Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

 

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.

Get Adobe Flash player

 

سؤال جديد للمنكرة
( : أبو عبيدة أمارة ) (المشاهدات : 724 ) (مشاركات : 19) ()
نظرات فى حديث
( : د حسن عمر ) (المشاهدات : 105 ) (مشاركات : 8) (المشاركة الاخيرة : أبو عبيدة أمارة) ()
قلم لكل قرآنـي فهمـه فصلاته وزكاته !!
( : حامـ المسك ـل ) (المشاهدات : 1112 ) (مشاركات : 50) (المشاركة الاخيرة : أبو عبيدة أمارة) ()
شبهة حول نزول القران بالعربية
( : عمر ايوب ) (المشاهدات : 64 ) (مشاركات : 3) (المشاركة الاخيرة : أبو عبيدة أمارة) ()
التمسك بنص القرآن خطأ يقع فيه بعض القرآنيين !!
( : حامـ المسك ـل ) (المشاهدات : 5533 ) (مشاركات : 84) (المشاركة الاخيرة : د حسن عمر) ()
النسخ بين القران و السنة
( : عمر ايوب ) (المشاهدات : 6247 ) (مشاركات : 17) ()
امور لم افهمها بالاسلام !
( : اكزاكس ) (المشاهدات : 112 ) (مشاركات : 6) (المشاركة الاخيرة : عمر ايوب) ()

 
العودة منتدى أنصار السنة > الفرق الإسلامية > حوار منكرى السنة
 

إضافة رد

أدوات الموضوع
  #131  
غير مقروء 2017-10-06, 04:09 PM
ماجد أحمد الهواري ماجد أحمد الهواري غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2017-10-06
المشاركات: 55
ماجد أحمد الهواري بدأ المشوار على طريق التميز
مصباح مضئ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة
الدين وأحكامه وعباداته وحدوده نقلت بجموع عن جموع غفيرة وجيلا عن جيل !
ثم وكل حديث يتكلم عن الدين وعن التوعية الدينية وهو صحيح عند العلماء الحديث فهو يؤخذ به .
وهناك أحاديث تكلم عن آيات وثقافة عامة وهي ليست من ضرورات الدين ولكنها صحيحة ولا يجوز تكذيبها ، ومن كذّبها فهو قد كذّب الرسول ! هل تعلم ؟؟
ما تواتر من أحاديث عن الرسول فهي على رأسي من فوق وأنا أؤمن بها وكذلك ما صح أو حسن من أحاديث عن الرسول وفقا لقواعد وشروط صحة الحديث عند جمهور المحدثين فهي من الدين وغير ذلك ليس من الدين والدين منه براء.

آخر تعديل بواسطة أبو عبيدة أمارة ، 2017-10-06 الساعة 06:40 PM
رد مع اقتباس
  #132  
غير مقروء 2017-10-06, 04:15 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 5,957
أبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond repute
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد أحمد الهواري مشاهدة المشاركة
ما تواتر من أحاديث عن الرسول فهي على رأسي من فوق وأنا أؤمن بها وكذلك ما صح أو حسن من أحاديث عن الرسول وفقا لقواعد وشروط صحة الحديث عند جمهور المحدثين فهي من الدين وغير ذلك ليس من الدين والدين منه براء.
هذا القول صحيح إذا كان الجمهور هو من أهل السنة والجماعة ، ولم تظهر حجة من الدين وعن اله ورسوله فقط وأقوى .
ثم نرجع إلى اصل الموضوع ! وعندما يقول الله تعالى ومن يبتغي غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهذه الآية وكتاب الله تعالى كله ملزم لكل شخص وزمان ! فهل الله يطالبنا بغير موجود ومعلوم ؟ والدين قد نقله جموع عن جموع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رد مع اقتباس
  #133  
غير مقروء 2017-10-06, 05:46 PM
ماجد أحمد الهواري ماجد أحمد الهواري غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2017-10-06
المشاركات: 55
ماجد أحمد الهواري بدأ المشوار على طريق التميز
مصباح مضئ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

هذا القول صحيح إذا كان الجمهور هو من أهل السنة والجماعة ، ولم تظهر حجة من الدين وعن اله ورسوله فقط وأقوى .

أولا :
أنا أثبت أن منهج جمهور المحدثين هو المنهج الإلهي لتبليغ دينه بإختيار محمد لهذه المهمة والمنهج هو دحض جميع أبواب الشبهات على قدر المستطاع.
فسواء قال به الجمهور أو قال به جمع قليل من المحدثين فهذا هو الحق الواجب الإتباع.

ثانيا :
كما أني نقلت عن علماء كبار ممن لا أشك في دينهم (مثل الخطيب البغدادي والحافظ ابن صلاح والسخاوي ) أن هذا هو قول جمهور المحدثين وينبغي حمل الجمهور على إلتزام دين الله الحق حتى يأتي دليل على عكس ذلك.

ثالثا :
العبرة بالتخصص العلمي وليس بصحيح معتقده مادام قوله يوافق الحق ومستساغ عند الناس.


فأنا مثلا: أحيانا أذهب لأطباء نصارى لكونهم متميزين.
أرجو أن تكون وضحت الفكرة.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة
ثم نرجع إلى اصل الموضوع ! وعندما يقول الله تعالى ومن يبتغي غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهذه الآية وكتاب الله تعالى كله ملزم لكل شخص وزمان ! فهل الله يطالبنا بغير موجود ومعلوم ؟ والدين قد نقله جموع عن جموع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قال تعالى :

( رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (165) )

وأنا لست برسول ولكني أذكركم بالحق الواجب الإتباع وهو ليس بقولي ولكن قول جمهور المحدثين.
فأنت قبل ظهوري بينكم كنت ضال عن سبيل الله وكذلك أنا كنت مثلك ضال ولكن الله هداني وأنت الآن تعلم الحق ولا حجة لك للإعراض عنه والتذرع بمنهج الآباء الموروث الذي القرآن نفسه ذمه أو تحتج بلعبة الإجماع المفضوح عوارها.

وأعود وأكرر :
الحق محفوظ يا أخي ولا يضيع أبدا والله قد حفظ هذه الأمة على أن تجتمع على باطل أبدا فمهما فسد الزمان بسوء أحوال الناس فالحق له رجاله متمسكين به ويدافعون عنه وينصرونه علمه من علمه وجهله من جهله.
وقد وردت عدة أحاديث في ذلك بلغت حد التواتر منها :

- لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي ظاهرينَ على الحقِّ لا يضرُّهُم من خذلَهم حتَّى يأتيَ أمرُ اللهِ وهُمْ كذلك
المحدث: الألباني - المصدر: صلاة العيدين - الصفحة أو الرقم: 46 خلاصة حكم المحدث: متواتر

- لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي ظاهرينَ على الحقِّ، لا يضرُّهم من خذلَهم ، ولا من خالفَهم إلى قيامِ الساعةِ
-
المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 28/416
خلاصة حكم المحدث: ثبت من وجوه كثيرة

ومن سنن الله في خلقه كما ذكرت سابقا :
أن أهل الحق في جنب أهل الباطل قليل ، قال تعالى : ( وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ ). [يوسف : 103]


وهناك أحاديث في غاية الأهمية وهو أحاديث الغربة في الإسلام ومن هم أهله وتوضح لك هذه الجزئية:

- بدأَ الإسلامُ غريبًا وسيعودُ كما بدأَ غريبًا فطُوبى للغرباءِ

الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن حزم - المصدر: أصول الأحكام - الصفحة أو الرقم: 1/594 خلاصة حكم المحدث: في غاية الصحة، منقول نقل التواتر

- بدأ الإسلامُ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأ فطُوبِى للغرباءِ، وفي روايةٍ قيل يا رسولَ اللهِ : مَن الغرباءُ؟ قال : الذين يصلحون إذا فسد الناسُ، وفي لفظٍ آخرَ قال : هم الذين يُصلِحون ما أفسد الناسُ من سنتي

المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 158/3 خلاصة حكم المحدث: صحيح

قال موسى شاهين لاشين في فتح المنعم على صحيح مسلم نقلا عن القاضي :

فقه الحديث

قال القاضي: وظاهر الحديث العموم وأن الإسلام بدأ في آحاد من الناس وقلة، ثم انتشر وظهر، ثم يلحقه النقص والإخلال حتى لا يبقى إلا في آحاد وقلة أيضا كما بدأ.

كما أن سنة الله المطردة في عباده هي الإختلاف :

أرجو الهداية والتوفيق لي ولكم
رد مع اقتباس
  #134  
غير مقروء 2017-10-06, 06:15 PM
أبو عبيدة أمارة أبو عبيدة أمارة متواجد حالياً
مشرف قسم حوار الملاحدة
 
تاريخ التسجيل: 2013-07-20
المكان: بيت المقدس
المشاركات: 5,957
أبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond reputeأبو عبيدة أمارة has a reputation beyond repute
افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد أحمد الهواري مشاهدة المشاركة
أولا :
أنا أثبت أن منهج جمهور المحدثين هو المنهج الإلهي لتبليغ دينه بإختيار محمد لهذه المهمة والمنهج هو دحض جميع أبواب الشبهات على قدر المستطاع.
فسواء قال به الجمهور أو قال به جمع قليل من المحدثين فهذا هو الحق الواجب الإتباع.
أولا المنهج هو الذي قاله الله ورسوله ! فهو الحق !! وهو الذي يبين الحق من الضلال ومن الباطل .
فأولا هو التصديق بما قاله الله ورسوله !!! وبما بلغ الرسول من رسالة وتعليم وتكبيق وبيانا وأحكاما وتنفيذا !
فمن لم يؤمن بهذا فهو أما كافر أو ضال ! ولا يجوز له الانتقال لما بعده .
والحق يدعم بالحق ! والباطل يدحض بالحق !! وليس ولا يجوز وغير مقبول ولا معقول أن : الباطل يدحض بالباطل !!!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجد أحمد الهواري مشاهدة المشاركة
- بدأ الإسلامُ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأ فطُوبِى للغرباءِ، وفي روايةٍ قيل يا رسولَ اللهِ : مَن الغرباءُ؟ قال : الذين يصلحون إذا فسد الناسُ، وفي لفظٍ آخرَ قال : هم الذين يُصلِحون ما أفسد الناسُ من سنتي
المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 158/3 خلاصة حكم المحدث: صحيح
فهم يحيون السنة الموجودة والمنقولة عن الرسول ولا يخترعون في دين الله شيئا ، ولا قولون على الله ورسوله ما لم يقولا !!
ودين الله تعالى كامل في حكمه وعباداته وأحكامه وتطبيقه وقواعد الحق العظيمة ، والتي تمت وكملت في عهد الرسول وبوحي مباشر عن الله تعالى .
ومن يقول أن دين الله ناقص في قوله وعمله وبيانه وتطبيقه وفي عهد الرسول فقد كفر بقول الله تعالى !!!
والكافر لا يؤخذ بقوله مهما استمات أن يجعل الباطل الزهوق له قائمة وهو مجتث !

رد مع اقتباس
  #135  
غير مقروء 2017-10-06, 08:02 PM
ماجد أحمد الهواري ماجد أحمد الهواري غير متواجد حالياً
عضو مطرود من المنتدى
 
تاريخ التسجيل: 2017-10-06
المشاركات: 55
ماجد أحمد الهواري بدأ المشوار على طريق التميز
مصباح مضئ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

أولا المنهج هو الذي قاله الله ورسوله ! فهو الحق !! وهو الذي يبين الحق من الضلال ومن الباطل .
فأولا هو التصديق بما قاله الله ورسوله !!! وبما بلغ الرسول من رسالة وتعليم وتكبيق وبيانا وأحكاما وتنفيذا !
فمن لم يؤمن بهذا فهو أما كافر أو ضال ! ولا يجوز له الانتقال لما بعده .
والحق يدعم بالحق ! والباطل يدحض بالحق !! وليس ولا يجوز وغير مقبول ولا معقول أن : الباطل يدحض بالباطل !!!!!!
سفسطة وكلام فارغ لا قيمة له .
وأسالك سؤالين :
ما هو المنهج الذي يجب أن يتبع ليعرف به أحاديث الرسول المخبرة بشرع الله إن لم يكن منهج جمهور المحدثين يعجبك ؟؟
ثم ما دليلك على أن منهجك هو المنهج الحق - على حد وصفك - إثبت كلامك ؟؟

منتظر الرد بفارغ الصبر

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة
فهم يحيون السنة الموجودة والمنقولة عن الرسول ولا يخترعون في دين الله شيئا ، ولا قولون على الله ورسوله ما لم يقولا !!
ودين الله تعالى كامل في حكمه وعباداته وأحكامه وتطبيقه وقواعد الحق العظيمة ، والتي تمت وكملت في عهد الرسول وبوحي مباشر عن الله تعالى .
ومن يقول أن دين الله ناقص في قوله وعمله وبيانه وتطبيقه وفي عهد الرسول فقد كفر بقول الله تعالى !!!
والكافر لا يؤخذ بقوله مهما استمات أن يجعل الباطل الزهوق له قائمة وهو مجتث !
وأنا لم أخترع دينا يا عبقري زمانك بل أقول يوجد أحاديث كثيرة منتشرة وانبنى عليها فقه متوارث ولكنها في الأصل أحاديث ضعيفة وفقا لقواعد وشروط صحة الحديث التي وضعها وأسسها جمهور علماء الحديث.

ولا تنسى أن من سنن الله في خلقه أن أهل الحق قلة بالنسبة لأهل الباطل وهذا يؤكد على صحة ما أنا أدعو إليه وأعود وأذكرك بهذه الجزئية :

( وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ ). [يوسف : 103]

وقال : ( إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ ، وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ ) [هود : 17]

وقال: ( وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ) [الأنعام : 116]

أي أن من سنن الله في خلقه : أن أهل الحق في جنب أهل الباطل قليل ،

قال الشيخ السعدي : " ودلت هذه الآية ، على أنه لا يستدل على الحق بكثرة أهله ، ولا يدل قلة السالكين لأمر من الأمور أن يكون غير حق ، بل الواقع بخلاف ذلك ، فإن أهل الحق هم الأقلون عدداً ، الأعظمون عند الله قدراً وأجراً ، بل الواجب أن يستدل على الحق والباطل ، بالطرق الموصلة إليه ". انتهى "تفسير السعدي" (1 / 270).

قال الفُضيل بن عِياض رحمه الله : " الزمْ طريقَ الهدَى ، ولا يضرُّكَ قلَّةُ السالكين ، وإياك وطرقَ الضلالة ، ولا تغترَّ بكثرة الهالكين ". انتهى وينظر: "الأذكار" للنووي صـ221، "الاعتصام "للشاطبى (1 / 83).

https://islamqa.info/ar/147341

وأتذكر هنا قول الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود:

قال ابن مسعود رضي الله عنه: "الجماعة ما وافق الحق؛ ولو كنت وحدك" (رواه اللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة:1/122- رقم160، وصحح سنده الشيخ الألباني كما في تعليقه على مشكاة المصابيح: 1/61، ورواه الترمذي في سننه:4/467).


أود أن أختم بهذه الأحاديث الثابتة عن رسول الله وتحمل وجه كبير مما أقوله هنا:

( لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي ظاهرينَ على الحقِّ، لا يضرُّهم من خذلَهم ، ولا من خالفَهم إلى قيامِ الساعةِ )
المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 28/416 خلاصة حكم المحدث: ثبت من وجوه كثيرة

( بدأ الإسلامُ غريبًا وسيعودُ غريبًا كما بدأ فطُوبِى للغرباءِ، وفي روايةٍ قيل يا رسولَ اللهِ : مَن الغرباءُ؟ قال : الذين يصلحون إذا فسد الناسُ، وفي لفظٍ آخرَ قال : هم الذين يُصلِحون ما أفسد الناسُ من سنتي )
المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 158/3 خلاصة حكم المحدث: صحيح


ولا تنسى هذا المقتطف من الفتوى التي ذكرتها اليوم :

أولا :
ليس هناك تعارض بين كمال الشريعة ، وما يوجد من اختلاف بين علماء الإسلام ؛ وذلك إذا عُرف المراد من كمال الدّين في الآية ، وكماله هو : أصول الدّين ، وقواعد الأخلاق ، وكليّات الشرع ،
قال الشاطبي رحمه الله - في بيان معنى الآية - :

"المراد : كلياتها ، فلم يبقَ للدّين قاعدة يحتاج إليها في الضروريات ، والحاجيات ، أو التكميليات ، إلا وقد بُينت غاية البيان .

ثانيا :
كمال الدّين ، وتمامه ، لا يمنع من الاختلاف في فهم آية ، أو سبب نزولها ، أو صحة حديث ، أو فهمه على وجهه الصحيح ؛ فليس العلماء على درجة واحدة من العلم ، فقد يخفى على واحد منهم ما علمه غيره .

وإيه الكلام حترجع تاني ترميني بالكفر !!!!!
أم أنك تحاول أن تجرني لحوار ساقط أخلاقيا ولن تستطيع.
رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية

الكلمات الدلالية (Tags)
الاسماء, يبتغي, دينا, يقبل, غير, فمن, ومن

الرسالة:
الخيارات


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع


المواضيع المتشابهه للموضوع: ومن يبتغي غير الاسلام دينا فلن يقبل منه
الموضوع كاتب الموضوع الأقسام الرئيسية مشاركات المشاركة الاخيرة
حقيقة شيخا الاسلام ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب رحمهما الله تعالى عبدالله الأحد رد الشبهات وكشف شخصيات أهل البدع 3 2018-02-20 10:51 AM
إن قال لك احدهم هذا فانه يكذب !!!!!!!!! ابن الصديقة عائشة حوار منكرى السنة 91 2018-01-02 05:57 PM
الرد على من زعم ان مذهب اهل السنة ان القرآن قديم عبدالله الأحد فرق إسلامية: معتزلة | أشعرية | إباضية | خوارج | تكفيريون | مرجئة | صوفية 0 2017-12-27 05:38 PM
مقتطفات من كتاب تنبيه ذوي الألباب السليمة هن الوقوع في الالفاظ المبتدعة الوخيمة عبدالله الأحد فرق إسلامية: معتزلة | أشعرية | إباضية | خوارج | تكفيريون | مرجئة | صوفية 0 2017-12-16 06:25 PM
الرد على من زعم ان مذهب اهل السنة ان القرآن قديم عبدالله الأحد فرق إسلامية: معتزلة | أشعرية | إباضية | خوارج | تكفيريون | مرجئة | صوفية 0 2017-12-15 08:25 PM

مساحة إعلانية
كاميرات مراقبة | جبس مغربى | انشاء ايميل | زراعة الشعر فى تركيا | شركة تنظيف بالرياض | نقل اثاث بالرياض | مكافحة حشرات بالرياض
بث مباشر مباريات اليوم | شركة عزل فوم | مقالات واقتباسات عربية
تجهيزات معامل تحاليل طبية | مباريات اليوم يلا شوت | اسعار الذهب فى السعودية
دورات تنمية الموارد البشرية | اجود انواع التمور العربية | شيلات | صحيفة خبر وطن الإلكترونية

عروض العثيم عروض بنده
HTML|| RSS2 || RSS || XML || TAGS
الساعة الآن »09:31 PM.
Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2018 Jelsoft Enterprises Ltd