هل يجرؤ شيعي و يسمي ابنه عمر اقتداء بعلي ؟!

[ابا اسحاق]

قال انه لصادق وايدا كلامه بنعم
ولكن لماذا لم تر العباس ماذا يقول ( فقال عباس يا أمير المؤمنين اقض بيني وبين هذا الكاذب الآثم الغادر الخائن) من يقصد العباس بالكاذب والغادر والآثم خاصة ان فيها ريع قابل للخيانه واكل المال بالباطل

انا رايت كلام العباس وان قالها فعليه من الله ما يستحق وهذا حجه عليك لاحجة علئ
لكن انت الذي عميت قلت لم ارى
الان اريناك راي الامام علي عليه السلام بعمر
ماردك

[ابا اسحاق]

لا تخرج عن الموضوع
وانا اقول لماذا لاتسمون اولادكم باسماء اولاد علي وليس باسماء الخلفاء
لا نريد شرح لماذا سمى ابنائه با اسمائهم
نريد ان نعرف لماذا لاتسمون ابنائكم محبة باولاد علي ابو بكر وعمر وعثمان كما تسمون الحسن والحسين
[SIZE="6"]الحسن والحسين سلام الله عليهم تم تسميتهم من قبل الله سبحانه وتعالى وان كنا نسمي اولادنا بها الاسماء لحبنا اياهم
وحب النبي :ص: وابيهم وامهم لهم[ عليهم السلام/SIZE]
اما تدندنو عليه من اسماء ابوبكر وعمر وعثمان هذه ليست ماركة مسجله باسمهم حتى تقول سماهم على اسمائهم اعتقد رد عليكم بعض الاعضاء الشيعه باحدى المشاركات

[قائد القادسية]

انا رايت كلام العباس وان قالها فعليه من الله ما يستحق وهذا حجه عليك لاحجة علئ
لكن انت الذي عميت قلت لم ارى
الان اريناك راي الامام علي عليه السلام بعمر
ماردك
انا لم اعمى والحمدلله فاني بصير لو عميت لأيتني جالساً تحت منبر الفهيد صاحب عصاااااااااااااااااافور واندب والطم واعزي ميت بميت من 1400سنه واقدم عرضي لمجوسي لأكون بمرتبة الحسين ولحد الآن لم ارى شيئاً في قول عمر بعد ما أيد ا كلامه بنعم لم يكن غادر

واما كلام العباس لعلي فهو ادرى بولد اخيه ونرى علي لم ينفي بما وصفه العباس ولم يرد كلامه ولم يدافع عن نفسة بل سكوته أكد التهمه عليه بأنه هو الكاذب الآثم الغادر الخائن

[قائد القادسية]

[SIZE="6"]الحسن والحسين سلام الله عليهم تم تسميتهم من قبل الله سبحانه وتعالى وان كنا نسمي اولادنا بها الاسماء لحبنا اياهم
وحب النبي :ص: وابيهم وامهم لهم[ عليهم السلام/SIZE]
اما تدندنو عليه من اسماء ابوبكر وعمر وعثمان هذه ليست ماركة مسجله باسمهم حتى تقول سماهم على اسمائهم اعتقد رد عليكم بعض الاعضاء الشيعه باحدى المشاركات
انا الذي اعرفه ان السول صلى الله عليه وسلم أتى اسمه بالبشاره لعيسى عليه السلام
(و مبشّرا برسول يأتى من بعدى اسمه أحمد)
اما الحسن والحسين تم تسميتهم من قبل الله سبحانه وتعالى هذه اول مره اعلم بها ممكن ان تأتي بالآيه الكريمه
إلآ ان كنت تقصد ذكروا بالقرآن في سروة التين كما قال المجلسي في ا لبحار 24: 107.
التين الحسن والزيتون الحسين
اما تدندنو عليه من اسماء ابوبكر وعمر وعثمان هذه ليست ماركة مسجله باسمهم حتى تقول سماهم على اسمائهم اعتقد رد عليكم بعض الاعضاء الشيعه باحدى المشاركات
ارجع لمشاركاتي السابقه

[نعمة الهدايه]

[SIZE="6"]الحسن والحسين سلام الله عليهم تم تسميتهم من قبل الله سبحانه وتعالى وان كنا نسمي اولادنا بها الاسماء لحبنا اياهم
وحب النبي :ص: وابيهم وامهم لهم[ عليهم السلام/SIZE]
اما تدندنو عليه من اسماء ابوبكر وعمر وعثمان هذه ليست ماركة مسجله باسمهم حتى تقول سماهم على اسمائهم اعتقد رد عليكم بعض الاعضاء الشيعه باحدى المشاركات
والله لم اجد في حياتي احد لايحسن الرد مثلك يا ابو اسحاق
قلت لك لا اريد ان تقول لماذا سمى اولاده باسماء الخلفاء
وانما اريد ان اعرف لماذا انتم لا تسمون اولادكم باسماء اولاد علي
هل انت عاجز عن الاجابه ياجاهل

[أم معاوية]

لا اعلم من اين اتيتم بتلك الحجج هل قال لكم علي انه يبغض اصحاب محمد !!!!؟؟؟
سلامة قلوبهم وطهر معدنهم لن يجعل منهم سبابين لبعضهم افيقوا هم ابعد بكثير مما تصورونهم لنا هم اصل الطهر ومنبعه
فياهل السباب ارفقوا بانفسكم قليلا وتعقلوا وان لم تستطيعوا علقوا لرقابكم حبالا لتكظموا غيضكم نهائيا فلا يكون بعده غيض ارحم لانفسكم ولنا
وما هذه الا واحده من كثير من الامور التي خالفتم بها الامام علي رضي الله عنه
الامام لعلمكم ان كان في رؤوسكم ماتعقولن به
عرف بحبه لهم بالثلاثه وليس واحدا
ابو بكر وهذه كنيه وهنا صدمه لكم>>> اعذركم ان غبتم الدهر كله عن الرد..........
وايضا عمر وهذه الصاعقه لكم لان جميع ماتكنونه لعمر نسفه علي لكم بان جعل ابنه سميه
وايضا عثمان
اي ثلاثه فقبلوا ما قبله امامكم واتحداكم عليها .

[ابا اسحاق]

انا لم اعمى والحمدلله فاني بصير لو عميت لأيتني جالساً تحت منبر الفهيد صاحب عصاااااااااااااااااافور واندب والطم واعزي ميت بميت من 1400سنه واقدم عرضي لمجوسي لأكون بمرتبة الحسين ولحد الآن لم ارى شيئاً في قول عمر بعد ما أيد ا كلامه بنعم لم يكن غادر
واما كلام العباس لعلي فهو ادرى بولد اخيه ونرى علي لم ينفي بما وصفه العباس ولم يرد كلامه ولم يدافع عن نفسة بل سكوته أكد التهمه عليه بأنه هو الكاذب الآثم الغادر الخائن

قلت لك هذا الحديث حجة عليك لانه من كتبك لاتحاججني به
انا الزمك به
الان
نريد رايك بما يراه الامام علي عليه السلام بعمر وانت قائد للقادسية فتحت دولة المجوس لاتستخدم التقيه
انت بين خيارين لاثالث لهما
اما ان تقبل كلام عمر
او ترفض كلام عمر

[قائد القادسية]

قلت لك هذا الحديث حجة عليك لانه من كتبك لاتحاججني به
انا الزمك به
الان
نريد رايك بما يراه الامام علي عليه السلام بعمر وانت قائد للقادسية فتحت دولة المجوس لاتستخدم التقيه
انت بين خيارين لاثالث لهما
اما ان تقبل كلام عمر
او ترفض كلام عمر
نعم انا تسميت تيمناً بقائد القادسيه سعد بن مالك هادم بيت النار وآسر جدك كسرى وجدتك شهربانوا ام تسعة من الأئمة الهجناء واحب اذكرك الكذب والغدر والقتل بالسم كانت لا تعرفه العرب إلآ بعد ما اتينا بأجدادك الفرس المجوس الموالي لذلك عندنا الكذب عيب


فجئتما تطلب ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا ميراث امرأته من أبيها فقال أبو بكر قال - ص 1379 - رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نورث ما تركناه صدقة فرأيتماه كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق ثم توفي أبو بكر وأنا ولي رسول الله صلى الله عليه وسلم وولي أبي بكر فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق فوليتها ثم جئتني أنت وهذا وأنتما جميع وأمركما واحد فقلتما ادفعها إلينا فقلت إن شئتم دفعتها إليكما على أن عليكما عهد الله أن تعملا فيها بالذي كان يعمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذتماها بذلك قال أكذلك قالا نعم

ركز مع النص راك تركز على عمر وتتجاهل تقريع العباس لعلي وهو ساكت . اخذ الظاهرمن النص لا مثل ما أخذت ان التين الحسن والزيتون الحسين والطور علي والزجاجة فاطمة انت بمنتدى السنه لا بحسينيه انتبه لنفسك
نريد رايك بما يراه الامام علي عليه السلام بعمر

تريد رأيي بما يراه علي وهل علي قال شيئاً حتى اراه غير نعم هل انت غبي ام تتغابى الأثنين اختلفوا ادارة الميراث وجاءوا للخليفه عمر ليحمكموه فيما اختلفوا فيه وهو ولي أمرهم وخليفتهم بعد ان اعطاهم اياه ولما رآهم غير مؤهلين رجع واخذها منهم لعدم الكفاءة فيهم هذا ما في الأمر

[قائد القادسية]

حتى لاتشتت الموضوع اليك روايات أبي جعفر عليه السلام قال : ((إن الشيطان إذا سمع مناديا ينادي باسم عدو من أعدائنا اهتز واختال)).
الكافي ، للكليني ، 6/20 ، وسائل الشيعة، للحر العاملي ، 21/393 ، 398 ، جامع أحاديث الشيعة، للبروجردي ، 21/337 ، موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) لهادي النجفي ، 12/244 ، مجلة تراثنا ، مؤسسة آل البيت ، 17/50

[ابا اسحاق]

نعم انا تسميت تيمناً بقائد القادسيه سعد بن مالك هادم بيت النار وآسر جدك كسرى وجدتك شهربانوا ام تسعة من الأئمة الهجناء واحب اذكرك الكذب والغدر والقتل بالسم كانت لا تعرفه العرب إلآ بعد ما اتينا بأجدادك الفرس المجوس الموالي لذلك عندنا الكذب عيب
ركز مع النص راك تركز على عمر وتتجاهل تقريع العباس لعلي وهو ساكت . اخذ الظاهرمن النص لا مثل ما أخذت ان التين الحسن والزيتون الحسين والطور علي والزجاجة فاطمة انت بمنتدى السنه لا بحسينيه انتبه لنفسك
تريد رأيي بما يراه علي وهل علي قال شيئاً حتى اراه غير نعم هل انت غبي ام تتغابى الأثنين اختلفوا ادارة الميراث وجاءوا للخليفه عمر ليحمكموه فيما اختلفوا فيه وهو ولي أمرهم وخليفتهم بعد ان اعطاهم اياه ولما رآهم غير مؤهلين رجع واخذها منهم لعدم الكفاءة فيهم هذا ما في الأمر

فرأيتماني كاذبا آثما غادرا خائنا
هذا كلام عمر للامام علي والعباس وهو يقول عن نفسه صادق بار

اين اختفت شجاعتك لماذا لاتصرح بهذا اليس هذا كلام عمر

[قائد القادسية]

اولاً دعك من الشجاعة فالرافضة آخر من يتكلم بها ####################
ثانياً لا تشتت الموضوع ان اردت ان تناقش راي على بعمر افتح موضوع جديد فالمنتدى مفتوح
والآن كيف توفق بين رواية
أبي جعفر عليه السلام قال : ((إن الشيطان إذا سمع مناديا ينادي باسم عدو من أعدائنا اهتز واختال)).
الكافي ، للكليني ، 6/20 ، وسائل الشيعة، للحر العاملي ، 21/393 ، 398 ، جامع أحاديث الشيعة، للبروجردي ، 21/337 ، موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) لهادي النجفي ، 12/244 ، مجلة تراثنا ، مؤسسة آل البيت ، 17/50
وبين تسمية علي لأولاده على اسماء الخلفاء وهم بنظركم اعداءه

[نعمة الهدايه]

الاعضاء المتحاورون تستطيعون فتح موضوع اخر لان هذا الموضوع تجاوز الحد المسموح به
والرجاء عند فتح موضوع جديد الالتزام بالموضوع وعدم الخروج منه --وايضا عدم التشنج في الحوار او تبادل كلمات غير مناسبه
ونحن مضطرون لحذف اي شيء غير مناسب لمخاطبة الطرف الاخر
وشكرا لكم