مهم للسنة حصرا ؟

[خادم ال 14]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي سؤالين يحتاجن اجابة وهما ...
السؤال الاول ...
هل ايات القران الكريم مرتبة بشكل صحيح ومن خلال هذا الترتيب والسياق نفهم القران ام يوجد ترتيب وسياق اخر نستطيع ان نفهم منه القران ؟
اريد ان اسمع رأيكم بهذا وأرجوا ان تكونوا دقيقين لان الذي يقول نعم هذا الترتيب صحيح والسياق مرتب بشكل صحيح بعدها لا يحق له ان يتلاعب بجوابه وارجوا ان يكون واثق من نفسه ويجيب

السؤال الثاني ...
اذا جاء مفسر ما وفسر القران وتجاهل السياق فما هو حكمه هل هو يؤمن بترتيب القران والسياق ام انه لا يؤمن بسياق ايات القران ؟

[MALCOMX]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي سؤالين يحتاجن اجابة وهما ...
السؤال الاول ...
هل ايات القران الكريم مرتبة بشكل صحيح ومن خلال هذا الترتيب والسياق نفهم القران ام يوجد ترتيب وسياق اخر نستطيع ان نفهم منه القران ؟
اريد ان اسمع رأيكم بهذا وأرجوا ان تكونوا دقيقين لان الذي يقول نعم هذا الترتيب صحيح والسياق مرتب بشكل صحيح بعدها لا يحق له ان يتلاعب بجوابه وارجوا ان يكون واثق من نفسه ويجيب

السؤال الثاني ...
اذا جاء مفسر ما وفسر القران وتجاهل السياق فما هو حكمه هل هو يؤمن بترتيب القران والسياق ام انه لا يؤمن بسياق ايات القران ؟

:بس:
:سل:

اللهم صل على محمد وآل محمد

الحمدلله القرآن مرتب ترتيباً صحيحاً .... القرآن واضح وضوح الشمس ....

انت تحاول ان تشير الى آية التطهير وهذا الذي فهمته من اسلوبك :مهارة:

[الدوسري الازدي]

وما الفرق بين كلامك وبين من قال محرف والخ يا معمم
هل اعطيتنا المشكلة التي تعرفها انت لاجل نرد عليك ..
نتمنى عودتك قريبا

[خادم ال 14]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا يا اخي انت مخطئ فموضوعي لا يستند على اية التطهير وهو موضوع جديد يختلف ...
ارجوا انت تكون اضح وتجيب بلا تردد
لندخل بالموضوع مباشرا

[أ _ فيصل]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله واالصلاه على محمد رسول الله واله وصحبه ومن ولاه

اجابة السؤال الاول :نعم مرتب ترتيب صحيح

اجابة السؤال الثاني :
:ضع مايدور في بالك مباشر بدل من اللف واالدوران بدون اذا جاء واذا ذهب واذا فسر واذا افتى

[خادم ال 14]

أخ فيصل لماذا هذا التخوف من الاجابة وكأنكم غير واثقين بأنفسكم !!!
جواب السؤال الاول ناقص اعيد عليك السؤال الاول
السؤال الاول ...
هل ايات القران الكريم مرتبة بشكل صحيح ومن خلال هذا الترتيب والسياق نفهم القران ام يوجد ترتيب وسياق اخر نستطيع ان نفهم منه القران ؟
جواب السؤال الثاني نسجل هروب منه اعيد السؤالالسؤال الثاني ...
اذا جاء مفسر ما وفسر القران وتجاهل السياق فما هو حكمه هل هو يؤمن بترتيب القران والسياق ام انه لا يؤمن بسياق ايات القران ؟
للمزيد من مواضيعي

[أ _ فيصل]

أخ فيصل لماذا هذا التخوف من الاجابة وكأنكم غير واثقين بأنفسكم !!!
جواب السؤال الاول ناقص اعيد عليك السؤال الاول
السؤال الاول ...
هل ايات القران الكريم مرتبة بشكل صحيح ومن خلال هذا الترتيب والسياق نفهم القران ام يوجد ترتيب وسياق اخر نستطيع ان نفهم منه القران ؟
جواب السؤال الثاني نسجل هروب منه اعيد السؤالالسؤال الثاني ...
اذا جاء مفسر ما وفسر القران وتجاهل السياق فما هو حكمه هل هو يؤمن بترتيب القران والسياق ام انه لا يؤمن بسياق ايات القران ؟
للمزيد من مواضيعي



السؤال الاول عليك انت صياغته من جديد ان كنت تريد اجابه على هواك

انت سئلت هل القران مرتب بشكل صحيح ام يوجد ترتيب اخر ؟
الاجابه نعم مرتبه ترتيب صحيح

فاين النقص ؟؟؟؟؟؟؟

السؤال الثاني اذا جاء مفسر

احضر المفسر ومافسر وبعدها نجيب ؟؟

ان كنت تريد االاجابه ااجيبك بشرط ان تجيب انت على سؤالي وهو اوضح من سؤالك
ماحكم من قال بتحريف القران ؟

[خادم ال 14]

السؤال الاول عليك انت صياغته من جديد ان كنت تريد اجابه على هواك

انت سئلت هل القران مرتب بشكل صحيح ام يوجد ترتيب اخر ؟
الاجابه نعم مرتبه ترتيب صحيح

فاين النقص ؟؟؟؟؟؟؟
سأعتبرك لم تقرء السؤال جيدا اقرء من جديد وستجد النقص
السؤال الاول ...
هل ايات القران الكريم مرتبة بشكل صحيح ومن خلال هذا الترتيب والسياق نفهم القران ام يوجد ترتيب وسياق اخر نستطيع ان نفهم منه القران ؟
اريد ان اسمع رأيكم بهذا وأرجوا ان تكونوا دقيقين لان الذي يقول نعم هذا الترتيب صحيح والسياق مرتب بشكل صحيح بعدها لا يحق له ان يتلاعب بجوابه وارجوا ان يكون واثق من نفسه ويجيب

السؤال الثاني اذا جاء مفسر

احضر المفسر ومافسر وبعدها نجيب ؟؟
عجيب وهل تخشى من الاجابة !!! السؤال واضح جدا وهو
السؤال الثاني ...
اذا جاء مفسر ما وفسر القران وتجاهل السياق فما هو حكمه هل هو يؤمن بترتيب القران والسياق ام انه لا يؤمن بسياق ايات القران ؟

ان كنت تريد االاجابه ااجيبك بشرط ان تجيب انت على سؤالي وهو اوضح من سؤالك
ماحكم من قال بتحريف القران ؟
نسجل بداية للهروب صح ولكن سأجيبك
اذا اعتقد بتحريف المعنى فأنا معه واذا قال بتحريف القراءة فأثبت ان القراءة واحدة لنحكم عليه واذا قال حرف الترتيب والنسق فلماذا لم تحكم على سؤالي وهربت منه ولكني سأجيبك نعم تغير الترتيب والنسق لحكم الهي واذا قال حرف كلامه زيادة او نقصان وثبت عليه هذا بشرط انه قالها هو بنفسه ولم تدس وتلفق بكتبه لتشويه سمعته فعليه لعنة الله وهو لا يؤمن بكتاب الله لانه محفوض ولا ينطق بالباطل ولا ننسى ان نلعن من دس هذا بكتبه ان لم تثبت عليه فلعنة الله على الداس وعلى اتباع الداس والله اعلم بهذا منا ...
نتظرك

[jamtam]

إنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وقُرْآنَهُ



كمثال على نظام توزع حروف البسملة في آيات القرآن نلجأ إلى آية تحدث فيها الله تعالى عن جمع القرآن
فقال: (إنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وقُرْآنَهُ) [القيامة: 17].
وفي هذه الآية نظام متكامل يقوم على الرقم (19) الذي يمثل حروف البسملة كما يلي:

حروف الكلمات

لنكتب توزع حروف الآية، أي عدد حروف كل كلمة من كلمات هذه الآية:

إنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ و قُرْآنَهُ

2 5 4 1 5

العدد الذي يمثل توزع حروف كلمات الآية هو (51452) من مضاعفات الرقم (19):

51452 =19×2708

حروف اسم (الله)

لنخرج ما تحويه كل كلمة من حروف اسم (الله) أي ما تحويه كل كلمة من حروف الألف واللام والهاء لنجد:

إنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ و قُرْآنَهُ

1 2 1 0 2

العدد (20121) من مضاعفات الرقم (19):

20121 =19 × 1059

حروف البسملة

لنخرج من الآية ما تحويه من حروف البسملة، أي ما هو عدد الأحرف المشتركة بين (بسم الله الرحمن الرحيم)
وبين كل كلمة من كلمات الآية، لنجد:

إنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ و قُرْآنَهُ

2 4 2 0 4

العدد الذي يمثل توزع حروف البسملة على كلمات الآية هو من مضاعفات الرقم (19):

40242 = 19×2118

والعجيب أن العدد الذي يمثل حروف البسملة في الآية يقبل القسمة على الرقم (114) أيضاً!!!
أي يتناسب مع عدد البسملات في القرآن, لنتأكد من ذلك رقمياً:

40242 = 114 × 353

وسبحان الله: آية تحدث الله فيها عن جمع القرآن ورتب حروف البسملة فيها
بشكل يتناسب مع عدد سور القرآن الـ 114، فهل هذه مصادفة؟

أرقام تُميز الآية

بقي أن نشير إلى أن الأرقام المميزة لهذه الآية والتي تتحدث عن جمع القرآن مجموعها يساوي عدد سور القرآن!!
وهي على الشكل التالي:

1 ـ رقم السورة (75) سورة القيامة.

2 ـ رقم هذه الآية (17).

3 ـ عدد كلماتها (5) كلمات.

4 ـ عدد حروفها (17) حرفاً.

ومجموع هذه الأرقام للآية التي تتحدث عن جمع القرآن يساوي تماماً عدد سور القرآن:

75 + 17 + 5 + 17 = 114 "عدد سور القرآن"

فهل المصادفة جاءت بآية تتحدث عن جمع القرآن وجاءت أرقام هذه الآية لتساوي تماماً عدد سور القرآن؟
أم أن الله تعالى بعلمه هو الذي رتب وأحكم هذه الأرقام؟

حروف (القرآن)

وفي هذه الآية الكريمة نجد لحروف كلمة (القرآن) نظاماً يقوم على الرقم (19).
ففي هذه الآية يتكرر حرف الألف (3) مرات ، اللام (1) مرة واحدة ، القاف (1) مرة ، والراء (1) مرة ،
الألف (3) مرات، النون (3) مرات. وهذه هي حروف كلمة (القرآن).
لنكتب هذه الكلمة وتحت كل حرف تكراره في الآية :



ا ل ق ر آ ن

3 1 1 1 3 3



إن العدد (331113) من مضاعفات الرقم 19 :

331113 = 19 × 17427

إذن حروف هذه الكلمة (القرآن) تتوزع في كلمات الآية التي تحدثت عن جمع القرآن بنظام يقوم على الرقم (19)
الذي يمثل حروف أول آية في القرآن. لنكتب كلمة (القرآن) وتحت كل حرف تكراره في البسملة لنجد:



ا ل ق ر آ ن

3 4 0 2 3 1



إن العدد الذي يمثل تكرار حروف كلمة (القرآن) في أول آية من القرآن يتناسب مع عدد سنوات نزول القرآن
أي مع العدد 23 لنرَ ذلك بلغة الأرقام:

132043 = 23 × 5741

إذن حروف كلمة (القرآن) تتكرر في أول آية من القرآن لتشكل عدداً من مضاعفات (23) الذي يمثل سنوات نزول القرآن!!
فسبحان الذي أحكم كل حرف في كتابه وقال: (كتاب أُحكمت آياته).

[أ _ فيصل]

انت تلعب وتلف وتدور كثيرا وتعمل مسرحيات توهم نفسك انني اهرب

اجبنا عليك اكثر من واحد ولازلت لم تجيب ولم تأتي بما تحمل

وايضا لم تجيب على سؤالي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

واتيت بالمضحك جدا اذا قال بنفسه ولم تدس بكتبه هل تعتقد حقا انك قمة في الذكاء

اذن احرق كتبك واحضر لنا صوتيات لكل علمائك من الكليني والطوسي ................الخ لان كتبهم ربما دست فيهاا مما لايعلمون

[ابو عكاشه]

أخي jamtam

أكمل الآيه ( إن علينا جمعه وقرآنه ..فإذا قرئناه فتبـــع قرآنه ..ثم إن علينا بيانه )

دخلتنــا جزاك الله خير بعلم الحساب

لو كانت تلك الأرقام والحسابات صحيحه .. لاتفيدنا في ديننا شيء

ولا يحتاج كتاب ربنا لمثل هذه الأ رقام.. لنثبت أنه المعجزه الخالده .


................يا أخي خادم ال14

الحمد لله أنك عربي ولست اعجمي ..تفهم العربيه .. يكفيك القرآن يرد عليك

قال تعالى( قُرْآنًا عَرَبِيًّا لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ )

قال تعالى(وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ * لا يَأْتِيهِ
الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ )

فلعن الله من لوى المعاني ..ليوافق مايهوا

[عارف الشمري]

انت تلعب وتلف وتدور كثيرا وتعمل مسرحيات توهم نفسك انني اهرب

اجبنا عليك اكثر من واحد ولازلت لم تجيب ولم تأتي بما تحمل

وايضا لم تجيب على سؤالي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

واتيت بالمضحك جدا اذا قال بنفسه ولم تدس بكتبه هل تعتقد حقا انك قمة في الذكاء

اذن احرق كتبك واحضر لنا صوتيات لكل علمائك من الكليني والطوسي ................الخ لان كتبهم ربما دست فيهاا مما لايعلمون

جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك

[خادم ال 14]

انت تلعب وتلف وتدور كثيرا وتعمل مسرحيات توهم نفسك انني اهرب

اجبنا عليك اكثر من واحد ولازلت لم تجيب ولم تأتي بما تحمل

وايضا لم تجيب على سؤالي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

واتيت بالمضحك جدا اذا قال بنفسه ولم تدس بكتبه هل تعتقد حقا انك قمة في الذكاء

اذن احرق كتبك واحضر لنا صوتيات لكل علمائك من الكليني والطوسي ................الخ لان كتبهم ربما دست فيهاا مما لايعلمون

لا تغالط نفسك فهروبك واضح من الاجابة ويمكنك ان تقرء الاسئلة من جديد وتخبرنا كيف اجبتنا ؟؟؟!!!
اما الدس بالكتب فنقول نعم كل حتاب فيه دس فنقل الكتب عبر مئات السنين لا نشك بتلاعب بعض المبغضين بها فمثلا في كتبكم توجد روايات أسموها من الاسرائيليات قلي من اين جاءت ؟؟؟ فجميع الكتب تم التلاعب بها وحشر بعض الصفحات معها والكتاب الوحيد الذي سلم من هذه الاضافات هو كتاب الله الكريم ولا تقل لي البخاري ومسلم لان البخاري لم يقل عن كتابه اني ألفت البخاري وانا له من الحافضين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نرجع للسؤالين عسا ان نجد من يجيب والعجيب هل اهل السنة يخافون الخوض بموضوع ترتيب الايات والنسق لهذا الحد !!!
نتظر...

[أ _ فيصل]

لسؤال الاول ...
هل ايات القران الكريم مرتبة بشكل صحيح ومن خلال هذا الترتيب والسياق نفهم القران ام يوجد ترتيب وسياق اخر نستطيع ان نفهم منه القران ؟
اريد ان اسمع رأيكم بهذا وأرجوا ان تكونوا دقيقين لان الذي يقول نعم هذا الترتيب صحيح والسياق مرتب بشكل صحيح بعدها لا يحق له ان يتلاعب بجوابه وارجوا ان يكون واثق من نفسه ويجيب



خادم الـ 14
انت ترى ماقمت بتكبيره وتلوينه باللون الاحمر

في البدايه سؤالك بهل حرف استفهام وتأتي معه ام بمعني الاستتاف وتسمى المنقطه بمعنى بل ويدل على التصديق مثال قول الشاعر :هل غادر الشعراء من متردم أم هل عرفت الدار بعد توهم

اما ذا سبقت بحرف استفهام الهمزه جاءت ام كحرف عطف وتسمى المتصله ويكون الجواب بالتعيين مثال ( أزيد عندك ام محمد ) فيكون الجواب( زيد) او ( محمد )


فسؤالك وان كان يتوجب عليك ااختيار الهمزه كحرف استفهامي فالجواب عليه لابد ان يكون معينا

وبما ان اغلب الاخوان جزاهم الله خيرا اجابوك كما يحتمل سؤالك بتعين الشطر الاول كجواب كان عليك وقتها اقامه الحجه علينا ان كنت تملكها بدل من طلبك اعاده االتفكير

خادم الـ 14
اعيد طلبي عليك ان كنت جواباا يوافق هواك فعليك اعاده صياغه السؤال وتحويره مره اخرى لاضاعه المزيد من الوقت وملئ الصفحات بلا فائده

[أ _ فيصل]

لا تغالط نفسك فهروبك واضح من الاجابة ويمكنك ان تقرء الاسئلة من جديد وتخبرنا كيف اجبتنا ؟؟؟!!!
اما الدس بالكتب فنقول نعم كل حتاب فيه دس فنقل الكتب عبر مئات السنين لا نشك بتلاعب بعض المبغضين بها فمثلا في كتبكم توجد روايات أسموها من الاسرائيليات قلي من اين جاءت ؟؟؟ فجميع الكتب تم التلاعب بها وحشر بعض الصفحات معها والكتاب الوحيد الذي سلم من هذه الاضافات هو كتاب الله الكريم ولا تقل لي البخاري ومسلم لان البخاري لم يقل عن كتابه اني ألفت البخاري وانا له من الحافضين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نرجع للسؤالين عسا ان نجد من يجيب والعجيب هل اهل السنة يخافون الخوض بموضوع ترتيب الايات والنسق لهذا الحد !!!
نتظر...


اذن هذا اعتراف منك انك لاتؤمن وتعتقد بكل الكتب من تفاسير واحاديث وكتب تاريخ وانه بها من الغلظ االكثير ككتبكم مثل الكافي واالابحار ووسائل الشيعه فكلها دس بها اشياء غير صحيحه

وان القران وحده هو المحفوظ من عبث العابثين وهذا هو منذ نزل الى محمد صلى الله عيه واله وسلم لى يومنا هذاا والى يوم يبعثون
فلماذا تريد الخوض في ترتيب الايات والنسق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ام تقول ان القران قد سلم من الاضافات كزياده حرف او حرفين او نقصان حرف او ايه ولكن لم يسلم في ترتيب الايات وحرفت معانيه دون اياته ؟

[المهندس احمد السامرائي]

الاخ الفاضل
الثابت عند اهل السنة والجماعة ان القران قد رتبه سيدنا رسول الله:ص: كما اعلمه به سيدنا جبريل عليه السلام وهو امر رباني وليس توفيقي كما يشاع عند البعض
من هذا يتبين ان القران كتب كما انزل وكما اراده الله
اما السوال الثاني كانت تريد ان تقول فهم المفسر انه ليس هذه الايات ذات نسق وسياق
وهل هذا المفسر اعلم من العرب ورسول الله والصحابة واعلم من الله اللذي وافق واقر هذا المصحف ضمنيا بقوله انا نزلنا الذكر وانا له لحافظين

[خادم ال 14]

الاخ الفاضل
الثابت عند اهل السنة والجماعة ان القران قد رتبه سيدنا رسول الله:ص: كما اعلمه به سيدنا جبريل عليه السلام وهو امر رباني وليس توفيقي كما يشاع عند البعض
من هذا يتبين ان القران كتب كما انزل وكما اراده الله
اما السوال الثاني كانت تريد ان تقول فهم المفسر انه ليس هذه الايات ذات نسق وسياق
وهل هذا المفسر اعلم من العرب ورسول الله والصحابة واعلم من الله اللذي وافق واقر هذا المصحف ضمنيا بقوله انا نزلنا الذكر وانا له لحافظين

احسنت اخي الفاضل احمد فجوابك يدخلنا بالموضوع
جميل اليكم هذا الترتيب فما هو تفسيركم له حسب النسق وحسب ترتيب الايات ..
بسم الله الرحمن الرحيم
الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء{39} رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء{40} رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ{41}
صدق الله العلي العظيم
أبراهيم

[موسى المدني]

قال تعالى : مِّنَ الَّذِينَ هَادُوا۟ يُحَرِّفُونَ الۡكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعۡنَا وَعَصَيۡنَا وَاسۡمَعۡ غَيۡرَ مُسۡمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلۡسِنَتِهِمۡ وَطَعۡنًا فِى الدِّينِ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ قَالُوا۟ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَا وَاسۡمَعۡ وَانظُرۡنَا لَكَانَ خَيۡرًا لَّهُمۡ وَأَقۡوَمَ وَلَكِن لَّعَنَهُمُ اللّهُ بِكُفۡرِهِمۡ فَلاَ يُؤۡمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً
و قال تعالى : فَبِمَا نَقۡضِهِم مِّيثَاقَهُمۡ لَعنَّاهُمۡ وَجَعَلۡنَا قُلُوبَهُمۡ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الۡكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُوا۟ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُوا۟ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَآئِنَةٍ مِّنۡهُمۡ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنۡهُمُ فَاعۡفُ عَنۡهُمۡ وَاصۡفَحۡ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الۡمُحۡسِنِينَ

فتغيير المواضع من التحريف الذي لعن به اليهود فلا يمكن أن يقال بأ، ترتيب الآيات محل شك إذ تكفل الله بحفظه
أما سؤالك عن التفسير فلسنا بمفسرين لتسألنا عن تفسير الآيات و إلا فيمكن لأي واحد أن يقول ماشاء فإن كنت تسأل عن تفسير المفسرين العلماء فذلك شيء آخر و إلا فأعد صياغة السؤال بطلب فهمنا للآيات المطلوبة
و للتذكير فقط التفسير لا يكون بالسياق فقط و إنما هو عامل مهم في التفسير و الفهم الصحيح فقد يكون النص عاما يقتضي الخصوص أو خاصا يقتضي العموم
و الله الهادي سواء السبيل

[أ _ فيصل]

احسنت اخي الفاضل احمد فجوابك يدخلنا بالموضوع
جميل اليكم هذا الترتيب فما هو تفسيركم له حسب النسق وحسب ترتيب الايات ..
بسم الله الرحمن الرحيم
الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء{39} رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء{40} رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ{41}
صدق الله العلي العظيم
أبراهيم



اخيرا وجدت الجواب الذي لم تسأل عليه فسؤالك في وادي وجواب الذي بحثت عنه في وادي اخر
جزا الله الشيخ المهندس احمد الجنه وليست بغريبه عليه لانهم يمحص الخبيث من الحق دائما

كان يمكن ان تقول هل ترتيب القران بالشكل الموجود الان ترتيب رباني ام لا ؟
ولكان قلنا لك جميعنا رتبه الرسول صلى الله عليه وسلم كما عمله جبريل عليه السلام ودخلنا في الموضوع مباشره وان كنت اجزم انك لن تدخل مباشره حتى بعد عشر صفحات

[خادم ال 14]

قال تعالى : مِّنَ الَّذِينَ هَادُوا۟ يُحَرِّفُونَ الۡكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعۡنَا وَعَصَيۡنَا وَاسۡمَعۡ غَيۡرَ مُسۡمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلۡسِنَتِهِمۡ وَطَعۡنًا فِى الدِّينِ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ قَالُوا۟ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَا وَاسۡمَعۡ وَانظُرۡنَا لَكَانَ خَيۡرًا لَّهُمۡ وَأَقۡوَمَ وَلَكِن لَّعَنَهُمُ اللّهُ بِكُفۡرِهِمۡ فَلاَ يُؤۡمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً
و قال تعالى : فَبِمَا نَقۡضِهِم مِّيثَاقَهُمۡ لَعنَّاهُمۡ وَجَعَلۡنَا قُلُوبَهُمۡ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الۡكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُوا۟ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُوا۟ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَآئِنَةٍ مِّنۡهُمۡ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنۡهُمُ فَاعۡفُ عَنۡهُمۡ وَاصۡفَحۡ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الۡمُحۡسِنِينَ

فتغيير المواضع من التحريف الذي لعن به اليهود فلا يمكن أن يقال بأ، ترتيب الآيات محل شك إذ تكفل الله بحفظه
أما سؤالك عن التفسير فلسنا بمفسرين لتسألنا عن تفسير الآيات و إلا فيمكن لأي واحد أن يقول ماشاء فإن كنت تسأل عن تفسير المفسرين العلماء فذلك شيء آخر و إلا فأعد صياغة السؤال بطلب فهمنا للآيات المطلوبة
و للتذكير فقط التفسير لا يكون بالسياق فقط و إنما هو عامل مهم في التفسير و الفهم الصحيح فقد يكون النص عاما يقتضي الخصوص أو خاصا يقتضي العموم
و الله الهادي سواء السبيل

ومن قال لك اني اريد تفسيرك انت وهل اعترف بكلامك لاحتج به عليك ؟؟؟ لا كلامي مع مفسيركم وعندما نقول نريد تفسيركم للايات يعني نريد كيف فسرتموه ولكن نعذرك لاشتباهك فأنت غير معروف ونريد تفسير المعروفين لنحتج بهم عليكم ...
اعد قراءة كا كتبته لكم
احسنت اخي الفاضل احمد فجوابك يدخلنا بالموضوع
جميل اليكم هذا الترتيب فما هو تفسيركم له حسب النسق وحسب ترتيب الايات ..
بسم الله الرحمن الرحيم
الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء{39} رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاَةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاء{40} رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ{41}
صدق الله العلي العظيم
فطلبنا ليس تفسيرك كما تضن لا افهم جيدا رجاءا ...

ااخيرا وجدت الجواب الذي لم تسأل عليه فسؤالك في وادي وجواب الذي بحثت عنه في وادي اخر
جزا الله الشيخ المهندس احمد الجنه وليست بغريبه عليه لانهم يمحص الخبيث من الحق دائما

كان يمكن ان تقول هل ترتيب القران بالشكل الموجود الان ترتيب رباني ام لا ؟
ولكان قلنا لك جميعنا رتبه الرسول صلى الله عليه وسلم كما عمله جبريل عليه السلام ودخلنا في الموضوع مباشره وان كنت اجزم انك لن تدخل مباشره حتى بعد عشر صفحات

لا يا فيصل فجميع تنبئاتك باطلة وخاطئة فموضوعي في صلب الايات المذكورة وقد تكون قد عرفت وما اشير اليه وتحاول الهروب من جديد كما راوغت مسبقا بالاجابة ولكن سنتجاوز هذا ونريد تفسيركم للايات ؟