لكل شيعي ادخل واقنعني لكي اتشيع الان ؟

[عاشق بغداد]

إن العنوان المكتوب أقنعني لكي أتشيع

لكن الأمور تبدو لي انك لا تريد إن تصبح شيعيا أو تتشيع أو تفهم ألشيعه ومتوقفة الأمور على بعض الأمور غير الواضحة فوجدتك في حاله صراع مع ألشيعه !!
على إيه حال سأحاول أزاله الشبهات وان لم تقتنع ...

*بالنسبة لعامه الناس الرسول يعلم الغيب بالمقدار الذي ارتضاه له الله (عز وجل) أي بحدود مشيئة الله وليس خارج مشيئته هذا إذا تريد إن تفهم وإذا لا فهذا ليس ضروريا

ولا تسبق الحديث حتى تجعل من المقابل مخطئ وكافر ومشرك ولكن حاول إن تفهم المقابل بطريقه أكثر ذكاء
فبعض الامثله واضحة اخبر بها الرسول ألصحابه وأهل بيته وقد تحققت بالمستقل كما اخبر بعض الأشخاص بدخولهم الجنة
وعندما نقول بان الإمام يعلم متى يموت فهذا جاء بعد تبليغ الرسول له أين ومتى وكيف
وليس الإمام فقط بل جميع ألصحابه

(وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) صدق الله العضيم

والقران يخبر بأشياء غيبيه لكل الناس وكذلك الله يخبر الرسول بأشياء غيبيه والرسول يخبر من يشاء بها


إخوتي شئتم أم أبيتم

[سعودية سنية]

إن العنوان المكتوب أقنعني لكي أتشيع

لكن الأمور تبدو لي انك لا تريد إن تصبح شيعيا أو تتشيع أو تفهم ألشيعه ومتوقفة الأمور على بعض الأمور غير الواضحة فوجدتك في حاله صراع مع ألشيعه !!
على إيه حال سأحاول أزاله الشبهات وان لم تقتنع ...

*بالنسبة لعامه الناس الرسول يعلم الغيب بالمقدار الذي ارتضاه له الله (عز وجل) أي بحدود مشيئة الله وليس خارج مشيئته هذا إذا تريد إن تفهم وإذا لا فهذا ليس ضروريا

ولا تسبق الحديث حتى تجعل من المقابل مخطئ وكافر ومشرك ولكن حاول إن تفهم المقابل بطريقه أكثر ذكاء
فبعض الامثله واضحة اخبر بها الرسول ألصحابه وأهل بيته وقد تحققت بالمستقل كما اخبر بعض الأشخاص بدخولهم الجنة
وعندما نقول بان الإمام يعلم متى يموت فهذا جاء بعد تبليغ الرسول له أين ومتى وكيف
وليس الإمام فقط بل جميع ألصحابه

(وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) صدق الله العضيم

والقران يخبر بأشياء غيبيه لكل الناس وكذلك الله يخبر الرسول بأشياء غيبيه والرسول يخبر من يشاء بها


إخوتي شئتم أم أبيتم

أولا صاحب الموضوع غير موجود منذ فترة

ثانيا كلامك في واد وسؤالي لك عن علم الغيب في واد

أنت قلت

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق بغداد مشاهدة المشاركة
القران فيه سنن الاولين والاخرين
وعندما نقول اكبر معجزه للرسول (صلى الله عليه واله وسلم) فهو حقا
فهذا يعني انه اعظم من شق البحر لموسى هذا هو اعجاز القران

نعم اذا تفقهنا وتدبرنا في القران تصبحين مثلهم وانا كذلك مثلك لست وحدك

ولكننا عاجزين ان نصل الى علمهم لانهم تربوا في احضان الرسول وتلقوا العلم مباشره من الرسول (صلى الله عليه واله وسلم )

تحيتي

وأنا قلت وسألت


كيف يستقيم هذا ؟!!

اذا لا يسمى علم غيب هذا أولا

ثانيا الإمام يعلم متى سيموت ولا يوجد في القرآن متى سيموت الأئمة فكيف يكون ذلك ؟

[عاشق بغداد]

إن العنوان المكتوب أقنعني لكي أتشيع

فبعض الامثله واضحة اخبر بها الرسول ألصحابه وأهل بيته وقد تحققت بالمستقل كما اخبر بعض الأشخاص بدخولهم الجنة
وعندما نقول بان الإمام يعلم متى يموت فهذا جاء بعد تبليغ الرسول له أين ومتى وكيف
وليس الإمام فقط بل جميع ألصحابه

(وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى) صدق الله العضيم

والقران يخبر بأشياء غيبيه لكل الناس وكذلك الله يخبر الرسول بأشياء غيبيه والرسول يخبر من يشاء بها


إخوتي شئتم أم أبيتم

اتمنى ان تكون واضحه

[سعودية سنية]

اتمنى ان تكون واضحه

ليست واضحة فهل الرسول بلغ كل الأئمة بموتهم ؟ وموتهم ليس مكتوب في القرآن ؟ والنبي نفسه لم يعلم متى يكون موته

ثانيا الائمة يعلمون بما في السماوات والارض والجنة و النار وما كان وما هو كائن إلى يوم القيامة

[عاشق بغداد]

االائمة يعلمون بما في السماوات والارض والجنة و النار وما كان وما هو كائن إلى يوم القيامة!!! انا قلت هكذا !!!!!!!!!!!!!!! لالالا

انا قلت انهم يعلمون شيئ من الغيب بتبليغ الرسول لهم وبالنسبه الى عامه الناس هم يعلمون شيئ من الغيب اما بالنسبه الى الله هذا شي لا يقارن

تحيتي

[عاشق بغداد]

[إمامان معصومان

لقد تنازل الحسن بن علي عليه السلام لمعاوية، وسالمه في وقت كان يجتمع عنده من الأنصار والجيوش ما يمكنه من مواصلة القتال، وخرج الحسين بن علي في قلة من أصحابه، في وقت كان يمكنه فيه الموادعة والمسالمة ولا بد أن يكون أحدهما على حق، والآخر على باطل؛ لأنه إن كان تنازل الحسن مع تمكنه من الحرب (حقاً) كان خروج الحسين مجرداً من القوة مع تمكنه من المسالمة (باطلاً)، وإن كان خروج الحسين مع ضعفه (حقاً) كان تنازل الحسن مع قوته (باطلاً) وهذا الحال يضعنا موضعاً متناقضاً لا نستطيع الإجابة عليه.
وإن قلنا ببطلان فعل الحسن لزمنا أن نقول ببطلان إمامته، وبطلان إمامته يبطل إمامة أبيه وعصمته؛ لأنه أوصى إليه، والإمام المعصوم لا يوصي إلا إلى إمام معصوم مثله حسب مذهب شيعتنا. وإن قلنا ببطلان فعل الحسين لزمنا أن نقول ببطلان إمامته وعصمته، وبطلان إمامته وعصمته يبطل إمامة وعصمة جميع أبنائه وذريته؛ لأنه أصل إمامتنا وعن طريقه تسلسلت الإمامة، وإذا بطل الأصل بطل ما يتفرع عنه.

أنتهى[/FONT]
[/CENTER]




[/FONT]

إذا كنت تؤمن إن الإمام علي (ع) هو الخليفة الرابع لكل المسلمين فمن الذي خرج على خليفة المسلمين بجيوش وحروب , معاوية أم الإمام علي خرج على معاوية ؟؟

بداية يجب إن نشخص من خرج على من ؟؟

وكما مسلم به عند أهل ألسنه لا يجوز الخروج على خليفة المسلمين (ولي أمرهم) فبالتالي نستطيع إن نميز الحق من الباطل

فإذا كان معاوية باطل من الأساس هذا لا يكفي عندك إن يكون الإمام الحسن ع على حق ؟؟

وإذا كان العكس هذا لا يكفي فبالتالي نستنتج إن الإمام الحسن باطل ومعاوية باطل !!

وإذا كان الحسن باطلا هل هو الذي اخذ جيش وذهب إلى الشام للقضاء على معاوية أم الأخير الذي فعل ذلك ؟؟

أم إن ألامه بعد وفاه الإمام علي ع ذهبت إلى بيعه معاوية خليفة عليهم بيعه مطلقه وبإجماع فقام الإمام الحسن ع ليمنع ذلك ؟!

حتى نستنتج من ذلك بان سيد شباب أهل الجنة بنص رسول الله كان باطلا

ماذا حدث بعد مجيء معاوية لقتال الإمام الحسن ؟
إن المبرر الوحيد لمجيء معاوية لقتال الإمام الحسن هو الحصول على الحكم لا غير أم برأيك جاء لنصره الإسلام والمسلمين؟ فماذا حدث إثناء المعركة وتستطيع إن تتأكد مما سوف أقوله
إن كل قائد جيش يعينه الإمام الحسن ع يقوم معاوية بشرائه ورشوته وهذا ثابت فنستنتج من هذا انه لا يوجد أنصار للإمام الحسن ع والدليل على هذا خطبه الإمام الحسن ع التي ألقاها على الجيش بالمعنى الذي تقوله إن إتباعه غير مستعدين لنصرته وأيضا تستطيع إن تتأكد من هذا لأسباب ذكرها الإمام الحسن ونستطيع إن نزودك بالخطبة المذكورة

والاهم من هذا كله لذي عرض الصلح ؟ هل الإمام هو الذي عرض الصلح أم معاوية أكيد وثابت إن معاوية الذي عرض الصلح وكان رد الإمام الحسن هو كالأتي ( إن معاوية قد دعانا إلى أمر ليس فيه عزه ولا نصف فان رددتموه رددناه عليه وحاكمناه إلى الله بصبا السيوف ) ونستنتج من هذا انه كان مستعد للقتال وان الصلح فرض عليه فرض من قبل جيشه وهذا دليل واضح انه غير قابل بالصلح الذي أنت تقصده يناقض موقف الإمام الحسين ع وبالتاريخ عقد الرسول صلح (ص) اتفاقيه صلح سمي (صلح الحديبية) وهي هدنه أو سلام أو (وقف إطلاق نار) بالوقت الحاضر وليس هناك صلح بين المشركين والرسول (ص) كما انه مجازا سمي صلح الإمام الحسن (ع) وهو بالأحرى وقف القتال وبشروط معروفه
ومن ضمنها إن ألخلافه ترجع إلى الإمام الحسن (ع) بعد هلاك معاوية

**إن أنصار الإمام الحسين (ع) أكثر من الإمام الحسن (ع) لان مجتمع الكوفة تابع للإمام علي (ع) بايع الإمام الحسين بيعه مطلقه


فبالتالي من الطبيعي انه يقاتل ولكن الذي حدث أخيرا انه منع من دخول الكوفة
وان مبررات الإمام الحسين واضحة أكثر من الإمام الحسن (ع) لان معاوية اخل باتفاقيه الصلح وشروطها التي ابرمها مع الإمام الحسن (ع) وقام بتنصيب يزيد خليفة على المسلمين

*إذا هو ليس صلح بل هو حقن دماء المسلمين (اتفاقيه إيقاف القتال) بين الجيشين بشروط.
كما حدث بين الرسول (ص) ومشركين مكة ؛ والمشركين اخلوا بهذه الاتفاقية وعلى اثر هذا قام الرسول بفتح مكة

[عاشق بغداد]

هل علم النبي صلى الله عليه وآله بمصحف فاطمة؟

ذكر الكليني في كتابه الكافي - المجلد الأول (ص: 239)
حدثنا عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَجَّالِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَلَبِيِّ عَنْ أبي بَصِيرٍ قَالَ: [[دَخَلْتُ عَلَى أبي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) فَقُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي أَسْأَلُكَ عَنْ مَسْأَلَةٍ، فَهَل هَاهُنَا أَحَدٌ يَسْمَعُ كَلَامِي؟ قَالَ: فَرَفَعَ أبو عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) سِتْراً بَيْنَهُ وَ بَيْنَ بَيْتٍ آخَرَ فَاطَّلَعَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ، قَالَ: قُلْتُ: جُعِلْتُ... ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ: وَإِنَّ عِنْدَنَا لَمُصْحَف فَاطِمَةَ ( عليها السلام ) وَمَا يُدْرِيهِمْ مَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ ( عليها السلام )؟ قَالَ: قُلْتُ: وَمَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ ( عليها السلام ) قَالَ: مُصْحَفٌ فِيهِ مِثْلُ قُرْآنِكُمْ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، وَاللَّهِ مَا فِيهِ مِنْ قُرْآنِكُمْ حَرْفٌ وَاحِدٌ، قَالَ: قُلْتُ: هَذَا وَاللَّهِ الْعِلْمُ، قَالَ: إِنَّهُ لَعِلْمٌ وَ مَا هُوَ بِذَاكَ]]

[/FONT]وسؤالي الذي أريد من شيوخنا أن يجيبوني عنه هو:
هل كان الرسول صلى الله عليه وآله يعرف بمحتوى مصحف فاطمة؟؟






وسؤالي الذي أريد من شيوخنا أن يجيبوني عنه هو:
هل كان الرسول صلى الله عليه وآله يعرف بمحتوى مصحف فاطمة؟؟


الجواب/
سؤال بماذا تلهج أفواه الشيعة ألان في صلاتهم وفي قيامهم وفي قعودهم وفي مساجدهم أبغير هذا القران الذي بأيديكم ؟؟
والتأكد من هذا الموضوع أمر سهل وعبادات ألشيعه مصوره بالفضائيات ويمكن الاطلاع عليها
بالقران طبعا على مئات السنين ولم يلاحظ هذا !!

إن أثاره هذا الموضوع كثيرا ما يتكرر طرحه وبمناسبات مختلفة وماذا يراد منه هل يراد منه التأكد والاستيضاح أم انه مجرد الإشكال على الأخر وتخطيئه وتكفيره
مصحف فاطمة .....مصحف فاطمة ....مصحف فاطمة......!!!

• من هي فاطمة (ع) وما هي منزلتها عند المسلمين كافه ؟
إن أبناء الأنبياء المقدسين ماذا يمكن إن يكونوا بنظر المسلمين وبنظر العاقل ؟؟ أنبياء أو بدرجه الأنبياء
إلا إن رسول الله (صلى الله عليه واله ) هو خاتم الرسل لا رسول من بعده وفاطمة الزهراء (ع) أمراه فبالتالي ماذا تكون فاطمة (ع) منزلتها إذا كانت مريم بنت عمران (ع) أنجبت المسيح (ع) وثابت عند المسلمين إن الله أشار إلى أربعه نساء مقدسات بالخلق من دون نساء الخلف أجمعين

فالسؤال ماذا تكون منزلة فاطمة(ع) وهي بنت خاتم وسيد الرسل ؟
وماذا يمكن إن تنجب؟ على اقل تقدير خيار خلق الله

. هل إن فاطمة (ع) عالمه أم جاهلة؟ حاشاها
وهل هي أميه أم تقرا وتكتب ؟ إذا كانت عالمه فلا بد إن يصدر عنها العلم والبيان وإلا كيف تعرف بأنها عالمه وإذا كانت عالمه فلا بد إن يصدر عنها إصدارا حتى يتبين أنها ليست أميه
وإذا لا يصدر العلم والبيان من فاطمة (ع) من أين إن يصدر البيان والعلم كتحليل للمسألة ؟

نحن لا ننكر إن هناك كتاب خاص بفاطمة (ع) ولكن من قال إن ما فيه هو نازل من الله عز وجل
هل قال هذا الكلام عالم أم متحدث أم إلى أخره من ألشيعه؟

إن الأمر يخص فاطمة(ع) بان لديها كتاب خاص بها لم يطلع عليها احد من عامه المسلمين لحد ألان, كأي إصدار أو قول مأثور أو معتبر تقدسه المسلمين صادر من ألصحابه الإجلاء ويعمل بت لحد ألان
كما يعمل أو يعتمد بالنص ألقراني من قبل العلماء والفقهاء إما نحن فلم نعمل بأقوال فاطمة (ع) أو نعتبرها أساس للفقه المعتمد في المذهب الشيعي من هذا الكتاب المعني

من قال إن كتاب فاطمة (ع) يحتوي على آيات سماويه أو نازل من السماء !! أو يحتوي على إحكام شرعيه من قال هذا من علمائنا ومتحدثينا على المنابر

إن الغاية الوحيدة من طرح هذه المسالة (مصحف فاطمة) أو غيرها من المسائل بان ألشيعه (تؤله) أو إن ألشيعه تعطي بعض صفات الالهيه إلى أئمتهم أو أنهم يعون بان هناك قران ثاني غير المصحف الشريف هذه المحاولات لا تصمد كثيرا إمام الأمر الواقع لماذا ؟؟
لان الإحكام الشرعية مصدرها واحد بالنسبة إلى كل مذاهب المسلمين هو القران وما يروى عن الرسول بالنص فإذا المصدر واحد وإلا كان هناك اختلاف كثير من الأمور الشرعية وكثير من العبادات للحد الذي لا يعقل . كل الاختلافات التي حدثت بين ألسنه والشيعة في العبادات هي (مضافة) وليست أساسية (جزئيات)

[حفيد فائز القيرواني]

إذا كنت تؤمن إن الإمام علي (ع) هو الخليفة الرابع لكل المسلمين فمن الذي خرج على خليفة المسلمين بجيوش وحروب , معاوية أم الإمام علي خرج على معاوية ؟؟

بداية يجب إن نشخص من خرج على من ؟؟

وكما مسلم به عند أهل ألسنه لا يجوز الخروج على خليفة المسلمين (ولي أمرهم) فبالتالي نستطيع إن نميز الحق من الباطل

فإذا كان معاوية باطل من الأساس هذا لا يكفي عندك إن يكون الإمام الحسن ع على حق ؟؟

وإذا كان العكس هذا لا يكفي فبالتالي نستنتج إن الإمام الحسن باطل ومعاوية باطل !!

وإذا كان الحسن باطلا هل هو الذي اخذ جيش وذهب إلى الشام للقضاء على معاوية أم الأخير الذي فعل ذلك ؟؟

أم إن ألامه بعد وفاه الإمام علي ع ذهبت إلى بيعه معاوية خليفة عليهم بيعه مطلقه وبإجماع فقام الإمام الحسن ع ليمنع ذلك ؟!

حتى نستنتج من ذلك بان سيد شباب أهل الجنة بنص رسول الله كان باطلا

ماذا حدث بعد مجيء معاوية لقتال الإمام الحسن ؟
إن المبرر الوحيد لمجيء معاوية لقتال الإمام الحسن هو الحصول على الحكم لا غير أم برأيك جاء لنصره الإسلام والمسلمين؟ فماذا حدث إثناء المعركة وتستطيع إن تتأكد مما سوف أقوله
إن كل قائد جيش يعينه الإمام الحسن ع يقوم معاوية بشرائه ورشوته وهذا ثابت فنستنتج من هذا انه لا يوجد أنصار للإمام الحسن ع والدليل على هذا خطبه الإمام الحسن ع التي ألقاها على الجيش بالمعنى الذي تقوله إن إتباعه غير مستعدين لنصرته وأيضا تستطيع إن تتأكد من هذا لأسباب ذكرها الإمام الحسن ونستطيع إن نزودك بالخطبة المذكورة

والاهم من هذا كله لذي عرض الصلح ؟ هل الإمام هو الذي عرض الصلح أم معاوية أكيد وثابت إن معاوية الذي عرض الصلح وكان رد الإمام الحسن هو كالأتي ( إن معاوية قد دعانا إلى أمر ليس فيه عزه ولا نصف فان رددتموه رددناه عليه وحاكمناه إلى الله بصبا السيوف ) ونستنتج من هذا انه كان مستعد للقتال وان الصلح فرض عليه فرض من قبل جيشه وهذا دليل واضح انه غير قابل بالصلح الذي أنت تقصده يناقض موقف الإمام الحسين ع وبالتاريخ عقد الرسول صلح (ص) اتفاقيه صلح سمي (صلح الحديبية) وهي هدنه أو سلام أو (وقف إطلاق نار) بالوقت الحاضر وليس هناك صلح بين المشركين والرسول (ص) كما انه مجازا سمي صلح الإمام الحسن (ع) وهو بالأحرى وقف القتال وبشروط معروفه
ومن ضمنها إن ألخلافه ترجع إلى الإمام الحسن (ع) بعد هلاك معاوية

**إن أنصار الإمام الحسين (ع) أكثر من الإمام الحسن (ع) لان مجتمع الكوفة تابع للإمام علي (ع) بايع الإمام الحسين بيعه مطلقه


فبالتالي من الطبيعي انه يقاتل ولكن الذي حدث أخيرا انه منع من دخول الكوفة
وان مبررات الإمام الحسين واضحة أكثر من الإمام الحسن (ع) لان معاوية اخل باتفاقيه الصلح وشروطها التي ابرمها مع الإمام الحسن (ع) وقام بتنصيب يزيد خليفة على المسلمين

*إذا هو ليس صلح بل هو حقن دماء المسلمين (اتفاقيه إيقاف القتال) بين الجيشين بشروط.
كما حدث بين الرسول (ص) ومشركين مكة ؛ والمشركين اخلوا بهذه الاتفاقية وعلى اثر هذا قام الرسول بفتح مكة

يارافضي لم لا تسمي نفسك عاشق الفرس
من يعشق بغداد لا يفعل فعل المجوس ولا يوالي المجوس
لم تخط سطرا إلا وكذبت فيه ونحن لا نستغرب ممن بني دينه على الكذب والنفاق

1 - كذبت وتلاعبت أن معاوية رضي الله عنه خرج على الخليفة وبررت ذلك بموقف أهل السنة ونظرتهم للخروج على الخليفة

وهنا نسألك يا كذاب لتخبرنا : هل بايع معاوية رضي الله عنه علي رضي الله عنه؟

واعلم أننا نقول أن علي ومعاوية رضي الله عنهما كانا مجتهدين وإن كنا نرى الصواب في جاني علي رضي الله عنه

2 - كذبت وقلت أن معاوية رضي الله عنه خرج لمقاتلة الحسين وهذه كذبة أخرى ولا غرابة ممن كان دينهم مستمد عقيدته من المجوسية

3 - بررت لخروج الحسين رضي الله عنه ونسيت أنك كنت قبل لحظة تستشهد بموقف أهل السنة من الخروج على ولي الأمر

ألا ترى أنكم لا تستطيعون العيش الا في مستنقعات الكذب

بل تجرأت وكذبت رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن ابني هذا سيد يصلح الله على يديه فئتين عظيمتين

http://dc04.arabsh.com/i/00948/7ymmxyrpu8zo.JPG

طبعا تعتقدون أن غيركم على باطل وبذلك تجيزون الكذب المحرم شرعا

[سعودية سنية]

االائمة يعلمون بما في السماوات والارض والجنة و النار وما كان وما هو كائن إلى يوم القيامة!!! انا قلت هكذا !!!!!!!!!!!!!!! لالالا

انا قلت انهم يعلمون شيئ من الغيب بتبليغ الرسول لهم وبالنسبه الى عامه الناس هم يعلمون شيئ من الغيب اما بالنسبه الى الله هذا شي لا يقارن

تحيتي

انت لم تقل أنا لا أقيمك كشخص أنا أقيم مذهبك الذي تؤمن به

علمائك قالو أن الأئمة يعلمون مافي السموات والأرض ومافي الججنة والنار واذا أردت دليل أعطيك

[عاشق بغداد]

ليس غريب الشتم لديكم

(كذاب ومجوسي ورافضي وعاشق الفرس ومنافق)

لا ارد عليكم لاني تعلمت من ال بيت محمد (صلى الله عليه واله) واتخذتهم قدوه لي من شتمهم دعوا له واحسنوا اليه

هداك الله

[حفيد فائز القيرواني]

ليس غريب الشتم لديكم

(كذاب ومجوسي ورافضي وعاشق الفرس ومنافق)

لا ارد عليكم لاني تعلمت من ال بيت محمد (صلى الله عليه واله) واتخذتهم قدوه لي من شتمهم دعوا له واحسنوا اليه

هداك الله

احك هذا الكلام لغيرنا

نعرف جيدا ما يردده حخنازير الملالي كل يوم بحق الصحابة وأمهات المؤمنين

وبينا كذبك ونفاقك

ولأنك عاجز على تبرئة نفسك من أنك كذاب

كان لابد أن تتسروراء أخلاق زائفة كاذبة ونفاق عهدناه

يكفي القاء نظرة على منتديات الخنازير الرافضة وما يقولون عن الصحابة


طيب يافالح تدعي أنك تعلمت الآخلاق من بيت أل الرسول

تفضل: اخبرنا لو كانت أمك أو اختك هذه

من تكون أنت؟


لقيط أم ابن شرعي: هل كان أهل بيت الرسول على هذا الفسق والفجور والدعارة؟



http://dc08.arabsh.com/i/02934/w5kwm6w63al3.jpg

[مسلم مهاجر]

عاشق طهران انسب
فبغداد لا تريد ان يعشقها رافضي

[راجية الجناان]

ليس غريب الشتم لديكم

(كذاب ومجوسي ورافضي وعاشق الفرس ومنافق)

لا ارد عليكم لاني تعلمت من ال بيت محمد (صلى الله عليه واله) واتخذتهم قدوه لي من شتمهم دعوا له واحسنوا اليه

هداك الله

وليش ماااتقوول كماان انك تعلمت من ال البيت سب وشتم الصحابه والقذف في عرض ام المؤمنين السيده عائشه رضي الله عنهااااااااااااااا هذا مو شتم وسب عندكم ولا شنو تسمون هالشي الله ينور بصايركم ان شاء الله ..

[عمر عمير عمار]

شكرا لكم انها مواضيع مفيدة صدقوني ان الشيعي لا يسب والاخ السني لا يسب كلهم اسلام انا متزوج من امراءة سنية ولا اشكال وعندي بنت سوف تتزوج سني اخوان لا تعضمو الامور ويصبح القتل علا الاسم ** اننا نتبع الرسول ى_ص ) والبيت الذي هبط بة *** الوحي ** ولا اشكال والسلام علا من اتبع الهدى

[درة مكنونة]

شكرا لكم انها مواضيع مفيدة صدقوني ان الشيعي لا يسب والاخ السني لا يسب كلهم اسلام انا متزوج من امراءة سنية ولا اشكال وعندي بنت سوف تتزوج سني اخوان لا تعضمو الامور ويصبح القتل علا الاسم ** اننا نتبع الرسول ى_ص ) والبيت الذي هبط بة *** الوحي ** ولا اشكال والسلام علا من اتبع الهدى

شيعي تزوج سنيه والعكس شعارات رنانه لافائده منها....!

ولاكون اكثر صدق لااصدقها... وان وجدت فــ 1% ولا اعلم تحت اي ظرف...!!!

الحق بين وديننا بين ولا مجال للمزايدة او احداث فجوات للمرور منها لغايه في نفس يعقوب

[غرباء]

شكرا لكم انها مواضيع مفيدة صدقوني ان الشيعي لا يسب والاخ السني لا يسب كلهم اسلام انا متزوج من امراءة سنية ولا اشكال وعندي بنت سوف تتزوج سني اخوان لا تعضمو الامور ويصبح القتل علا الاسم ** اننا نتبع الرسول ى_ص ) والبيت الذي هبط بة *** الوحي ** ولا اشكال والسلام علا من اتبع الهدى

دع عنك قناع التقيه يا هذا من الذى قتل على الهوايه فى العراق

من الذى انتهك حرمات الله وساعد خنزير امريكا على انتهاك حرمات النساء فى العراق

من الذى قتل كل من اسمه عمر وابوبكر وعثمان وعائشه فى العراق والاحواز

والان يأتى امثالك بلباس التقيه ويقدم نصائح لا تغنى ولا تثمن من جوع

واما قولك ان متزوج من سنيه فجميعا يعرف انكم تتزوجون من الصوفيه فهم اخوانكم والصوفيه مبتدعه يشركون بالله مثلكم

فدع عنك الكذب

حتى ان من ضلاللك وتقيتك تقول والسلام على من اتبع الهدى اى لا تتعتبر اننا مسلمين

فهذاك انتم يا ابناء المتعه لابد ان يشمل عسلكم على سم انتقم الله منكم وارنا فيكم ساعه تشفى صدور قوم مؤمنين

[عاشق بغداد]

يارافضي لم لا تسمي نفسك عاشق الفرس



نعم انا رافضي وبامتياز , الامام الشافعي لاحد المذاهب يقول
(ان كان حب ال محمد رفضا فاني رافض)
وهذا ايضا كذبا من قبلي أي كذاب انا بارع بحيث ألف كل هذه القصص والاحاديث والذي يكذب يكذب على اناس جهال سذج ابسط امور المعرفه لا يمتلكوها ويعيشون في مستنقع التفاهه وبالتالي يمكنني ان اكذب عليهم بسهوله .
توجهتلي ثلاثون سؤال من قبل (احمد السامرائي) واحاول ان اجيب بصفه علميه دقيقه منصفه علميه موضوعيه واحاول ان ادافع عن الحقيقه ولكي ابعد الضبابيه وسوء الفهم وياتي شخص ويتهمني بالكذب !!!!!!!

[عاشق بغداد]

يارافضي لم لا تسمي نفسك عاشق الفرس
من يعشق بغداد لا يفعل فعل المجوس ولا يوالي المجوس
لم تخط سطرا إلا وكذبت فيه ونحن لا نستغرب ممن بني دينه على الكذب والنفاق







2 - كذبت وقلت أن معاوية رضي الله عنه خرج لمقاتلة الحسين وهذه كذبة أخرى ولا غرابة ممن كان دينهم مستمد عقيدته من المجوسية



ألا ترى أنكم لا تستطيعون العيش الا في مستنقعات الكذب


بل تجرأت وكذبت رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن ابني هذا سيد يصلح الله على يديه فئتين عظيمتين

[/size][/color]



هل هذا لائق من ذوق وادب الكلام واذا كنت مخطئ ممكن ان توضح لي بطريقه ارقى من هذا نحن نجلس على مقاعد البحث والمعرفه كانها قاعات العلم والمعرفه وهذه الاماكن لها حرمه كحد ادنى لا تدنس بكلمات خارجه عن الطريقه العلميه المعروفه

وفرضا اذا كنت مخطئ ممكن ان كلامك غير صحيح والدليل على خطاك كذا وكذا حتى اتحول من الخطا الى الصواب وانا لا اجعل نفسي بمستوى صبيه الشارع اذا قلت لي كذا ارد عليك واقول لك كذاب هذا المستوى هو مستوى الصبيه في الشارع

فهذا الهبوط في الكلام ماذا يمكن ان ارد عليه , نسال الله ان تكون من الصالحين

عندما تقول معاويه ### اجتهد والامام علي (ع) اجتهد من هو الخليفه الشرعي للمسلمين ؟؟
اكيد ان الخليفه الشرعي للمسلمين علي (ع) بعد عثمان رغما على انف أي شخص كان كذاب او غير كذاب

وان عدم مبايعه معاويه للامام علي (ع) يكون له المبرر الشرعي للخروج على علي (ع) اذا لم يخرج معاويه على الامام علي (ع) وانا كذاب ارجع الى علمائك والى المؤرخين ., اذا الامام علي (ع) هو الذي خرج على معاويه وقاتله في صفين

السؤال الذي يطرح نفسه ما هو اجتهاد معاويه الذي تتحدث عنه ؟
هل ان قتل الامام علي (ع) والقضاء عليه هو اجتهاد ؟
هل يتحول الخروج على الدين الى اجتهاد ؟


والسؤال الى الاخ الذي لا يكذب
ما هو اجتهاد معاويه ؟ وبماذا خدم الاسلام والمسلمين ؟
ما رايك بعمار بن ياسر ؟ وما قال بحقه رسول الله (صلى الله عليه واله ) (تقتلك الفئه الباغيه) أي فئتين عضيمتين!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أي فئه عضيمه عندما يقول معاويه عنها مخاطبا الامام علي (ع)
(سوف اقاتلك برجال لا تميز بين الناقه والجمل)
وهو يتحدث عن الشام اي انها رجال ليس لها دين ولا تفقه أي شيئ

هذا كله كذب أي كذاب موهوب انا !!
خطبه الامام الحسن (ع) (هذا معاويه قذ دعانا الى امر ليس فيه عزه ولا نصفه ان رددتموه رددناه عليه وحكمناه بضبا السيوف ...)
وهذا كله كذب وتاليف مني
أي كذاب انا واي مؤلف انا كم انت ذكي !!!
ان معاويه لا يمثل المسلمين ابن طليق رسول الله ابو سفبان

وما علاقه كلامي بالفرس والمجوسيه , نحن العراقيين قاتلنا الفرس 8 سنوات فليتجرا الملك او رجالكم ويقاتل فارسي واحد خوفا ترتعدون
وان كنا فرس فهذه ليست مشكلتنا الله اراد لنا ان نكون كذلك (ان صح كلامك) (ان صح كلامك) ولكن انتم عرب اصلاء ولستم اعراب لان الاعراب اشد كفرا ونفاقا ونحن فرس

هل يزيد هو ولي الامر الذي خرج عليه الامام الحسين(ع) أي عالم من علمائك يقول هكذا وعلى أي اساس يكون ولي الامر
هل يقبل ولي الامر باي حال من الاحوال باي وضع من الاوضاع

مثلا هل يقبل ولي الامراذا كان مجنون ؟
من هو سيد شباب اهل الجنه هل الحسين او يزيد ؟؟ والاختيار لك
ان علمائكم لا تنقل عن يزيد أي ولي امركم أي فضيله

أي ولي امر هذا !!

تأدب عند الحديث عن الصحابة رضوان الله عليهم.
حرره غريب مسلم

[غريب مسلم]

ألا ترى أنكم لا تستطيعون العيش الا في مستنقعات الكذب
هل هذا لائق من ذوق وادب الكلام واذا كنت مخطئ ممكن ان توضح لي بطريقه ارقى من هذا نحن نجلس على مقاعد البحث والمعرفه كانها قاعات العلم والمعرفه وهذه الاماكن لها حرمه كحد ادنى لا تدنس بكلمات خارجه عن الطريقه العلميه المعروفه
وفرضا اذا كنت مخطئ ممكن ان كلامك غير صحيح والدليل على خطاك كذا وكذا حتى اتحول من الخطا الى الصواب وانا لا اجعل نفسي بمستوى صبيه الشارع اذا قلت لي كذا ارد عليك واقول لك كذاب هذا المستوى هو مستوى الصبيه في الشارع
فهذا الهبوط في الكلام ماذا يمكن ان ارد عليه , نسال الله ان تكون من الصالحين
لا تنه عن خلق وتأتي مثله *** عار عليك إذا فعلت عظيم

عندما تقول معاويه ### اجتهد والامام علي (ع) اجتهد من هو الخليفه الشرعي للمسلمين ؟؟
اكيد ان الخليفه الشرعي للمسلمين علي (ع) بعد عثمان رغما على انف أي شخص كان كذاب او غير كذاب
ومن قال أن اجتهاد معاوية رضي الله عنه في موضوع الخلافة؟
بل هل أنكر معاوية رضي الله عنه أن علياً هو الخليفة؟
اجتهاده ينحصر في تقديم القصاص على البيعة.

وان عدم مبايعه معاويه للامام علي (ع) يكون له المبرر الشرعي للخروج على علي (ع) اذا لم يخرج معاويه على الامام علي (ع) وانا كذاب ارجع الى علمائك والى المؤرخين ., اذا الامام علي (ع) هو الذي خرج على معاويه وقاتله في صفين
هو لم يدخل في البيعة حتى يخرج منها.

السؤال الذي يطرح نفسه ما هو اجتهاد معاويه الذي تتحدث عنه ؟
قلتها لك سابقاً وأعيدها:
تقديم القصاص على البيعة، مستدلاً بقول الله تعالى :(: وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا :): [الإسراء:33]، ومعاوية رضي الله عنه كان ولي القتيل عثمان رضي الله عنه وأرضاه.

هل ان قتل الامام علي (ع) والقضاء عليه هو اجتهاد ؟
ومن أين جئت بهذه المعلومة الخطيرة؟
فمعاوية رضي الله عنه وعن أبيه لم يطالب بقتل علي رضي الله عنه، ولا هو الذي قتله.
أسألك من أي الفئتين المتحاربتين خرج عبد الرحمن بن ملجم؟ هل كان في جيش الشام؟ أم أنه في جيش العراق؟

هل يتحول الخروج على الدين الى اجتهاد ؟
على أي أساس أخرجته من الدين؟
ما الأساس الشرعي الذي استندت إليه؟

والسؤال الى الاخ الذي لا يكذب
ما هو اجتهاد معاويه ؟ وبماذا خدم الاسلام والمسلمين ؟
قلتها مرتين وأعيدها.
اجتهاد معاوية رضي الله عنه وعن أبيه في تقديم القصاص على البيعة، أما فوائد هذا الاجتهاد فكثيرة منها أن البيعة مقدمة على كل شيء، ومنها أحكام الفئة الباغية.

ما رايك بعمار بن ياسر ؟ وما قال بحقه رسول الله (صلى الله عليه واله ) (تقتلك الفئه الباغيه) أي فئتين عضيمتين!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
رضي الله عن عمار وعن أبيه وأمه.
نعم هي فئة باغية، لكن هل الباغية تعني الكافرة؟ فإن قلت نعم فهات لنا مستندك في ذلك.
هل وجدتها في قواميس اللغة العربية؟ أم أنه اجتهاد شخصي؟
ثم ما بالك تؤكد أنك لا تؤمن بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم وتكذّبه حينما قال عليه الصلاة والسلام (إن ابني هذا سيد يصلح الله على يديه فئتين عظيمتين)؟ أبهذه البساطة ترفض حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

أي فئه عضيمه عندما يقول معاويه عنها مخاطبا الامام علي (ع)
(سوف اقاتلك برجال لا تميز بين الناقه والجمل)
وهو يتحدث عن الشام اي انها رجال ليس لها دين ولا تفقه أي شيئ
هذا كله كذب أي كذاب موهوب انا !!
أين قالها؟ ومتى قالها؟ ومن أي كتاب أخذتها؟ وما هو سندها؟
أراك لا تتحدث بأسلوب علمي أبداً.
أعاذنا الله وإياك من الكذب وممن اتخذه دينا يدين به.

خطبه الامام الحسن (ع) (هذا معاويه قذ دعانا الى امر ليس فيه عزه ولا نصفه ان رددتموه رددناه عليه وحكمناه بضبا السيوف ...)
وهذا كله كذب وتاليف مني
أي كذاب انا واي مؤلف انا كم انت ذكي !!!
أين قالها؟ ومتى قالها؟ ومن أي كتاب أخذتها؟ وما هو سندها؟
أعيد التذكير بأن علينا الحديث بأسلوب علمي.
أعاذنا الله وإياك من الكذب وممن اتخذه دينا يدين به.

ان معاويه لا يمثل المسلمين ابن طليق رسول الله ابو سفبان
أسأل الله سبحانه وتعالى أن يحشرني مع معاوية وأبيه أبي سفيان رضي الله عنهما.
لا تنس أن ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من الطلقاء.
ولا تنس أن علياً رضي الله عنه ابن رجل كافر.

هل يزيد هو ولي الامر الذي خرج عليه الامام الحسين(ع) أي عالم من علمائك يقول هكذا
يزيد رحمه الله هو ولي الأمر، لكن الحسين رضي الله عنه لم يخرج عليه، فهو لم يدخل في البيعة حتى يخرج منها، مثله مثل أهل الشام في صفين.

وعلى أي اساس يكون ولي الامر
لأن المسلمين بايعوه، ولم يتخلف عن بيعته سوى الحسين بن علي وعبد الله بن الزبير رضي الله عنهم جميعاً.
لاحظ أن أهل الشام جميعهم تخلفوا عن بيعة علي رضي الله عنه، ولم يكن هذا الكم الكبير في البيعة ليزيد رحمه الله، ومع ذلك كان علي رضي الله عنه هو الخليفة الشرعي، فلماذا استكثرت على يزيد رحمه الله أن يكون خليفة شرعياً؟ أهو الهوى؟

هل يقبل ولي الامر باي حال من الاحوال باي وضع من الاوضاع
مثلا هل يقبل ولي الامراذا كان مجنون ؟
هل كان رحمه الله مجنوناً؟ إن قلت نعم فعليك الإثبات، وعليك أن تطعن بكل من بايعه، ومن ضمنهم بالطبع علي بن الحسين رحمه الله زين العابدين وقرة عين الإسلام.

من هو سيد شباب اهل الجنه هل الحسين او يزيد ؟؟ والاختيار لك
نحن لا نكذب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
بالتأكيد الحسن والحسين رضي الله عنهما وعن أبويهما هما سيدا شباب أهل الجنة.
لكن ما علاقة هذا السؤال بما سبق؟!!!

ان علمائكم لا تنقل عن يزيد أي ولي امركم أي فضيله
أخطأت كثيراً، بل له من الفضائل الكثير.
منها مثلاً أن جيشه كان أول جيش يغزو مدينة قيصر.
ومنها مثلاً أنه كان قائد ذلك الجيش الذي احتوى مجموعة من خيرة الصحابة.
وجميع علماء أهل السنة يقولون أن له حسنات وسيئات.

أي ولي امر هذا !!
هو الذي بايعه كل المسلمين إلا عبد الله بن الزبير والحسين بن علي رضي الله عنهما، ومن ضمنهم علي بن الحسين رحمه الله، فاعترض على بيعة زين العابدين إن استطعت.

[عاشق بغداد]

ومن قال أن اجتهاد معاوية رضي الله عنه في موضوع الخلافة؟
بل هل أنكر معاوية رضي الله عنه أن علياً هو الخليفة؟
اجتهاده ينحصر في تقديم القصاص على البيعة.




وهل نستنتج من هذا ان الامام علي (ع) يفوته تقديم اقصاص على البيعه او يتهاون به ؟؟
من قال الله بحقه الايات ونزل به القران واشارت اليه الاحاديث النبويه الشريفه في مختلف الازمنه معاويه الذي لا يمثل المسلمين بشيئ غير انه ابن ابي سفيان تساويه بخير خلق الله بعد الرسول هل لك القابليه بان تحكم على الامام بانه يفوته قيام القصاص على القتله
ومن هو خليفه المسلمين الذي يقوم بالحد على القاتل معاويه ام الامام عي (ع) ؟؟؟




فمعاوية رضي الله عنه وعن أبيه لم يطالب بقتل علي رضي الله عنه، ولا هو الذي قتله.
أسألك من أي الفئتين المتحاربتين خرج عبد الرحمن بن ملجم؟ هل كان في جيش الشام؟ أم أنه في جيش العراق؟




انا اسال سؤال لماذا كل هذا التشبث بمعاويه وابو سفيان ؟
لماذا لا تترحم عن هند واميه وابو جهل لماذا؟؟ اجعل هؤلاء بمستوى الصحابه
هل ابو سفيان يتساوى مع ابو بكر او عمر ؟؟
واذا تساووا لماذا الرسول لن يقرب ابو سفيان ومعاويه اليه؟؟



على أي أساس أخرجته من الدين؟
ما الأساس الشرعي الذي استندت إليه؟




ان الحسين (ع) لم يبايع يزيد لماذا اعتبروه خارجي؟؟
وان الزبير وطلحه بايعوا الامام علي(ع) بالمدينه وخرجوا عليه بالعراق لم تقولوا عليهم خوارج؟




اجتهاد معاوية رضي الله عنه وعن أبيه في تقديم القصاص على البيعة، أما فوائد هذا الاجتهاد فكثيرة منها أن البيعة مقدمة على كل شيء، ومنها أحكام الفئة الباغية.




جائوا يلوحون بقميص عثمان في معركه الجمل
من هو اعلم بدين الله معاويه ام الامام علي (ع) ؟
اينقل عن معاويه خطبه او حديث او ارث لغوي حضاري ؟
وهل اوصى الرسول بمعاويه كما اوصى بعلي (ع)؟



رضي الله عن عمار وعن أبيه وأمه.
نعم هي فئة باغية، لكن هل الباغية تعني الكافرة؟ فإن قلت نعم فهات لنا مستندك في ذلك.
هل وجدتها في قواميس اللغة العربية؟ أم أنه اجتهاد شخصي؟
ثم ما بالك تؤكد أنك لا تؤمن بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم وتكذّبه حينما قال عليه الصلاة والسلام (إن ابني هذا سيد يصلح الله على يديه فئتين عظيمتين)؟ أبهذه البساطة ترفض حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم؟




اسال علمائك ليقولوا لك ما معنى باغيه حتى لا نختلف عليها ونتشعب بالموضوع
ان احد الفئتين العضيمتين قتلت عمار ابن ياسر ولا زالت عضيمه
والفئه الثانيه تقتل ابنه الحسين ولا زالت غضيمه !!!!!!
هل هاتين الفئتين التي اشار اليهما الحديث الشريف؟؟؟؟




أين قالها؟ ومتى قالها؟ ومن أي كتاب أخذتها؟ وما هو سندها؟
أراك لا تتحدث بأسلوب علمي أبداً.




جاء رجل من الكوفه بعد معركه صفين دخل الى الشام لغرض التجاره فلما عرفوه اهل الشام امسكوه واقتادوه الى معاويه , ان هذا البعيرالذي كان بحوزته سلبه منهم في صفين
فسال معاويه الشامي هل تقسم على ذلك ؟
قال له اقسم على ذلك انه سلبه مني في صفين
فاخرجه معاويه واعطاه البعير
فقال له الكوفي اصلح الله الامير انها ناقه !
قال له اصمت اعرف بها اذهب الى علي واخبره ان معاويه سيقاتلك برجال لا تعرف الناقه من الجمل (يعني كيف تعرف الحق من الباطل اذا كانت كذلك)



أين قالها؟ ومتى قالها؟ ومن أي كتاب أخذتها؟ وما هو سندها؟
أعيد التذكير بأن علينا الحديث بأسلوب علمي.


ارجع الى علمائك وكتب التاريخ وتاكد
لماذا هذه المساواة بين علي (ع) وابو سفيان)
هل ساوى الله ورسوله بين علي (ع) ومعاويه ؟؟
هل رسول الله وصاياه بحق الامام علي (ع) ام ابو سفيان
من كان يريد قتل الرسول هل معاويه ام الامام علي (ع)؟؟
ماذا نقل عن علي (ع) ومعاويه بكلمات بها بلاغه وارث حضاري



لا تنس أن ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من الطلقاء.
ولا تنس أن علياً رضي الله عنه ابن رجل كافر.




ابو طالب :( عندما كان كافر) هذا يحمي الرسول وينجب اولاد تذافع عن رسول الله وعن دين الله امثال جعفر والحمزه وعلي وهم بشرى وجه الرسول


ابو سفيان : (عندما كان كافرا) يحاول قتل الرسول ,ومن اهل بيته هند واميه والوليد قاتلوا الرسول والاسلام

لماذا التساوي بينهما ؟ عالاقل في مرحله الكفر
ان كان ابو طالب كافرا
انا ادافع عن رحم رسول الله وعم الرسول وانت تدافع عن هؤلاء
ومن هو طليق رسول الله هل الامام علي (ع)
هل اطلق سراحه في فراش رسول الله !!!!!!!!!




قلتها لك سابقاً وأعيدها:
تقديم القصاص على البيعة، مستدلاً بقول الله تعالى وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا [الإسراء:33]، ومعاوية رضي الله عنه كان ولي القتيل عثمان رضي الله عنه وأرضاه.



حسب القاعده التي تتحدث عنها بانه ما زال لم يبايع او لم تحصل البيعه من قبله فانه لا يعتبر خارج فكيف يتعامل معه الامام علي (ع) وخصوصا ان ياتي محاربا له ؟
هل هذا يعني ان هناك خليفتين للمسلمين في ان واحد ؟
هل هذا الموضوع لو حدث مع الخليفه الاول والثاني والثالث يعتبر غير خارجي لانه لم يبايع ؟
كيف نميز بين الحق والباطل ؟



لأن المسلمين بايعوه، ولم يتخلف عن بيعته سوى الحسين بن علي وعبد الله بن الزبير رضي الله عنهم جميعاً.

كيف يرضى الله عن عبد الله بن الزبير والحسين(ع) ولم يبايعوا خليفه المسلمين



فلماذا استكثرت على يزيد رحمه الله أن يكون خليفة شرعياً؟ أهو الهوى؟



*طاعه لله استكثر الخلافه على يزيد




هل كان رحمه الله مجنوناً؟ إن قلت نعم فعليك الإثبات، وعليك أن تطعن بكل من بايعه، ومن ضمنهم بالطبع علي بن الحسين رحمه الله زين العابدين وقرة عين الإسلام.




ان يزيد اسوأ من المجنون عندما يضرب الكعبه بالمنجنيق وقتل الحسين (ع) واستباح المدينه واستباح نسائها للانصار ثلاثه ايام وهذا كله كذب !!!




ومن ضمنهم بالطبع علي بن الحسين رحمه الله زين العابدين وقرة عين الإسلام




ان زين العابدين (ع) صعد على المنبر في المسجد الاموي خاطبا بالناس يعرفهم في نفسه وبابيه بعد السبي
وانزله يزيد وكاد ان يقتله
اما زينب الحوراء بنت فاطمه بنت رسول الله (ص)
قالت ليزيد احسبت يا يزيد انك اخذت علينا افاق السماء واقطاب الارض بان بنا على الله بهوان وبك على الله كرامه ل هذه بيعه ؟؟
هل هذه بيعه بالاكراه؟؟



بالتأكيد الحسن والحسين رضي الله عنهما وعن أبويهما هما سيدا شباب أهل الجنة.
لكن ما علاقة هذا السؤال بما سبق؟!!!
]





اما الحسن والحسين او معاويه سيد شباب اهل الجنه




أخطأت كثيراً، بل له من الفضائل الكثير.
منها مثلاً أن جيشه كان أول جيش يغزو مدينة قيصر.
ومنها مثلاً أنه كان قائد ذلك الجيش الذي احتوى مجموعة من خيرة الصحابة



13هل هذا جيشه ام جيش رسول الله؟
ان رسول الله قاتل الروم قبل ان يخلق يزيد




ضمنهم علي بن الحسين رحمه الله، فاعترض على بيعة زين العابدين إن استطعت





كيف يبايع زين العابدين (ع) وراس ابيه على الرمح وبجانبه فهذه بيعه باكراه ولا تصح
كيف بايع؟ واين؟ ومتى؟ من اين لك هذه الروايه؟