الروافض دكاترة في التزوير: السبحاني نموذجا

[صهيب]

لاحظوا كيف كذب السبحاني وزور ودلس على القطعان من أتباعه فقد وضع للحديث المروي عن الترمذي متنين
متن يجيز متعة الحج والثاني متعة النساء

وإذا رجعنا إلى الترمذي سنجد الحديث كما يلي

753 - حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ أَخْبَرَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَهُ
أَنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ وَهُوَ يَسْأَلُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَنْ التَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ هِيَ حَلَالٌ فَقَالَ الشَّامِيُّ إِنَّ أَبَاكَ قَدْ نَهَى عَنْهَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَبِي نَهَى عَنْهَا وَصَنَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَأَمْرَ أَبِي نَتَّبِعُ أَمْ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ الرَّجُلُ بَلْ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَقَدْ صَنَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.ج3 ص 333

كما أننا لا نجد لدى الترمذي أكثر من هذين الحديثين عن متعة النساء

الحديث الأول
1716 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَسَنِ ابْنَىْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ عَلِيٍّ قَالَ
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ زَمَنَ خَيْبَرَ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَسَنِ هُمَا ابْنَا مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ يُكْنَى أَبَا هَاشِمٍ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَكَانَ أَرْضَاهُمَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ فَذَكَرَ نَحْوَهُ و قَالَ غَيْرُ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَكَانَ أَرْضَاهُمَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ .ج6 ص 449

الحديث الثاني

1040 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ زَمَنَ خَيْبَرَ
قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَبْرَةَ الْجُهَنِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَلِيٍّ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِثُمَّ رَجَعَ عَنْ قَوْلِهِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ وَإِنَّمَا رُوِيَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ شَيْءٌ مِنْ الرُّخْصَةِ فِي الْمُتْعَةِ حَيْثُ أُخْبِرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمْرُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى تَحْرِيمِ الْمُتْعَةِ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ. ج4 ص 321

هذا ما روى الترمذي

والآن نتأمل ما نقل شيخ المزورين أصحاب الدين المتهافت

http://img193.imageshack.us/img193/4443/sabhanikaddab.jpg

فهل تستطيع الشياطين أن تجاريهم؟؟؟

[see]

هؤلاء القوم اعطو ابليس اجازه مفتوحه

فليس لهو عندهم اي عمل بل انهو يتعلم منهم

[فارس نجد المجد]

لاحظوا كيف كذب السبحاني وزور ودلس على القطعان من أتباعه

أخي الأبيّ ( صهيب ) ، لو كان لهذا الكذّاب وأمثاله الكلاب كذبة واحدة ؛ لهانَ الأمر ، وقل منهم الشرّ .. ولكن الكذبات لا تُعدّ ، والخزعبلات لا تحصى .. :
فلو كان سهمًا واحدًا لتقيتُه ... ولكنه سهم وثانٍ وثالثُ

فهل تستطيع الشياطين أن تجاريهم؟؟؟

لا لا .. فهي قطعًا لا تستطيع ، ولو حرصت .. فقد بلغ هؤلاء في الكذب مبلغًا قصرتْ دونه كل الشياطين !






هؤلاء القوم اعطو ابليس اجازه مفتوحه






فليس لهو عندهم اي عمل بل انهو يتعلم منهم


:)
أضحكتنا .. أضحك الله سنك ، وغفرذنبك ، وسرّك ولا ضرّك .:تح:



> أخي الكريم ( صهيب ) كاتب الموضوع ، حفظك الله ، وجعل ما كتبتَ في ميزان حسناتك ،،،
:جز:

[mohamad_11]

:سل: :جز:

[mohamad_11]

:سل: :جز: بارك الله بك اخي الكريم.........أعانكم الله على كشف الحقيقة واظهار الحق:تخ:

[منصورابوحسين]

من اهتدى فانما يهتدي لنفسه
وما يضرنا ضلال وكذب الروافض فهم يحاربون دين الله ويحاولون تزويره بما يوافق رغباتهم واهوائهم وهم محاسبون على دينهم هذا ونحن محاسبون كذلك
بارك الله فيك اخي صهيب على هذا الجهد المبارك في فضح احفاد عبدالله بن سبا وابو لؤلؤة المجوسي

[أبوتميم]

:بس:
:سل:
:جز:ساحق الروافض
أرجوا منك شيخي الفاضل أن تقبل مشاركتي هذه :
نرى في هذا الكلام للخبيث السبحاني تقيه عجيبه ينفضح بعدها لأن الكذب حبله قصير فقط بعد القرأة أرجوا منكم تحميل الرابط الموجود أسفل المشاركة لتعلموا كم هم الروافض حقيرون جهلة فسق كل الصفات المخزيه فيهم ولديهم ومنهم تنبع :
رحلة الشيخ جعفر السبحاني إلى الأردن بدعوة رسمية ألقى عدة محاضرات في جامعات الأردن ، و في إحدى تلك الجامعات و الكائنة في مدينة مفرق في شمال الأردن ، و بعد أن ألقى سماحة الشيخ كلمة عن الوحدة بين المسلمين في قاعة صغيرة وكان أكثر الحضور أساتذة من الوهابيين ، و منعوا الطلاب من الحضور واستماع كلمة الشيخ جعفر السبحاني ، بعد أن ألقى سماحة الشيخ كلمته قام أحدهم و رمى الشيعة بأنهم يكفرون الصحابة و يحرفون القرآن الكريم و لا يعملون بروايات و صحاح السنة و لا يمكن الوثوق بهم لأنهم يمارسون التقية وغيرها من اتهامات معروفة ، و هكذا ألقى هذا الوهابي كل ما في جعبته من اتهامات دفعة واحدة


و قد أجاب الشيخ جعفر السبحاني على تلك الاتهامات و تم تسجيلها و ننقل هناك جوابه على تهمة تكفير الصحابة فقال :




(( من يدعي أن الشيعة تكفر صحابة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم وقد كان الصحابة يتجاوز عددهم المائة ألف ، ونحن لا نعرف أكثرهم ، ومع هذا فكيف يمكن تكفير طائفة كبيرة نجهلها ؟! إن تكفير طائفة مبدئيا بحاجة إلى ملاك


ما هو ملاك التكفير ؟ أرجو منكم السماح لي بالتوسع بالحديث

إن الصحابة ينقسمون إلى ثلاث طوائف :


1- طائفة آمنت بعد البعثة وقبل الهجرة واستشهدوا و هم من أمثال ( ياسر وسمية ) والدي عمار ، وهل الشيعة تكفر هذه الطائفة ؟!


2- طائفة كانت تحمل لواء الإسلام من الهجرة و حتى وفاة الرسول صلى الله عليه و آله وقد قتلوا في هذا السبيل ، مثل حمزة بن عبدالمطلب و عبيدة بن الحارث بن عبدالمطلب و جعفر بن أبي طالب و زيد بن حارثة و عبدالله بن رواحة و جميع من استشهد في بدر و أحد و خيبر و حنين ، وهل تكفر الشيعة هذه الطائفة رغم أنها سقت بدمائها شجرة الإسلام ؟!

3- طائفة رفعت لواء الإسلام بعد وفاة الرسول صلى الله عليه و آله لتقاتل المشركين والنصارى والمجوس ، واستشهدوا غرباء في سبيل هداية الناس ، و هل الشيعة تكفر هذه الطائفة ؟!

مبدئيا نقول : إن الشيعة لا تكفر شخصا آمن بالإسلام والقرآن و النبوة والشريعة أبداً


فضلا عن هذا فإن بعض الصحابة كانوا من طلائع التشيع ، و شيعة مخلصين لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) و كيف تكفر الشيعة أسلافها ؟!
وأذكر هنا بعض من هؤلاء الأسلاف :

1- عبدالله بن عباس

2- الفضل بن عباس

3- عبيد الله بن عباس

4- قثم بن عباس

5- عبدالرحمن بن عباس

6- تمام بن عباس

7- عقيل بن أبي طالب

8- أبو سفيان بن الحرث بن عبدالمطلب

9- نوفل بن الحرث

10- عبدالله بن جعفر بن أبي طالب

11- عون بن جعفر

12- محمد بن جعفر

13- ربيعة بن الحرث بن عبدالمطلب

14- طفيل بن الحرث

15- مغيرة بن نوفل بن حارث

16- عبدالله بن الحرث بن نوفل

17- عبدالله بن سفيان بن الحرث

18- عباس بن ربيعة بن الحرث

19- عباس بن عتبة بن أبي لهب

20- عبدالمطلب بن ربيعة بن الحرث

21- جعفر بن أبي سفيان بن الحرث


هؤلاء جميعاً من مشاهير بني هاشم ، أما الشيعة من غير بني هاشم فها هنا بعضهم :

22- سلمان المحمدي

23- مقداد بن الأسود الكندي

24- أبو ذر الغفاري

25- عمار بن ياسر

26- حذيفة بن اليمان

27- خزيمة بن ثابت

28- أبو أيوب الأنصاري خادم رسول الله صلى الله عليه و آله

29- أبو الهيثم مالك بن التيهان

30- أبي بن كعب

31- سعد بن عبادة

32- قيس بن سعد بن عبادة

33- عدي بن حاتم

34- عبادة بن الصامت

35- بلال بن رباح الحبشي

36- أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه و آله

37- هاشم بن عتبة

38- عثمان بن حنيف

39- سهل بن حنيف

40- حكيم بن جبلةالعبدي

41- خالد بن سعيد بن العاص

42- ابن حصيب الأسلمي

43- هند بن أبي هالة التميمي

44- جعدة بن هبيرة

45- حجر بن عدي الكندي

46- عمرو بن حمق الخزاعي

47- جابر بن عبدالله الأنصاري

48- محمد بن أبي بكر

49- أبان بن سعيد بن العاص

50- زيد بن صوحان العبدي


كيف يمكن للشيعة أن تكفر الصحابة و فيهم عظماء و شيعة لأمير المؤمنين في نفس الوقت ؟!

كيف يمكن للشيعة أن تسب أو تلعن الصحابة ؟!


إن هذا ليس إلا افتراء على الشيعة ، فإن كنت لا تدري فتلك مصيبة و إن كنت تدري فالمصيبة أعظم


إني أعرض عن حديثي هنا لأطلب من الأستاذ المحترم أن يقدم لي وثيقة على كلامه ، و ليأت بكتاب ألف من قبل علماء الشيعة صرح فيه بكفر الصحابة


إن مرادي من الكتاب غير الحديث ، وذلك لأن الحديث لا يكشف عن عقائد الشيعة ، فإن له أقساما و أصنافا ، و مع غض النظر عن الحديث أو الحديثين اللذين هما من أخبار الآحاد ، فإن الأحاديث لا تعد وثيقة على آراء الشيعة و أفكارهم .


إني لا أرغب في رفع الستار عن بعض العيوب ، و لا أريد التفوه بما يجرح شعور الأساتذة الكرام ، لكني أقول : إن صح ما لديكم من الكتب و هو صحيح البخاري تضمن تكفيرا لبعض الصحابة ، كما ورد ارتداد الصحابة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه و آله في صحيح مسلم .


إن شأن صحيح مسلم أرفع من شأن الكتب العقائدية عند أهل السنة ، لأن محققي أهل السنة لا يجيزون المساس بهذا الكتاب كما لا يجيزون تضعيف و لو حديث واحد ، مع هذا نقل الشيخ البخاري أحاديث ارتداد الصحابة في كتاب الفتن في الباب الرابع تحت عنوان ( باب ظهور الفتن )

و أنا آتي بحديث واحد كنموذج ومثال لما قلت و بإمكانكم مراجعة الصحيح للتأكد من صحة كلامي أو سقمه

( يقول سهل بن سعد الساعدي : سمعت الرسول صلى الله عليه و آله و سلم يقول : أنا فرطكم على الحوض من ورد شرب منه و من شرب منه لم يظمأ بعده أبدا ، ليرد علي أقوام أعرفهم و يعرفونني ثم يحال بيني وبينهم ) ( يقول أبو حازم : سمعت هذا الحديث عن سهل بن سعد الساعدي في مجلس نعمان بن أبي عياش وقد قال : إني سمعته من أبي سعيد الخدري وقد سمعت أنه يضيف ( فأقول : إنهم مني ، فيقال : إنك لا تدري ما بدلوا بعدك فأقول : سحقا لمن بدل بعدي )




إني جئت بهذا المثال لأجل تنبيه الأستاذ المحترم ، وباعتباري سفير تقريب لا تفريق أرجح أن لا آتي بالنصوص التي تثبت ارتداد الصحابة إلى ما قبل الإسلام


فقال أحد الأساتذة : إن المراد من هذا الحديث هو ارتداد طائفة من أمتي لا الصحابة ، و على هذا فلا تكون دليللا على ارتداد الصحابة .


فقلت : إن هذا الاحتمال منتف وذلك بدليل عبارته ( أعرفهم ويعرفونني ) وهذه علامة لا تصدق إلا على الصحابة .


ومن الأفضل أن ترفعوا اليد عن مبدئكم المعروف ( لا يمكن التشكيك في صحة الصحيحين ) وذلك للحؤول دون نعت الصحابة بالإرتداد ، لكن إصراركم على صحة هذين الصحيحين بدرجة حيث لا أتصور إمكانية استثنائكم لهذا النوع من الأحاديث .


على أي حال ، أنا أنطق عن الشيعة و أقول : إن الشيعة لا تعتقد بارتداد الصحابة ، و إذا ما وجدنا رواية في هذا المجال فهي أخبار آحاد ولا تعكس رؤى الشيعة وعقيدتهم في هذا المجال .

بعد هذا أحبتي نضعكم أمام نقد الرافضي السبحاني وكذبه كعادته أرجوا منكم تحميل الرابط وقرات المقدمة والفهرست والمصادر لأنها مهمة جدا وفقكم الله لكل مايحب ويرضى /
جزى الله الكاتب الشيخ البصيري خير الجزاء

http://www.alqadisiyya3.com/books/jaafar.rar

[صهيب]

فيما يتعلق يبتكفير الصحابة
أدعوكم للإستماع

http://tinypic.com/player.php?v=25u6xaq&s=5

[see]

فيما يتعلق يبتكفير الصحابة
أدعوكم للإستماع

http://tinypic.com/player.php?v=25u6xaq&s=5
ان كان الصحابه اعداء الله ورسوله
فمن هم اذن الذين رفعو راية الاسلام
من الذين دافعو عن رسول الله :ص:
هل كانو الروافض الذي لن تجد فيهم من يعرف اباه
التي امه لم تنم مع رجل واحد مرتين
لا اريد ان اكتب المزيد لاني فعلا اغلي
ابناء ؟؟؟؟؟؟ يا كفره