طالب للحق والهداية أخوكم المنتظر للحق

[ياسر نعامه]

أن الحكمة الإلهية قد اقتضت عدم ذكر أسم الإمام علي وغيره من آل البيت عليهم السلام في القران الكريم
كما أن الحكمة الإلهية قد أقتضت عدم بيان تفاصيل كثير من أمور الشريعة في القران الكريم
كـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ الصلاة والزكاة والصوم والحج وغيرها... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــأحكام
ونحن لا نعلم وجه الحكمة في كثير من الأمور وهذه الحكمة التي أقتضت واحد منها

قد ذكر الله سبحانه وتعالى الصلاه والزكاة والصوم والحج بايات محكمه بالقران الكريم وذكر اشياء كثيره واضحه مثل النمل والنحل والباعوض .... هل ذكرعلى رضى الله عنه بالقران
وحاشى لله ان يبخل على عباده وخلقه بعدم ذكره ولو بالتلميح ... هداك الله

[النغموش]

قد ذكر الله سبحانه وتعالى الصلاه والزكاة والصوم والحج بايات محكمه بالقران الكريم وذكر اشياء كثيره واضحه مثل النمل والنحل والباعوض .... هل ذكرعلى رضى الله عنه بالقران
وحاشى لله ان يبخل على عباده وخلقه بعدم ذكره ولو بالتلميح ... هداك الله

بالله ما نسى عليا وعلى قولتك(وحاشى لله ان يبخل على عباده وخلقه بعدم ذكره ولو بالتلميح ... )
ان الله تعالى ذكر عليا بالصفة في آيات تدل عليه كقوله تعالى : ﴿ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ﴾ (المائدة:55)
فإنها نزلت في علي عليه السلام كم نص على ذلك من المفسرين
وسوف أذكر لك واحد فقط (لعدم الإطالة)
ومنهم تفسير ابن كثير
وقوله : ( الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة [ وهم راكعون ] (http://www.ansarsunna.com/vb/#docu)) أي : المؤمنون المتصفون بهذه الصفات ، من إقام الصلاة التي هي أكبر أركان الإسلام ، وهي له وحده لا شريك له ، وإيتاء الزكاة التي هي حق المخلوقين ومساعدة للمحتاجين من الضعفاء والمساكين
وأما قوله ( وهم راكعون (http://www.ansarsunna.com/vb/#docu)) فقد توهم بعضهم أن هذه الجملة في موضع الحال من قوله : ( ويؤتون الزكاة (http://www.ansarsunna.com/vb/#docu)) أي : في حال ركوعهم ، ولو كان هذا كذلك ، لكان دفع الزكاة في حال الركوع أفضل من غيره ; لأنه ممدوح ، وليس الأمر كذلك عند أحد من العلماء ممن نعلمه من أئمة الفتوى ، وحتى إن بعضهم ذكر في هذا أثرا عن علي بن أبي طالب (http://www.ansarsunna.com/vb/showalam.php?ids=8): أن هذه الآية نزلت فيه : [ ذلك ] أنه مر به سائل في حال ركوعه ، فأعطاه خاتمه .

وحدثنا أبو سعيد الأشج ، حدثنا الفضل بن دكين أبو نعيم الأحول ، حدثنا موسى بن قيس الحضرمي عن سلمة بن كهيل قال : تصدق علي بخاتمه وهو راكع ، فنزلت : ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون (http://www.ansarsunna.com/vb/#docu)) .

وقال ابن جرير : حدثني الحارث ، حدثنا عبد العزيز ، حدثنا غالب بن عبيد الله سمعت مجاهدا (http://www.ansarsunna.com/vb/showalam.php?ids=16879)يقول في قوله : ( إنما وليكم الله ورسوله (http://www.ansarsunna.com/vb/#docu)) الآية : نزلت في علي بن أبي طالب (http://www.ansarsunna.com/vb/showalam.php?ids=8)تصدق وهو راكع

وقال عبد الرزاق : حدثنا عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه ، عن ابن عباس في قوله : ( إنما وليكم الله ورسوله (http://www.ansarsunna.com/vb/#docu)) الآية : نزلت في علي بن أبي طالب (http://www.ansarsunna.com/vb/showalam.php?ids=8).

وقال ابن جرير : حدثنا هناد ، حدثنا عبدة ، عن عبد الملك ، عن أبي جعفر قال : سألته عن هذه [ الآية ] ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون (http://www.ansarsunna.com/vb/#docu)) قلنا : من الذين آمنوا؟ قال : الذين آمنوا! قلنا : بلغنا أنها نزلت في علي بن أبي طالب (http://www.ansarsunna.com/vb/showalam.php?ids=8)! قال : علي من الذين آمنوا .


وصل الله على محمد وآل محمد

[محمـد الأنصـاري]

شكرا لكم اخواني الغالين
بعدما قلت لندهب لسؤال ثاني وبعدها نفيت إلى أنتهى السؤال
ما أردت بعد كل هذا الانتظار منكم أن انتقل إلى سؤال اخر
فهذا أول يصير تهرب من السؤال
وان ما أريد هذا وأكون هكذا
لهذا سبب تراجعي
بعدها أعطيت ما أعطيت بس الجماعة ما رادو هذا إلي أعطيته لان الاغلبيه ما فهموا
وحبيت ابدأ من جديد في السؤال لطرح بعض الاسس ليفهماها الجميع
وكل نقطه أحس أنه الجماعة مو مستوعبينها أرجع إلى ما قبل هذه النقطه
يعني مثل يوم حطيت الاية الكريمه تعايا فيه البعض
لان يقول بمعنا مختصر باي اساس انته واضع هذه الاية وهذي الاية ليش اخر (عنده)
أخي يالكريم أخشى أن تجني بهذا الأسلوب على الشيعة فدع
الحوار للعلماء وطلاب العلم على الأقل .

أرى أن يغلق الموضوع يا مشرفين فانظروا في ذلك وشكرا

[النغموش]

أخي يالكريم أخشى أن تجني بهذا الأسلوب على الشيعة فدع
الحوار للعلماء وطلاب العلم على الأقل .

أرى أن يغلق الموضوع يا مشرفين فانظروا في ذلك وشكرا



ما انا جاني على احد لو تكرمت

وأنا طالب للعلم
والطالب مره يصيب ومره يخيب
لوكان الطالب عالم لما كان طالب بالاصل
بس انا يمكن خطيت بس أعلل سببي
وما ارى على دالك خلاف
وشكرا لكم

وصل اللهم على محمد وآل محمد
[/CENTER]

[يعرب]

أرى أن يغلق الموضوع يا مشرفين فانظروا في ذلك وشكرا

مغلق

لتخبط النغموش يمنى ويسره

ودحوله بعدد من المعرفات