السيف الذهبي
2010-12-15, 06:48 PM
ان علي معصوم و انه على فرض صحة رواية تزويجه ... فعمر مسلم بالظاهر و نحن امرنا بالاخذ بالظاهر ..
فلا يوجد منافاة ...
يسقط حمل زوجه ثم يعطيه ابنته ....؟؟
مسلم بالظاهر ..... أول مرة أسمع فيها شيعيا يقول بأن عمر مسلم و لو بالظاهر
و أين ذهب علم سيدنا علي في كفر سيدنا عمر ؟أم أن كفر سيدناعمر لم يظهر لسيدنا علي و ظهر بعد ذلك؟
أم أنه كان يعلم بكفره و زوجه ابته ؟
أم زوجها إليه تحت تهديد السلاح؟
الثاني :
اسهل من الاول بل هو اقرار بعصمته فالامام اقتضت الحكمة ان يبايعهما حفظا لوحدة المسلمين اولا و ثانيا انه في بداية الامر انكر عليهما و اقام الحجة و كذا فعل الخلص من الصحابة و لكن حقنا لدماء المسلمين لم يسل السيف ..
إذن أنت ترى أنه من الحكمة بقاء المنافقين في الحكم لكي يسري سمهم في الأمة (مذهب أهل السنة ) و يمتد حتى الآن
هل هذه هي الوحدة التي قصدها عليا رضي الله عنه بسكوته
هل ما ترى بيننا و بينكم من فرقة ممتدة هي الوحدة التي كان يبغيها عليا رضي الله عنه ؟
و قياسك للأسف غير موفق لأن مهادنة النبي للمشركين كان أمراً تكتيكيا
فهل كان سكوت الإمام علي سكوتا تكتيكيا ؟؟؟
الثالث : ان علي لم يكن معه انصار ليجاهدهم اولا و ثانيا دخولهم البيت فجاة و ثالثا التزامه بوصية رسول الله و رابعا الحمد لله ان هذا الامر ازال القناع عن النفاق !!...
هل تقصد أنه إذا كان معه أنصار وقتها لكان جاهدهم ؟ لم إذن لم يجمع الناس حوله بعد انتهاء هذا الموقف ؟ أم أنه كان تحت حراسة مشددة ؟
و من قال أن قناع النفاق قد زال , هناك الكثيرين لا يؤمنون بم قلته أصلا و ترضون على من تظنه أنت منافقا
فلا يوجد منافاة ...
يسقط حمل زوجه ثم يعطيه ابنته ....؟؟
مسلم بالظاهر ..... أول مرة أسمع فيها شيعيا يقول بأن عمر مسلم و لو بالظاهر
و أين ذهب علم سيدنا علي في كفر سيدنا عمر ؟أم أن كفر سيدناعمر لم يظهر لسيدنا علي و ظهر بعد ذلك؟
أم أنه كان يعلم بكفره و زوجه ابته ؟
أم زوجها إليه تحت تهديد السلاح؟
الثاني :
اسهل من الاول بل هو اقرار بعصمته فالامام اقتضت الحكمة ان يبايعهما حفظا لوحدة المسلمين اولا و ثانيا انه في بداية الامر انكر عليهما و اقام الحجة و كذا فعل الخلص من الصحابة و لكن حقنا لدماء المسلمين لم يسل السيف ..
إذن أنت ترى أنه من الحكمة بقاء المنافقين في الحكم لكي يسري سمهم في الأمة (مذهب أهل السنة ) و يمتد حتى الآن
هل هذه هي الوحدة التي قصدها عليا رضي الله عنه بسكوته
هل ما ترى بيننا و بينكم من فرقة ممتدة هي الوحدة التي كان يبغيها عليا رضي الله عنه ؟
و قياسك للأسف غير موفق لأن مهادنة النبي للمشركين كان أمراً تكتيكيا
فهل كان سكوت الإمام علي سكوتا تكتيكيا ؟؟؟
الثالث : ان علي لم يكن معه انصار ليجاهدهم اولا و ثانيا دخولهم البيت فجاة و ثالثا التزامه بوصية رسول الله و رابعا الحمد لله ان هذا الامر ازال القناع عن النفاق !!...
هل تقصد أنه إذا كان معه أنصار وقتها لكان جاهدهم ؟ لم إذن لم يجمع الناس حوله بعد انتهاء هذا الموقف ؟ أم أنه كان تحت حراسة مشددة ؟
و من قال أن قناع النفاق قد زال , هناك الكثيرين لا يؤمنون بم قلته أصلا و ترضون على من تظنه أنت منافقا