مشاركات منقولة من موضوع "[ د حسن عمر ] هلُمَ لدحر إنكار السنة .. [ بعد إذن الإدارة ]"

[تقي الدين السني]

بارك الله فيك أخي الحبيب غريب ، ولنا عودة إن شاء الله للتعليق على كلام أحمد الشعار .

[تقي الدين السني]

السلام عليكم اخواني الكرام
إن القران هو جزء من كتاب الله وليس الكتاب كله...فهو ايات الغيبيات والقصص التي تحتمل التصديق و التكذيب ولا تحتمل الطاعة والمعصية
يقول تعالى: ( وكذب به قومك وهو الحق ) الإنعام 66 ، فالقران هو الحق وقد كذب به قوم سيدنا محمد :ص: (فالرساله (ايات الاحكام)لا تحتمل التكذيب ولا التصديق بل الطاعة او المعصية)
يقول تعالى: (والذي أوحينا إليك من الكتاب هو الحق مصدقاً لما بين يديه إن الله بعباده لخبير بصير )فاطر 31 وهنا يبين سبحانه ان جزء من الكتاب هو الحق وليس كله مصدقا لما بين يدي رسوله من الرساله (ايات الاحكام)
يقول تعالى :(وما كان هذا القرآن أن يفترى من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين) يونس 37
وايضا هنا تبيان ان القران جاء مصدقا لمابين يدين الله من ايات الاحكام وتفصيل الكتاب
اذا القران هو الحق وهو جزء من كتاب الله (ايات القصص و الغيبيات)جاء مصدقا لمابين يدي سيدنا محمد :ص: من الرساله
والاعجاز جاء في القران فقط فالرساله لايوجد فيها اعجاز (اين الاعجاز بان نصوم في شهر رمضان مثلا)
تحياتي

هل هناك إعجاز في إختيار مكة { بلد الله الحرام } ... !!
وهل هناك إعجاز في إختيار وتخصيص مكة المكرمة ببيت الله الحرام والحج إلي بيت الله الحرام في مكة ... !!

أليست هذه إرادةُ الله عز وجل ..؟
كيف عرفتَ ان صيام رمضان يكفرُ الذنب يا أحمد الشعار .. ؟

[احمد الشعار]

أحسنت، الآن انتهى الموضوع، فأنت منكر للسنة النبوية المطهرة، فلماذا تخجل من ذلك إن كنت تظنه الحق؟
قال تعالى:
:(: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا :): [النساء:59]
:(: وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ :): [المائدة:92]
:(: قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ :): [النور:54]
:(: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ :): [محمد:33]
:(: وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ :): [التغابن:12]
ينقل الموضوع لقسم منكري السنة، ويوضع تعريف مناسب للزميل أحمد.
اخي الكريم
انت من اطلق علي اسم منكر للسنة ولكن بالنسبة لي فأنا مسلم مؤمن
ولم تجبني على سؤالي ففي الايات التي ذكرتها لايوجد كلمه سنة الرسول صلى الله عليه وسلم أو السنة النبوية؟

[تقي الدين السني]

اخي الكريم
انت من اطلق علي اسم منكر للسنة ولكن بالنسبة لي فأنا مسلم مؤمن
ولم تجبني على سؤالي ففي الايات التي ذكرتها لايوجد كلمه سنة الرسول صلى الله عليه وسلم أو السنة النبوية؟

دائماً ما نجدُ منكر السنة ينكرُ كونهُ منهم فلا حول ولا قوة إلا بالله .

[غريب مسلم]

اخي الكريم
انت من اطلق علي اسم منكر للسنة ولكن بالنسبة لي فأنا مسلم مؤمن
ولم تجبني على سؤالي ففي الايات التي ذكرتها لايوجد كلمه سنة الرسول صلى الله عليه وسلم أو السنة النبوية؟

وما زال منكر السنة الذي يخجل من دينه يكابر ويعاند.
قال منكر السنة:

انا اؤمن بأن الا اله الا الله وان محمد رسول الله ولا اتبع اي مله واذا اردت المزيد اهلي سنه

هذا يعني أنك لست بسني، فما الذي ميزك عن أهلك؟ بالتأكيد أهلك لن يسألوا أين وردت كلمة سنة في القرآن الكريم.
سألته أيؤمن بالسنة النبوية، فاعترضت على المصطلح، مع أنه وصفت أهله بأنهم متبعين للسنة، فما هذا التناقض؟
على كل حال لا بأس، وأسأله: هل تؤمن بأن النصوص التالية قالها رسول الله :ص: أم لا؟
((أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له ، لكني أصوم وأفطر ، وأصلي وأرقد ، وأتزوج النساء ، فمن رغب عن سنتي فليس مني))
((قوم يستنون بغير سنتي . ويهدون بغير هديي . تعرف منهم وتنكر))
((إن الدين بدأ غريبا ويرجع غريبا فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس من بعدي من سنتي))
على فكرة، الآية التي ذكرت سنة النبي :ص: موجودة، لكني أحب أن أزيد تشويق الحوار، فهل تعرف أين هي؟
ثم ما لي أراك تجاهلت مشاركة الشيخ تقي الدين حفظه الله؟

[غريب مسلم]

دائماً ما نجدُ منكر السنة ينكرُ كونهُ منهم فلا حول ولا قوة إلا بالله .

يشعر بالخجل من دينه.
وأقول له: أدين تخجل منه يستحق منك أن تتبعه؟

[تقي الدين السني]

توقع منهم الكثير فمثلاً محاورنا هنا ينتهجُ تفسيرهُ الخاص للقرآن الكريم .

فإنتظر وسترى العجائب فهذه عاداتهم وأخطارهم .

[احمد الشعار]

هل هناك إعجاز في إختيار مكة { بلد الله الحرام } ... !!
وهل هناك إعجاز في إختيار وتخصيص مكة المكرمة ببيت الله الحرام والحج إلي بيت الله الحرام في مكة ... !!

أليست هذه إرادةُ الله عز وجل ..؟
كيف عرفتَ ان صيام رمضان يكفرُ الذنب يا أحمد الشعار .. ؟
اخي الكريم
مادخل إرادة الله تعالى في معجزة القران
فإراده الله سبحانه في كل شيء
ولكن الله سبحانه وتعالى قد أيد رسله بمعجزات تصديقا لرسالتهم
والقران الكريم هو معجزة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم تصديقا لرسالته (وما كان هذا القرآن أن يفترى من دون الله ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين) يونس 37
وانت تعرف أن القران انزل في ليلة القدر في شهر رمضان دفعة واحده حينما كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم قد اُنزل علية ايات من قبل هي ايات الرسالة (الاحكام)
اذا القران الكريم الذي هو جزء من الكتاب (والذي أوحينا إليك من الكتاب هو الحق مصدقاً لما بين يديه ) الذي يحوي ايات الغيبيات والظواهر الطبيعية والقصص القراني ...يقول تعالى:
(وجعلنا من الماء كل شيءٍ حي) (الأنبياء 30)
(كل في فلك يسبحون) (الأنبياء 33)
(ومن كل شيءٍ خلقنا زوجين لعلكم تذكرون) (الذاريات 49)
وهذه الايات جعلت العرب تقول عن القران انه سحر مبين (وإذا تتلى عليهم آياتنا بيناتٍ قال الذين كفروا للحق لما جاءهم هذا سحر مبين) (الأحقاف 7) لأنهم سمعو هذه الايات ولم يستطيعوا أن يعقلوه حسب معارف وقتهم فقالوا هذا سحر.
( وكذب به قومك وهو الحق) ) الإنعام 66) وقد قلت من قبل أن ايات الرسالة تحتمل الطاعة او المعصية ولكن ايات القران تحتمل التكذيب او التصديق.
تحياتي

[تقي الدين السني]

كما هي العادة لم تجب على الأسئلة المطروحة عليك ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
1) هل نزل القرآن دفعةً واحدة ، أم نزل على فترات .
2) كيف يكونُ القرآن نزل دفعةً واحدة ، وقبل أن ينزل دفعةً واحدة كانت آيات القرآن قد نزلت عليه وهي آيات الأحكام ..!!
3) كلُ ما أتيت بهِ لا يقدم ولا يؤخر ، ولا أعلمُ ما دخل هذا بالأسئلة التي طرحناها عليك .

يا حبذا لو تركت الهرطقات بعيداً وأجب على الأسئلة المطروحة .
1- هل القرآن الكريم يبينُ نفسهُ بنفسهِ .. ؟
2- هل تؤمنُ بالنبي صلى الله عليه وسلم رسولاً من عند الله .. ؟

اللهم صبرنا .

[احمد الشعار]

وما زال منكر السنة الذي يخجل من دينه يكابر ويعاند.
قال منكر السنة:
هذا يعني أنك لست بسني، فما الذي ميزك عن أهلك؟ بالتأكيد أهلك لن يسألوا أين وردت كلمة سنة في القرآن الكريم.
سألته أيؤمن بالسنة النبوية، فاعترضت على المصطلح، مع أنه وصفت أهله بأنهم متبعين للسنة، فما هذا التناقض؟
على كل حال لا بأس، وأسأله: هل تؤمن بأن النصوص التالية قالها رسول الله :ص: أم لا؟
((أما والله إني لأخشاكم لله وأتقاكم له ، لكني أصوم وأفطر ، وأصلي وأرقد ، وأتزوج النساء ، فمن رغب عن سنتي فليس مني))
((قوم يستنون بغير سنتي . ويهدون بغير هديي . تعرف منهم وتنكر))
((إن الدين بدأ غريبا ويرجع غريبا فطوبى للغرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس من بعدي من سنتي))
على فكرة، الآية التي ذكرت سنة النبي :ص: موجودة، لكني أحب أن أزيد تشويق الحوار، فهل تعرف أين هي؟
ثم ما لي أراك تجاهلت مشاركة الشيخ تقي الدين حفظه الله؟

دائماً ما نجدُ منكر السنة ينكرُ كونهُ منهم فلا حول ولا قوة إلا بالله .

يشعر بالخجل من دينه.
وأقول له: أدين تخجل منه يستحق منك أن تتبعه؟
أخجل من ديني !!!
فهل الدين أصبح السنة؟
أنا مسلم مؤمن وديني الاسلام وليس السنة
فالسنة مذهب والذي قال بالسنة هو الشافعي حين قال أن السنة هي كل ما نُقِل عن رسول الله من قول، أو فعل، أوتقرير.
فالله سبحانه لم يقل هذا في كتابه أنه يجب ان اتبع الشافعي في قوله
وأي حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم صحيح اذا طابق كتاب الله
تحياتي

[تقي الدين السني]

التبرير المتكرر لمثل هذه المواقف لا نحتاجهُ أصلحك الله تعالى .

[احمد الشعار]

كما هي العادة لم تجب على الأسئلة المطروحة عليك ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
1) هل نزل القرآن دفعةً واحدة ، أم نزل على فترات .
2) كيف يكونُ القرآن نزل دفعةً واحدة ، وقبل أن ينزل دفعةً واحدة كانت آيات القرآن قد نزلت عليه وهي آيات الأحكام ..!!
3) كلُ ما أتيت بهِ لا يقدم ولا يؤخر ، ولا أعلمُ ما دخل هذا بالأسئلة التي طرحناها عليك .

يا حبذا لو تركت الهرطقات بعيداً وأجب على الأسئلة المطروحة .
1- هل القرآن الكريم يبينُ نفسهُ بنفسهِ .. ؟
2- هل تؤمنُ بالنبي صلى الله عليه وسلم رسولاً من عند الله .. ؟

اللهم صبرنا .
اخي الكريم
طول بالك
يبدو ان كل ماكتبته من قبل راح سدا
القران نزل دفعة واحده من عند رب العالمين في ليله القدر وام الكتاب وتفصيل الكتاب نزلو بحسب الوقائع
وكتاب الله ليس هو القران بل يحوي القران وام الكتاب وتفصيل الكتاب
وكتاب الله يفسر بعضه بعضا
وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم رسول الله ونبيه... اصبح رسولا برسالته ونبيا بالقران
تحياتي

[تقي الدين السني]

أجب على الأسئلة بشكل منفرد يا أحمد .