موحد مسلم
2020-06-25, 04:20 AM
كل الرافضة مذهبهم الكذب وان لم يجد وسيلة للكذب ايضا يكذب ثم يتجه للبتر للنص لشخص ما له شهرة :شقاوة: ثم يلفق الكلام
يعني اخذ كلام شخص ما في موضوع معين ثم ابتر منه ما اريد الكذب به عليه واترك الباقي
وهذ القول المبتور استفيد منه في الرد على شخص اخر وهكذا
انظر هذا مدلس
قال:
3- يقول ابن تيمية في مجموع الفتاوى ج23 ص 103
كما يعلم ان حى على خير العمل لم يكن من الأذان الراتب وانما فعله بعض الصحابة ))
لاحظ كلامه في كتابه القواعد النورانية الفقهية
https://books.google.com.sa/books?id=1ABrDwAAQBAJ&pg=PT58&lpg=PT58&dq=%D9%83%D9%85%D8%A7+%D9%8A%D8%B9%D9%84%D9%85+%D8 %A7%D9%86+%D8%AD%D9%89+%D8%B9%D9%84%D9%89+%D8%AE%D 9%8A%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84+%D9%84%D 9%85+%D9%8A%D9%83%D9%86+%D9%85%D9%86+%D8%A7%D9%84% D8%A3%D8%B0%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D 8%AA%D8%A8+%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%85%D8%A7+%D9%81%D 8%B9%D9%84%D9%87+%D8%A8%D8%B9%D8%B6+%D8%A7%D9%84%D 8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%A9&source=bl&ots=D-CYMIFEYR&sig=ACfU3U2eI-XOhm3mzSUlvwYhEXzcF-5bdg&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjEo4KY5JvqAhUqxKYKHbuADQ4Q6AEwAHoECAoQA Q#v=onepage&q=%D9%83%D9%85%D8%A7%20%D9%8A%D8%B9%D9%84%D9%85%20 %D8%A7%D9%86%20%D8%AD%D9%89%20%D8%B9%D9%84%D9%89%2 0%D8%AE%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9% 84%20%D9%84%D9%85%20%D9%8A%D9%83%D9%86%20%D9%85%D9 %86%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B0%D8%A7%D9%86%20%D8%A 7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D8%A8%20%D9%88%D8%A7%D9% 86%D9%85%D8%A7%20%D9%81%D8%B9%D9%84%D9%87%20%D8%A8 %D8%B9%D8%B6%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A 8%D8%A9&f=false
والكلام الذي زعم ان ابن تيمة قاله هو كذب بالتأكيد على ابن تيمية لكونه قال : كما يعلم ان حى على خير العمل لم يكن من الأذان الراتب وانما فعله بعض الصحابة لعارض تحضيضا للناس على الصلاة
ولكون الملعون هذا قد تم صيده فلا مانع من التشنيع عليه
اتى برواية : (وقد صح عن ابن عمر وأبي أمامة بن سهل بن حنيف أنهم كانوا يقولون في أذانهم: حي على خير العمل)) المحلى 3/160
:شقاوة:من الملعوم ان سهل بن حنيف وابنه من شيعة علي وكما قال ان تيمية ان الصحابة زادوا حي على خير العمل تحضيضا للناس على الصلاة فيكون جيش علي لم يكن يصلي :شقاوة:
يعني اخذ كلام شخص ما في موضوع معين ثم ابتر منه ما اريد الكذب به عليه واترك الباقي
وهذ القول المبتور استفيد منه في الرد على شخص اخر وهكذا
انظر هذا مدلس
قال:
3- يقول ابن تيمية في مجموع الفتاوى ج23 ص 103
كما يعلم ان حى على خير العمل لم يكن من الأذان الراتب وانما فعله بعض الصحابة ))
لاحظ كلامه في كتابه القواعد النورانية الفقهية
https://books.google.com.sa/books?id=1ABrDwAAQBAJ&pg=PT58&lpg=PT58&dq=%D9%83%D9%85%D8%A7+%D9%8A%D8%B9%D9%84%D9%85+%D8 %A7%D9%86+%D8%AD%D9%89+%D8%B9%D9%84%D9%89+%D8%AE%D 9%8A%D8%B1+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9%84+%D9%84%D 9%85+%D9%8A%D9%83%D9%86+%D9%85%D9%86+%D8%A7%D9%84% D8%A3%D8%B0%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D 8%AA%D8%A8+%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%85%D8%A7+%D9%81%D 8%B9%D9%84%D9%87+%D8%A8%D8%B9%D8%B6+%D8%A7%D9%84%D 8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8%D8%A9&source=bl&ots=D-CYMIFEYR&sig=ACfU3U2eI-XOhm3mzSUlvwYhEXzcF-5bdg&hl=ar&sa=X&ved=2ahUKEwjEo4KY5JvqAhUqxKYKHbuADQ4Q6AEwAHoECAoQA Q#v=onepage&q=%D9%83%D9%85%D8%A7%20%D9%8A%D8%B9%D9%84%D9%85%20 %D8%A7%D9%86%20%D8%AD%D9%89%20%D8%B9%D9%84%D9%89%2 0%D8%AE%D9%8A%D8%B1%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D9% 84%20%D9%84%D9%85%20%D9%8A%D9%83%D9%86%20%D9%85%D9 %86%20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B0%D8%A7%D9%86%20%D8%A 7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D8%A8%20%D9%88%D8%A7%D9% 86%D9%85%D8%A7%20%D9%81%D8%B9%D9%84%D9%87%20%D8%A8 %D8%B9%D8%B6%20%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A 8%D8%A9&f=false
والكلام الذي زعم ان ابن تيمة قاله هو كذب بالتأكيد على ابن تيمية لكونه قال : كما يعلم ان حى على خير العمل لم يكن من الأذان الراتب وانما فعله بعض الصحابة لعارض تحضيضا للناس على الصلاة
ولكون الملعون هذا قد تم صيده فلا مانع من التشنيع عليه
اتى برواية : (وقد صح عن ابن عمر وأبي أمامة بن سهل بن حنيف أنهم كانوا يقولون في أذانهم: حي على خير العمل)) المحلى 3/160
:شقاوة:من الملعوم ان سهل بن حنيف وابنه من شيعة علي وكما قال ان تيمية ان الصحابة زادوا حي على خير العمل تحضيضا للناس على الصلاة فيكون جيش علي لم يكن يصلي :شقاوة: