24, 08:31 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#46
2012-11-24, 08:39 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
سوف أسحب الكلام أعلاه حتى نبقي المسألة في كيفية التصدق يا رافضة و أتحداكم به في موضوع مستقل عن هنا لاحقا إن شاء الله
|
|
#47
2012-11-25, 10:44 PM
|
|||
|
|||
|
يا انانتم!!
مابكم؟؟؟ حتى ولو كان شخصا غير علي من تصدق هذا ليس حواركم! اذا سالتم حل يخرج التصدق في الركوع الشخص من الخشوع؟ الجواب هو لااااااااا فاذا كان كذالك اذا لمذا مدح الله به اوليائه ولماذا قال ان اوليائه هم الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون؟؟؟؟؟؟؟؟ اها لأن القران ليس صحيحا ويمكن ان خطأ!!! اليس كذلك؟
|
|
#48
2012-11-25, 11:16 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ما دام عرفت أن التصدق في حالة الركوع لا يخرج صاحبه من الخشوع حبذا لو تضعنا في الصورة و تعطينا الكيفية التي تصدق بها علي و هو راكع ؟؟؟؟ أعطينا سيناريو العملية إن جاز التعبير تفضل
|
|
#49
2012-11-26, 11:35 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
  لا تكتير علينا الكلام الدي لا فائدة فيه _ اعطنا كيفية تقديم الصحابي الجليل علي إبن ابي طالب خاتمة لسائل هل عرفه هل رفع رأسه من السجود كيف كيف  حتى ترى أنا كل أحدتكم كدب قال رجل وأخرجها من شاء
__________________
|
|
#50
2012-11-26, 11:56 AM
|
|||
|
|||
|
يا صديقي نور عيني كل شيء واضح ألحق لا يكدب والباطل فيه شبهات وكدب_ نعم الله قال في أوليأه الدين يركعون ويصدقون الصداقة_ ولكن لا نكدب على الله نتخدها بهذ الطريقه نعم لا ننكر خير علي إبن ابي طالب نحبه وأصحابه أجمعين ولكن يا صديقي نور عيني الله ما قال إركع وفي ركوعك صدرق وأنت راكع أو ساجد هد مخالف:لا: وعندنا في السنة بعض من قال أن رسول الله  سأل رجل عن خاتم قال من أعطاك ايها قال دلك الراكع_ وكان الراكع علي ونحن نقول نعم خير وبركات من علي الساخي_ ولكن أعطاه الخاتم قبل أن يشرع في الصلاة وعندما سأله رسول الله كان علي بدأ في صلاته_ واضح ولكن الحديت ضعيف والله أعلم على دلك السؤال الأول لمدى لم يوضح صاحب الحديت كيفية تقديم علي الخاتم لسائل السؤال التاني لمدى أكتر الأحديت عند الشيعة يأخدنه من ألسنة والجماعه ويغيرنه إلى فهيهم وإن شئت أتيتك أحديت شيعة كلها مروية عندنا وتغيرنهة كيف تشاؤهن السؤال التالت قلنا بوضوح لمدى عندما لا تجدنا الأدلة عندكم تكررون الكتابات في جوابكم حتى تلت مرت ألا تخجلون السؤال الرابع والأخير أجيب على الأسئلة بوضح وإلا إنسحب باراك الله فيك لا تخلط الأمور نحن لا نريد تمدح أو غير دلك نحن طلبنا الكيفية يا أخي أن أميو صورلي كيف تصدق علي وهو راكع حتى أن أتصدق بمتله والسلام عليكم ورحمة الله
__________________
|
|
#51
2012-11-26, 01:42 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله واله الطيبين الطاهرين ولعن الله اعدائهم اجمعين
اخواننا الشيعه الافاضل اخواننا الموالين الافاضل الزميل الجزائري لم يستشكل بموضوع التصدق ولكن هو يريد معرفه السيناريو الذي دار بين امير المؤمنين عليه السلام وبين المتسول الذي تصدق بالخاتم له لان الجزائري بحث في كل الطرق على تفنيد الحادثه ولم يجد غير هذا الموضوع ولهذا يرجى من الاخوه الافاضل الموالين ان يبينو له كيف جرى السيناريو بين امير المؤمنين وبين المتسول في قضيه التصدق بالخاتم الذي فعله بعده عمر ابن الخطاب اربعين مره ولم يتقبل الله منه هذا العمل ولهذا نرجو من الاخوه تبيان العمل له ان وجد الجواب لانه قد اللتزم بموضوع يظن انه سيكون خلاصه منه رغم ان الاخوه الافاضل بينو له الكلام بصور عديده ولكن طبيعه الوهابيه هي اللف والدوران ليبنو انفسهم اصحاب الحق
|
|
#52
2012-11-26, 01:57 PM
|
|||
|
|||
|
الحمد لله_ ما خاب من قال الحق ولو مر نرى هل من مجيب !!!!!!!!!!!!!??????????¿¿¿&iq uest;¿¿¿¿¿&ique st;¿¿¿¿
__________________
|
|
#53
2012-11-26, 02:10 PM
|
|||
|
|||
|
والله لو اعطيناكم الحق بيدكم تنكرونه لانكم روضتم انفسكم على التعصب وعدم تقبل الحقيقه حتى ولو اقتنعتم بها راجع كل المواضيع الردود التي اعطاكم اياها الاخ العلوي وانظر كم مره بينها لكم وكم مره بين لكم ماتسمونه بالسيناريو ولكن هل تقبلتم الحقيقه ؟؟؟؟؟ ام بقيتم على ماتربيتم عليه من اللف والدوران عموما اتمنى ان تتقبلو مانقوله لكم من مصادركم التي فضحت كل ماتنصبونه لال بيت رسول الله صلوات الله عليهم اجمعين
|
|
#54
2012-11-26, 02:31 PM
|
|||
|
|||
|
لا مجال هنا للكلام الدي لا فائدة فيه _ قل لنا فائدة وأجبنا عن سؤالنا أو اصمت لكن خيرا لك يا صديقي _ ما زلنا نفتقد التوضيح في كيفية تقديم الصداقة أتناء الركوع _ فكر بعقلانية لا تكون صاحب دفع الباطل لتخرق الحق _ فالحق واضح لن تصله أنت بفلسفة كلامك الساقط قل لنا ائتنا بدليل قطعي من كتاب الله أو بيين لنا كيفية تقديم الصداقه في المسجد وأنت راكع مسكين أراد أن يسكت الحق و رده على سؤال_ بكلامه الدي هو كله تعصب ليطفئ النار التي تلهف قلبه من فقدانه بما يرد به وبدأ _ في الأول طلب النجدة من من على دربه المسدود وبعدين تهجم على الواهبين أنهم لا يفقهون شيء وخرافة لا أصلا لها بيننا نعم نحن لا نفقه شيء يا صديقي تاج وضح لنا أنت يا الله تفضل بدون دوراً وحلوة الكلام للهروب_ ولا تتهمنا وضح لنا لكن خير
__________________
|
|
#55
2012-11-28, 01:20 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أسعدني مروك أخي الفاضل محمد أمين أبو_ هرا شكرا جزيلا
|
|
#56
2012-11-28, 01:28 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
إخوانه الشيعة إخوانه الموالين أخوكم تاج إنسان فاشل لذلك لا يجرأ ان يجيب عن السؤال و أتحداه و أتحداكم معه أن تعطونا تفاصيل التصدق من كتبكم أكتفي برواية واحدة حتى و لو ضعيقة تبين كيف تصدق علي و هو راكع دون أن ينقض خشوعه و بالتالي ركوعه ؟؟؟؟؟ هي يا موالين تفضلوا
|
|
#57
2013-03-29, 07:58 PM
|
|||
|
|||
|
نعيد عليكم الموضوع بكلام سيدكم الخوئي
(مسألة 16): لو ترك الطمأنينة في الركوع أصلا بأن لم يبق في حده بل رفع رأسه بمجرد الوصول سهوا (1) فالأحوط إعادة الصلاة، لاحتمال توقف صدق الركوع على الطمأنينة في الجملة، لكن الأقوى الصحة. .................................................. .................................................. .................... (1): احتمل (قده) حينئذ وجهين. أحدهما: أن يكون ذلك من نسيان الذكر والطمأنينة بعد تحقق أصل الركوع، وبما أن المنسي جزء غير ركني ولا يمكن تداركه لاستلزام زيادة الركن يحكم بصحة الصلاة لحديث لا تعاد. ثانيهما: أن يكون ذلك من نسيان الركوع لاحتمال توقف صدقه على الاطمئنان في الجملة المقتضي لإعادة الصلاة، وقد اختار (قده) الأول، وإن احتاط في الثاني. أقول: لا ينبغي الشك في صدق الركوع العرفي بمجرد ذلك لعدم احتمال دخل الاستقرار في مفهومه، ولا ينافي هذا ما قدمناه كتاب الصلاة - السيد الخوئي - ج 4 - الصفحة 74 رفع الرأس سهوا يبطل الصلاة فما بالك عمدا السائل عندما سأله النبي أشار إلى علي و هو لا زال راكعا سؤال : هل فقد علي خشوعه أثناء عملية التصدق و بالتالي بطلت صلاته؟؟؟ كيف ضل مستمرا في ركوعه بعد عملية التصدق حتى سئل النبي السائل؟؟؟؟؟
|
|
#58
2014-10-15, 01:51 PM
|
|||
|
|||
|
نعيد الموضوع للواجهة
|
|
#59
2014-10-15, 01:55 PM
|
|||
|
|||
|
هل أعاد علي تلك الصلاة أم كانت صحيحة رغم التصدق بالخاتم؟؟؟؟
|
|
#60
2014-10-15, 02:15 PM
|
|||
|
|||
|
أؤكد لك بأن لا يوجد مشكلة بين الشوع و بين ما فعله علي بن أبي طالب...علي لم يفضل الزكاة على الصلاة ولكن فعل شيئا اعظم من ذلك جمع الصلاة مع الزكاة مع الخشوع اساسا لو لم يكن خاشعا لما سمع صوت السائل...الإمام عندما يصلي تتوجه كل حواسه لله تعالى ولا يسمع اي شيء آخر ولكن سماعه للسائل كان توفيق من الله تعالى حتى ينزل الآية الكريمة بولاية علي بن ابي طالب....لجد مشكلة بين الخشوع بالصلاة وبين اهداء الخاتم..صوت الفقراء هو صوت الله والبذل في سبيله...الرسول كان مرة يصلي صعد على ظهر الحسين بن علي فأطال اسجود حتى لا يقع الإمام ألم يكن يفكر الرسول بالخشوع عندما فكر بالإمام الحسين؟؟ هذا مثل ذاك.انما وليكم الله ورسوله والمؤمنون الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون...الآية معناها واضح يعني انت اذا اشكلت تكون قد اشكلت على الآية...الآية تقول يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم في حالة الركوع واضحة هل اشكلت الآية على خشوع المرء؟؟؟ بل حددت وهم راكعون اظهرت الزكاة في حالة الركوع ولو انكرت انت تنكر بالتالي م الآية اللهم اني بلغت اللهم فاشهد
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| قنبلة إمامية اثنى عشرية شيعية : القزويني يتهم رسول الله (ص) الأئمة وشيوخه بالكفر ويتبرأ منهم ؟؟؟ | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-02 12:44 AM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية