افلا يتدبرون القول>> تعال هنا للتدافع !!!

[درة مكنونة]

بسم الله الرحمن الرحيم

سأعطل عقلي ل 5 ثواني فقط معكم وسامحني يارب العباد
واقول لك..

ياافلا يتدبرون يامن تدافع عن حزب الشيطاان انظر لهذا واخبرني ربما انا لاافهم!!


http://http://www.youtube.com/watch?v=5Ba6aiPrnmM

اللهم اسألك السلامه والعافيه

[الدوسري الازدي]

اسئل الله لك الحفظ والرعاية يا درة مكنونة ..ان كان يمتلك شجاعة فليتفضل..

[درة مكنونة]

اسئل الله لك الحفظ والرعاية يا درة مكنونة ..ان كان يمتلك شجاعة فليتفضل..


ولك مااقلت واكثر اخي الدوسري
باارك الله في عملك وقولك وجهدك

اعاانك الله واثاابك جنااات عرضها السموات

ولنرى ماذ سيفسرها هذي المره !!!

[افلا يتدبرون القول]

اقول لك
ليس من الصحيح ان تطلعي على كلمات بالحقيقة هي فوق مستوى عقلك!! انا اعطيك كامل العذر ان يصيبك خبال واندهاش لانكم ذا عقول بسيطة وافهام محدودة ومن مثل هذا القبيل يكفر ويرتعد بسماع ما هو فوق عقله هذا بديهي؟؟

هو لم يحرف القران، والدليل انه قال ساتكلم بما معناه بسياق يشبه سياق الايه المذكورة هذا هو مقصده لكن انتم صعب عليكم فهم عقول ذوي العقول العظيمة والمفكرة في الاسلام ليس الا، القران واضح وصريح والخطاب بسياق ايات مشابهة للقران الكريم مع العلم والاعتراف بانها على سياقة ليس كفرا وليس شركا !!! اليس كذلك لم انتم دائما تذهبون الى تفسير الامور بعقولكم القاصرة الابتدائية ؟؟!!

ليس من حقكم الاتهام والتهيمة لسبب بسيط كونكم فاقدي القابلية على استيعاب البحوث الخاصة بالحكمة العالية!!

ثانيا لم تخاف اكمال الخطبة وسياقها ففيه اشارة وتعليل على قوله ؟؟؟ ارجو في المرة القادمة عرض المقطع كاملا لكي يتوضح للعامي مرام السيد حفظه الله

[درة مكنونة]

الامر اللذي يضحك الثكالى
انكم في ردودكم تضعونها مرصعه بالذهب والفضه والالمااس وتضعون بتكلف الكلمات وتصفيفيها وجمال اللغه العربيه لتبين انك ع حق..

وهيهاات هيهااات.... اقول لك كلام رب العزه والجلال حرفه ويقول المقطع غير كاامل احمدك ياارب ع نعمه العقل

بصراااحه لم اعلم انكم عااالمون زماانكم وتعلمون مافي نفس الاشخاااص !!! افدتني كثيراا !!

ردك قمه الجهل الدجل التحريف وكما يقول الشيخ الفاضل العرعور قدحتها قدحا دون تفكير..

اقول لك لايحق لااي شخص كاااان ان يحرف كلالام الله اتقي الله في نفسك انت وحزب الشيطاان الفديو واضح فيه تحريف وتقول انه انه..

اتظن انه سوف يكون شاافع لك يوم القياامه!!

( إذ تبرأ الذين اتبعوا من الذين اتبعوا ورأوا العذاب وتقطعت بهم الأسباب (http://www.ansarsunna.com/vb/#docu))

[الدوسري الازدي]

اقول لك
ليس من الصحيح ان تطلعي على كلمات بالحقيقة هي فوق مستوى عقلك!! انا اعطيك كامل العذر ان يصيبك خبال واندهاش لانكم ذا عقول بسيطة وافهام محدودة ومن مثل هذا القبيل يكفر ويرتعد بسماع ما هو فوق عقله هذا بديهي؟؟
وهل مايقولة الحقير هذا يستاهل عقل يسمعة ..او قلوب تتضاحك وتصدقة امثال منهم عندة امثالك ..
قبحكم الله من قوم ..

هو لم يحرف القران، والدليل انه قال ساتكلم بما معناه بسياق يشبه سياق الايه المذكورة هذا هو مقصده لكن انتم صعب عليكم فهم عقول ذوي العقول العظيمة والمفكرة في الاسلام ليس الا، القران واضح وصريح والخطاب بسياق ايات مشابهة للقران الكريم مع العلم والاعتراف بانها على سياقة ليس كفرا وليس شركا !!! اليس كذلك لم انتم دائما تذهبون الى تفسير الامور بعقولكم القاصرة الابتدائية ؟؟!!

ليس من حقكم الاتهام والتهيمة لسبب بسيط كونكم فاقدي القابلية على استيعاب البحوث الخاصة بالحكمة العالية!!

ثانيا لم تخاف اكمال الخطبة وسياقها ففيه اشارة وتعليل على قوله ؟؟؟ ارجو في المرة القادمة عرض المقطع كاملا لكي يتوضح للعامي مرام السيد حفظه الله
كنت اتوقع فيك ايضا الصدق لكن كلكم كذابين منافقين .. اذا اتيتوا عندنا لكم لهجة واذا اجتمعتوا لكم لهجة
فرقكم الله ولاجمعكم .. اخر انسان تدافع عنة هو من يتلاعب باالقران من بقي لم تدافعون عنة ...
حسبنا ونعم الوكيل .. لم نرى فيكم عاقل ..كبيركم محرف وصغيركم مطبل ..

[درة مكنونة]

..
فرقكم الله ولاجمعكم .. ..
ااااااااااااااااااااااااااااااااااامين

بااارك الله فيك يااادوسري

جزااااااك الله الخير هو وضع رده المخزي وشبهته ثم شرد دون عوده

[السيف الذهبي]

اعتدر منك يا درة فقد ورطتك في نقاش كنت انا سببه فهل تدعني اكمل الحوار بدلا عنك
ان لم يكن لديك مانع

[الكلام الصعب]

حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم اعداء الاسلام ..
شكرا لكِ اختي دره .. وجزاك كل الخير ...

[درة مكنونة]

اعتدر منك يا درة فقد ورطتك في نقاش كنت انا سببه فهل تدعني اكمل الحوار بدلا عنك


ان لم يكن لديك مانع


لا بأس اخي انما انا ادافع عن الحق فلا شي في الامر جزااك الله الجنه

شارك كما تريد اخي فأنا وانت وجميع المنتدى في مسؤليه واحده وهي دفااع عن دين الله الحق ونصره نبيه عليه الصلاه والسلام...

[مـنـصـور]

هذا تحريف للقرآن عيني عينك كما يقولون في المثل العامي , ونصر الشيطان
ماذا يرجي منه وهو يتبجح أنه ينتمي إلى الهالك الخميني !
جزاك الله خيرا ً أختي .

[درة مكنونة]

حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم اعداء الاسلام ..
شكرا لكِ اختي دره .. وجزاك كل الخير ...


بااارك الله فيك

جزاك الله الجنه واثااابك

[السيف الذهبي]

السلام عليكم

جاء دوري مدبر القول

ودعك من الدرة ولترد علي انا فقط

ان كنت شاهدت المقطع دعني اشرح لك
اولا كيف له ان يغير القرآن بأي حق حتى الرسول لم يفعلها

اقرا جيدا واختر التفسير الدي يعجبك

سورة النساء آية رقم 104
{ولا تهنوا في ابتغاء القوم إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون وترجون من الله ما لا يرجون وكان الله عليما حكيما}
إعراب الآية : جملة "إن تكونوا تألمون" في محل نصب حال من الواو في "تهنوا". "كما": الكاف نائب مفعول مطلق، و "ما" مصدرية، والمصدر مضاف إليه، والتقدير: يألمون ألمًا مثل ألمكم. جملة "وكان الله عليما" مستأنفة لا محل لها.

تفسير الجلالين : 104 - (ولا تهنوا) تضعفوا (في ابتغاء) طلب (القوم) الكفار لتقاتلوهم (إن تكونوا تألمون) تجدون ألم الجراح (فإنهم يألمون كما تألمون) أي مثلكم ولا يجبنون على قتالكم (وترجون) أنتم (من الله) من النصر والثواب عليه (ما لا يرجون) هم فأنتم تزيدون عليهم بذلك فينبغي أن تكونوا أرغب منهم فيه (وكان الله عليما) بكل شيء (حكيما) في صنعه
تفسير ابن كثير : وقوله تعالى " ولا تهنوا في ابتغاء القوم " أي لا تضعفوا في طلب عدوكم بل جدوا فيهم وقاتلوهم واقعدوا لهم كل مرصد " إن تكونوا تألمون فإنهم يألمون كما تألمون أي كما يصيبكم الجراح والقتل كذلك يحصل لهم كما قال تعالى إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله ثم قال تعالى " وترجون من الله ما لا يرجون " أي أنتم وإياهم سواء فيما يصيبكم وإياهم والجراح والآلام ولكن أنتم ترجون من الله المثوبة والنصر والتأييد كما وعدكم إياه في كتابه وعلى لسان رسوله صلى الله عليه وسلم وهو وعد حق وخبر صدق وهم لا يرجون شيئا من ذلك فأنتم أولى بالجهاد منهم وأشد رغبة فيه وفي إقامة كلمة الله وإعلائها " وكان الله عليما حكيما " أي هو أعلم وأحكم فيما يقدره ويقضيه وينفذه ويمضيه من أحكامه الكونية والشرعية وهو المحمود على كل حال .
كيف له ايعدل في القرآن الم يعم الله ان الله قال


بسم الله الرحمن الرحيم
قال تعالى :إنا نحن نزّلنا الذكر و إنا له لحافظون " (1 ) قال الامام القرطبي في تفسيره : قوله تعالى " إنا نحن نزّلنا الذكر يعني القرآن و إنا له لحافظون من أن يزاد فيه أو ينقص منه، قال قتادة و ثابت البناني: حفظه الله من أن تزيد فيه الشياطين باطلا أو تنقص منه حقا . (2 )


حفظ اللفظ و المعنى
____________

الحفظ المطلق يستلزم حفظ اللفظ و المعنى لأن التحريف و التبديل يدخلان على المعاني كما يدخلان على الالفاظ ، فاللفظ مع عدم الحفظ يبدّل و المعنى يُحَرّف ، و الحفظ يصون اللفظ من التبديل و المعنى من التحريف ، قد اخبرنا سبحانه في هذه الآية انه حفظه حفظا مطلقا و لم يقيّد حفظه بوقت او زمن او حال فدخل في هذا الاطلاق حفظ اللفظ و المعنى .


بلاغ اللفظ و المعنى
_____________


إذا كان الحفظ الذي تكفّل به الله سبحانه و تعالى هو للفظ القرآن و معناه فلا سبيل الى حفظه في الامة إلا بتبليغ الالفاظ و المعاني من الرسول صلى الله عليه و آله و سلم الى الجيل الذي بٌعثَ فيه و هم الصحابة رضوان الله عليهم و تبليغ الصحابة بلاغ رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم الى من بعدهم و هم التابعون و هكذا حتى يتم حفظه حفظا مطلقا في سائر الازمان تحقيقا لوعده سبحانه و تعالى ، و حفظ الفاظه مما اتفق عليه المسلمون ، و لكن الكلام في حفظ المعنى فربما يعتقد بعض الناس أن القرآن مسرح للاجتهاد المطلق في استنباط المعاني و ان الفاظه متعددة الدلالات و قابلة للتطويع و المط لاكثر من معنى و كل مجتهد في ذلك مصيب ، و هذا الفهم غير سديد بل هو فهم مناقض لهذه الآية التي ذكرت حفظه ذكرا مطلقا دون استثناء بل الفهم الصحيح المطايق لمعنى الآية هو اعتقاد حفظ اللفظ و المعنى معا فمعانيه لم تأت بلا بيان لمراد الله منها بل مراد الله من آياته تمّ بيانه اما في كتابه او على لسان رسوله صلى الله عليه و آله و سلم و قد بلّغ سلف هذه الامة هذا البيان لمن بعدهم فما جاء مخالف لهذا البيان من تفسير حادث من بعدهم عُلم قطعا انه من المعاني التي لم يرده الله من هذه الآية
_________________
( 1) الحجر ، الآية (9 )

(2 ) تفسير القرطبي . ج 10 _ ص 5 . نشر دار الشعب القاهرة ، سنة 1372 ه ، الطبعة الثانية .
ويقول اننا ننتمي الى مدرسة الخميني لمادا لا يقول ننمتي لدين واحد وكتاب ...؟؟؟

[درة مكنونة]

بااارك الله فيك اخي السيف

جزاااك الله خير ع جهوودك وعملك

اثاابك الله وقد ااصبت فيما كتبت والله

[السيف الذهبي]

وفيك باركــــــــــ يا اختاه