مبغض الإمام علي : شرف أمك في المزاد العلني لآخر راغب ولو كان كلبا

[هديل الشيعة]

ياااااااااااااا اخي انت لم تفهم المقصود من كلامي او انك فاهمه و اخذت باسلوب اللف و الدوران حتى تضيع الموضوع

انا اعتراضي بالدرجة الاساس على الكلام البذئ اللي تم تداوله ف الموضوع و احناو الحمد لله كل من في المنتدى

متعلمون و مثقفون و لا داعي للاسائة و التجريح بل الامور تاخذ بالعقل و المنطق و لو كان هناك موضوع يستحق

النقاش ينعمل له موضوع يدخل الجميع فيه للنقاش و ابداء الرأي لان المنتدى يعتبر واجهة تمثل الاسلام و المسلمين

مهما تعددت مذاهبه و انا لا ارضى ان نكون محط سخرية النصارى عند مرورهم بسبب هذه الشتائم ...

و تقبلوا تحياتي~

[سكون الأثير]

ياااااااااااااا اخي انت لم تفهم المقصود من كلامي او انك فاهمه و اخذت باسلوب اللف و الدوران حتى تضيع الموضوع

انا اعتراضي بالدرجة الاساس على الكلام البذئ اللي تم تداوله ف الموضوع و احناو الحمد لله كل من في المنتدى

متعلمون و مثقفون و لا داعي للاسائة و التجريح بل الامور تاخذ بالعقل و المنطق و لو كان هناك موضوع يستحق

النقاش ينعمل له موضوع يدخل الجميع فيه للنقاش و ابداء الرأي لان المنتدى يعتبر واجهة تمثل الاسلام و المسلمين

مهما تعددت مذاهبه و انا لا ارضى ان نكون محط سخرية النصارى عند مرورهم بسبب هذه الشتائم ...

و تقبلوا تحياتي~

1- انا اخت مو اخ
2- اي لف ودوران وانا رديت على كل ماجاء في ردك ولست منجمه لأقراء ماخلف السطور إنما أحاورك بظاهر كلامك لأن بعض الظن إثم
3- الأحرى ان تخافي على واجهة الإسلام من السيستاني ومناف الناجي
4- الموضوع فتح بفتاوي معمميكم وتطبيقها عليكم مع يقيني انها لاتستحق مجرد النظرة العابرة الا اننا نرأف بحال المغممين من العامة
5- السيستاني جعل الإسلام محل سخريه بفتاويه لدى الغرب ابحثي عن المقطع

اتمنى لك مشاهده ممتعه :تخ:


صح قبل أن انسى مثل هذا الموضوع كالكي تماماً أخر العلاج

[بنت المدينة]

هل اصبح التشيع كفرا بالله اتعلمون ما هو الكفر بالله و الاشراك

هو ان تجعل مع الله الها اخر !!! لكن السؤال هنا هل الشيعة اشركت بالله؟؟

الشيعة و بكل تاكيد يؤمنون بالله و رسوله و لذلك لا يحق لك اخ سيف قول هذا الادعاء الباطل,,,

و حتى لو انتوا بتحاولوا تصلحوا في مبغض بس مو بهيك طريقة و انما بالكلمة الطيبة

و ليس بالكلمات المخلة بالادب و الخادشة للحياء ...

شكرا لكم ...



حياكِ الله اختنا هديـل
نورتي المنتدى
اخيتي هذا الموضوع خاص بمبغض الإمام علي(رضي الله عنه)
إن اردت افتحي موضوع بخصوص الشيعه والكفر بالله او الشرك بالله
وستجدين مايسرك~
موفقه:تخ:

بنت المدينة

[هديل الشيعة]

اوكي حياتي المنتدى منور بيكي يا عسولة

و انا على فكرة يا اخت سكوت ما راح اظل متفرجة اكيد

و ما في اجمل من المناقشة لكن انا اعتراضي كان

ع الكلام البذئ اللي ذكر في الموضوع بس انا قريت في شروط

المنتدى انوا يمنع ذكر هالالفاظ ...


ياااااااااااا جماعة نحن قوم نناقش بمبادئو اخلاق

و على فكرة يا سكوت انا شفت الموضوع و اطلعت عليه ..

و باين يا سكوت انك متحيزة بالرغم من شناعة الموقف

و واضح جدااا كما قلت انك بتقلبي الموضوع و انا شايفة

انوا لا دخل للسيستاني بالموضوع

و خلص يلااا رفعت الجلسة ...

المهم اني دخلت الموضوع و شاركت ..

[سكون الأثير]

اوكي حياتي المنتدى منور بيكي يا عسولة

و انا على فكرة يا اخت سكوت ما راح اظل متفرجة اكيد

و ما في اجمل من المناقشة لكن انا اعتراضي كان

ع الكلام البذئ اللي ذكر في الموضوع بس انا قريت في شروط

المنتدى انوا يمنع ذكر هالالفاظ ...


ياااااااااااا جماعة نحن قوم نناقش بمبادئو اخلاق

و على فكرة يا سكوت انا شفت الموضوع و اطلعت عليه ..

و باين يا سكوت انك متحيزة بالرغم من شناعة الموقف

و واضح جدااا كما قلت انك بتقلبي الموضوع و انا شايفة

انوا لا دخل للسيستاني بالموضوع

و خلص يلااا رفعت الجلسة ...

المهم اني دخلت الموضوع و شاركت ..

ان شاء الله سكوت لما تصير عضوة عندنا حترد عليكي ياهديل

[دانات]

[FONT="Simplified Arabic"][SIZE="6"][B]
الاخ صهيب

اسمح لي بارك الله فيك
انا سنيه ولله الحمد وأحاور الشيعه والروافض


لكن ماهكذا تورد الابل
ماهذا السب والفحش في القول صحيح نختلف معهم وننكر مايقولون ومايفعلون لكن ليكن لنا في رسول الله اسوة حسنة
وقد كان يدعو كفار d

ردي ناقص

فما السبب ؟ انا لم اقل شيئا يسيئ لاحد
لماذا تم تحرير الرد ؟

[صهيب]

ياااااااااااااا اخي انت لم تفهم المقصود من كلامي او انك فاهمه و اخذت باسلوب اللف و الدوران حتى تضيع الموضوع

انا اعتراضي بالدرجة الاساس على الكلام البذئ اللي تم تداوله ف الموضوع و احناو الحمد لله كل من في المنتدى

متعلمون و مثقفون و لا داعي للاسائة و التجريح بل الامور تاخذ بالعقل و المنطق و لو كان هناك موضوع يستحق

النقاش ينعمل له موضوع يدخل الجميع فيه للنقاش و ابداء الرأي لان المنتدى يعتبر واجهة تمثل الاسلام و المسلمين

مهما تعددت مذاهبه و انا لا ارضى ان نكون محط سخرية النصارى عند مرورهم بسبب هذه الشتائم ...

و تقبلوا تحياتي~
العضوة هديل

أي كلام بذيء تتحدثين عنه

عندما تحدث القرآن عن الزنا واللواط
هل ستتهمين القرآن الكريم ب،ه استعمل كلاما بذيئا.؟

طيب: عندما تصرون على الدفاع عن الزنا بل فيكم من استمات في الدفاع عن مناف الناجي وأفلامه الإباحية وزور وكذب ووضع صورا لمناف الموسوي ليوهم انه مناف الناجي

هل يبقى بعد ذلك حق احترام لكم

ونحن لم نستعمل إلا كلمات شرعية
كلمة الزانية
البغي
العاهرة
كلمات مستعملة في الشرع

والتحدي بيننا وبينكم يبقى إثبات ذلك بالدليل والحجة

للأسف

ماذا يريد الرافضي والرافضية؟
اتركونا نزنى ونمارس الفاحشة ولا تحاورزوننا فيها

وإذا أثرنا الموضوع لطمتم وطبرتم وتظلمتم

هذه هي الحقيقة وما عداها فقد تعودناه

ولذلك أصر على ان استعمل الكلمات في مواضعها

عندي دليل تبطلين به قولي تفضلي فقد تفحميني

لا تملكين

ساعدينا بصمتك

وما ظلمنا أحدا

بقيت ملاحظة: هل يوجد فرق بين الرافضة والنصارى

الشيهات والطعون التي يوجهها الرافضة للإسلام نجد النصارى يستعملونها ضد أهل السنة
فأنتم وهم شيء واحد

[صهيب]

[font="Simplified Arabic"][size="6"][b]
الاخ صهيب

اسمح لي بارك الله فيك
انا سنيه ولله الحمد وأحاور الشيعه والروافض


لكن ماهكذا تورد الابل
ماهذا السب والفحش في القول صحيح نختلف معهم وننكر مايقولون ومايفعلون لكن ليكن لنا في رسول الله اسوة حسنة
وقد كان يدعو كفار d
اثبتي سنيتك اولا
ثانيا
لك علي حق الدليل لإثيات أقوالي
إذا عجزت من حقك حينها أن تحكمي ما بدا لك
تعودنا بالكثير يدعي وتدعي انه وانها سنية
يا زميلة

وهل عرض أمهاتهم أشرف من عرض أم المؤمنين رضي الله عنها؟

لنضع الأمر تحت حكم العين بالعين والسن بالسن والحرمات قصاص
هل عندك اعتراض على شرع الله؟

[دانات]

صهيب

اثبتي سنيتك اولا

كيف اثبت لك ؟
ومع ذلك لو سألت عني في منتدياتهم ستعرف من انا
ثانيا
لك علي حق الدليل لإثيات أقوالي

اثبات قولك في ماذا ؟
إذا عجزت من حقك حينها أن تحكمي ما بدا لك[/COLOR]
ت[COLOR=Blue]عودنا بالكثير يدعي وتدعي انه وانها سنية

تقصد ان تثبت اني لست سنيه ؟

لا لن تثبت
لأني سنيه ومن حقي ان احكم من الان لو اردت
يا زميلة

وهل عرض أمهاتهم أشرف من عرض أم المؤمنين رضي الله عنها؟

لا والله
لكن لماذا نسير على اسلوبهم
هم اذا حاورناهم انقلبوا علينا واتهمونا بأننا نواصب وورهابيين كما يصفوننا والحقوا بنا مالايليق من كلام قذر ومؤذي
فلماذا لانكون ارقى منهم
دعوا امهاتهم

والبذيء من القول وجادلوهم بالتي هي احسن
ان هداهم الله فهذا مانريد وان ابوا فلانتحمل وزر هروبهم من امامنا خوفا من السنتنا لا اقتناعا بمالدينا
لنضع الأمر تحت حكم العين بالعين والسن بالسن والحرمات قصاص
ليس في هذا الموضع


هل عندك اعتراض على شرع الله؟
شرع الله يقول وجادلهم بالتي هي احسن

[صهيب]

هل اصبح التشيع كفرا بالله اتعلمون ما هو الكفر بالله و الاشراك

هو ان تجعل مع الله الها اخر !!! لكن السؤال هنا هل الشيعة اشركت بالله؟؟

الشيعة و بكل تاكيد يؤمنون بالله و رسوله و لذلك لا يحق لك اخ سيف قول هذا الادعاء الباطل,,,

و حتى لو انتوا بتحاولوا تصلحوا في مبغض بس مو بهيك طريقة و انما بالكلمة الطيبة

و ليس بالكلمات المخلة بالادب و الخادشة للحياء ...

شكرا لكم ...




نحن عندما نتكلم عن الشيعة نفرق بين مذاهبهم

وما يعنينا هنا هم الرافضة ( الذين يدعون أنهم إثنى عشرية باطلا)

الترفض كفر بالله

فابن أبي كان ينطق بالشهادة ولكنه كان منافقا ومبشرا بالدرك الأسفل من النار

أما قولك:

و ليس بالكلمات المخلة بالادب و الخادشة للحياء لماذا لم توجهي هذا لمعمميكم أو تثوري عليهم بما يفتون به وينشرونه من دعارة وفواحش وامتهان للمرأة؟

هل هذا هو الحياء الذي تبحثبن عنه؟

http://www.dd-sunnah.net/uploads/documents/rafithah-sex.jpg

أم هذا

http://dc06.arabsh.com/i/00941/4kd65tagc94p.JPG

[صهيب]

:بس:
العضوة دانات
أخطأت الفهم
قلت اثبتي أنك سنية ( فرضية) كثير من الرافضة باتوا يدخلون هنا ويدعون أنهم سنة
ملاحظة كتبتها ومررت

بعد ذلك قلت لك:

لك علي حق الدليل لإثيات أقوالي

هنا اختلط عليك الفهم
قصدت بأقوالي في الرافضة

أما قولك

هل عندك اعتراض على شرع الله؟
شرع الله يقول وجادلهم بالتي هي احسن

ومن شرع الله تعالى أيضا

قال الله تعالى: وجزاء سيئة سيئة مثلها = هذه للرافضة

فمن عفا وأصلح فأجره على الله = هذه لأهل السنة

أما قولك:

دعوا امهاتهم

يوم يتركون أمنا عائشة رضي الله عنها سنترك أمهلاتهم
أما وهم ما هم عليه فلا شيء يلجمهم ويذلهم غير إثبات ما عليه دينهم من هتك لأعراض نسائهم


ما رأيك

ما رأيك في هذه؟

http://dc02.arabsh.com/i/00321/42tecrvefj7h.JPG

[aslam]

يبن الزنا دار الأمامة عندكم ثلاثة
لواط
ومتعة
وتبادل
فمثلك من يباح له مثل هذه الأمورمن معمميهم
يبع أخرته في دنياه
ويتنقل من الحق الى الضلال
ومن النور الى الظلمات
لا أريد أن اناقشك في دين الله فانه ظاهر والحمد الله ولالبس فيه
ولكن اريد أن تجاوبني على سؤالي وانت بحاجة ماسة الى المال.
ان طرق احدهم البيت عليك
ودفع لك المال وأنت بحاجة له
وطلب الأستمتاع بأختك وبعدها أمك وبعدها زوجتك
اين رجولتك أين حيائك أين وفائك لأمك ولأختك ولزوجتك
أتقبلها بل وبعد ذالك أرد الأسمتاع معك بالله عليك أتقبلها وتأخذ المال وانت فرح مسرور
أدعك مع ضميرك تجيب على سؤالي

بالله عليك أتفبلها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:لا:

[دانات]

:بس:
العضوة دانات
أخطأت الفهم
قلت اثبتي أنك سنية ( فرضية) كثير من الرافضة باتوا يدخلون هنا ويدعون أنهم سنة
ملاحظة كتبتها ومررت

بعد ذلك قلت لك:



هنا اختلط عليك الفهم
قصدت بأقوالي في الرافضة

أما قولك



ومن شرع الله تعالى أيضا

قال الله تعالى: وجزاء سيئة سيئة مثلها = هذه للرافضة

فمن عفا وأصلح فأجره على الله = هذه لأهل السنة

أما قولك:



يوم يتركون أمنا عائشة رضي الله عنها سنترك أمهلاتهم
أما وهم ما هم عليه فلا شيء يلجمهم ويذلهم غير إثبات ما عليه دينهم من هتك لأعراض نسائهم


ما رأيك

ما رأيك في هذه؟

http://dc02.arabsh.com/i/00321/42tecrvefj7h.JPG

يا اخ صهيب
نحن نعلم انهم على خطأ ونعلم ان المتعه حرمت بعد ان احلت لفتره معينه لظروف معينه
هم يأبون ان يقروا بتحريمها ويعتبرونها حلال زلال كما قالوا في محاوراتهم الكثيره معنا
ومع ذلك يغضبون جدا اذا قيل لهم انهم ابناء متعه

اعلم ايضا انهم يسيئون جدا للسيده عائشه رضي الله عنها وللصحابه ككل
لكنهم يكثرون من الاساءه لام المؤمنين عائشه رضي الله عنها

يجب ان نبتعد عن تبادل التهم والكلمات التي يجب ان نعف اقلامنا عنها
الدفاع عن السيده عائشه رضي الله عنها لايكون بالبحث في فتاواهم او اسئلتهم
من قال شيئا عن السيده عائشه نلزمه باثبات قوله بالاحاديث الصحيحه والبراهين من اقوال الصحابه

ونلجمه بالحقيقه عن مكانة السيده عائشه رضي الله عنها في الاسلام


هم تلقوا تعليمات ومعلومات عن اهل السنه والجماعه منذ الصغر وتشبعت بها عقولهم فيجب ان نريهم ان الحقيقه لها وجهان
ليس احدهما الذي نشؤوا عليه

اتمنى ان تتفهم قولي
مع كل التقدير لجهودك

[صهيب]

:بس:
الأخت دانات

يجب ان نبتعد عن تبادل التهم والكلمات التي يجب ان نعف اقلامنا عنها

أنا لا أتهم مطلقا ولا أطلق كلاما انشائيا
ولو كان الأمر كذلك لأمسكت حتى عن المشاركة
أنا أجزم بالدليل
بقي عليهم أن ينفوا بالدليل

ملاحظة:

نحن نعلم انهم على خطأ ونعلم ان المتعه حرمت بعد ان احلت لفتره معينه لظروف معينه
هم يأبون ان يقروا بتحريمها ويعتبرونها حلال زلال كما قالوا في محاوراتهم الكثيره معنا
ومع ذلك يغضبون جدا اذا قيل لهم انهم ابناء متعه
أنت تخطئين الفهم هنا

أنا لا أتكلم عن المتعة ولا يعنيني الحديث عنها مطلقا

أنا أتحدث عن الزنا الذي حرمه الله تعالى
أتحدث عن الحد الذي أبطلوه

أما المتعة فخارجة من قاموسي

أرجو أن تكوني فهمت

[ابن الجواء]

بدايةً أحيي شيخي وأستاذي صهيب ..

وأقول للأخت دانات تأكدي أنهم ماتركوا شيئاً ماقالوه بأمنا عائشة..

[دانات]

:بس:
الأخت دانات



أنا لا أتهم مطلقا ولا أطلق كلاما انشائيا
ولو كان الأمر كذلك لأمسكت حتى عن المشاركة
أنا أجزم بالدليل
بقي عليهم أن ينفوا بالدليل

ملاحظة:


أنت تخطئين الفهم هنا

أنا لا أتكلم عن المتعة ولا يعنيني الحديث عنها مطلقا

أنا أتحدث عن الزنا الذي حرمه الله تعالى
أتحدث عن الحد الذي أبطلوه

أما المتعة فخارجة من قاموسي

أرجو أن تكوني فهمت



ياسيدي
هل بعد الكفر ذنب ؟
الله تعالى امر رسوله الكريم بالدعوة الى توحيد الله بالحكمة والموعظة الحسنه وهذا الكلام كان مع كفار قريش وانت تعلم مافعلوه ضد رسول الله صلى الله عليه وسلم
في بداية الدعوه

تبقى نقطة الاختلاف هي الجدال بالحسنى وقول المعروف .

[دانات]

بدايةً أحيي شيخي وأستاذي صهيب ..

وأقول للأخت دانات تأكدي أنهم ماتركوا شيئاً ماقالوه بأمنا عائشة..

اعرف يا اخي الكريم
وقرات لهم ما يثير الاشمئزاز
لكن كل ماقلته حاوروهم باسلوب افضل بعيدا عن الفحش في القول

[صهيب]

:بس:
الأخت دانات
أنا لا أتهم مطلقا ولا أطلق كلاما انشائيا
ولو كان الأمر كذلك لأمسكت حتى عن المشاركة
أنا أجزم بالدليل
بقي عليهم أن ينفوا بالدليل
ملاحظة:
أنت تخطئين الفهم هنا
أنا لا أتكلم عن المتعة ولا يعنيني الحديث عنها مطلقا
أنا أتحدث عن الزنا الذي حرمه الله تعالى
أتحدث عن الحد الذي أبطلوه
أما المتعة فخارجة من قاموسي
أرجو أن تكوني فهمت

ياسيدي
هل بعد الكفر ذنب ؟
الله تعالى امر رسوله الكريم بالدعوة الى توحيد الله بالحكمة والموعظة الحسنه وهذا الكلام كان مع كفار قريش وانت تعلم مافعلوه ضد رسول الله صلى الله عليه وسلم
في بداية الدعوه

تبقى نقطة الاختلاف هي الجدال بالحسنى وقول المعروف .


عجيب


[/SIZE]في الصحيح عن عائشة (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=25) : { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم [ [COLOR=blue]ص: 373 ] قال : اهجوا قريشا فإنه أشد عليها من رشق النبل . فأرسل إلى ابن رواحة فقال : اهج . فهجاهم ، فلم - يرض ، فأرسل إلى كعب بن مالك ، ثم أرسل إلى حسان بن ثابت ، فلما دخل عليه قال لحسان : قد آن لكم أن ترسلوا إلى هذا الأسد الضاري . ثم أدلع لسانه فجعل يحركه ، ثم قال : والذي بعثك بالحق لأفرينهم بلساني فري الأديم فقال : لا تعجل ، فإن أبا بكر أعلم قريش بأنسابها ، وإن لي فيهم نسبا حتى يخلص لك نسبي . فأتاه حسان ، ثم رجع ، فقال : يا رسول الله ; قد لخص لي نسبك ، والذي بعثك بالحق لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين }الحديث بطوله ، وفيه الشعر ، رواه مسلم (http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17080)بطوله

[[FONT=Arial][SIZE="5"]عجيب أمرك
لم نر منك شيئا دافعت به عن أم المؤمنين التي نالها هذا الضال حتى نحكم
أنا هذا أسلوبي ولن أغيره مع الخنازير
هل عندك مانع؟
هذا الكلب بالذات
هل تعرفين لماذا تم تغيير معرفه إلى مبغض الإمام؟
هل قرأت له ما قال في أم المؤمنين ؟
هل قرأت ما قال في الصديق
إذا كنت تستهينين بالعرض فنحن لا؟

[فؤاد الليبي]

:سل:

والله يا اخت دانات اننا نحاول محاورتهم
بالتى هى احسن اصلا وجودنا هنا لسببين
الاول الدفاع عن الرسول صلى الله عليه وسلم
والبيته وصحابته رضوان الله عليهم

ثانيا محاورة ذوى العقول منهم
املين من الله الهادي هداهم


لا نريد على ذلك اجرا ولا شكورا
لانه جهاد كلمه فى سبيل الله


انا عضو فى منتدي شيعى وقفونى عن العضويه
وازالوا كل ردودي
اتعرفين لماذا

لانى كنت اطلب منهم الدليل من القراءن
واقول لهم

القراءن هو الحكم بيننا
لاتاتونى بروايات من كتبكم
تعارض ايات
ولا اتيكم باحاديث من الصحاح

فقط دعوا الحكم لله فى قرائنه

ومع هذا اوقفونى

اللهم اهدنا واهدهم الى طريق الحق

[مسلم مهاجر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا اخت دانات

1_ هل سبب تسجيلك في هدا المنتدى لكي تناقشي الشيعة أم اهل السنة والجماعة ؟

2_ ومتى نرى لكِ موضوع يتكلم عن الشيعة ؟


و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته