{إنما يريد الله أن يُذهب عنكم الرجس أهل البيت ويُطهّركم تطهيراً }

[أبو ياسر عبد الوهاب]

السلام عليكم ورحمة الله
اسمحوا لي رحمكم الله بالاشتراك معكم
العضو الشعي ط ط

الاخ ابو ياسر عبد الوهاب انت من الجزائر
س ماهو مذهبك
قبل ان تتكلم عن السلفية اعلم ان منهج السلف صيحيح ودعني اوضح لك ان رسول الله :ص: قال ان السلف خير خير خلف
واعلم ان السلف هم من ثبتو الدين بعد الصحابة وليس ائئمتكم المجنونين

لان الحركة السلفية (http://www.ansarsunna.com/vb/../) محظورة بالجزائر
والله انك غبي غبي غبي اعلم ان السنة تشمل منهج الصحابة والسلف الصالح والائمة المهديين
وليس ائئمكتم المهرجين


تريد أن تعرف مذهبي أنا سلفي مذهبا وعقيدة وعلى أصول فقه الإمام مالك رحمه الله
الحديث الذي أوردته لا أصل له وهذا يبين مقدار جهلك
السلف أنا أعلم بهم منك فلا تخاطبني في مذهبي بما لا تعلمه
الغباوة سمة معروفة عنكم وهذا من قلة أدبك ولما تقهرون بالحجج وتدمغون تلجؤون إلى مثل هذه الأساليب وأنا أدعوك هنا لمناقشة وسأبين فيها مدى جهلك وحماقتك وسأدمغك وأفت مذهبك وأمزق أصوله وأغربل فكرك
تكتب أئمتكم يا جاهل جهل مركب

[أبو ياسر عبد الوهاب]

لا تخلط الامور يا اخ انتم اتباع ابن تيمية محمد بن عبد الوهاب وهذا مااعنيه المذهب السلفي اما المذهب الاصلي في الجزائر هو المذهب الاشعري وفي وهران بالتحديد توجد الزاوية البلقايدية وتبث برامجها على الهواء في قنوات الجزائر والصوفية كثر في الجزائر كما يوجد اضرحة كثير بالخصوص في وهران سيدي الهواري سيدي بلال سيدي البشير سيدي السنوسي سيدي الشحمي ويقيمون شعائرهم في الزاويات بكل حرية وبدون تدخل فرقة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الارهابية كما يوجد المذهب الشيعي بوهران بكثرة يااخي فقد زرت الجزائر وبالخصوص وهران
"]
[/COLOR]نحن أتباع محمد :ص::ص: لا نقدس أحدا كما تفعلون يا روافض مع أئمتكم لما مات محمد بن عبد الوهاب ما بنينا عليه قبر وذهبنا إليه سجدا على الركب لما مات ابن تيمية ما بنينا ضريح وطفنا به مات خير الأمة محمد :ص::ص: وما فعلنا التطبير والتزمير والتخريف الذي تفعلونه قبحكم الله
المذهب الأصلي في الجزائر بأمارة مين تحاول تلبس على الناس أنت تريد أن تعرفني ببلدي وولايتي نعم فيها صوفية كما فيه روافض لكنهم مدفونون تحت التراب
لكن تعرف كم فيها من مساجد سلفية تعرف المذهب السلفي كيف منتشر الدعوة الدروس في كل المساجد محبة الناس كلهم حتى الصوفية يقدرون السلفيين هناك وأنت تخاطب ابن البلد لا تحاول أن تلبس على الناس
الأضرحة الموجودة مقارنة ببلد الشرك إيران قليلة ولا تقام فيها طقوس كما تقول لا يطاف بها ولا تدعى إلا في النادر فبحمد الله الناس وعت لكن الدولة ترفض تهديم القباب هذا لا يعني شيئا نحن نعلم الناس حتى لا يذهبوا إليها ولو بقيت منصوبة
أم الروافض فلو أظهر أحد ترفضه فإنه يضرب بالجزم والأحذية والنعال على وجهه والله لو سب الصحابة أحد علنا لعله قد يقتل لا من السلفيين ولكن من عوام الناس وتقديرهم وأنا أتحداك أظهر لي رافضيا واحدا في وهران أظهر تشيعه وله دعوة والله لن تجد ولو كان هناك روافض كما قلت فهم مخزونون في بيوتهم ولا يظهرون كفرهم

[أبو ياسر عبد الوهاب]

أين التشيع في الجزائر والله لن تجد لهم داعية واحدا يظهر تشيعه ولن تجد لهم مسجدا ولا مقرا بل هم مقهورون
عبد الباقي هذا الذي يظهر في القنوات الرافضية لما كان في الجزائر أظهر سبه للصحابة فهدد بالقتل لذلك هرب إلى الأم إيران قبحها الله وأسأل الله أن يأخذه أخذ عزيز مقتدر

[أبو ياسر عبد الوهاب]

الأضرحة الخبيثة غير موجود عندنا من يذهب لها ساجدا
بلاد التوحيد
بلاد الجزائر حينما خرجت فرنسا خرج الشعب الجزائري يهتف ويقول " يا محمد مبروك عليك الجزائر راها رجعت ليك"
أريني يا طاهر-اسم لا يليق بك- من فعل ذلك من الروافض

[أبو ياسر عبد الوهاب]

قال الدعوة السلفية محظورة في الجزائر يعني سبحان له رجل من قم يتكلم على بلدي الأم فسبحان الله من هذا الأصم -القلب-
المساجد السلفية في الجزائر بحمد الله كثيرة والمشايخ يتنقلون بحرية ونحن كذلك نقيم دروس في المساجد وفي البيوت دون أدنى تضييق المهم تكون في إطار إداري لا فوضوي
هل تريد أن أعدد لك أسماء المشايخ السلفيين في الجزائر
هل تريد أن أعطيك مواقعهم لعلك تستفيد منها ؟
على كل هناك طالب علم سلفي جزائري يظهر على قناة صفا هد أركان الشيعة الروافض لعلي أعطيك الإيمايل لعلك تتواصل معه؟
جهل مركب

[أبو ياسر عبد الوهاب]

يا رافضي إذا كنت تريد الرحلة ؟إلى الجزائر لطلب العلم مرحبا بك أستضيفك في بيتي

[أبو ياسر عبد الوهاب]

عفوا إذا تسننت وإلا فلا آوي محدثا إلا أن يسمع كلام الله

[مسلم مهاجر]

لله درك شيخنا الحبيب أبو ياسر وفييييت وكفيييت

[طاهر طه]

[QUOTE=أبو ياسر عبد الوهاب;179199]يا رافضي إذا كنت تريد الرحلة ؟إلى الجزائر لطلب العلم مرحبا بك أستضيفك في بيتي [/QUO

يا اخ لا تكذب على الاخوة الذين لا يعرفون الجزائر خاصة وهران انا من المغرب واعرف الجزائر لان اقاربي من تلمسان واصتضافني احد الاخوان الشيعة في وهران خاضة فلا تكذب فالمذهب الوعابي محظور بالقانون الجزائري والمذهب المعتمد هو الاشعري ذو الفقه المالكي مثله مثل المغرب
:لا:

[طاهر طه]

[QUOTE=أبو ياسر عبد الوهاب;179197][SIZE="7"][FONT="Times New Roman"]الأضرحة الخبيثة غير موجود عندنا من يذهب لها ساجدا
بلاد التوحيد
بلاد الجزائر حينما خرجت فرنسا خرج الشعب الجزائري يهتف ويقول " يا محمد مبروك عليك الجزائر راها رجعت ليك"
أريني يا طاهر-اسم لا يليق بك- من فعل ذلك من الروافض
[

لما خرجت فرنسا من الجزائر عام 1962 لم يكن للفكر الوهابي وجود بالجزائر كلها اقرا تاريخك فهو مذهب دخيل على الجزائر

[حفيد فائز القيرواني]

[QUOTE=أبو ياسر عبد الوهاب;179199]يا رافضي إذا كنت تريد الرحلة ؟إلى الجزائر لطلب العلم مرحبا بك أستضيفك في بيتي [/QUO
يا اخ لا تكذب على الاخوة الذين لا يعرفون الجزائر خاصة وهران انا من المغرب واعرف الجزائر لان اقاربي من تلمسان واصتضافني احد الاخوان الشيعة في وهران خاضة فلا تكذب فالمذهب الوعابي محظور بالقانون الجزائري والمذهب المعتمد هو الاشعري ذو الفقه المالكي مثله مثل المغرب
:لا:
الرافضي طاهر
من مميزات الروافض الكذب


1 - أجزم قطعا أنك من مجوس العراق وقد سبقك من ادعى أنه مجوسي مغربي أو رافضي
لعلمك المغرب مسحت بالمجوس الرافضة الأرض
وفي الجزائر لا مكان لهم إلا من أنفار لاجئين من العراق ( مجوس العراق)
2 - متى كانت بلاد المغرب العربي اشعرية ؟ بلاد المغرب العربي مالكية المذهب
فلا تكذب
وفوق كل هذا فزنادقة الصوفية الأشاعرة يدعون أنهم على مذهب مالك ولكن هل كل مدع يصدق
ألم يكن النجس التيجاني الشماوي واحدا من صوفية قفصة؟
وسأصفعك صفعا
هل يؤمن سكان المغرب العربي بصفات الله تعالى كلها ولا يؤلونها أم يعتقدون اعتقاد الأشاعرة ( سبعة فقط)
3 - لعلمك لا علاقة لأبي حسن الأشعري رحمه الله بالفرقة الضالة من الأشاعرة

لعلمك
سبقك شخصا رافضي عراقي أدعى أنه جزائري أمازيغي
أثبت الإخوة في اكثر من منتدى أنه ابن زنا كذاب

[طاهر طه]

لقد اقمت في تلمسان ووهران واذا اردت ان اصف لك احياء وهران واحدة تلو الاخرى اما عن المذهب الوهابي فهو محظور في المغرب والجزائر

[طاهر طه]

واسال عن الشيخ بلكبير في الجزائر ومذهبه

[أسد الاسلام]

:بس:
عذرا مداخلة قصيرة وملاحظه

ياعلي البصري و طاهر

إما انكم لا تنطقون اللغة العربية أو أنكم لا تفقون منها شيئا

بخصوص أهل البيت للنبي صلى الله عليه وسلم ففي الاية من في بيوته كل بيوته ... اي اننا عندما نقول أهل بيتك اي نقصد كل من ينتسب اليك حتى وان كان لديك عدة زوجات وعدد من الابناءاذ اننا لا يمكن ان نقول في اللغة أهل بيوت علي البصري أو أهالي بيت علي البصري فهمت ياذكي زمانك؟!!!

أما مايتعلق بالاية التي سردتماها عندما امر الله المؤمنين بعدم دخول بيوت النبي فهذا بلا شك صحيح من الناحية اللغوية لان الله لم يتكلم عن ساكني البيوت او انتسابهم لشخص وانما كلم عن البيوت وعدم دخولها اي عندما نقول لك يا شيعي لا تدخل بيوت طاهر طه حتى تستأذن - كل بيت على حده -

السؤال هنا :

علمائكم او معمميكم بالاحرى لا يؤمنون بهذا القران وهم من جاء بدينكم الضال المشوه ولا يعملون به ولا بسنة نبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبة وسلم ابدا فكيف تستدلون لدينكم من هذا القران او من هذه السنة المطهرة وتحاججونا بها ونحن وانتم نعلم ان لا مكان لدينكم في القران ولا في السنة ؟!!!!!

فانصح لكم علكم تشغلون عقولكم المتعفنة وتحركونها ولو قليلا ستجدون ان عليكم خطر كبير قبل ان تفارقكم الروح وتبكون دما قبل الدمع ندما وتقولون ياليتنا لم نطع سادتنا وكبرائنا ؟

[طاهر طه]

فما معنى سلمان منا اهل البيت

[طاهر طه]

ولما نزلت سورة براءة ارسلها رسول الله مع ابي بكر ثم نزل الوحي لرسول الله قال فيه لا يبلغها الا انت او احد من اهلك فارسلها مع علي

[أسد الاسلام]

فما معنى سلمان منا اهل البيت




ليس لها معنى لان الحديث ضعيف ومتروك ولم يثبت سنده

وان صلح المعنى بمعنى لو انت صاحبي ونسير كلنا على نهج واحد ونحن اخوة في الله والدين فلا عجب ان اقول لك دفاعا عنك وقت مظلمة او ارضاءا لك ان اقول علي منا اهل البيت او آل البيت ... فهذا مشهور بين العرب

اما بخصوص حديثك فلا يصح ولم يثبت بطرق اسناده

[طاهر طه]

ومن ضعف الحديث يا اخ اعطنا المصادر ولا تتكلم عن الهوى

[أسد الاسلام]

ومن ضعف الحديث يا اخ اعطنا المصادر ولا تتكلم عن الهوى
حديث : سلمان منا أهل البيت .
رواه الحاكم في المستدرك (3/598) ، والطبراني (6/261) من طريق كثير بن عبد الله المزني ، عن أبيه ، عن جده : أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم خط الخندق عام حرب الأحزاب ، حتى بلغ المذاحج ، فقطع لكل عشرة أربعين ذراعا، فاحتج المهاجرون : سلمان منا ، وقالت الأنصار: سلمان منا. فقال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم : فذكره .

قال الهيثمي في المجمع (6/130) : رواه الطبراني وفيه كثير بن عبد الله المزني وقد ضعفه الجمهور وحسن الترمذي حديثه، وبقية رجاله ثقات .ا.هـ.
وكثير بن عبد الله المزني قال عنه الحافظ الذهبي في الميزان (3/406) : قال ابن معين : ليس بشيء .
وقال الشافعي وأبو داود : ركن من أركان الكذب .
وضرب أحمد على حديثه .
وقال الدارقطني وغيره : متروك .
وقال ابو حاتم : ليس بالمتين .
وقال النسائي : ليس بثقة .
وقال ابن حبان : له عن أبيه عن جده نسخة موضوعة .
وأما الترمذي فروى من حديثه : الصلح جائز بين المسلمين . وصححه فلهذا لا يعتمد العلماء على تصحيح الترمذي .
وقال ابن عدي : عامة ما يرويه لا يتابع عليه .ا.هـ.
فقول الهيثمي : وقد ضعفه الجمهور لا يستقيم مع عبارات العلماء المذكورة آنفا .
ولذلك أورده العلامة الألباني في ضعيف الجامع (3272) وقال : ضعيف جدا .
وقال العلامة الألباني في الحاشية من ضعيف الجامع : قلت : وقد صح موقوفا على علي رضي الله عنه كما حققته في المصدر المذكور أعلاه .ا.هـ.
يقصد الشيخ بالمصدر المذكور الضعيفة (3704)

فلذلك سنده فيه ضعيف ولا يتعتد به وهو متروك


علما بيقيننا بمكانة الصحابي الجليل سلمان الفارسي رضي الله عنه وارضاه

[طاهر طه]

أسمع يا هذا أما ان تحاور بعلم أو تصمت وانا ارشح الثاني لك
لانريد سفاهه وسفسطة
حتى لاتتعرض عضويتك الى الايقاف
حرره مسلم مهاجر