هل كان هنالك شيعة في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟

[عابده لربها]

حبي جوابي كان اوضح
واذا كنت تريدين تهميش دور صاحب الموضوع في احقيته في توجيه الحوار هذا شيء يخصك وانا مستعده لهذا اذا لم يجيب صاحب الموضوع لانه في هذه الحاله نكون قد فعلنا الشيء الصحيح :تخ:


هذا اعتبرها هروب منك سأكرر سؤالي لك

كيف كان مدحهم
هل كان يشجعهم على لطم او على لعن او سجود غير الله

[عابده لربها]

هل هذا افعال القبيحه موجوده في ايام النبي صلاة عليه وسلم
http://www.youtube.com/watch?v=sI2HRZHzZ6Y

وهذا
http://www.youtube.com/watch?v=t3Uxw4alM9o

[عابده لربها]

اليك بعض الصور لسجود غير الله

http://www2.0zz0.com/2011/09/23/17/994390851.jpg

http://www2.0zz0.com/2011/09/23/17/192046633.jpg


http://www2.0zz0.com/2011/09/23/17/192046633.jpg

[الفاربي]

لا يحق لك المشاركة في غير قسم الملاحده

هذا قسم للروافض

الاداره

[عاشقة اهل بيت النبوة]

ممنوع القص واللصق


مسلم مهاجر

[عابده لربها]

هذا فيما يتعلق بأثبات وجود الشيعه ولو اردنا ان ندخل في السجود لغير الله لطال البحث كثير ولكني سأختصر بقدر الامكان واقول لك ان هذا السجود هو لله لا لغيره لان السجود لغير الله حرام
يبدو لك انك لم تري الصور جيدا او انك تجاهلتي صور سجودهم على قبر هل يعني ان سجود على القبر سجود لله

http://www12.0zz0.com/2011/09/24/16/560866052.png

لو تعمدت عدم فهم ما اقول اوضح اكثر واقول بأنه سجود شكرا لله لمنته علينا بأن جعلنا من زوار الحسين او احد الائمه.

وما هو فرق بينكم وبين كفار قريش عند زيارتهم للاصنام

في النهايه سؤال يطرح نفسه بما ان الموضوع يتعلق بأثبات وجود الشيعه في زمن الرسول نفس السؤال يوجه لكم هل كان هناك وهابيه في زمن الرسول صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله

في اعتقد الرافضه انكم تقولون اننا وهابيه وهو اساس لا يوجد مذهب وهابي اخذات مصطلح الوهابي من شيخ رحمه لله محمد بن عبد الوهاب هل شيخ موجود في زمن النبي ام لا اود اسأل سؤال

ما فرق بين الوهابيه و السنه في اعتقادك انتي

[عاشقة اهل بيت النبوة]

ان عدم اجابتك عن ما اوردته من مصادر تدل على موافقتك عليها وايمانك بوجود الشيعه في زمن رسول الله (ص) وبيان انهم خير البريه على الرغم من انها تهدم دينكم القائل بأفضليه بعض الصحابه على علي وشيعته .

يبدو لك انك لم تري الصور جيدا او انك تجاهلتي صور سجودهم على قبر هل يعني ان سجود على القبر سجود لله
http://www12.0zz0.com/2011/09/24/16/560866052.png

بالنسبه للسجود لغير الله فهو شرك عند الشيعه ولا يجوز ومن يسجد لاي شخص او شيء فهو مشرك ويجب ان يتوب لانه لا يعبد الله بل يعبد غيره لان السجود للصنم يعني عباده هذا الصنم ولا يوجد في مباني الشيعه شيء يحل لنا ان نسجد لغير الخالق الذي لا يخلو من مكان دون اخر
عرضك لصور لنسوه منكبات على الارض او قبر لا ادري ما هو المهم فأنا لا ارى في هذا ما يوجب الشرك اذ ان انكبابهن على القبر لا يوحي بالضروره سجودهن لهذا القبر بل انا ارى نسوه حزينات على فراق حبيب صعب فراقه فعمدن الى البكاء على قبره و زيارته والدعاء له واذا كنت ستقولين كيف اوحت لك صوره كل هذا فأقول لاننا نفعل كما قلت وكما يفعلن فنحن نزور القبور وندعي لاصحابها ولكن لا نسجد لهم واذا كنت ترين من هذه الصوره بأن هؤلاء النسوه يسجد للقبر فقولي لك هو ان الاناء ينضح بما فيه وانا كشيعيه ازور المراقد المقدسه للائمه الهدى ارى الناس يقبلون عتب و ابواب المراقد ويتمسحون بها ويعفرون الجبين ولكن لم ارى بأن الناس يسجدون بل كما قلت ان السجود لغير الله شرك
وربما خفي عليك ام هو ان السجود بأتجاه الكعبه عند الصلاه لا يعني بأن ربنا هو الكعبه او اننا نسجد للكعبه بل المقصود من هذا هو من لا تحده الحدود والذي اينما نولي وجوهنا نلقاة ولم نقصد الحجاره التي تكمل بعضها بعضا
وسجودك على سجاده الصلاه لا يوحي بالضروره سجودك لها بل السجود هو عباده تعتمد على النيه فاذا كانت نيتك غير الله حتى لو توجهتي الى الكعبه موحيه بأنك تسجدين لها فتكوني اشركت اما اذا توجهت لاي مكان او اي شيء وسجدت وانت تريدين وجه الله ذو الجلال والاكرام والقرب منه تعالى فلن تكوني مشركه عند الله والله يعلم نيتك والاعمال بالنيات لا بالمظاهر .

وما هو فرق بينكم وبين كفار قريش عند زيارتهم للاصنام

لا يوجد وجه مقارنه شتان ما بين الثرى والثريا ولكن سأتنزل واجيب , الفرق يا عزيزتي هو نفس الفرق بين طوافنا حول الكعبه وطواف المشركين هم يقصدون من هذا الفعل التقرب الى اصنامهم ونحن نريد من هذا التقرب الى الله سبحانه وتعالى وشيء اخر هو ان كفار قريش يزورون اصنامهم على اساس انهم الهة يعبدونها ونحن نزور القبور للاعتبار والاستعبار

في اعتقد الرافضه انكم تقولون اننا وهابيه وهو اساس لا يوجد مذهب وهابي اخذات مصطلح الوهابي من شيخ رحمه لله محمد بن عبد الوهاب هل شيخ موجود في زمن النبي ام لا اود اسأل سؤال
ما فرق بين الوهابيه و السنه في اعتقادك انتي

انا لا اقصد بالوهابيه التسميه ومن اين جاءت فانتم المتطرفون ليس لكم تسميه الى ان ظهر محمد بن عبد الوهاب ظهرت معه افكار ابن تيميه الى لا تشبه ما جاء به الرسول و كما انكم عندما استفسرتم عن الشيعه لم تقصدوا بذلك الاسم بل قصدتم الافكار والاعتقاد والحمد لله فأن الرسول قد سمانا بهذا الاسم واثنى علينا وعلى منهجنا بحب ومولاة علي وقول النبي علي وشيعته هم الفائزون او خير البريه دليل على ان الشيعه هم الفرقه الناجيه ليس كما تعتقدون انتم بتكفير الشيعه وستقولون ( وقالوا ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار أتخذناهم سخريا أم زاغت عنهم الأبصار إن ذلك لحق تخاصم أهل النار)

[سلااام]

لا تهرج

[عابده لربها]

ان عدم اجابتك عن ما اوردته من مصادر تدل على موافقتك عليها وايمانك بوجود الشيعه في زمن رسول الله (ص) وبيان انهم خير البريه على الرغم من انها تهدم دينكم القائل بأفضليه بعض الصحابه على علي وشيعته

لأن عوايدكم الناسوخ ولاصوق

بالنسبه للسجود لغير الله فهو شرك عند الشيعه ولا يجوز ومن يسجد لاي شخص او شيء فهو مشرك ويجب ان يتوب لانه لا يعبد الله بل يعبد غيره لان السجود للصنم يعني عباده هذا الصنم ولا يوجد في مباني الشيعه شيء يحل لنا ان نسجد لغير الخالق الذي لا يخلو من مكان دون اخر

http://www.youtube.com/watch?v=rzWIB4swvGI&feature=related
ومن هو كبيركم اية لله سجوده للقبر هل تفعلون مثله او لا

عرضك لصور لنسوه منكبات على الارض او قبر لا ادري ما هو المهم فأنا لا ارى في هذا ما يوجب الشرك اذ ان انكبابهن على القبر لا يوحي بالضروره سجودهن لهذا القبر بل انا ارى نسوه حزينات على فراق حبيب صعب فراقه فعمدن الى البكاء على قبره و زيارته والدعاء له واذا كنت ستقولين كيف اوحت لك صوره كل هذا فأقول لاننا نفعل كما قلت وكما يفعلن فنحن نزور القبور وندعي لاصحابها ولكن لا نسجد لهم واذا كنت ترين من هذه الصوره بأن هؤلاء النسوه يسجد للقبر فقولي لك هو ان الاناء ينضح بما فيه وانا كشيعيه ازور المراقد المقدسه للائمه الهدى ارى الناس يقبلون عتب و ابواب المراقد ويتمسحون بها ويعفرون الجبين ولكن لم ارى بأن الناس يسجدون بل كما قلت ان السجود لغير الله شرك
وربما خفي عليك ام هو ان السجود بأتجاه الكعبه عند الصلاه لا يعني بأن ربنا هو الكعبه او اننا نسجد للكعبه بل المقصود من هذا هو من لا تحده الحدود والذي اينما نولي وجوهنا نلقاة ولم نقصد الحجاره التي تكمل بعضها بعضا

اليك ادله من كتبكم سجود لغير الله عن الهمداني جـ 2 ص ( 338 )http://www8.0zz0.com/2011/09/25/21/254605978.png


وعن الجوهري ج10 ص124http://www8.0zz0.com/2011/09/25/21/585193316.png

عرضك لصور لنسوه منكبات على الارض او قبر لا ادري ما هو المهم فأنا لا ارى في هذا ما يوجب الشرك اذ ان انكبابهن على القبر لا يوحي بالضروره سجودهن لهذا القبر بل انا ارى نسوه حزينات على فراق حبيب صعب فراقه فعمدن الى البكاء على قبره

وهل الله امر بهذا استدلي لما تقولين على ذلك

اذا كنت ستقولين كيف اوحت لك صوره كل هذا فأقول لاننا نفعل كما قلت وكما يفعلن فنحن نزور القبور وندعي لاصحابها

وهل امر اللة بهذا ايضا

واذا كنت ترين من هذه الصوره بأن هؤلاء النسوه يسجد للقبر فقولي لك هو ان الاناء ينضح بما فيه

كيف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


انا كشيعيه ازور المراقد المقدسه للائمه الهدى ارى الناس يقبلون عتب و ابواب المراقد ويتمسحون بها ويعفرون الجبين ولكن لم ارى بأن الناس يسجدون بل كما قلت ان السجود لغير الله شرك
وربما خفي عليك ام هو ان السجود بأتجاه الكعبه عند الصلاه لا يعني بأن ربنا هو الكعبه او اننا نسجد للكعبه بل المقصود من هذا هو من لا تحده الحدود والذي اينما نولي وجوهنا نلقاة ولم نقصد الحجاره التي تكمل بعضها بعضا

هذا يسمونه تبرك لغير الله

وسجودك على سجاده الصلاه لا يوحي بالضروره سجودك لها بل السجود هو عباده تعتمد على النيه فاذا كانت نيتك غير الله حتى لو توجهتي الى الكعبه موحيه بأنك تسجدين لها فتكوني اشركت اما اذا توجهت لاي مكان او اي شيء وسجدت وانت تريدين وجه الله ذو الجلال والاكرام والقرب منه تعالى فلن تكوني مشركه عند الله والله يعلم نيتك والاعمال بالنيات لا بالمظاهر

لان الله امر بذالك

لا يوجد وجه مقارنه شتان ما بين الثرى والثريا ولكن سأتنزل واجيب , الفرق يا عزيزتي هو نفس الفرق بين طوافنا حول الكعبه وطواف المشركين هم يقصدون من هذا الفعل التقرب الى اصنامهم ونحن نريد من هذا التقرب الى الله سبحانه وتعالى وشيء اخر هو ان كفار قريش يزورون اصنامهم على اساس انهم الهة يعبدونها ونحن نزور القبور للاعتبار والاستعبار

بل يوجود فرق كفار قريش كانو يعبدون اصنام تقرب الى الله

انا لا اقصد بالوهابيه التسميه ومن اين جاءت فانتم المتطرفون ليس لكم تسميه الى ان ظهر محمد بن عبد الوهاب ظهرت معه افكار ابن تيميه الى لا تشبه ما جاء به الرسول و كما انكم عندما استفسرتم عن الشيعه لم تقصدوا بذلك الاسم بل قصدتم الافكار والاعتقاد والحمد لله فأن الرسول قد سمانا بهذا الاسم واثنى علينا وعلى منهجنا بحب ومولاة علي وقول النبي علي وشيعته هم الفائزون او خير البريه دليل على ان الشيعه هم الفرقه الناجيه ليس كما تعتقدون انتم بتكفير الشيعه وستقولون ( وقالوا ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار أتخذناهم سخريا أم زاغت عنهم الأبصار إن ذلك لحق تخاصم أهل النار)

شيخ محمد بن عبد الوهاب لم يأتي شي من عنده هاتي دليل وحد انهو ادعى امامة اما شيخ اسلام هو تاج راسك لانه حاربكم ادعأتكم الباطله

[مسلم مهاجر]

لا يوجد وجه مقارنه شتان ما بين الثرى والثريا ولكن سأتنزل واجيب , الفرق يا عزيزتي هو نفس الفرق بين طوافنا حول الكعبه وطواف المشركين هم يقصدون من هذا الفعل التقرب الى اصنامهم ونحن نريد من هذا التقرب الى الله سبحانه وتعالى وشيء اخر هو ان كفار قريش يزورون اصنامهم على اساس انهم الهة يعبدونها ونحن نزور القبور للاعتبار والاستعبار

أضطر أقول لكِ كذبتي
بل تزورون القبور للتقرب الى الله كما يفعلون سابقا مشركي قريش
تزورون الاضرحه تطلبون من أصحابها الشفاء من الاسقام
تزورون القبور أنكم تستغيثون وتطلبون بقضاء الحوائج من الميت الذي لا يملك لنفسه ضراً ولا نفعاً لا في الحياة ولا في الممات

انا لا اقصد بالوهابيه التسميه ومن اين جاءت فانتم المتطرفون ليس لكم تسميه الى ان ظهر محمد بن عبد الوهاب ظهرت معه افكار ابن تيميه الى لا تشبه ما جاء به الرسول و كما انكم عندما استفسرتم عن الشيعه لم تقصدوا بذلك الاسم بل قصدتم الافكار والاعتقاد والحمد لله فأن الرسول قد سمانا بهذا الاسم واثنى علينا وعلى منهجنا بحب ومولاة علي وقول النبي علي وشيعته هم الفائزون او خير البريه دليل على ان الشيعه هم الفرقه الناجيه ليس كما تعتقدون انتم بتكفير الشيعه وستقولون ( وقالوا ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار أتخذناهم سخريا أم زاغت عنهم الأبصار إن ذلك لحق تخاصم أهل النار)

كلام بلا دليل مكانه الحاويـه
واما الأحاديث التي تدندنين بهــا فأنها ضعيفه
بلليها واشربي ميته

[عابده لربها]

أضطر أقول لكِ كذبتي
بل تزورون القبور للتقرب الى الله كما يفعلون سابقا مشركي قريش
تزورون الاضرحه تطلبون من أصحابها الشفاء من الاسقام
تزورون القبور أنكم تستغيثون وتطلبون بقضاء الحوائج من الميت الذي لا يملك لنفسه ضراً ولا نفعاً لا في الحياة ولا في الممات

كلام بلا دليل مكانه الحاويـه
واما الأحاديث التي تدندنين بهــا فأنها ضعيفه
بلليها واشربي ميته



بارك الله فيك ياأخي فاضل

[سلااام]

لا تهرج

الكلام بدون دليل مكانه الحاويه


مسلم مهاجر

[تلميذ العرعور]

دخلت لأشارك فوجدت ما هممت ان أشارك به قد سبقني به الاخ ابن الصديقة :)
وهذه القصة جائتني رساله على الجوال وتنسب للشيخ العرعور الله يحفظة والله أعلـــم


عموما .. أنا أقول اول شي قبل ما نجاوب فيه شيعة ولا وهابية في عهد الرسول .. لازم نعرف ايش هي الشيعة وايش الوهابيه عشان نجاوب ,, وبما أني سني ( وهابي ) - كما يقولون الشيعة - علما انه ما في شي اسمه وهابي الا انه نسبة للأمام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وما هو مذهب ولا شي واحنا السنه ما نتبع محمد بن عبد الوهاب ولا ابن تيميه ولا غيرة نحن اتباع محمد صلى الله عليه وسلم وما أولئك الا ائمه هدى وعلماء نغرف من معين علمهم ونجلهم ونحترمهم كما نحترم كل عالم جليل .. فبذلك نقول انه لا وجود للوهابية في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لأن لم يأت عصر محمد بن عبد الوهاب بعد !! فبذلك سيقول كل شيعي : اذا لا وجود لمذهبكم .. فنرد كما اسلفت نحن لسنا اتباع محمد بن عبد الوهاب نحن اتباع محمد صلى الله عليه وسلم

اما المذهب الشيعي .. فهو كما هو معلوم يقوم على ولاية علي رضي الله عنه وعلى تكفير الشيخان ابي بكر وعمر رضي الله عنهما وعلى اللطم والتطبير وووو ... لا مجال لذكرها ... وكل هذا لم يكن له وجود في عهد النبي صلى الله عليه وسلم

والله اعلى واعلم

[السيف الذهبي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم الاخوة الافاضل على المشاركات الطيبة

وبدلا من هذا النقاش الطويلوخير الكلام ما قل ودل أقول اريد اجابة واحدة فقط وبهذا ينتهي الحوار

من كان من الشيعة في وت الرسول صلى الله عليه وسلم في بدايةالدعوة إذا كان هناك أحد من الشيعة ساترك ما عليه من السنة وانضم اليكم

فهل كان يوجد منهم ام لا ؟؟ومن هو وان لم يكن فمن اين اتيتم بدينكم???

[عاشقة اهل بيت النبوة]

لأن عوايدكم الناسوخ ولاصوق

ذكريني من الان وصاعدا ما اعطي مصادر لان المصادر في مفهومكم نسخ ولصق وكما يبدو فهذا محرم عندكم

http://www.youtube.com/watch?v=rzWIB4swvGI&feature=related
ومن هو كبيركم اية لله سجوده للقبر هل تفعلون مثله او لا

اعتقد بأن النسخ واللصق ممنوع بكافه انواعه هتى لو كان مقطع فيديو

اليك ادله من كتبكم سجود لغير الله عن الهمداني جـ 2 ص ( 338 )http://www8.0zz0.com/2011/09/25/21/254605978.png
وعن الجوهري ج10 ص124http://www8.0zz0.com/2011/09/25/21/585193316.png

النسخ واللصق ممنوع والمصادر غير مفهومه بسبب صغر المقطع فلو تفضلتي علينا واحضرت لنا مقطع نستطيع ان نفهم المراد من النصوص ولكن يجب ان تتذكري من غير نسخ ولصق

وهل الله امر بهذا استدلي لما تقولين على ذلك

اعتذر , لا استطيع ان انسخ والصق

وهل امر اللة بهذا ايضا

وهل نهى الله عنه ؟

كيف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

القول اوضح من ان يشرح !!

هذا يسمونه تبرك لغير الله

من سمى وعلى اي اساس ؟

لان الله امر بذالك

وهل الله امرك ان تسجدي للكعبه ام بأتجاهها ؟

بل يوجود فرق كفار قريش كانو يعبدون اصنام تقرب الى الله

انت قلتيها يعبدون اي انهم اتخذوا الهة غير الله سبحانه وتعالى

شيخ محمد بن عبد الوهاب لم يأتي شي من عنده هاتي دليل وحد انهو ادعى امامة اما شيخ اسلام هو تاج راسك لانه حاربكم ادعأتكم الباطله

انا قلت افكار ابن تيميه يعني منطق ابن تيميه ولا يشترط ان يدعي امامته حتى يسير على دربه
ام بالنسبه لكلمه تاج راسي يا حبي ان انا لا يتوج رأسي غير محمد وال محمد ورأسك ايضا



اعتذر على التأخير فقد انشغلت قليلا

[عاشقة اهل بيت النبوة]

أضطر أقول لكِ كذبتي
بل تزورون القبور للتقرب الى الله كما يفعلون سابقا مشركي قريش
تزورون الاضرحه تطلبون من أصحابها الشفاء من الاسقام
تزورون القبور أنكم تستغيثون وتطلبون بقضاء الحوائج من الميت الذي لا يملك لنفسه ضراً ولا نفعاً لا في الحياة ولا في الممات


لا لن تضطر الى القول بأني كذبت بل نزور القبور تقربا الى الله ولكن من نتقرب بها الى الله هي قبور محمد وال محمد والاولياء الصالحين واذا وقفت عند هذا فأكون قد جحدت حقهم ولكن المجال لا يتسع لان الحوار اخذا ابعاد كان يجب ان تطرح في موضوع خاص بها لا في هذا الموضوع اما بالنسبه للاقرباء فكما قلت الاعتبار والاستعبار

كلام بلا دليل مكانه الحاويـه
واما الأحاديث التي تدندنين بهــا فأنها ضعيفه
بلليها واشربي ميته

اعتقد بأني اذا اورت الدليل ستحذفه كما حذفت الذي قبله ولو كانت الادله التي اوردها ضعيفه لناقشت صحتها بدل ان تحذفها وتسبب لك
الرعب هكذا

[عاشقة اهل بيت النبوة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم الاخوة الافاضل على المشاركات الطيبة
وبدلا من هذا النقاش الطويلوخير الكلام ما قل ودل أقول اريد اجابة واحدة فقط وبهذا ينتهي الحوار
من كان من الشيعة في وت الرسول صلى الله عليه وسلم في بدايةالدعوة إذا كان هناك أحد من الشيعة ساترك ما عليه من السنة وانضم اليكم
فهل كان يوجد منهم ام لا ؟؟ومن هو وان لم يكن فمن اين اتيتم بدينكم???


احسنت اخي الكريم كم هو جميل ان تدخل الى موضوع وتجد بأن المحتوى يشابه العنوان , وانا اجبت عن سؤالك ولكن جوابي قد حذف و اود ان اجيب مره اخرى ولكن ما الذي يضمن لي بأن الجواب لن يحذف

[السيف الذهبي]

احسنت اخي الكريم كم هو جميل ان تدخل الى موضوع وتجد بأن المحتوى يشابه العنوان , وانا اجبت عن سؤالك ولكن جوابي قد حذف و اود ان اجيب مره اخرى ولكن ما الذي يضمن لي بأن الجواب لن يحذف

اذا انا اطلب احقية الحورا الانفرادي شريطة إحترام أهم الاشياء التي نقدسها أمناعائشة والصحابة وائئمتنا فان اخطئتي بحقهم لن اكون متساهلا معك

وانا اطلب من الاخوة عدم التدخل والحذف الى ان يتم الحوار

وسؤالي هو :

من كان من الشيعة (http://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=45) في وقت الرسول (http://www.ansarsunna.com/vb/../) صلى الله عليه وسلم في بداية الدعوة أم لا؟؟
فهل كان يوجد منهم ام لا ؟؟ ومن هو وان لم يكن فمن اين اتيتم بدينكم???

[درة مكنونة]

انا اسفة ولكني سوف ارد عندما اسمع رأي صاحب الموضوع حتى نعطيه فرصه الحوار في موضوعه



رايت كل طرحك السابق ولكن اقتبست منه هذه

ماشاء الله كم هو رائع الاصرار

مارايك ان نجعله تحت بند الهروب ...

اعتذر اخي السيف فلتكمل النقاش وانا متابعه

[لين]

وفقكم الله ابناء السنه

وانا من المتابعين لهذا الحوار اخي السيف الذهبي وفقك الله واعانك .

مع العلم انها ستلف وتدور كثيرا فهم يجيدون فن المراوغه وفي الاخير ستهرب هذه الشيعيه مثلما فعل اخوتها السابقون لها ....