مالفرق بين القول بتحريف ألفاظ القرآن الكريم و بين القول بأنه لايفهمه إلا الإمام ؟

[ناصر الأسلام]

لاشك بأن الرافضة المعاصرين يخجلون من القول بتحريف ألفاظ القرآن الكريم
ويتبرأون من قول أسلافهم الذين زعموا أن القول بتحريفها من ضروريات المذهب
وهذا شئ جيد و يشكرون عليه

ولكن

هناك قولان للرافضة لا يقلان خطرا عن القول بتحريف ألفاظ القرآن الكريم
وقد قال بها قدماؤهم و معاصروهم على حد سواء

وهما

1- الإدعاء بأن للقرآن باطن غير مايظهر من ألفاظه لأهل اللسان
2- الزعم بأنه لا يمكن فهم مقاصد القرآن إلا من قبل الإمام

ولذلك سموا القرآن الكريم بالإمام الصامت وسموا إمامهم بالإمام الناطق

وهذا هو عين القول بالتحريف بل أخطر منه
فالقول بالتحريف يتضمن إما الزيادة أو النقصان في ألفاظ الكتاب الحكيم
وقولهم بأن للقرآن باطن غير ظاهره هو في الواقع قول بالزيادة في المعاني

وقولهم بأن القرآن لايفهمه إلا الإمام يلغي تماما دلالة ألفاظ الكتاب الكريم ويبهمها ويلغي فائدتها
ويجعلها خاضعة للمعاني التي يريدها الإمام مهما كانت مخالفة للغة العرب http://www.forsanelhaq.com/images/smilies/eek.gif



الخلاصة

هرب الرافضة المعاصرون من القول بتحريف ألفاظ القرآن الكريم
فوقعوا بما هو أشد وأنكى وأكثر استهانة بكتاب الله
حيث حافظوا على الألفاظ ولكنهم حرفوا المعاني
فصاروا كالمستجير من الرمضاء بالنار http://www.forsanelhaq.com/images/smilies/smile.gif

هل من رافضي عاقل يتدبر تحريف قومه للقرآن الكريم بالتلاعب في دلالة ألفاظه ؟


اللهم اهدنا و اهد بنا

</B></I>

[محمـد الأنصـاري]

لاشك بأن الرافضة المعاصرين يخجلون من القول بتحريف ألفاظ القرآن الكريم
ويتبرأون من قول أسلافهم الذين زعموا أن القول بتحريفها من ضروريات المذهب
وهذا شئ جيد و يشكرون عليه


ولكن
السلام عليكم ورحمة الله
بارك الله فيك أخي وأحسن إليك ووفقنا وإياك لكل خير
أخي الكريم قبل لكن ! ماهي والله ثم والله إلا تقية كاذبة وخدعة مكشوفة بينه
والدليل أنهم لم ينكروا على أحدهم قط ونتحداهم وقد طلبنا منهم
بالأعيان كما يعينون عائشة وحفصة وأبابكروعمرباللعن أن يتبرئوا
من الطبرسي وأن ينكروا عليه
وليس ماقلته هنا صحيحا في قولك أنهم يتبرئون من أسلافهم إلــخ
بل ليس لأحدهم على ماسمعنا وقرأنا كتابا واحدا للرد على علمائهم
الذين قالوا بالتحريف وأغلظوا القول فيه وساقوا الآي خارج المصحف
وإن كان ثمة فليفيدونا به !!

هناك قولان للرافضة لا يقلان خطرا عن القول بتحريف ألفاظ القرآن الكريم
وقد قال بها قدماؤهم و معاصروهم على حد سواء
وهما
1- الإدعاء بأن للقرآن باطن غير مايظهر من ألفاظه لأهل اللسان
2- الزعم بأنه لا يمكن فهم مقاصد القرآن إلا من قبل الإمام
ولذلك سموا القرآن الكريم بالإمام الصامت وسموا إمامهم بالإمام الناطق
وهذا هو عين القول بالتحريف بل أخطر منه
فالقول بالتحريف يتضمن إما الزيادة أو النقصان في ألفاظ الكتاب الحكيم
وقولهم بأن للقرآن باطن غير ظاهره هو في الواقع قول بالزيادة في المعاني

وقولهم بأن القرآن لايفهمه إلا الإمام يلغي تماما دلالة ألفاظ الكتاب الكريم ويبهمها ويلغي فائدتها
ويجعلها خاضعة للمعاني التي يريدها الإمام مهما كانت مخالفة للغة العرب http://www.forsanelhaq.com/images/smilies/eek.gif
الخلاصة
هرب الرافضة المعاصرون من القول بتحريف ألفاظ القرآن الكريم
فوقعوا بما هو أشد وأنكى وأكثر استهانة بكتاب الله
حيث حافظوا على الألفاظ ولكنهم حرفوا المعاني
فصاروا كالمستجير من الرمضاء بالنار http://www.forsanelhaq.com/images/smilies/smile.gif
هل من رافضي عاقل يتدبر تحريف قومه للقرآن الكريم بالتلاعب في دلالة ألفاظه ؟
اللهم اهدنا و اهد بنا

نعم هذا من أكبرالأدلة على أنهم لم يتبرئوا ممن قالوا بالتحريف

لأن هذا هو التحريف بل هو التعرية وإبطال الفائدة
هاهو الكوراني يقول أن القرآن لا يظهره على حقيقته إلا المهدي
والقرآن عند المهدي يرتبه ترتبيبا آخرتماما
http://www.youtube.com/watch?v=5IyWP7nymLQ&feature=player_embedded

مامعنى هذا ياعقلاء :
معناه أن عباداتنا خطأ وغلط لأنها مبنية على ترتيب خطأ وفهم خطأ
والقرآن الذي بين أيدينا لاقيمة له بدون المهدي والفائدة هي في فهم
المهدي لا في القرآن أصلا وإلا فما قيمة القرآن إذا كان لا يفهم
ولا يظهره على حقيقته إلا المهدي !!!!!
أمرآخر...
الكوراني عالم الشيعة والناطق باسمهم يعترف اعترافا بأن آية التطهير
زجت زجا في خطاب النبي لأزواجه
http://www.youtube.com/watch?v=vdXLUWyLoaw&feature=player_embedded

مامعني ذلك أيها العقلاء :
معناه أن الصحابة خالفوا النبي وخانوا وبدلوا ولعبوا في الآيات
وبالتالي فالتحريف واللعب وقع سلفا كما صرح به غيرالمتقيين من الشيعة
كالطبرسي وغيره
ووقع ومعترف به كما يصرح الكوراني وغيره من علماء الشيعة
والخلاصة كما قلت :أن لا قرآن صحيح ولا عبادة صحيحة إلا
بعد خروج المسردب
وحينها لنا الحق في السؤال التالي :
إذا ياشيعة على أي أساس يلعن الصحابة وأمهات المؤمنين؟
لماذا لم تنظروا لعنهم وسبهم للمهدي ؟
واعجباه وعجباه ممن أعمى الله أبصارهم وبصائرهم
أكررشكري وتقديري والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .