Yasir Muhammad
2011-06-26, 12:58 PM
نقد منهج البخاري في اعتبار صحة الحديث موضوع طويل بحد ذاته .. و لكن رأي فيه هو تقريبا نفس رأي جماعة القرانيين او اهل القران اللذين ينكرون الحديث
السبب بسيط جدا .. اغلب البخاري احاد و الرواية انتقلت عبر مدنة زمنية طويلة جدا (اكثر من مئتي سنة) يعني احتمال الخطأ و النسيان وارد جدا .. ثم ان البخاري رجل واحد يعني احتمال ان يكون هو نفسه ليس محل ثقة و ليس عندي وسيلة للتأكد منه هو نفسه .. يعني باختصار العملية كلها غير علمية .. مع انها افضل من لا شيء و افضل من اسلوب الشيعة في الرواية .. و لكنها تظل عملية قاصرة لا تصلح لاثبات صحة الاحاديث بنسبة مئة بالمئة
على كل حال اذا كنت متأكدا من صحة البخاري .. فتضل هذه الاحاديث الرائعة اللتي تثبت ان الاسلام هو دين الله الحق:
الشمس حين تغرب فهي تذهب لمكان معين ثم تعود منه
اشرب بول الجمل .. و الا ستفقأ عينك !! حديث رائع .. ما شاء الله ..
المرأة مثل الكلب و الحمار ..
حديث اخر ينفي الحديث السابق عن المرأة و الكلب و الحمار
رضاع الكبير
و غيرها من المخازي
هذه كلها مواضيع شائكة جعلتني اشك بالبخاري (مرة اخرى .. حين كنت مسلما) فقمت بالبحث و التمحيص و خرجت بنتيجة ان البخاري ليس كتابا موثوقا
النسيان لا يغير أساس القصة ,بغض النظر عن طريقة شرح القصة .
وقد روى الحديث الطبراني في المعجم الأوسط .
السبب بسيط جدا .. اغلب البخاري احاد و الرواية انتقلت عبر مدنة زمنية طويلة جدا (اكثر من مئتي سنة) يعني احتمال الخطأ و النسيان وارد جدا .. ثم ان البخاري رجل واحد يعني احتمال ان يكون هو نفسه ليس محل ثقة و ليس عندي وسيلة للتأكد منه هو نفسه .. يعني باختصار العملية كلها غير علمية .. مع انها افضل من لا شيء و افضل من اسلوب الشيعة في الرواية .. و لكنها تظل عملية قاصرة لا تصلح لاثبات صحة الاحاديث بنسبة مئة بالمئة
على كل حال اذا كنت متأكدا من صحة البخاري .. فتضل هذه الاحاديث الرائعة اللتي تثبت ان الاسلام هو دين الله الحق:
الشمس حين تغرب فهي تذهب لمكان معين ثم تعود منه
اشرب بول الجمل .. و الا ستفقأ عينك !! حديث رائع .. ما شاء الله ..
المرأة مثل الكلب و الحمار ..
حديث اخر ينفي الحديث السابق عن المرأة و الكلب و الحمار
رضاع الكبير
و غيرها من المخازي
هذه كلها مواضيع شائكة جعلتني اشك بالبخاري (مرة اخرى .. حين كنت مسلما) فقمت بالبحث و التمحيص و خرجت بنتيجة ان البخاري ليس كتابا موثوقا
النسيان لا يغير أساس القصة ,بغض النظر عن طريقة شرح القصة .
وقد روى الحديث الطبراني في المعجم الأوسط .