مساجد الشيعه في الرياض

[فؤاد الليبي]

وتعتقد أن الحكومه ستنظر لخطابك
انا لا أريد حسينيه أنا أريد مسجد أصلي فيه فروضي فأنا لا أصلي خلف الوهابي ولا الشافعي ولا الحنبلي ولا المالكي ومن حقي أن أجتمع مع أبناء مذهبي في مسجد نصلي فيه.
فلترفع خطابك يا فؤاد
وأما بالنسبة للدين فلم يثبت لك صحة معتقدي وانا لم يثبت لي صحة معتقدك
وهذا الصوفي الشيخ / أحمد الطيب جزاه الله خير يقول بالصلاة خلف إمام شيعي

ان اقنعتنى اقتنع غيري واجبرت الحكومه على ذلك

بالنسبه للمعتقد انا متاكد من معتقدي لانه بنى على
القراءن وسنه محمد صلى الله عليه وسلم
الثابته عنه والغير مخالفه للقراءن
الان دينك انتى مبنى على ماذا اجبنى
لاثبت لك من روايات اهل البيت الذين
هم براء تناقض دينك مع القران
وتناقضك مراجعك مع الدين

اما بالنسبه للصوفى الذى ذكرت
انت قلت هو صوفى يعنى مثله مثلك
يقدس الاولياء والاضرحه ويتقرب بها الى الله زلفى
مثلكم مثل قريش قبل ان تسلم لربها

وكلامه لا يلزمنا باي شى

[يعرب]

وتعتقد أن الحكومه ستنظر لخطابك

انا لا أريد حسينيه أنا أريد مسجد أصلي فيه فروضي
فأنا لا أصلي خلف الوهابي ولا الشافعي ولا الحنبلي ولا المالكي ومن حقي أن أجتمع مع أبناء مذهبي في مسجد نصلي فيه.



ولما لا تصلى خلفهم هل هم كفار

اثبت لنا


وهذا الصوفي الشيخ / أحمد الطيب جزاه الله خير يقول بالصلاة خلف إمام شيعي


وهل تصلى انت وراء الصوفى

أنا لم أكتب موضوع عن ديني ودينك با يعرب بل كتبت موضوعي عن المساجد

اوليست المساجد هى ما يقام فيها الدين اذا اثبت صحة الدين يا متعظ حتى تثبت حجتك فى اقامة حسينية


ويكفي أن تقولوا لنا أرضنا نبني فيها مساجدنا ولأيران أرضها تبني عليها مساجدها نمنع ويمنعون من يخالف
فقد شدني ما أسمعه في قنواتكم من استنكاركم لعدم وجود مسجد للسنه في طهران وحاولت أن ابين لكم أن إيران ليست الوحيده التي تمنع الآخر من ممارسة شعائره الدينيه بل نحن هنا في السعوديه نمنعهم حتى من زيارة القبور التي يرونها من مناسك الزياره حتى أنكم تاخذون عليهم زيارتهم لقبور الأولياء عليهم السلام وقد هدمت مساجد كثيره في المدينه كان الشيعه يزورونها ويصلون فيها.



اولا قلنا الكلام الانشائى لا يقام به حجه ولا دليل

ثانيا هل زيارة القبور والسجود لها من دون الله هو من اصول الدين عندك بمعنى هل يسقط دينك لو لم تقم بها

عطنا دليل من اقوال الائمه


اما الكنائس فلا اعتقد أن أي كامب للجاليات المسيحيه الغربيه لا يوجد فيه كنيسه يمارسون فيها طقوسهم الدينيه


هنا تقول لا اعتقد وقبل قليل فى مشاركه سابقه اكدت وجودها

فهل رمى الشبهات بالظن والاعتقاد الشخصى ام ان تاتى بدليل واما ساتهمك بالكذب

ولا تنسى ان ترد على هذه الاسئلة بالدليل لا الانشاء

[QUOTE]
يا متعظ ام ان تدافع عن دينك على بينه او لتكفنا شر الجدال الباطل

ارجو ان اجد رد على اسألتى برد علمى رايك لا يهمنى

وكل مشاركه لك تثبت للجميع انكم مفلسون لا تملكون الا الكلام الانشائى ليس لكم دليل حتى على اصول دينكم

ارجو ان تقتبس كل سؤال وترد عليه بالدليل والا سعتبرك مفلس ودينك اشد افلاسا ودليلى هو انت نفسك وردوك

[المتعظ]

هل رأيت يا فؤاد أن لك دينك ولي دين
وهل تأكد لك انك تهجر وتخرجنا عن الموضوع وقناعتك تخصك ولا تخص غيرك وكلامك عن الصوفيه إبحثه أنت معهم ولا تنسى أن أتباع الازهر هم أكثر أهل مصر الحبيبه ولا تزايد على الازهر ولا أزهر لديكم
جزاك الله خير
وخلنا في موضوع المساجد لو سمحت ولي عوده إن وجدت نفسي لا ازال موجودً بعد صلاتي

[فؤاد الليبي]

هل رأيت يا فؤاد أن لك دينك ولي دين
وهل تأكد لك انك تهجر وتخرجنا عن الموضوع وقناعتك تخصك ولا تخص غيرك وكلامك عن الصوفيه إبحثه أنت معهم ولا تنسى أن أتباع الازهر هم أكثر أهل مصر الحبيبه ولا تزايد على الازهر ولا أزهر لديكم
جزاك الله خير
وخلنا في موضوع المساجد لو سمحت ولي عوده إن وجدت نفسي لا ازال موجودً بعد صلاتي

راي ان لى دين ولك دين نعم ليس راي انا هو راي اي سنى
عارف لدين الشيعه
انا دينى يقوم على القراءن وسنه محمد صلى الله عليه وسلم
دينك انت يقوم على الروايات لان القراءن مزور
دينى يقول ان الله يستجيب الدعاء دون وسيط
دينك يقول ان التوسل بالوسيط اسرع لاجابه الدعاء

دينى يقول ان الله الخالق وحده
دينك يقول ان الائمه يخلقون
مثل الفيل الذى طار به الامام لمكه
يعنى دينك يدعو الى الشرك بالله

دينى يقول ان علم الغيب يعلمه الله وحده
دينك يقول ان الائمه يعلمون الغيب
وابدا من قصه استشهاد على والحسين والحسن
وكلهم يعلمون متى يموتون ومن سيقتلهم
يعنى يعلمون الغيب


هل تعتقد ان دينى هو دينك
مع كل هدا الاختلاف

انا بسهوله اثبت كل مادكرت
فهل يمكن ان ثثبت انت
ما دكرته انا عن دينك

[المتعظ]

ولما لا تصلى خلفهم هل هم كفار
انا لا أكفرهم ولا أصلي خلفهم

اثبت لنا
أثبت ماذا؟
وهل تصلى انت وراء الصوفى
يجب أن أقرأ عن الصوفيه وأعرف ما موقفهم من الأئمه عليهم السلام فأنتم تقولون ان الصوفيه أقرب للشيعه من السنه وأيضاً انا لن أصلي خلف من لا أثق في صلاته فيجب علي أن أعرف من أصلي خلفه وإن كتب لي وسافرت لمصر فسأصلي خلف الشيخ أحمد الطيب
ولا ترجعيني لما في كتبي فما نقول هي كتب كتبها البشر إن لم تتفق مع القرآن ضربنا بها عرض الحائط


اوليست المساجد هى ما يقام فيها الدين اذا اثبت صحة الدين يا متعظ حتى تثبت حجتك فى اقامة حسينية
الحسينيه هي مدرسه دينيه

اولا قلنا الكلام الانشائى لا يقام به حجه ولا دليل
لا حول الكلام الانشائي الذي ترينه كذلك لا زلتي تحاورينني فيه
فإن لم يجز لك فدعيه لغيرك
فلست ملزمة بالرد عليه
ثانيا هل زيارة القبور والسجود لها من دون الله هو من اصول الدين عندك بمعنى هل يسقط دينك لو لم تقم بها
لا تخلطين الشامي بالمغربي
الزياره شي والسجود لا نقول به
نحن نسجد لله ولا نسجد للقبر
وإن حصل من سجود لقبر فهو جهل جاهل
عطنا دليل من اقوال الائمه
وهل تصدقين أقوالهم من كتبنا أم كتبكم؟

هنا تقول لا اعتقد وقبل قليل فى مشاركه سابقه اكدت وجودها
لا اعتقد خلو مجمع (1) من الكنائس
فقد يكون هناك كامب او مجمع لا يوجد فيه كنيسه ولو أتيح لك دخول مجمعات سترين ذلك بأم عينك
فهل رمى الشبهات بالظن والاعتقاد الشخصى ام ان تاتى بدليل واما ساتهمك بالكذب

لا يوجد أسئله لم أرد عليها
معلش يعرب انا تاخرت على صلاتي
ولكن لم أحب ان اخرج قبل ان أرد عليك

[يعرب]

لا يوجد أسئله لم أرد عليها
معلش يعرب انا تاخرت على صلاتي
ولكن لم أحب ان اخرج قبل ان أرد عليك

وانا لم اجد اجابه يا متعظ وياترى هتخرج تصلى فى مسجد وهابى ورا الوهابية ولا فى حسينيه

ويا ترى بتصلى خمس ولا ثلاث حسب معتقدك

بالاضافة الى الاسئله التى لم تجيب عليها بالدليل لا كلامك الانشائى

[المتعظ]

وانا لم اجد اجابه يا متعظ وياترى هتخرج تصلى فى مسجد وهابى ورا الوهابية ولا فى حسينيه
أنا لا أصلي خلف الوهابي يا يعرب وقد أشرت لذلك
والحسينيه ليست للصلاة فيها كما أوردت
ويا ترى بتصلى خمس ولا ثلاث حسب معتقدك
بصلي ثلاث وقد صحت الصلاة بلا خوف ولا مرض فلا تقولي بما لا تعين وراجعي الاحاديث فقد صح عن النبي عليه وعلى آله الصلاة والسلام أنه جمع في الصلاة في المدينه بلا خوف ولا مرض
عن حديث ابن عباس
بالاضافة الى الاسئله التى لم تجيب عليها بالدليل لا كلامك الانشائى

الدليل يا يعرب لا يثبت شي فلكم دليلكم ولي دليلي فلا أحاديثكم تعنيني ولا احاديثي تعنيكم فلماذا تطالبين بالدليل
وعندما أحتاج للدليل سأحضره ولست بعاجز لكنني قادر على الحوار بدون أن ألجأ للدليل

[يعرب]

ولما لا تصلى خلفهم هل هم كفار

انا لا أكفرهم ولا أصلي خلفهم


ولما لا تصلى خلفهم اما ان معتقدك باطل او معتقدنا باطل

انا عن نفسى لا اصلى وراء شيعى لان معتقده باطل لانه خالف ما اقره كتاب الله


أثبت ماذا؟

اثبت لنا بطلان معتقد الوهابيه والحنابله و الاحناف والشافعية والمالكية وووو

وبالمناسبه هل تعرف الفرق بين هذه المذاهب الذى ذكرت هل هى فروقات فى الفقه ام فى العقيدة
[QUOTE]
وهل تصلى انت وراء الصوفى يجب أن أقرأ عن الصوفيه وأعرف ما موقفهم من الأئمه عليهم السلام فأنتم تقولون ان الصوفيه أقرب للشيعه من السنه وأيضاً انا لن أصلي خلف من لا أثق في صلاته فيجب علي أن أعرف من أصلي خلفه وإن كتب لي وسافرت لمصر فسأصلي خلف الشيخ أحمد الطيب


اذا احمد الطيب مخدوع فيكم لانه اجاز الصلاة ورائكم عن جهل او عن اى شىء اخر لانكم لا تجزون الصلاة وراء اى احد من المخالفين كما قلت انت فى مشاركاتك السابقه وصلاتك وراء الطيب ستكون من التقية التى هى دينك ودين ابائك



ولا ترجعيني لما في كتبي فما نقول هي كتب كتبها البشر إن لم تتفق مع القرآن ضربنا بها عرض الحائط


وهل القرآن يقول بسب الصحابه وكفرهم هات لى ايه تقول بسب الصحابه وكفرهم ام يترضى عنهم

هل القرآن يقول برمى امنا عائشه بالباطل ام يقول انها ام للمؤمنين

واذا وجد فى كتبكم ما يخالف القرآن تضرب به عرض الحائط اليس بالاولى بضرب من كتب هذه الكتب عرض الحائط

لانه كذب القرآن كيف تقبل ممن كذب القرآن حديث هل انت متأكد فى صدقه بعد مخالفته للقرآن



الحسينيه هي مدرسه دينيه

قلت انت انها تقام فيها شعائر دينكم هل امر احد من الائمه ترك المساجد واقامة هذه الشعائر فى الحسينيات
هل ترك احد الائمه الصلاة فى مساجد العامه وبنا حسينيه

هل امركم احد الائمه ببناء هذه الحسينيات

هل هذه الشعائر امر بها احد الائمه


لا حول الكلام الانشائي الذي ترينه كذلك لا زلتي تحاورينني فيه فإن لم يجز لك فدعيه لغيركفلست ملزمة بالرد عليه


اولا انت من اتى منتدانا لم نجبرك على التسجيل لتدافع على الحسينيات انت من طرح الموضوع

ثانيا لم تطلب منى دليل على شىء وانما تهرب من الاسئلة من اول ومشاركه اما لجهلك بدينك او لضعف حجتك

ثالثا انت هنا لاثبات صحة معتقدك لا لرمى الشبهات حتى اتركك فاما ان تلتزم بالرد الذى يدلل على صحة كلامك

او لتذهب من حيث اتيت



ثانيا هل زيارة القبور والسجود لها من دون الله هو من اصول الدين عندك بمعنى هل يسقط دينك لو لم تقم بها
لا تخلطين الشامي بالمغربي
الزياره شي والسجود لا نقول به
نحن نسجد لله ولا نسجد للقبر
وإن حصل من سجود لقبر فهو جهل جاهل


اذا كان الامر ليس من اصول مذهبك لما تنوح وتندب على عدم وجود زيارة للقبور اوليس تركها اولى حتى لا نفتح باب للشرك بالله من قبل الجاهل



وهل تصدقين أقوالهم من كتبنا أم كتبكم؟


من الاثنان واهم شىء لا تنسى السند


لا اعتقد خلو مجمع (1) من الكنائس فقد يكون هناك كامب او مجمع لا يوجد فيه كنيسه ولو أتيح لك دخول مجمعات سترين ذلك بأم عينك

فهل رمى الشبهات بالظن والاعتقاد الشخصى ام ان تاتى بدليل واما ساتهمك بالكذب

[احمد المصري]

اولا الوهابية ليست مذهب من مذاهبنا الاربعة
ثانيا كيف تسمح مملكة السعودية بفتح حسينيات يسب فيها خير البشر بعد الرسول الكريم صلى الله عليه و سلم
ثانيا من كذب عليك عندما اخبرك بتشيع الناس بسبب قناة صفا ماذا فعلت قناة و صفا و العرعور الا ان كشفت زيف ادعاكم ماذا فعلت الا ان دافعت عن عرض ام المؤمنين و امك ان كنت مؤمنة من كلام كلب من كلاب الشيعة باسر الخبيث

[يعرب]

الدليل يا يعرب لا يثبت شي فلكم دليلكم ولي دليلي فلا أحاديثكم تعنيني ولا احاديثي تعنيكم فلماذا تطالبين بالدليل
وعندما أحتاج للدليل سأحضره ولست بعاجز لكنني قادر على الحوار بدون أن ألجأ للدليل


لما لم تذهب للصلاة ام انك صليت فى البيت لانك لا تصلى وراء وهابى يشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله

ويعتقد بعدول الصحابه وطهر زوجاته و انهن امهات المسلمين و عدم تحريف القرآن وان على رضى الله عنه احب الاصحاب وتزوج منهم و زوجهم وانه الخليفة الرابع

المهم القاعده

ان كتبك التى اقر بها علمائك ومراجعك وهى 4 وبعضهم قال 8 حجه عليك

وكتبى التى اجمع العلماء على صحتها حجه على

[المتعظ]

ولما لا تصلى خلفهم هل هم كفار
لا بل هم مخالفين ولست أثق بمشائخكم فأنتم تصلون خلف أي شخص أما نحن فلا نفعل وكم هم كثر الذين يصلون بكم ويزنون ويلوطون ويسرقون ولا ننكر ان لدينا بعض الشواذ ولكنها ليست كثر التي عندكم جزاك الله خير


ولما لا تصلى خلفهم اما ان معتقدك باطل او معتقدنا باطل
معتقدكم باطل
انا عن نفسى لا اصلى وراء شيعى لان معتقده باطل لانه خالف ما اقره كتاب الله
هذا شأنك ولن أدخل معك في موضوع اثبات هذا الباطل في صلاتنا وصلاتكم واكتفي بحضن اليدين التي لا يقول بها أحد مذاهب السنه الا وهو المالكي
وهي بدعه إبتدعت بعد الرسول

اثبت لنا بطلان معتقد الوهابيه والحنابله و الاحناف والشافعية والمالكية وووو
يبغالنا مجلدات كي نثبت ولن تصدقي حتى لو أثبت بك ذلك وسأكتفي بعدم وموالاتهم لعلي عليه السلام وتفضيلهم من هم أقل منه علماً وشرفاً وقرابة لسيد الانبياء عليه وعلى آله السلام
ولكن ترى الحنفيه ليست كباقي المذاهب
وهي أقربها ومن ثم الشافعيه وبعدها المالكيه أما أحمد فقد أخطا عليه طلابه
وبالمناسبه هل تعرف الفرق بين هذه المذاهب الذى ذكرت هل هى فروقات فى الفقه ام فى العقيدة
سبق الرد

اذا احمد الطيب مخدوع فيكم لانه اجاز الصلاة ورائكم عن جهل او عن اى شىء اخر لانكم لا تجزون الصلاة وراء اى احد من المخالفين كما قلت انت فى مشاركاتك السابقه وصلاتك وراء الطيب ستكون من التقية التى هى دينك ودين ابائك
أحمد الطيب شيخ دكتور وأنا لم أقل أنني مجبر على الصلاة خلفه لكنني أحببت هذا الشيخ فهو شيخ المعتدلين وعلى فكره تراه يقول إن من اولوياته التصدي للفكر السلفي في مصر
وهل القرآن يقول بسب الصحابه وكفرهم هات لى ايه تقول بسب الصحابه وكفرهم ام يترضى عنهم
هل يسعتيني أو قراتي أنني أسبهم
اما بني اميه فلا تلوميني في سبهم وأيضاً بنو العباس فقد قتلوا من آل البيت عليهم السلام واعملوا فيهم القتل وهذا سبب كافي لسبهم مع ذلك لا أسبهم إلا إذا كنت مضطراً لذلك كيزيد مثلاً فسبه متفق عليه
هل القرآن يقول برمى امنا عائشه بالباطل ام يقول انها ام للمؤمنين
القرآن قال لها أن تلزم بيتها ولم قل لها أن تخرج على ولي أمر المؤمنين
واذا وجد فى كتبكم ما يخالف القرآن تضرب به عرض الحائط اليس بالاولى بضرب من كتب هذه الكتب عرض الحائط
لا فهم يروون كما ترون الغث والسمين
فهل تضربون بالبخاري عرض الحائط إن ثبت انه روى حديثاً لا يوافق القرىن ولا يتفق معه
لانه كذب القرآن كيف تقبل ممن كذب القرآن حديث هل انت متأكد فى صدقه بعد مخالفته للقرآن

سبق الرد

قلت انت انها تقام فيها شعائر دينكم هل امر احد من الائمه ترك المساجد واقامة هذه الشعائر فى الحسينيات
هل ترك احد الائمه الصلاة فى مساجد العامه وبنا حسينيه
لا حول ولا قوه إلا بالله
قلنا المسجد للصلاه والحسينية للعلم
هل امركم احد الائمه ببناء هذه الحسينيات
هل أمركم أحد ببفتح منتديات للدفاع عن مذهبكم؟
هل هذه الشعائر امر بها احد الائمه
أجل فقد امرنا بالعلم والسعي للتعلم
اما قراءة القرآن وحفظه بدون ان نعي مافيه فلا
اولا انت من اتى منتدانا لم نجبرك على التسجيل لتدافع على الحسينيات انت من طرح الموضوع
ثانيا لم تطلب منى دليل على شىء وانما تهرب من الاسئلة من اول ومشاركه اما لجهلك بدينك او لضعف حجتك
لم اطلب منك الدليل لأن الموضوع لا يحتاج لدليل
ثالثا انت هنا لاثبات صحة معتقدك لا لرمى الشبهات حتى اتركك فاما ان تلتزم بالرد الذى يدلل على صحة كلامك
انا هنا لإثبات عدم احقيتكم لفتح مساجد في ايران
او لتذهب من حيث اتيت
شكراً على ادبك

[FONT=Traditional Arabic][SIZE=6]اذا كان الامر ليس من اصول مذهبك لما تنوح وتندب على عدم وجود زيارة للقبور اوليس تركها اولى حتى لا نفتح باب للشرك بالله من قبل الجاهل
ألا تزورين قبر جدتك إذا ماتت بعد عمر طويل؟
وهل زيارة القبر شرك؟



من الاثنان واهم شىء لا تنسى السند


[COLOR=#ff0000]فهل رمى الشبهات بالظن والاعتقاد الشخصى ام ان تاتى بدليل واما ساتهمك بالكذب
[/quote]

[سيف السنه]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على محمد وعلى آله الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

دائما ما نسمع تذمر أهل السنه واستنكارهم على إيران عدم وجود مسجد للسنة فيها!!!
ولكن هل سأل أتباع المذهب الوهابي على وجه التخصيص لماذا لا يوجد مساجد للشيعة في الرياض بل لا يسمح لأتباع المذاهب الشيعيه بممارسة شعائرهم الدينيه في مدنهم؟

ممكن تبين لنا ما قصدك بمسجد للشيعه
ما تقصده هل فعلا مسجد ام حسينيه
وبعد ان ترد علي اعطيك الجواب الشافي

[المتعظ]

مسجد

[سيف السنه]

مسجد


اعطي دوله في دول العالم كلها لكم مسجد تقام به الصلاة الخمسه

[المتعظ]

السعوديه

[سيف السنه]

السعوديه


تفضل هنا
الفرق بين المساجد والحسينيات في القطيف صور (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=15445)

[يعرب]

لا بل هم مخالفين ولست أثق بمشائخكم فأنتم تصلون خلف أي شخص أما نحن فلا نفعل وكم هم كثر الذين يصلون بكم ويزنون ويلوطون ويسرقون ولا ننكر ان لدينا بعض الشواذ ولكنها ليست كثر التي عندكم جزاك الله خير


مازلت ترهف بدون دليل وكلامك كلام عاجز عن الاثبات مثل دينك الهش مثل بيت العنكبوت وها انا اطالبك بالدليل

لانك كذبت سابقا وعجزت عن الدليل حتى عن اصول دينك


معتقدكم باطل


اثبت علك تاخذ فينا الاجر


هذا شأنك ولن أدخل معك في موضوع اثبات هذا الباطل في صلاتنا وصلاتكم واكتفي بحضن اليدين التي لا يقول بها أحد مذاهب السنه الا وهو المالكى وهي بدعه إبتدعت بعد الرسول


اذا اسبلت يداك او تكتفت فهذا لا يبطل الصلاة وهذه مسئلة فقهية ليست من اصول الدين

لكن ما قولك فيمن ابطل الصلاة لمن لا يسجد على التربه

فهات لى دليل ان احد من ائمتك صلى على التربه


يبغالنا مجلدات كي نثبت ولن تصدقي حتى لو أثبت بك ذلك وسأكتفي بعدم وموالاتهم لعلي عليه السلام وتفضيلهم من هم أقل منه علماً وشرفاً وقرابة لسيد الانبياء عليه وعلى آله السلامولكن ترى الحنفيه ليست كباقي المذاهب وهي أقربها ومن ثم الشافعيه وبعدها المالكيه أما أحمد فقد أخطا عليه طلابه


اولا هات ما يثبت من كتبهم انهم خالفو ما ارسل به النبى صلى الله عليه وسلم

ثانيا هات ايه من القرآن تامرنى بمولاة على ومن بعده الائمة اثنى عشر او الثالثة عشر او احدى عشر حسب عقيدتك فيهم

فلا اعلم هل اتفقتم على عددهم ام لا


يعرب <<ماهى الفروقات بين المذاهب التى ذكرت هل هى فروقات فى الفقه ام العقيدة
متعظ سبق الرد



اين ردك هل الفروقات بين المذاهب الاربعه فروقات فقهية ام عقائدية


أحمد الطيب شيخ دكتور وأنا لم أقل أنني مجبر على الصلاة خلفه لكنني أحببت هذا الشيخ فهو شيخ المعتدلين وعلى فكره تراه يقول إن من اولوياته التصدي للفكر السلفي في مصر


لان الفكر السلفى هو من اقضى مضاجع اهل البدع والانحراف العقائدى ولانك مثله قلت ستصلى خلفه اذا زرت مصر

فالحمد لله الذى قال فيكم
وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ


وهل القرآن يقول بسب الصحابه وكفرهم هات لى ايه تقول بسب الصحابه وكفرهم ام يترضى عنهم
هل يسعتيني أو قراتي أنني أسبهم
اما بني اميه فلا تلوميني في سبهم وأيضاً بنو العباس فقد قتلوا من آل البيت عليهم السلام واعملوا فيهم القتل وهذا سبب كافي لسبهم مع ذلك لا أسبهم إلا إذا كنت مضطراً لذلك كيزيد مثلاً فسبه متفق عليه

هل القرآن يقول برمى امنا عائشه بالباطل ام يقول انها ام للمؤمنين
القرآن قال لها أن تلزم بيتها ولم قل لها أن تخرج على ولي أمر المؤمنين

اولا انت تقر انها ليست امك
ثانيا هات الايه التى تامرها بعدم الخروج على على


واذا وجد فى كتبكم ما يخالف القرآن تضرب به عرض الحائط اليس بالاولى بضرب من كتب هذه الكتب عرض الحائط
لا فهم يروون كما ترون الغث والسمين فهل تضربون بالبخاري عرض الحائط إن ثبت انه روى حديثاً لا يوافق القرىن ولا يتفق معه


لم يثبت فى البخارى اى حديث يتعارض مع القرآن ممكن تتحفنا به

والسؤال مردود عليك لما تاخذ احاديث ممن ثبت انه كذب القرأن اليس الاولى تركه بالجمله ام انكم تعتقدون انهم لا يخطؤن


لانه كذب القرآن كيف تقبل ممن كذب القرآن حديث هل انت متأكد فى صدقه بعد مخالفته للقرآن
سبق الرد


دلنى اين ردك ام انه الهرووووووووووب من الحقيقه المؤلمه انك تتبع دين العنكبوت

قلت انت انها تقام فيها شعائر دينكم هل امر احد من الائمه ترك المساجد واقامة هذه الشعائر فى الحسينيات
هل ترك احد الائمه الصلاة فى مساجد العامه وبنا حسينيه لا حول ولا قوه إلا بالله

قلنا المسجد للصلاه والحسينية للعلم


لما تناقض نفسك اول مشاركه تتطالب بحسينيات لاقامة شعائركم اين الدليل على صحة هذه الشعائر

اين الدليل من سنة النبى واقوال الائمة



هل امركم احد الائمه ببناء هذه الحسينيات
هل أمركم أحد ببفتح منتديات للدفاع عن مذهبكم؟

اولا نعم امرنا بدفع الباطل
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125)

ثانيا فى عقيدتكم لا تاخذون بالقياس فلما استخدمته هنا اليس هذا مخالف لعقيدتك

ثالثا لم تجيب على السؤال هل الشعائر التى تقام فى الحسينيات امر بها الائمة






هل هذه الشعائر امر بها احد الائمه
أجل فقد امرنا بالعلم والسعي للتعلم اما قراءة القرآن وحفظه بدون ان نعي مافيه فلا


اضحكنى ردك هذا

اولا سألت عن الشعائر من بكاء وعويل ولطم و وو

ثانيا لن اسالك عن العامة ساسالك عن معمميك هل لك ان تاتينا بمرجع واحد يحفظ جزء عامه كاملا بدون اخطاء

جزء عامه فقط وليس القرآن كاملا

اولا انت من اتى منتدانا لم نجبرك على التسجيل لتدافع على الحسينيات انت من طرح الموضوع
ثانيا لم تطلب منى دليل على شىء وانما تهرب من الاسئلة من اول ومشاركه اما لجهلك بدينك او لضعف حجتك

لم اطلب منك الدليل لأن الموضوع لا يحتاج لدليل


الحمد لله اعترفت بنفسك

ولكنى طالبتك فى كل مشاركتى وانت عاجز لا حول لك ولا قوة لانك لا تملك الدليل على اصول دينك فمابالك بالفروع



ثالثا انت هنا لاثبات صحة معتقدك لا لرمى الشبهات حتى اتركك فاما ان تلتزم بالرد الذى يدلل على صحة كلامك
انا هنا لإثبات عدم احقيتكم لفتح مساجد في ايران


وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا (18)

المساجد لله وليست لايران


او لتذهب من حيث اتيت
شكراً على ادبك


الشكر لله

اذا كان الامر ليس من اصول مذهبك لما تنوح وتندب على عدم وجود زيارة للقبور اوليس تركها اولى حتى لا نفتح باب للشرك بالله من قبل الجاهل

ألا تزورين قبر جدتك إذا ماتت بعد عمر طويل؟

ولما ازور قبر جدتى هل ستنفعها زيارتى لقبرها ام الانفع لها استغفرى لها


وهل زيارة القبر شرك؟

فى عقيدتك ام فى عقيدتى !!!!

زيارة القبور للعظة ليست شرك

وانما ما يفعله الشيعه والمبتدعه عند القبور هو الشرك

ولا تقول لى انهم فئة قليله فزيارة الاربعين تبث على الشاشات وبها ما بهما

والان انت مطالب بدليل على ما تفعلوه فى زيارتكم للقبور

--------------

لنراجع الاسئلة التى عجزت عن الرد عليها

1- من هم الوهابية

2- من هو مؤسس مذهبها ومن هم اتباعه

3- ما هى اهم كتبهم

4 - هات لنا من كتبهم مخالفاتهم للاسلام وما بعث به نبينا محمد :ص:

5- هل الفروقات بين المذاهب الاربعه فروقات فقهية ام عقائدية بمعنى هل الاختلاف بينهم فى اصول الدين ام فروعه

6- ادعيت ان فى المملكه كنائس للنصارى اثبت ما ادعيت

7 - اذكر لنا اية تآمر عائشة رضى الله عنها باتباع على رضى الله عنه

8- هات دليل من اقوال الائمة وافعالهم على شعائركم من زياره ولوازمها

مثلا هل زار الحسين قبر الحسن واقام مجلس عزاء له

9- هات من القرآن دليل على كفر الصحابه وعلى سبهم فى حسينياتكم ليل نهار

10 - اثبت لى اتباعك لال البيت وحبكم لهم

11- قلت
[QUOTE]

بصلي ثلاث وقد صحت الصلاة بلا خوف ولا مرض فلا تقولي بما لا تعين وراجعي الاحاديث فقد صح عن النبي عليه وعلى آله الصلاة والسلام أنه جمع في الصلاة في المدينه بلا خوف ولا مرض
عن حديث ابن عباس


اولا هل تأخذ دينك من النبى ام الائمة
ثانيا اليس بن عباس ممن كفر وارتد بعد النبى كيف تاخذ دينك من مرتد وكافر

ثالثا اليس لديك معصوم

اين اقوال هذا المعصوم او المعصومين الاثنى او الثالثة او الاحدى عشر

رابعا هل صلى المعصومين ثلاث ام خمس ارجو ان تتحفنا بدليل

[المتعظ]

مازلت ترهف بدون دليل وكلامك كلام عاجز عن الاثبات مثل دينك الهش مثل بيت العنكبوت وها انا اطالبك بالدليل
أنتي لا تفهمين الكلام فما عساي أن افعل وأعيده عليك فلا يوجد في الموضوع ما يلزم بإحضار الدليل
لانك كذبت سابقا وعجزت عن الدليل حتى عن اصول دينك
كذبت أو عجزت ؟
اثبت علك تاخذ فينا الاجر
من اراد الحق يبحث عنه بعقل ويدون تعصب وسيجده بعون الله وأنا لا أهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء أنتي فقط اعقدي العزم على ذلك وأزيلي عن عينيك الغشاوه المترسبه عليها منذ ولادتك
اذا اسبلت يداك او تكتفت فهذا لا يبطل الصلاة وهذه مسئلة فقهية ليست من اصول الدين
إلا إذا التكتف بدعة أستنبطت من المجوس فالعمل بها لا يجوز في الصلاه
لكن ما قولك فيمن ابطل الصلاة لمن لا يسجد على التربه
فهات لى دليل ان احد من ائمتك صلى على التربه
نستد في ذلك على (وجعلت لي الارض مسجداً وطهورا)
اولا هات ما يثبت من كتبهم انهم خالفو ما ارسل به النبى صلى الله عليه وسلم
الولايه يا يعرب
ثانيا هات ايه من القرآن تامرنى بمولاة على ومن بعده الائمة اثنى عشر او الثالثة عشر او احدى عشر حسب عقيدتك فيهم
إذا إعترفتي بحق علي بالولايه ستؤمنين بحق أبناءه من الأئمه
فلا اعلم هل اتفقتم على عددهم ام لا
لا لم نتفق ففرق الشيعه تختلف ولكنها تتفق على موالاة علي فإن وصلتي لعلي عليه السلام فقد وصلتي لبداية الطريق وهذا هو المهم ولا تعتبري كلامي دعوه لكي للتشيع
اين ردك هل الفروقات بين المذاهب الاربعه فروقات فقهية ام عقائدية
ابحثي جيداً فما حصل من بلبلة في الفتاوي في السعوديه يستحق الوقوف على ما جاءت به المذاهب الاربعه والمشكله أن الوهابيه التي اعتقد أنك منهم لا يدينون بأي مذهب من المذاهب الاربعه بل ينتقون ما يتفق مع أهوائهم منها ويتركون مالا يتفق
لان الفكر السلفى هو من اقضى مضاجع اهل البدع والانحراف العقائدى ولانك مثله قلت ستصلى خلفه اذا زرت مصر
ادعي لي بس ويا ليت اتمكن من الصلاه خلفه فهو شخصية اسلاميه رائعه تستحق أن تدرس
فالحمد لله الذى قال فيكم
وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ
تكفرين الشيخ احمد الطيب ؟
لا عجب فهذا دأبكم
وهل القرآن يقول بسب الصحابه وكفرهم هات لى ايه تقول بسب الصحابه وكفرهم ام يترضى عنهم
هل سمعتيني أو قراتي أنني أسبهم
اما بني اميه فلا تلوميني في سبهم وأيضاً بنو العباس فقد قتلوا من آل البيت عليهم السلام واعملوا فيهم القتل وهذا سبب كافي لسبهم مع ذلك لا أسبهم إلا إذا كنت مضطراً لذلك كيزيد مثلاً فسبه متفق عليه
اولا انت تقر انها ليست امك
ثانيا هات الايه التى تامرها بعدم الخروج على على
ولا زلت اقول فأمي لا تعصى أمر ربها
لم يثبت فى البخارى اى حديث يتعارض مع القرآن ممكن تتحفنا به
كثير وهذه ليست نقطة البحث
والسؤال مردود عليك لما تاخذ احاديث ممن ثبت انه كذب القرأن اليس الاولى تركه بالجمله ام انكم تعتقدون انهم لا يخطؤن
اي حديث ؟
أولم أعطيك مبداي في الحديث؟
دلنى اين ردك ام انه الهرووووووووووب من الحقيقه المؤلمه انك تتبع دين العنكبوت
لن ترينه لأن الله اعمى بصيرتك
لما تناقض نفسك اول مشاركه تتطالب بحسينيات لاقامة شعائركم اين الدليل على صحة هذه الشعائر
لم أطالب بحسينيات بل طالبت بمساجد نصلي فيها
اين الدليل من سنة النبى واقوال الائمة



اولا نعم امرنا بدفع الباطل
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125)

ثانيا فى عقيدتكم لا تاخذون بالقياس فلما استخدمته هنا اليس هذا مخالف لعقيدتك

ثالثا لم تجيب على السؤال هل الشعائر التى تقام فى الحسينيات امر بها الائمة







اضحكنى ردك هذا

اولا سألت عن الشعائر من بكاء وعويل ولطم و وو

ثانيا لن اسالك عن العامة ساسالك عن معمميك هل لك ان تاتينا بمرجع واحد يحفظ جزء عامه كاملا بدون اخطاء

جزء عامه فقط وليس القرآن كاملا
[/color]
اولا انت من اتى منتدانا لم نجبرك على التسجيل لتدافع على الحسينيات انت من طرح الموضوع
ثانيا لم تطلب منى دليل على شىء وانما تهرب من الاسئلة من اول ومشاركه اما لجهلك بدينك او لضعف حجتك


الحمد لله اعترفت بنفسك

ولكنى طالبتك فى كل مشاركتى وانت عاجز لا حول لك ولا قوة لانك لا تملك الدليل على اصول دينك فمابالك بالفروع



[SIZE=7] وَأَنَّ [COLOR=#ff0000]الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا (18)
المساجد لله وليست لايران



الشكر لله
[quote]
اذا كان الامر ليس من اصول مذهبك لما تنوح وتندب على عدم وجود زيارة للقبور اوليس تركها اولى حتى لا نفتح باب للشرك بالله من قبل الجاهل

ولما ازور قبر جدتى هل ستنفعها زيارتى لقبرها ام الانفع لها استغفرى لها


فى عقيدتك ام فى عقيدتى !!!!

زيارة القبور للعظة ليست شرك

وانما ما يفعله الشيعه والمبتدعه عند القبور هو الشرك

ولا تقول لى انهم فئة قليله فزيارة الاربعين تبث على الشاشات وبها ما بهما

والان انت مطالب بدليل على ما تفعلوه فى زيارتكم للقبور

--------------

لنراجع الاسئلة التى عجزت عن الرد عليها

1- من هم الوهابية

2- من هو مؤسس مذهبها ومن هم اتباعه

3- ما هى اهم كتبهم

4 - هات لنا من كتبهم مخالفاتهم للاسلام وما بعث به نبينا محمد :ص:

5- هل الفروقات بين المذاهب الاربعه فروقات فقهية ام عقائدية بمعنى هل الاختلاف بينهم فى اصول الدين ام فروعه

6- ادعيت ان فى المملكه كنائس للنصارى اثبت ما ادعيت

7 - اذكر لنا اية تآمر عائشة رضى الله عنها باتباع على رضى الله عنه

8- هات دليل من اقوال الائمة وافعالهم على شعائركم من زياره ولوازمها

مثلا هل زار الحسين قبر الحسن واقام مجلس عزاء له

9- هات من القرآن دليل على كفر الصحابه وعلى سبهم فى حسينياتكم ليل نهار

10 - اثبت لى اتباعك لال البيت وحبكم لهم

11- قلت


[FONT=Traditional Arabic]اولا هل تأخذ دينك من النبى ام الائمة
ثانيا اليس بن عباس ممن كفر وارتد بعد النبى كيف تاخذ دينك من مرتد وكافر

ثالثا اليس لديك معصوم

اين اقوال هذا المعصوم او المعصومين الاثنى او الثالثة او الاحدى عشر
رابعا هل صلى المعصومين ثلاث ام خمس ارجو ان تتحفنا بدليل
طولتي الاسئله وكررتيها وبدون جدوى
تخبط الاعمى

[غريب مسلم]

قبل الاجابه يجب ان تعرف لنا من هو الوهابى
الوهابي هو من اتبع نهج محمد بن عبدالوهاب
ما هى اهم كتبه وماهى اصول عقيدتهم التى خالفت الاسلام
كتب ابن تيميه
وما استنبطه محمد بن عبد الوهاب
من المذاهب السنيه الاربعه

إذن ابن تيمية يتبع محمد بن عبد الوهاب رحمهما الله
طيب ممكن تقول لي متى عاش ابن تيمية ومتى عاش محمد بن عبد الوهاب؟

[المتعظ]

إذن ابن تيمية يتبع محمد بن عبد الوهاب رحمهما الله
طيب ممكن تقول لي متى عاش ابن تيمية ومتى عاش محمد بن عبد الوهاب؟
اعكسها تجي معك صح
ولا تقولني عكس ما قلت فهذا افتراء
أو جهل!!!!!!!!!!!!