كيف نفسر ظهور العلمانية على نطاق واسع؟

[carbon dioxide]

آليات السلفية عملت من قديم وأخرجت جيل مؤهل للتصدى للعلمانيين أنا واحد من ثمرة هذه الآليات. كل ما هو مطلوب فى آليات المرحلة القادمة هو إعادة تفعيل الأرشيف.
ولعل غزوة الصناديق أصدق دليل على فعالية آليات السلفية وإلى تقوقع المد العلمانى وانحصاره فى دائرة ضيقة من خريجى الجامعة الأمريكية ومن التصق بهم!!!!
فبما تفسر ظهور العلمانية على نطاق واسع؟

[غريب مسلم]

حيا الله مصطفى
فبما تفسر ظهور العلمانية على نطاق واسع؟
أنا أفسرها لك
حينما يوجد جماعة من الناس وضعوا همهم في الوصول إلى السلطة بأي شكل كان وبأي طريقة ومهما كلف الثمن، حتى لو كان هذا بصفقة من الشيطان ذاته، أو أحد أتباعه، من رافضة أونصارى أوعلمانيين، متخفيين بمسمى إسلامي، ومنتشرين في شعب يحب الإسلام، طيب يخدع بالشعارات، عند هذا فقط سترى أن النصارى والعلمانيين سيكبرون.
وانظر إلى ما قبل 25 يناير لتعرف عن من اتحدث.

[carbon dioxide]

حيا الله مصطفى

أنا أفسرها لك
حينما يوجد جماعة من الناس وضعوا همهم في الوصول إلى السلطة بأي شكل كان وبأي طريقة ومهما كلف الثمن، حتى لو كان هذا بصفقة من الشيطان ذاته، أو أحد أتباعه، من رافضة أونصارى أوعلمانيين، متخفيين بمسمى إسلامي، ومنتشرين في شعب يحب الإسلام، طيب يخدع بالشعارات، عند هذا فقط سترى أن النصارى والعلمانيين سيكبرون.
وانظر إلى ما قبل 25 يناير لتعرف عن من اتحدث.

هلا غريب
لا نستطيع التعامل مع المواقف والواقع الا من خلال نوع الضوء الذى نسلطة على الموقف او الواقع، ولا نستطيع تفسير الواقع وادراكة والكشف عن قوانينة الا من خلال فرض وعى خارجى علية،
ومن الوعى بضرورة توجيه الواقع او الموقف وتفسيراته الى قيم ومبادىءوشرائع ، وبالضرورة يتطلب هذا جانبا معرفيا وآخر عقديا،فنحن نكتشف حركة الارض وقوانينه الفزيائية، وايضا جانبا من تفسيراته، ومع هذا كلة لا نستطيع التعامل معه!،
واذا كان الوعى يتطلب منا الوقوف واتخاذ قرارات واحكام فمن الوعى بضرورة الأخذ فى الاعتبار ان هناك معطيات عفوية ، وتبادل مصالح وايضا تعايش، فكان رسول الله صلى الله علية وسلم يتعامل من الكفار واليهود، وكان يتبادل مصالح ومنافع، ولكن فى دوائر محدودة وضيقة، وبالتمكين للمسلمين ولدين الله، واذا كان الكرسى يتطلب عدة اجراءات للحصول علية او بشكل ادق تقديم بعض التنازلات ، فهى لا تعنى بالضرورة التجريد من الدين بالكلية ولكن نعتبرها مجرد اجتهاد قابل لنقد السلبى او الايجابى وليس عملا يعمل لصد عن دين الله، ودعم التيارات المعادية لشريعة الاسلامية،

[غريب مسلم]

أهلاً بك مصطفى
هي تساؤلات فقط، علينا أن نجيب عليها حتى نلتقي:
1- أيهما قبل الآخر العقيدة أم السلطة؟ وحتى نعرف الجواب فلنعد إلى السيرة النبوية المطهرة، وانظر في سيرته عليه الصلاة والسلام أنه لم يبدأ بإنشاء الدولة إلا بعد 13 سنة من الدعوة، ففي البداية صحح رسول الله صلى الله عليه وسلم عقيدة بذرة الدولة الإسلامية، ثم أنشأ الدولة معتمداً على هذه البذرة، ولم يكن عدد هؤلاء الصحب الكرام كبيراً، لأن النصر لا يأتي بالعدد وإنما بالعقيدة، وانظر في القرآن الكريم لترى أدلة ذلك، منها قول الله عز وجل :(: قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَىٰ كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ :): [آل عمران:13]
وفي المقابل انظر إلى حال الإخوان المسلمين، يهتمون بالعدد مهما كانت العقيدة، وانظر إلى صفوفهم تجد بينهم الصوفي والأشعري والسلفي، بل وحتى القوميين (حسب أحد البرامج الوثائقية)، فكيف نتوقع من بعد ذلك أن نجد منهم نتيجة؟

2- هل السلطة غاية أم وسيلة؟ أو بشكل آخر هل يدخل المسلمون الجنة إن كانوا في سلطة ويدخلون النار إلى لم تكن لديهم سلطة؟ أم أن الجنة والنار مرتبطة أولاً بعقيدة؟