تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : الرافضي رائد محمد


الصفحات : 1 [2]

صهيب
2010-12-22, 02:17 PM
:سل:لاادري مادا تقصد فانك تطعن بشرف الشيعة وانا رددت عن هدا الموضوع وانت تتهرب من الاجابة عن الحديث وعن الاية الخاصة بالمتعة اما تعطيلنا لاحكام القران ممكن اعرف اي حكم عطله الشيعة؟!!!ارجو الرد بسرعة
لست أنا من طعن بشرفكم
كتبكم وفتاوى معمميكم تطعن في شرف أمك وأختك وزوجتك وابنتك
ما دخل صهيب إذا كتبكم وفتاوى معمميكم خالفت آيات قرآنية محكمة لا يختلف عليها إثنان

فلم تحمل صهيب فساد عقيدتكم؟

رائد محمد
2010-12-22, 02:42 PM
لست أنا من طعن بشرفكم
كتبكم وفتاوى معمميكم تطعن في شرف أمك وأختك وزوجتك وابنتك
ما دخل صهيب إذا كتبكم وفتاوى معمميكم خالفت آيات قرآنية محكمة لا يختلف عليها إثنان

فلم تحمل صهيب فساد عقيدتكم؟

:سل:اين الدليل يااخ صهيب ائتني بدليل واحد فقط؟!!!!!انت الان تطلق الكلام الانشائي ام انا ؟ سبحان الله!!!!!!اين تلك الفتاوى والكتب التي تتكلم عنها واين مخالفة القران عندنا ؟!!!!تكلم بتفصيل عن الموضوع رجاءا وارجوا ان نتكلم بصورة موضوعية كما اتمنى ان تبتعد عن الجدال السيء وتتخد الجدال الحسن ودلك تاسيا بخلق الرسول صلى الله عليه واله وسلم (وانك على خلق عظيم )

رائد محمد
2010-12-22, 03:06 PM
يبدو ان انك تعبان ولا تستوعب ما اقول !!!!ارجوا ان تقرا ردودي جيدا لتعرف معنى ماا قول وسابدا لك في الجواب وحده وحده في المجتمع الشيعي هنالك زواجان الزواج الدائم والزواج المنقطع (المتعة) الزواج الدائم كالزواج عندكم تماما لدلك انا تكلمت عن الزواج المنقطع حيث انكم تتجاهلونه واما الزنا الدي عندنا فهو قليل جدا ولله الحمد على العكس مجتمعكم والمجتمعات الاخرى والمشكلة فيك تلك السطحية المقيتة اتمنى ياهدا ان تقرا مابين السطور ,ان كتب معممينا حفظهم الله دكرت الزواجان اعلاه كما ارجو ان تنام قليلا ليصفو دهنك والسلام

محمدعبدالرحمن
2010-12-22, 03:28 PM
يبدو ان انك تعبان ولا تستوعب ما اقول !!!!ارجوا ان تقرا ردودي جيدا لتعرف معنى ماا قول وسابدا لك في الجواب وحده وحده في المجتمع الشيعي هنالك زواجان الزواج الدائم والزواج المنقطع (المتعة) الزواج الدائم كالزواج عندكم تماما لدلك انا تكلمت عن الزواج المنقطع حيث انكم تتجاهلونه واما الزنا الدي عندنا فهو قليل جدا ولله الحمد على العكس مجتمعكم والمجتمعات الاخرى والمشكلة فيك تلك السطحية المقيتة اتمنى ياهدا ان تقرا مابين السطور ,ان كتب معممينا حفظهم الله دكرت الزواجان اعلاه كما ارجو ان تنام قليلا ليصفو دهنك والسلام


هل تقبل باْن تتمتع امك؟
جاوب ولا تتهرب

صهيب
2010-12-22, 03:29 PM
:سل:اين الدليل يااخ صهيب ائتني بدليل واحد فقط؟!!!!!انت الان تطلق الكلام الانشائي ام انا ؟ سبحان الله!!!!!!اين تلك الفتاوى والكتب التي تتكلم عنها واين مخالفة القران عندنا ؟!!!!تكلم بتفصيل عن الموضوع رجاءا وارجوا ان نتكلم بصورة موضوعية كما اتمنى ان تبتعد عن الجدال السيء وتتخد الجدال الحسن ودلك تاسيا بخلق الرسول صلى الله عليه واله وسلم (وانك على خلق عظيم )
صبرك صبرك
لا تستعجل عن الدليل
فصهيب لا يحسن الكلام الإنشائي
وأنت الذي يطالب بأخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم
أليس الأولى به أن يبحث عن الحق بتجرد ودون عصبية عمياء وتتمسك به حيث وجدته
أنا سألتك : هل تقبل الحوار في أمر دينكم هذا الذي يهين كرامة أمهاتكم ويبطل حدود الله ويجعل الحلال يختلط بالحرام
هل هذا دين يجوز اتباعه؟
............
إذا كنت على استعداد لمعرفة حقيقة عقيدتك الفاسدة التي جئت تهاجمنا بها
أجبني على سؤالي الأول حتى نستطيع أن أطرح بعض الأسئلة ولن تتجاوز ثلاثة أو اربعة على أقصى تقدير
السؤال العارض
بما أن الأمر يتعلق بالشرف والزنا وسأعتمد ما في كتبكم حتى لا تدعي أننا نحاكمكم من عقيدتنا

قال االه تعالى: لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ
هذه من كتاب الله تعالى: هل هذه الآية محكمة أم لا؟
وجاء في تفسير الصافي
http://dc03.arabsh.com/i/00975/zsgkqizak79r.JPG
جاء في تفسير الصافي

سؤالي بعد كل هذه المقدمة
لو ارتكبا شخصان جريمة الزنا وشهد عليهم أٍبعة شهود عدول (مع تحقق شروط الزنا :الإيلاج)
هل يحكم عليهما بالحد أم لا؟
لو أنكرا : هل يصدقان مهما كان المبرر الذي جاءا به ويكذب الشهود أم يتمسك بشهادة الشهود التزاما بأمر الله تعالى؟
وهذا دليل على أن علي رضي الله عنه استند إلى الشهود
(195) 4 - محمد بن احمد بن يحيى عن يوسف بن الحارث عن محمد بن عبدالرحمان العرزمي عن ابيه عبدالرحمان عن ابي عبدالله عن ابيه عن آبائه عليهم السلام قال: اتي عمر برجل قد نكح في دبره فهم ان يجلده فقال للشهود: رأيتموه يدخله كما يدخل الميل في المكحلة؟ فقالوا: نعم فقال لعلي عليه السلام ما ترى في هذا؟ فطلب الفحل الذي نكحه فلم يجده فقال علي عليه السلام: ارى فيه ان تضرب عنقه قال: فامر به فضرب عنقه قال: خذوه، فقال: قد بقيت له عقوبة اخرى قال: وما هي؟ قال: ادع بطن من حطب فدعا بطن من حطب
ما تقول الآن
هل على القاضي أن يأخذ بشهادة الشهود أم يصدق الجانيان ؟
للعلم كل شخص يحاول أن يكذب ليتملص من العقاب خاصة وأن الحد شديد؟

عبد القادر الحامدي
2010-12-22, 04:05 PM
والله العظيم يا اْخوان عندنا في العراق
المتعة شي عادي والله صار والاْخص في المناطق التي يوجد فيها اضرحة ____مثل كربلاء والنجف وبغداد الكاظمية وسامراء وغيرهن
النساء في الشوارع يتجولن والله العظيم كاسيات عاريات

درة مكنونة
2010-12-22, 06:11 PM
والله العظيم يا اْخوان عندنا في العراق
المتعة شي عادي والله صار والاْخص في المناطق التي يوجد فيها اضرحة ____مثل كربلاء والنجف وبغداد الكاظمية وسامراء وغيرهن
النساء في الشوارع يتجولن والله العظيم كاسيات عاريات


وشهد شاهد من اهلها...

اللهم استر عوراتنا وامن روعاتنا امــــين...

سيف السنه
2010-12-23, 01:07 PM
يرفع
هل يوجد رافضي ثاني يثبت ما اتي به الشيخ صهيب
ننتظر