هل يجوز التمتع بنساء اهل البيت ؟ [الأرشيف] - الصفحة 2

مشاهدة النسخة كاملة : هل يجوز التمتع بنساء اهل البيت ؟

الصفحات : 1 [2] 3

محب علي بن ابي طالب

2012-01-23, 02:10 PM

[QUOTE]
بارك الله فيكم اخي الفاضل محب علي بن ابي طالب
اذا اجابوا بلايجوز هذا يعني انهم ينصرون قول عمر بن الخطاب رضي الله
وكان عليهم ان يشكوره بدل ان يردوه لانه يريد الشرف والعزة لنساء المسلمين !!

حياك الله اخي ابو صهيب الشمري.
لقد وضعت الرافضة في ورطة ولو استعملوا عقلوهم لاعلنوا البراءة من هذا المعتقد الفاسد.
ثو احب ان اضيف شيء وهو ما دام زواج المتعة مشروع واجره عظيم فمن هم ال البيت من زواج المتعة .؟
وماهو اسم الزوجات التي تمبع بها ال البيت واسماء الازواج الذين تمتعوا ب......... -لا احب ان اكتب صراحة-؟

ابوصهيب الشمري

2012-05-19, 08:37 PM

[QUOTE=ابوصهيب الشمري;202503]
حياك الله اخي ابو صهيب الشمري.
لقد وضعت الرافضة في ورطة ولو استعملوا عقلوهم لاعلنوا البراءة من هذا المعتقد الفاسد.
ثو احب ان اضيف شيء وهو ما دام زواج المتعة مشروع واجره عظيم فمن هم ال البيت من زواج المتعة .؟
وماهو اسم الزوجات التي تمبع بها ال البيت واسماء الازواج الذين تمتعوا ب......... -لا احب ان اكتب صراحة-؟

بارك الله فيكم اخي الفاضل محب علي
يرفع للرافضة

محمد زيوت

2012-05-25, 12:15 AM

بارك الله بك اخي ابو صهيب
لا اظن ان هناك من الشيعه من سيأتي للاجابة على سؤالك
نسي الشيعه ان التمتع طاعه في دينهم وتركه معصيه
http://im9.gulfup.com/2012-05-24/1337891983952.jpg

فهل عصى ال البيت ذكورا واناثا ربهم بترك المتعة ام انهم اطاعوا وتمتعوا ؟
ننتظر معكم احدا من الشيعه يجيب على هذه التساؤلات

ابوصهيب الشمري

2012-05-25, 05:23 AM

ورده السنه

2012-05-25, 05:36 AM

بارك الله فيكم يااسود السنه
والامر العجيب والمضحك انهم يعرفون ان المتعه زنا ومع ذلك يرضون بالدياثه
والامر الثاني علي حسب اعتقادهم وهذا يدل ان عوام الشيعه يلغون عقولهم
هناك شبهه يلقون به وهي كذب انه بنت ابي بكرا تمتعت وهي كما قلت روايه كذب
هنا لو سلمنا بصحة الرورايه
هل انتم تبعون منهج اهل البيت رضوان الله ام تقتدون باعداء البيت رضوان الله عليهم
امركم عجيب

ابوصهيب الشمري

2012-05-26, 07:34 PM

غرد الطير

2012-05-26, 08:06 PM

####################
تادب با ابن المتعة

غرد الطير

2012-05-26, 08:09 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد زيوت
بارك الله بك اخي ابو صهيب
لا اظن ان هناك من الشيعه من سيأتي للاجابة على سؤالك
نسي الشيعه ان التمتع طاعه في دينهم وتركه معصيه
المتعه طاعة لله لانها تكون بالحلال وليس بالحرام ...
وان تركناه ولجانا للزنا الحرام نكون عصينا ربنا صح ام لاياوهابيه؟؟
واقولها وبصراحه نفتخر بالمتعه شئتم ام ابيتم يااهل المسيار ...

ابوصهيب الشمري

2012-05-26, 08:13 PM

محمد زيوت

2012-05-26, 08:18 PM

تحب ان ترئ امك كل ليلة في حضن رجل مختلف وتقول عنها طاعة
هنيئا لكم بهذه الطاعة
وهنيئا لكم بهذا الدين ايها الرافضة
ترى بعد افتتاح ما سموه بيوت العفه في ايران ، بعد كم سنه سنجد ان لا احد من الشيعه يعرف اباه الحقيقي وانما يسمى باسم ابيه بالقرعه ؟
بارك الله بك اخي ابو صهيب

ابوصهيب الشمري

2012-05-26, 08:23 PM

تادب ياوهابي في كلامك .والا سمعت مالايرضيك....
المتزوجه يحرم عليها التمتع ...........
نحن نتبع المتعه التي اباحها الاسلام والرسول حتى وان كانت عندكم ابيحت لفتره لكنها ابيحت ليس المسيار وزواج العرفي وزواج بنية الطلاق

التي لااصل لهم في الاسلام وتبيحونهم وتشجعون عليهم ........دينكم دين فاسد.......

الحمدلله على نعمة الولايه ...

هذه ليست من عندي وانما هو كلام مراجعكم كدس الله سرهم
يجوز للشيعية المتزوجة التمتع بشرط عدم علم زوجها
انظر فروع الكافي 5/463 ، تهذيب الأحكام 7/554 ، الاستبصار 3/145
نصيحة للرافضة ان يحكموا غلق الابواب علئ ازواجهم !

ورده السنه

2012-05-26, 08:42 PM

ياغرد انت تعرف انك كذاب ومدلس فلماذا تخجل من مذهبك لو كنت علي حق اونت تعرف من نفسك ان الشيعه كذابين ومدلسين لكن الكبر والاصرار اعوذ بالله من الخذلان
الواحد يقول احمد الله علي نعمة الاسلام ونعمة الايمان
وانت يامساكين ولاية علي ولاية
هذه البطخيه مواليه وغير مواليه
والعصفور موالي وغير موالي
ومادري انت مواليه وغير مواليه
ولان حالكم يرثي له
مهما حاولت وحاولت وحاولت ان ترقع مذهبكم فلن تسطيع مذهب متناقض وبعدين ليش تزعلون من اعيال المتعه بالقرعه منتم علي مذهب شيعة اهل البيت وتقولون منهجكم هو مذهب اهل البيت لماذا كل الغضب
وترك المواضيع والله امركم عجيب لن تنال يامسكين من اهل السنه فاهل الكفروالزدنقه مدحورين
اجب علي المساله غضبك اكبردليل علي افلاسك
ولاتحدي لانك مدحور

مسلم مهاجر

2012-05-26, 08:43 PM

الموضوع اصبح ثلاث صفحات ولا ابن متعه جاوب

فبعد اذنك اخي ابو صهيب اجاوب انا
لا يحوز التمتع بنساء اهل بيت الشرف لما يلحقها هي واهلها من الذل والخزي والعار
يقول عالمهم وكبيرهم الذي علمهم السحر " إذا كانت المرأة من اهل بيت الشرف فانه لا يجوز التمتع بها لما يلحق اهلها من العار ويلحقها هي من الذل ويكون ذلك مكروها دون ان يكون محظورا» (تهذيب الأحكام للطوسي7/253) "
اذا نفهم يا اخي ابو صهيب النساء من بيت اهل الشرف لا يجوز التمتع بهن ولكن اهل بيت " القرف " وهم عوام الشيعه يجوز التمتع بهن
أليست هذه من الطبقية التي تحول أبناء المذهب إلى سادة وعبيد. أهل شرف لا يجوز التمتع بهن وأهل قرف يجوز التمتع بهن؟!

واما الرافضي الجاهل غرد الطير يعيرنا بالمسيار وسيده السيستاني والروحاني اجازه
انظر يا احمق
الروحاني موقعه الرسمي
https://sites.google.com/site/naalali/mesyar.jpg

السيستاني موقع السراج
http://www.alrad.net/hiwar/olama/sistani/s01.jpg

فهل تستطيع ان تفتح فمك بعد الآن يا قذر

مسلم مهاجر

2012-05-26, 08:46 PM

الرافضي ابن القرف غرد الطير تأدب والا سوف يكون مصيرك النفايات مع حبيبك مناف الناجي

ورده السنه

2012-05-26, 08:54 PM

ا
المتعه طاعة لله لانها تكون بالحلال وليس بالحرام ...
وان تركناه ولجانا للزنا الحرام نكون عصينا ربنا صح ام لاياوهابيه؟؟
واقولها وبصراحه نفتخر بالمتعه شئتم ام ابيتم يااهل المسيار ...
مادام تفتخر بالزنا ياولد الزنا لماذا كل هذا الغضب
وبعدين المسيار اجازه معمينكم واولهم الستناني ولد المتعه بالقرعه
هذه الوثيقه والستناني
لاحظ معي ،،قالت لااجل المال وليس لااجل.. الاجر العظيم في المتعه!!
http://www.m5zn.com/uploads/2010/10/20/photo/1020101310291duqkqtjxmooez.bmp

اللهم لك الحمد ان جعلتني موحده ولم تجعلني ابيع عرضي وشرفي وافتخر بالدياثه

ابوصهيب الشمري

2012-05-26, 08:56 PM

اتحداك ان تاتي بالنص ان كنت صادقاً يامدلس ؟

تهذيب الأحكـام الجزء7صفحة253رواية رقم18..
.وعنه عن أيوب بن نوح عن مهران بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابى عبدالله عليه السلام قال: قيل له ان فلانا تزوج امرأة متعة فقيل له ان لها زوجا فسألها فقال ابوعبدالله عليه السلام: ولم سألها؟

عن أبي عبد الله عليه السلام قيتهذيب الأحكـام الجزء7صفحة253رواية رقم17.
.روى محمد بن أحمد بن يحيى عن علي بن السندي عن عثمان بن عيسى عن اسحاق بن عمار عن فضل مولى محمد بن راشد عن ابى عبدالله عليه السلام قال: قلت اني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال: ولم فتشت؟
ل له..إن فلاناً تزوج إمرأة متعة وإن لها زوجاً فسألها فقال أبي عبد الله عليه السلام: لم سألها ؟..كتاب الوسائل14/457وكتاب التهذيب2/187

وعن إسحاق بن جرير قال..قلت لأبي عبد الله عليه السلام:إن عندنا بالكوفة إمرأة معروفة بالفجور(أي غانية)أيحل لي أن أتزوجها متعة؟قال:رفعت راية؟قلـت لا لو رفعت راية أخذها السلطان قال:نعم تزوجها متعة..كتـاب التهـذيـب2/249ووسـائل المتعة14/455

منهاج الصالحين للسيستاني ج3صفحة82مسالة260
جامع الاحكام الشرعية لعبدالاعلى الموسوي ص410:يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة والسؤال عن حالها وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة
تحرير الوسيلة للخميني الجزء2ص292مسألة17.
.يستحب أن المتمتع بها مؤمنة والسؤال عن حالها قبل التزويج وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا أما بعده فمكروه وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة

فهنيا مرة اخرئ للموالين والمواليات بهذا الدين افعل ولاتسال !!!!!!!!!!!!!

غرد الطير

2012-05-27, 12:27 AM

تهذيب الأحكـام الجزء7صفحة253رواية رقم18..
.وعنه عن أيوب بن نوح عن مهران بن محمد عن بعض اصحابنا عن ابى عبدالله عليه السلام قال: قيل له ان فلانا تزوج امرأة متعة فقيل له ان لها زوجا فسألها فقال ابوعبدالله عليه السلام: ولم سألها؟
عن أبي عبد الله عليه السلام قيتهذيب الأحكـام الجزء7صفحة253رواية رقم17.
.روى محمد بن أحمد بن يحيى عن علي بن السندي عن عثمان بن عيسى عن اسحاق بن عمار عن فضل مولى محمد بن راشد عن ابى عبدالله عليه السلام قال: قلت اني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال: ولم فتشت؟
ل له..إن فلاناً تزوج إمرأة متعة وإن لها زوجاً فسألها فقال أبي عبد الله عليه السلام: لم سألها ؟..كتاب الوسائل14/457وكتاب التهذيب2/187
وعن إسحاق بن جرير قال..قلت لأبي عبد الله عليه السلام:إن عندنا بالكوفة إمرأة معروفة بالفجور(أي غانية)أيحل لي أن أتزوجها متعة؟قال:رفعت راية؟قلـت لا لو رفعت راية أخذها السلطان قال:نعم تزوجها متعة..كتـاب التهـذيـب2/249ووسـائل المتعة14/455
منهاج الصالحين للسيستاني ج3صفحة82مسالة260
جامع الاحكام الشرعية لعبدالاعلى الموسوي ص410:يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة والسؤال عن حالها وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة
تحرير الوسيلة للخميني الجزء2ص292مسألة17.
.يستحب أن المتمتع بها مؤمنة والسؤال عن حالها قبل التزويج وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا أما بعده فمكروه وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة
فهنيا مرة اخرئ للموالين والمواليات بهذا الدين افعل ولاتسال !!!!!!!!!!!!!
وهل قالواالائمة هنا بجواز تزويج المتزوجه متعه يامدلس!!
القصد انه لايسالها ان كانت متزوجه لعلمه بانها غير متزوجه والا كيف عرفها ياذكي!
فان كذبت وقالت غير متزوجه وهي متزوجه فالاثم يقع عليها وليس عليه شيء....
مهما حاولتوا الطعن بصحة المتعه فلن تستطيعون فلاتستدلون الابروايات ضعيفه اومجهوله او لاتفهمون ماتعنيه !

غرد الطير

2012-05-27, 12:33 AM

الموضوع اصبح ثلاث صفحات ولا ابن متعه جاوب
فبعد اذنك اخي ابو صهيب اجاوب انا
لا يحوز التمتع بنساء اهل بيت الشرف لما يلحقها هي واهلها من الذل والخزي والعار
يقول عالمهم وكبيرهم الذي علمهم السحر " إذا كانت المرأة من اهل بيت الشرف فانه لا يجوز التمتع بها لما يلحق اهلها من العار ويلحقها هي من الذل ويكون ذلك مكروها دون ان يكون محظورا» (تهذيب الأحكام للطوسي7/253) "
اذا نفهم يا اخي ابو صهيب النساء من بيت اهل الشرف لا يجوز التمتع بهن ولكن اهل بيت " القرف " وهم عوام الشيعه يجوز التمتع بهن
أليست هذه من الطبقية التي تحول أبناء المذهب إلى سادة وعبيد. أهل شرف لا يجوز التمتع بهن وأهل قرف يجوز التمتع بهن؟!
واما الرافضي الجاهل غرد الطير يعيرنا بالمسيار وسيده السيستاني والروحاني اجازه
انظر يا احمق
الروحاني موقعه الرسمي
https://sites.google.com/site/naalali/mesyar.jpg
السيستاني موقع السراج
http://www.alrad.net/hiwar/olama/sistani/s01.jpg
فهل تستطيع ان تفتح فمك بعد الآن يا قذر
اولا ماجاء عن الروحاني فكذب فعلمائنا لايكتبون فتاوى الا بخط يدهم ...
ثانيا وماجاء عن السيستاني اين قال بان المسيار حلال هنا فهو قال بالاخير لننظر لبقية شروطه لنحكم عليه !
فلم يجزم بصحته ...
وان كان حلال عندنا فنحن لانطبقه !!فهل تقبل ان تزوج اختك مسيار من شيعي يحلله؟

مسلم مهاجر

2012-05-27, 03:55 PM

اولا ماجاء عن الروحاني فكذب فعلمائنا لايكتبون فتاوى الا بخط يدهم ...
ادخل على موقع الزنديق الروحاني واذهب لقسم الفتاوى وسوف تجد جميع الفتاوى ليس بخط يده
وهذه الفتوى من موقعه مصوره فلا تهرج
الروحاني : ( قال اذا كان الزواج مشروطاً بعدم الارث والنفقه فهـو زواج صحيــح )
السيستاني : ( قال اذا كان المراد عقد النكاح مع اسقاط النفقة والقسم فـلا مانـع منـه )
أقول : نعـم هذا هو زواج المسيار يا سيستاني ويا روحاني ويا غرد الطير
وانتم الان حللتموه
ويا غرد الطير لا تأخذ بعض من الفتوى وتترك البعض الاخر
والفتوى واضحه جداً وولكنك معاند فتلجأ الى التبرير والتهريج
وان كان حلال عندنا فنحن لانطبقه !!فهل تقبل ان تزوج اختك مسيار من شيعي يحلله؟

نعم لا تطبقوه ولكن الزبده والطامه ان علمائك اجازوه!
وانا لا ازوج اختي الا للمسلمين

غرد الطير

2012-05-27, 08:05 PM

نعم لا تطبقوه ولكن الزبده والطامه ان علمائك اجازوه!
وانا لا ازوج اختي الا للمسلمين
اجازوه لكم .....صح ام لا؟
لانهم عارفين انكم تنوعون بالزواجات فاجازوه لكم ..
وانمنا نحن الشيعه لانتبع الا ماسنه الله ورسوله من الزواج وهما الزواج الدائم والمنقطع لاغير وسواهما لاناخذ به لان ليس له اصل بالاسلام...
واراك تكفر المسلمين هل هذا مايدعو له الا سلام ؟
قال رسول الله عليه وآله أفضل الصلاة والسلام فيما رواه البخاري: (من صلى صلاتنا واستقبل قبلتنا وأكل ذبيحتنا فذلك المسلم الذي له ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته) وقال صلى الله عليه وآله وسلم: (من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما) رواه أحمد ومالك وغيرهما وهو حديث صحيح.
فانت بتكفيرك للمسلمين ارتكبت ذنبا وعليك التوبه قبل يوم الحساب..