عندي سؤال

[ابوعلي]

اريد نبذة عن عمر الحطاب

[abu_abdelrahman]

عمر بن الخطاب؛ حِصْنٌ للمسلمين من الفتن



الحمد لله وحده، والصلاة

والسلام على من لا نبي بعده، نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن اتبع هديه إلى يوم
الدين، وبعد:


عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: كنا جلوسًا عند عمر رضي الله عنه فقال: أيكم يحفظ قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في الفتنة؟
قلت: أنا؛ كما قاله. قال: إنك عليه - أو عليها - لجريء، قلت: فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره تكفرها الصلاة والصوم والصدقة والأمر والنهي، قال: ليس هذا أريد، ولكن الفتنة التي تموج كما يموج البحر، قال: ليس عليك منها بأس يا أمير المؤمنين، إن بينك وبينها بابًا مغلقًا، قال: أيكسر أم يُفتح؟
قال: يكسر، قال:
إذن لا يغلق أبدًا، قلنا: أكان عمر يعلم الباب؟
قال: نعم كما أن دون الغد الليلة، إني حدثته حديثًا ليس بالأغاليط،
قال: شقيق- الراوي عن حذيفة- فهبنا أن نسأل حذيفة، فأمَرْنا مسروقًا فسأله فقال: الباب عمر.


هذا الحديث أخرجه الإمام


البخاري في صحيحه في خمسة مواضع؛ في الصلاة برقم (525)، وفي الزكاة برقم
(1435)، وفي الصوم برقم (1895)، وفي المناقب برقم (3586)، وفي الفتن برقم
(7096) كما أخرجه الإمام مسلم (144)، والترمذي (2258)، وابن ماجه (3955)، وأحمد
(5/401، 402).


أولا: التعريف بعمر بن الخطاب رضي الله عنه


هو عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بكسر الراء بعدها تحتانية، ابن عبد الله
بن قرط بن رزاح بفتح الراء بعدها زاي وآخره مهملة، ابن عدي بن كعب بن لؤي بن
غالب، يجتمع مع النبي صلى الله عليه وسلم في كعب، وعدد ما بينهما من الآباء إلى
كعب متفاوت بواحد فعدد ما بين النبي صلى الله عليه وسلم وكعب سبعة آباء، وما
بين عمر وكعب ثمانية آباء، بخلاف أبي بكر رضي الله عنه فعدد آبائه متساو مع
عدد آباء الرسول صلى الله عليه وسلم،
وأم عمر هي: حنتمة بنت هاشم بن المغيرة،
ابنة عم أبي جهل والحارث ابني هشام بن المغيرة، ووقع عند ابن منده أنها بنت
هشام أخت أبي جهل وهو تصحيف، نبه عليه ابن عبد البر وغيره.
وهو أبو حفص القرشي العدوي،


قال الحافظ في الفتح:


أما كنيته فجاء في السيرة لابن إسحاق أن النبي
صلى الله عليه وسلم كناه بها، وكانت حفصة رضي الله عنها أكبر أولاده،


تابع هنا
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=815

[ابوعلي]

غلط x غلط

امه هي اخته

تربه في زريبة الزننا

[ابن السني]

أولا لاحظوا مستوى هذا العفن: لا يحسن كتابة ثلاث كلمات متتابعة
ويريد أن يحاور

ثانياتم ارسال ابن الزنا الرافضي للبحث عن أمه في أي وكر دعارة تمارس هوايتها
سأل الحقير سؤالا فأجابه أبو عبدالرحمان بعلم
تأملوا رده لتعلموا أننا لا نظلم أحدا
وعفن كهذا وأمثاله لا مكان لهم بيننا

[أبو جهاد الأنصاري]

يا أخى رويدك رويدك ، هناك مثل يقول : إن خرج العيب من أهل العيب لا يكون عيباً.
طبعاً هو لا يكون عيباً بالنسبة لهم ،أما بالنسبة لنا فهو عيب وكل العيب.
العجيب أنك لن تجد ملحد يقول مثل هذا الكلام عن أصحاب النبى :ص: ، فلربما تحدثوا عن أصحاب النبى بأدب واحترام أما هؤلاء الشيعة فقاموس مفرداتهم لا يوجد فيه غي السب والشتم واللعن ، أما مفردات الأدب والاحترام فهذه يخلو منها قاموسهم.

[عراقي مهاجر]

لماذا لم تتركو الرجل الى اين يريد ان يوصلنا صبركم جدا ضيق لو تركتموه قليلا وبعدها وقفوه حاله حال امثاله

[ابن السني]

العراقي المهاجر
وأين تريده أن يصل
كنا ننتظر أن تعيب عليه فعله فإذا بك تدافع
ألا ترى أنه سأل سؤالا
فخصص الأخ أبوعبدالرحمان من وقته وزأجابه
ماذا كان رده؟؟
كم من سطر؟
اعلم أنت أو غيرك
نرحب بكل من يأتي ليحاور بعلم وأدب
ولكن الساقطين والفاسدين لا مجال لهم بيننا

انظروا كيف تصرف أحدكم

http://ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=7541#post7541

ولذلك لن نتسامح مستقبلا مع أي كان لا يلتزم بما أمضى عليه عند دخوله المنتدى

[عراقي مهاجر]

لااعرف ماذا اقول للك لاكن لايجدر بالالفاظ ان تصدر منك
ابن الزنا الرافضي للبحث عن أمه في أي وكر دعارة تمارس هوايتها

وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ

[ابن السني]

المهاجر العراقي
قال الله تعالى: وجزاء سيئة سيئة مثلها
هل خرجنا عن حدود شرع الله ؟ أبدا
أما باقي الآية
قال الله تعالى: فمن عفا وأصلح فأجره على الله
فهذه لا تكون مع هذه الأشكال
لم نسئ إليه
سأل سؤالا فأجبناه بأدب
فماذا كان رده
وعلى فكرة: كلمة الزنا متولدة من اعتقادنا أن المتعة زنا
وأدعوك إلى هنا لترد

http://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=1376

لا نريد منك أن تشرق وتغرب وتحدثنا عن الحلية
هناك مقارنة بأمثلة وأدلة
حاول أن تثبت بطلانها
فهل تفعل؟