لم اتصور بأن بيتكم ياوهابيه اوهن من بيت العنكبون

[غريب مسلم]

حسناً أيها الرافضي، تفضل وأرنا شطارتك في الحوار، أما البطولات الكرتونية فلا مكان لها هنا.

[مقهور من الوهابية]

أي غرفة؟

اسف اقدم اعتذاري انا الان على البالتوك

نعيد الطلب

نامل من المشرف ان يحذف الكلام البذي الذي يخالف قوانين منتدى انصار السنه

[غريب مسلم]

حسناً أيها الرافضي، تفضل وأرنا شطارتك في الحوار، أما البطولات الكرتونية فلا مكان لها هنا.

تفضل

[الاسيف]

ليكون الحوار مع الطبطوبة الفرار

في ان ياتي بحديث واحد متصل السند عن صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من كتابهم

ونرى هل يصبر او المكب الذي جاءت منه بعد عملنالك غشيل ترجعله

يالله وانا متابــــــــــــع

[الاسيف]

وياريت القذر الرافضي يغير معرفه

من قاهر الي مقهور

[غريب مسلم]

أنا على استعداد أن أثبت أن بطولة الرافضي بطولة كرتونية، وسأحرر كل المشاركات في هذا الموضوع إن دخل في حوار علمي، فإن أثبت للجميع أنه بطولاته كرتونية أعدت جميع المشاركات، وإلا فسأتشيع.

[غريب مسلم]

وياريت القذر الرافضي يغير معرفه

من قاهر الي مقهور

أحسنت بارك الله بك.
أنتظره 24 ساعة وبعدها سيتم التعديل إن شاء الله.

[ابن الصديقة عائشة]

ايها المقهور سلفا انتم دائما تدخلون الى المنتديات بجعجعة وتهربوا بصمت 000والمعروف عنكم في اختلاف في جميع ايام الله رمضان والعيدين مع المسلمين0
والسؤال هنا اكثر من محافظة عراقية اعلنت عطلة في هذه المناسبة ولكن محافظة اعلنت الاثنين عطلة والاخرى يوم الثلاثاء والاخرى الاربعاء فانتم حتى في هذه مختلفون !!!!!!!!!
ففي اي غدير انت احتفلت؟؟؟؟ طبعا حسب مرجعك معروف الجواب وهل ستختلفون ايضا في عيد نيروز المجوسي ؟؟؟؟؟

[مسلم مهاجر]

وإلا فسأتشيع
ههههه
غريب مسلم يستبصــر

[الدوسري الازدي]

خذا الموضوع اكبر من حجمة وحجم راعية .. لاعبناك وضحكنا معك شوي وكل شي لة حد واترك عنك الخراط الفاضي ..
المهم الزبدة .. عندك كلام يفيد الطرشان مثلك اطرحة .. ماعندك راح يغلق الموضوع ..
ربع ساعة من توقيت هذي المشاركة ويغلق ..

[مقهور من الوهابية]

:بس:
لازلنا بالكلام البذي

لاتستطيعون

[الطواف]

قاهر الوهابية اسم قوي ماشاء الله
ممكن تقول لنا كيف قهرت هؤلاء الوهابية يابطل
وتكون اسما على مسمى

[الطواف]

لاكن الحقيقه مره تخافون ان تنكشف عوراتكم



تشنعون على الشيعه (http://www.ansarsunna.com/) وماتشنعون به هو عندكم

كل شبه ترمون بها الشيعه هى عندكم واكثر وانا مستعد للحوار
انا بن الكرار




سأبدأ معك بهذه الشبهة وأرجوا ان تكون ابن الكرار لا الفرار كما ينعتونك

فلك بعض الكتب واسماء المشايخ وماذكرو في نقصان القران الكريم والعياذ بالله
من علــــــــــــــــــماء الرافضــــــــــــــــــة :

1 - قال الشيخ المفيد الرافضي :

" إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد صلى الله عليه وسلم باختلاف القرآن وما أحدثه بعض الظالمين فيه من الحذف والنقصان " اوائل المقالات : ص 91.

2 - أبو الحسن العاملي الرافضي :

" اعلم أن الحق الذي لا محيص عنه بحسب الأخبار المتواترة الآتية وغيرها أن هذا القرآن الذي في أيدينا قد وقع فيه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء من التغييرات ، وأسقط الذين جمعوه بعده كثيرا من الكلمات والآيات " [المقدمه الثانية لتفسير مرآة الأنوار ومشكاة الاسرار ص 36 وطبعت هذه كمقدمه لتفسير البرهان للبحراني].

3 - نعمة الله الجزائري الرافضي :

" إن تسليم تواتره عن الوحي الإلهي ، وكون الكل قد نزل به الروح الأمين ، يفضي الى طرح الأخبار المستفيضة ، بل المتواترة ، الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاما،ومادة،وإعرابا ، مع أن أصحابنا قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها " [الأنوار النعمانية ج 2 ص 357].

4 - محمد باقر المجلسي الرافضي :

في معرض شرحه لحديث هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال : إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية " قال عن هذا الحديث :

" موثق ، وفي بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن سالم ، فالخبر صحيح. ولا يخفى أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى ، وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأساً ، بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر ؟ [مرآة العقول الجزء الثاني عشر ص 525] " أي كيف يثبتون الإمامة بالخبر إذا طرحوا أخبار التحريف ؟

5 - سلطان محمد الخراساني الرافضي:

قال : " اعلم أنه قد استفاضت الأخبار عن الأئمة الأطهار بوقوع الزيادة والنقيصة والتحريف والتغيير فيه بحيث لا يكاد يقع شك " [تفسير (( بيان السعادة في مقامات العبادة )) مؤسسة الأعلمي ص 19].

6 - العلامه الحجه !! السيد عدنان البحراني الرافضي :

قال : " الأخبار التي لا تحصى ( أي اخبار التحريف ) كثيرة وقد تجاوزت حد التواتر" [( مشارق الشموس الدرية) منشورات المكتبه العدنانية - البحرين ص 126].

كبار علماء الرافضـــــــــــة يقولون بأن القول بتحريف ونقصان القرآن من ضروريات مذهب الشيعة :

ومن هؤلاء العلماء :

1 - أبو الحسن العاملي : إذ قال : " وعندي في وضوح صحة هذا القول " تحريف القرآن وتغييره " بعد تتبع الأخبار وتفحص الآثار ، بحيث يمكن الحكم بكونه من ضروريات مذهب التشيع وانه من أكبر مقاصد غصب الخلافة " [المقدمه الثانية الفصل الرابع لتفسير مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار وطبعت كمقدمه لتفسير (البرهان للبحراني)].

2 - العلامه الحجه السيد عدنان البحراني : إذ قال : " وكونه : أي القول بالتحريف " من ضروريات مذهبهم " أي الشيعة " [مشارق الشموس الدرية ص 126 منشورات المكتبة العدنانية - البحرين].

هذه مشايخكم وكتبهم واستشهدت بها راجعها وقرئها
مع الصفحه والرقم

هل انت معهم ام ضدهم سؤال لك لا تطيل الاجابه ارجومنك ان تكون الاجابه ان استطعت

انت معهم ام ضدهم بلا او نعم وهات لنا الشبهة التي عندنا مثلها في كتبنا في تحريف كتاب الله تعالى

[مقهور من الوهابية]

سأبدأ معك بهذه الشبهة وأرجوا ان تكون ابن الكرار لا الفرار كما ينعتونك
فلك بعض الكتب واسماء المشايخ وماذكرو في نقصان القران الكريم والعياذ بالله
من علــــــــــــــــــماء الرافضــــــــــــــــــة :
1 - قال الشيخ المفيد الرافضي :
" إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد صلى الله عليه وسلم باختلاف القرآن وما أحدثه بعض الظالمين فيه من الحذف والنقصان " اوائل المقالات : ص 91.
2 - أبو الحسن العاملي الرافضي :
" اعلم أن الحق الذي لا محيص عنه بحسب الأخبار المتواترة الآتية وغيرها أن هذا القرآن الذي في أيدينا قد وقع فيه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم شيء من التغييرات ، وأسقط الذين جمعوه بعده كثيرا من الكلمات والآيات " [المقدمه الثانية لتفسير مرآة الأنوار ومشكاة الاسرار ص 36 وطبعت هذه كمقدمه لتفسير البرهان للبحراني].
3 - نعمة الله الجزائري الرافضي :
" إن تسليم تواتره عن الوحي الإلهي ، وكون الكل قد نزل به الروح الأمين ، يفضي الى طرح الأخبار المستفيضة ، بل المتواترة ، الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاما،ومادة،وإعرابا ، مع أن أصحابنا قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها " [الأنوار النعمانية ج 2 ص 357].
4 - محمد باقر المجلسي الرافضي :
في معرض شرحه لحديث هشام بن سالم عن ابي عبد الله عليه السلام قال : إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية " قال عن هذا الحديث :
" موثق ، وفي بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن سالم ، فالخبر صحيح. ولا يخفى أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى ، وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأساً ، بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الإمامة فكيف يثبتونها بالخبر ؟ [مرآة العقول الجزء الثاني عشر ص 525] " أي كيف يثبتون الإمامة بالخبر إذا طرحوا أخبار التحريف ؟
5 - سلطان محمد الخراساني الرافضي:
قال : " اعلم أنه قد استفاضت الأخبار عن الأئمة الأطهار بوقوع الزيادة والنقيصة والتحريف والتغيير فيه بحيث لا يكاد يقع شك " [تفسير (( بيان السعادة في مقامات العبادة )) مؤسسة الأعلمي ص 19].
6 - العلامه الحجه !! السيد عدنان البحراني الرافضي :
قال : " الأخبار التي لا تحصى ( أي اخبار التحريف ) كثيرة وقد تجاوزت حد التواتر" [( مشارق الشموس الدرية) منشورات المكتبه العدنانية - البحرين ص 126].
كبار علماء الرافضـــــــــــة يقولون بأن القول بتحريف ونقصان القرآن من ضروريات مذهب الشيعة :
ومن هؤلاء العلماء :
1 - أبو الحسن العاملي : إذ قال : " وعندي في وضوح صحة هذا القول " تحريف القرآن وتغييره " بعد تتبع الأخبار وتفحص الآثار ، بحيث يمكن الحكم بكونه من ضروريات مذهب التشيع وانه من أكبر مقاصد غصب الخلافة " [المقدمه الثانية الفصل الرابع لتفسير مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار وطبعت كمقدمه لتفسير (البرهان للبحراني)].
2 - العلامه الحجه السيد عدنان البحراني : إذ قال : " وكونه : أي القول بالتحريف " من ضروريات مذهبهم " أي الشيعة " [مشارق الشموس الدرية ص 126 منشورات المكتبة العدنانية - البحرين].
هذه مشايخكم وكتبهم واستشهدت بها راجعها وقرئها
مع الصفحه والرقم
هل انت معهم ام ضدهم سؤال لك لا تطيل الاجابه ارجومنك ان تكون الاجابه ان استطعت
انت معهم ام ضدهم بلا او نعم وهات لنا الشبهة التي عندنا مثلها في كتبنا في تحريف كتاب الله تعالى

:بس:

اشرك على هالمشاركه التى لم اجد بها كلام بذي
وهذايدل على مستوى ثقافتك وحسن تربية

ياخي انا ابن الكرار ولن اكون بن الفرار ما ابقاني الله سبحانه

لاكن بالمقابل
هل انت تريد حوار ام استجواب

اذا تريد حوار في الحوار لايحق لك ان تلزم بإجابه
اما اذا كان استجواب فنعم

اذا تريد الحوار فانا مستعد

[حامـ المسك ـل]

لاكن بالمقابل
هل انت تريد حوار ام استجواب

اذا تريد حوار في الحوار لايحق لك ان تلزم بإجابه
اما اذا كان استجواب فنعم


اذا تريد الحوار فانا مستعد

أهلا بك أخي .


عندي ملاحظة وهي أنك تماشيت مع كل ما طرح في الصفحات الماضية
وغاب إبداء عدم الرضى إلا بعد تحديد نقطة معينه فشيا ترى لماذا ؟؟
سيكون الموضوع من الآن فصاعدا كما اختيرمن قبل عن التحريف فأجب على ماسبق من أسئلة الإخوان مضيفا إليها مايلي:
1: ماهو حكم من قال بأن القرآن ناقص ؟؟
2: بماذا تفسر توثيق الشيعة لعلماء كتبوا في التحريف وأدرجوالآيات مثل هذه ؟؟ * إن علي إلا عبدنا أنعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني إسرائيل *
3: بماذا تفسر سكوت الشيعة وتركهم الرد على من كتب في التحريف منهم مع قيام الدنيا على من يسيئ الأدب مع السستاني ؟؟
للأسئلة بقية وبعيدا عن محاولة لي العنق والدخول في هذا يعني كذا و كذا أو أن أذكرك بأننا شبعنا من التأويل ولتأخذ مايلي
وهو عبارة عن نموذجين شيعيين معروفين بالصوت والصورة الأول ينفي التحريف لأنه تلقى سؤالا من سني والأخر يثبت التحريف بمثال
لأنه في درس عام !!!!
http://www.youtube.com/watch?v=xygkxOXHgJg
وشكرا

[مقهور من الوهابية]

أهلا بك أخي .
عندي ملاحظة وهي أنك تماشيت مع كل ما طرح في الصفحات الماضية
وغاب إبداء عدم الرضى إلا بعد تحديد نقطة معينه فشيا ترى لماذا ؟؟
سيكون الموضوع من الآن فصاعدا كما اختيرمن قبل عن التحريف فأجب على ماسبق من أسئلة الإخوان مضيفا إليها مايلي:
1: ماهو حكم من قال بأن القرآن ناقص ؟؟
2: بماذا تفسر توثيق الشيعة لعلماء كتبوا في التحريف وأدرجوالآيات مثل هذه ؟؟ * إن علي إلا عبدنا أنعمنا عليه وجعلناه مثلا لبني إسرائيل *
3: بماذا تفسر سكوت الشيعة وتركهم الرد على من كتب في التحريف منهم مع قيام الدنيا على من يسيئ الأدب مع السستاني ؟؟
للأسئلة بقية وبعيدا عن محاولة لي العنق والدخول في هذا يعني كذا و كذا أو أن أذكرك بأننا شبعنا من التأويل ولتأخذ مايلي
وهو عبارة عن نموذجين شيعيين معروفين بالصوت والصورة الأول ينفي التحريف لأنه تلقى سؤالا من سني والأخر يثبت التحريف بمثال
لأنه في درس عام !!!!
http://www.youtube.com/watch?v=xygkxOXHgJg
وشكرا

:بس:

ممتاز الاسئله الثلاثه جيده جدا 1
: ماهو حكم من قال بأن القرآن ناقص عندكم اوبه زيادة
ج/
2: بماذا تفسر توثيق الشيعة لعلماء كتبوا في التحريف وأدرجوالآيات مثل هذه ؟؟
هل انتم لاتوثقون من يقول بتحريف القران
3: بماذا تفسر سكوت الشيعة وتركهم الرد على من كتب في التحريف منهم
واذا كان يوجد بماذا تقسر السكوت



امل ان تجيب عليها انت اولا ومن ثم ثم اعطيك اجابتي

ثانيا
لاتتعب نفسك بمقاطع التسجيل واليوتوب لاني لااثق بها

ثالثا
اذا اوردت دليلاً اوشبه نامل ان تضع الرابط ان امكن والابتعاد عن النسخ والصق قدر الامكان

وامل ان تكون الخطأ بكتابة اسم السيد السيستاني خطأ املائي وهذا ما اعتقده

[حامـ المسك ـل]

:بس:

ممتاز الاسئله الثلاثه جيده جدا 1
: ماهو حكم من قال بأن القرآن ناقص عندكم اوبه زيادة
ج/
2: بماذا تفسر توثيق الشيعة لعلماء كتبوا في التحريف وأدرجوالآيات مثل هذه ؟؟
هل انتم لاتوثقون من يقول بتحريف القران
3: بماذا تفسر سكوت الشيعة وتركهم الرد على من كتب في التحريف منهم
واذا كان يوجد بماذا تقسر السكوت

امل ان تجيب عليها انت اولا ومن ثم ثم اعطيك اجابتي لسنا هنا للعب عزيزي فأجب وادخل في صلب الموضوع أو تابع واستفد وابتعد عن تلك الإعلانات واللافتات السابقه .

ثانيا
لاتتعب نفسك بمقاطع التسجيل واليوتوب لاني لااثق بها
المقطع عبارة عن نموذجين الأول للشيخ كمال الحيدري بث على قناة الكوثر وشاهده الملايين .
والثاني للشيخ مرتضى القزويني بث على قناة الأنوار و كلاهما غني عن ثقتك وتعريفك فثق أو لا تثق .

ثالثا
اذا اوردت دليلاً اوشبه نامل ان تضع الرابط ان امكن والابتعاد عن النسخ والصق قدر الامكان
وامل ان تكون الخطأ بكتابة اسم السيد السيستاني خطأ املائي وهذا ما اعتقده
عل القارئ الكريم يلاحظ الإهتمام بتصحيح اسم السستاني أكثر من الإهتمام بالدفاع عن كتاب الله ولا عجب .
وللفائدة أنا أكتب الإسم حسب نطقي وحسب نطقي لا ياء بين السائين وعليه يكون الإسم هكــذ ( السِّسْتَانِي) فهل ارتحت ؟
وإليك هذا السؤال :
أيهما الأولى بالدفاع عنه السستاني أم كتاب الله ؟
ولا تنس الإجابة على سابق الأسئلة وشكرا

[غريب مسلم]

أحسنت بارك الله بك.
أنتظره 24 ساعة وبعدها سيتم التعديل إن شاء الله.

انتهت مهلة الأربع وعشرين ساعة ولم يجب ضيفنا حتى هذه اللحظة لذلك يعدل اسمه.

[حفيده عمر بن الخطاب]

مقهور من الوهابية

لايق لك : )

[الاسيف]

الطبطبه + الطبطبة + البحار 107+ مسلم 45 + مقهور الوهابية

=


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟