هل يوجد من الشيعة من يجيبنا على هذه الاسئلة

[ابو علي الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين
واصحابه الغر الميامين
وبعد
فقد خطرلي ان اقوم بطرح بعض الاسئلة على الشيعة لكي ارى ما هو جوابهم عليها لعلنا نرى او نعرف ما هو سبب حقدهم الدفين
على زوجات الرسول صلى الله عليه واله والصحابة رضي الله عنهم
1—من المعروف في في الشرع الاسلامي انه حافظ واحترم حقوق جميع الناس بدون استثناء حتى وان كانو غير مسلمين ولم يظلم احد وكان في مقدمتها الاعراض فقال الرسول صلى الله عليه وسلم قال
لأعلمن أقواما يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضا فيجعلها الله هباء منثورا . قال ثوبان : يا رسول الله ! صفهم لنا جلهم لنا ؛ أن لا نكون منهم ونحن لا نعلم . قال : أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم أقوام إذا خلو بمحارم الله انتهكوها
ومن اشد المحارم الاعراض ولكن االعجيب في الامر ان نرى االشيعة غير ملتزمين بذلك والادهى انهم يقومون بانتهاك عرض الرسول صلى الله عليه وسلم سوآلي هو بما ان الله عزوجل قال في كتابه الكريم
{وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }النور4
وقال تعالى
{إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ }النور23
فعلى علماء االشيعة اما ان يأتو بالدليل على طعنهم في عرض الرسول صلى الله عليه وسلم واما تقوم الامة باقامة االحد عليهم الذي شرعه الله تعالى على كل من رمى محصن وخاصة امهات المؤمنين رضي الله عنهن
2—ومن افعال الشيعة انهم يطعنون في صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم دون خشية من عذاب الله ويكفرونهم
وسوآلي هو اين الدليل في تكفير الصحابة رضي الله عنهم من الكتاب او السنة النبوية او من كلام سيدنا علي رضي الله عنه
3—يدعي الشيعة ان الخلافة امر من الله وانها خصصت في علي وذريته رضي الله عنهم اين الدليل على ذلك من الكتاب او السنة النبوية او كلام سيدنا علي رضي الله عنه في هذا الموضوع
4—الامامة في عقيدة الشيعة من اهم اركان الدين حتى انها اهم من الصلاة والصوم اين الدليل عليها من الكتاب او السنة النبوية او كلام سيدنا علي رضي الله عنه
5—عصمة الائمة رضي الله عنهم اين الدليل عليها من كتاب الله او السنة النبوية او كلام سيدنا علي رضي الله عنه
6—ما هو السبب ان حصرة الامامة والعصمة في ذرية الحسين دون الحسن وما الدليل على ذلك مع العلم ان عقيدة الشيعة تقول ان توارث الامامة يكون في اكبر اولاد الامام واكبر اولاد سيدنا علي رضي الله عنه الحسن رضي الله عنه
هل يوجد من الشيعة من يجيبنا على هذه الاسئلة
وشكرا لكم

[أم معاوية]

بقي ان تسالهم عن تحريف القران لديهم مادليله؟؟
جزاك الله خيرا .

[محب العترة]

بقي ان تسالهم عن تحريف القران لديهم مادليله؟؟
جزاك الله خيرا .
يجيبـــــــــــــــــــــــــــــك

رحمت الله الهندي

اسم المصنف محمد رحمت الله بن خليل الرحمن الكيرانوي العثماني الهندي الحنفي تاريخ الوفاة 1308 ترجمة المصنفرحمت الله الهندي ( 1233 - 1308 هـ = 1818 م - 1891 م)

محمد رحمت الله بن خليل الرحمن الكَيْرانَوي العثماني (1) الهندي الحنفي ، نزيل الحرمين: باحث، عالم بالدين والمناظرة.

كتاب اظهار الحق

وأما الجواب عنه تحقيقاً فلأن القرآن المجيد عند جمهور علماء الشيعة الإمامية الاثني عشرية محفوظ عن التغير والتبديل، ومن قال منهم بوقوع النقصان فيه فقوله مردود غير مقبول عندهم.
[1] قال الشيخ الصدوق أبو جعفر محمد بن علي بن بابويه الذي هو من أعظم علماء الإمامية الاثني عشرية في رسالته الاعتقادية: (اعتقادنا في القرآن أن القرآن الذي أنزل اللّه تعالى على نبيه هو ما بين الدفتين وهو ما في أيدي الناس ليس بأكثر من ذلك ومبلغ سوره عند الناس مائة وأربع عشرة سورة وعندنا الضحى وألم نشرح سورة واحدة ولإيلاف وألم تر كيف سورة واحدة ومن نسب إلينا أنا نقول أنه أكثر من ذلك فهو كاذب) انتهى.

هذا من اجل علمائكم

[أم معاوية]

ليس لي معك اي حوار فانا لا اعدك الا كبير المجادلين
لديك من يرد عليك لكن ليس من اهل الاسلام بل ...
اسمع ورد عليه وحاول اقناعه لعله يقتنع بكذبكم
http://www.youtube.com/watch?v=RJojTsvpHC8

[محب العترة]

ليس لي معك اي حوار فانا لا اعدك الا كبير المجادلين
لديك من يرد عليك لكن ليس من اهل الاسلام بل ...
اسمع ورد عليه وحاول اقناعه لعله يقتنع بكذبكم
http://www.youtube.com/watch?v=RJojTsvpHC8

سبحان تحتج على بمسيحي والله لو تريد اي لك باقوال المسيحين فيكم لتوقف قلبك
انا اتيت لك بقول عالم عندك
وازيدك

يقول الشيخ محمد أبو زهرة : " القرآن بإجماع المسلمين هو حجة الإسلام الأولى وهو مصدر المصادر له ، وهو سجل شريعته ، وهو الذي يشتمل على كلّها و قد حفظه الله تعالى إلى يوم الدين كما وعد سبحانه إذ قال{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}(الحجر/9). وإن إخواننا الإمامية على اختلاف منازعهم يرونه كما يراه كل المؤمنين ".
وقال :" إن الشريف المرتضى وأهل النظر الصادق من إخواننا الإثنا عشرية قد اعتبروا القول بنقص القرآن أو تغييره أو تحريفه تشكيكا في معجزة النبي صلى الله عليه وآله وسلم واعتبروه إنكارا لأمر علم من الدين بالضرورة "

هل تريد اكثر

[بنت الشرقيه]

جزاك اللــه خيرا اخ ابو علي وبارك اللــه فيك
محب العتره اين اجابتك على هذه الاسئله ام انك تنتقـي ما تريد
نريد ان نرى اجاباتك لا هروبك

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين
واصحابه الغر الميامين
وبعد
فقد خطرلي ان اقوم بطرح بعض الاسئلة على الشيعة لكي ارى ما هو جوابهم عليها لعلنا نرى او نعرف ما هو سبب حقدهم الدفين
على زوجات الرسول صلى الله عليه واله والصحابة رضي الله عنهم
1—من المعروف في في الشرع الاسلامي انه حافظ واحترم حقوق جميع الناس بدون استثناء حتى وان كانو غير مسلمين ولم يظلم احد وكان في مقدمتها الاعراض فقال الرسول صلى الله عليه وسلم قال
لأعلمن أقواما يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضا فيجعلها الله هباء منثورا . قال ثوبان : يا رسول الله ! صفهم لنا جلهم لنا ؛ أن لا نكون منهم ونحن لا نعلم . قال : أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم أقوام إذا خلو بمحارم الله انتهكوها
ومن اشد المحارم الاعراض ولكن االعجيب في الامر ان نرى االشيعة غير ملتزمين بذلك والادهى انهم يقومون بانتهاك عرض الرسول صلى الله عليه وسلم سوآلي هو بما ان الله عزوجل قال في كتابه الكريم
{وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }النور4
وقال تعالى
{إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ }النور23
فعلى علماء االشيعة اما ان يأتو بالدليل على طعنهم في عرض الرسول صلى الله عليه وسلم واما تقوم الامة باقامة االحد عليهم الذي شرعه الله تعالى على كل من رمى محصن وخاصة امهات المؤمنين رضي الله عنهن
2—ومن افعال الشيعة انهم يطعنون في صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم دون خشية من عذاب الله ويكفرونهم
وسوآلي هو اين الدليل في تكفير الصحابة رضي الله عنهم من الكتاب او السنة النبوية او من كلام سيدنا علي رضي الله عنه
3—يدعي الشيعة ان الخلافة امر من الله وانها خصصت في علي وذريته رضي الله عنهم اين الدليل على ذلك من الكتاب او السنة النبوية او كلام سيدنا علي رضي الله عنه في هذا الموضوع
4—الامامة في عقيدة الشيعة من اهم اركان الدين حتى انها اهم من الصلاة والصوم اين الدليل عليها من الكتاب او السنة النبوية او كلام سيدنا علي رضي الله عنه
5—عصمة الائمة رضي الله عنهم اين الدليل عليها من كتاب الله او السنة النبوية او كلام سيدنا علي رضي الله عنه
6—ما هو السبب ان حصرة الامامة والعصمة في ذرية الحسين دون الحسن وما الدليل على ذلك مع العلم ان عقيدة الشيعة تقول ان توارث الامامة يكون في اكبر اولاد الامام واكبر اولاد سيدنا علي رضي الله عنه الحسن رضي الله عنه
هل يوجد من الشيعة من يجيبنا على هذه الاسئلة
وشكرا لكم

[محب العترة]

جزاك اللــه خيرا اخ ابو علي وبارك اللــه فيك
محب العتره اين اجابتك على هذه الاسئله ام انك تنتقـي ما تريد
نريد ان نرى اجاباتك لا هروبك

انا لا اهرب انا اجبت على اخر سؤال هل تشكك في قول هولاء الاعلام الذين اتيت لكم بأرائهم اما السكوت علامة الرضا
ونحن هنا بمحاور يعني اذا انتهيا من النفطة التى بدأناها ثم نذهب الى غيرها

[بنت الشرقيه]

انا لا اهرب انا اجبت على اخر سؤال

وماذا تفسر عدم اجابتك ع اسئله الاخ ابوعلي الموسوي
اجب ع ما يطرح بدون انتقاء للاسئله

هل تشكك في قول هولاء الاعلام الذين اتيت لكم بأرائهم اما السكوت علامة الرضا
ونحن هنا بمحاور يعني اذا انتهيا من النفطة التى بدأناها ثم نذهب الى غيرها

انت لم تبداء بالاجابه ع اسئله ابو علي الموسوي حتى تنتقل الى نقطه اخرى

[ابو علي الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين
الاخ محمب العترة هدانا الله واياك الى الحق
انا طرحت مجموعة اسئلة فاذا كان لديك الامكاني
الاجابة عليها تفضل ولاتدخل في موضوع اخر
واذا لم يكن لديك الامكانية فدع غيرك
وشكرا

[محب العترة]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين
واصحابه الغر الميامين
وبعد
فقد خطرلي ان اقوم بطرح بعض الاسئلة على الشيعة لكي ارى ما هو جوابهم عليها لعلنا نرى او نعرف ما هو سبب حقدهم الدفين
على زوجات الرسول صلى الله عليه واله والصحابة رضي الله عنهم
1—من المعروف في في الشرع الاسلامي انه حافظ واحترم حقوق جميع الناس بدون استثناء حتى وان كانو غير مسلمين ولم يظلم احد وكان في مقدمتها الاعراض فقال الرسول صلى الله عليه وسلم قال
لأعلمن أقواما يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضا فيجعلها الله هباء منثورا . قال ثوبان : يا رسول الله ! صفهم لنا جلهم لنا ؛ أن لا نكون منهم ونحن لا نعلم . قال : أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم أقوام إذا خلو بمحارم الله انتهكوها
ومن اشد المحارم الاعراض ولكن االعجيب في الامر ان نرى االشيعة غير ملتزمين بذلك والادهى انهم يقومون بانتهاك عرض الرسول صلى الله عليه وسلم سوآلي هو بما ان الله عزوجل قال في كتابه الكريم
{وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }النور4
وقال تعالى
{إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ }النور23
فعلى علماء االشيعة اما ان يأتو بالدليل على طعنهم في عرض الرسول صلى الله عليه وسلم واما تقوم الامة باقامة االحد عليهم الذي شرعه الله تعالى على كل من رمى محصن وخاصة امهات المؤمنين رضي الله عنهن

ترمي الكلام على عوائهنه وتقول جاوب
هل اتيتنا بقول من ائمتنا يطعن يطعن بعرض جدهم هل اتيتنا بقول مرجع من مراجعنا يطعن بعرض النبي اقول هذا حتى لاتاتينا بامثال الحبيب
2—ومن افعال الشيعة انهم يطعنون في صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم دون خشية من عذاب الله ويكفرونهم
وسوآلي هو اين الدليل في تكفير الصحابة رضي الله عنهم من الكتاب او السنة النبوية او من كلام سيدنا علي رضي الله عنه
الدليل حديث الحوض
3—يدعي الشيعة ان الخلافة امر من الله وانها خصصت في علي وذريته رضي الله عنهم اين الدليل على ذلك من الكتاب او السنة النبوية او كلام سيدنا علي رضي الله عنه في هذا الموضوع
------------------------------------------------------------------------------------------
العلامة المجلسي - بحار الأنوار - الجزء : ( 36 ) - رقم الصفحة : ( 351 )

221 - نص : الحسين بن علي ، عن هارون بن موسى ، عن محمد بن إسماعيل الفزاري ، عن عبد الله بن الصالح كاتب الليث ، عن رشد بن سعد ، عن الحسين بن يوسف الأنصاري ، عن سهل بن سعد الأنصاري قال : سألت فاطمة بنت رسول الله (ص) ، عن الأئمة ؟، فقالت : كان رسول الله (ص) : يقول لعلي (ع) : يا علي : أنت الإمام والخليفة بعدي وأنت أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضيت فإبنك الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى الحسن فالحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم فإذا مضى الحسين فإبنه علي بن الحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى علي فإبنه محمد أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى محمد فإبنه جعفر أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى جعفر فإبنه موسى أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى موسى فإبنه علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى علي فإبنه محمد أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى محمد فإبنه علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى علي فإبنه الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى الحسن فالقائم المهدي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، يفتح الله به مشارق الأرض ومغاربها ، فهم أئمة الحق وألسنة الصدق ، منصور من نصرهم ، مخذول من خذلهم.
-----------------------------------------------------------------------------------------
4—الامامة في عقيدة الشيعة من اهم اركان الدين حتى انها اهم من الصلاة والصوم اين الدليل عليها من الكتاب او السنة النبوية او كلام سيدنا علي رضي الله عنه

5—عصمة الائمة رضي الله عنهم اين الدليل عليها من كتاب الله او السنة النبوية او كلام سيدنا علي رضي الله عنه
--------------------------------------------------------------------------------------------
حق الوالي على الرعيه
إِعْظَام لِنَفْسِي، فَإِنَّهُ مَنِ اسْتَثْقَلَ الْحَقَّ أَنْ يُقَالَ لَهُ أَوْ الْعَدْلَ أَنْ يُعْرَضَ عَلَيْهِ، كَانَ الْعَمَلُ بِهِمَا أَثْقَلَ عَلَيْهِ. فَلاَ تَكُفُّوا عَنْ مَقَال بِحَقّ، أَوْ مَشُورَة بِعَدْل، فَإِنِّي لَسْتُ فِي نَفْسِي بِفَوْقِ أَنْ أُخْطِىءَ، وَلاَ آمَنُ ذلِكَ مِنْ فِعْلِي، إِلاَّ أَنْ يَكْفِيَ اللهُ مِنْ نَفْسِي مَا هُوَ أَمْلَكُ بِهِ مِنِّي، فَإنَّمَا أَنَا وَأَنْتُمْ عَبِيدٌ مَمْلُو كُونَ لِرَبٍّ لاَ رَبَّ غَيْرُهُ، يَمْلِكُ مِنَّا مَا لاَ نَمْلِكُ مِنْ أَنْفُسِنَا، وَأَخْرَجَنَا مِمَّا كُنَّا فِيهِ إِلَى مَا صَلَحْنَا عَلَيْهِ، فَأَبْدَلَنَا بَعْدَ الضَّلاَلَةِ بِالْهُدَى، وَأَعْطَانَا الْبصِيرَةَ بَعْدَ الْعَمَى.

نهج البلاغة
(ص 526 - ص 552)



6—ما هو السبب ان حصرة الامامة والعصمة في ذرية الحسين دون الحسن وما الدليل على ذلك مع العلم ان عقيدة الشيعة تقول ان توارث الامامة يكون في اكبر اولاد الامام واكبر اولاد سيدنا علي رضي الله عنه الحسن رضي الله عنه
----------------------------------------------------------------------------------------
هذا السؤال يوجهه للباري سبحانه وتعالى ولنبيه اما فولك ان التوارث للاكبر فهذا يلزم منك الدليل
هل يوجد من الشيعة من يجيبنا على هذه الاسئلة
وشكرا لكم

هانحن اجبناك على اسئلتك

[ابوحسن]

اتركوا العاده دي نسئلكم اسئله وتهربون عيب والله عيب ياروافض

[ابو علي الموسوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين
بالله عليكم هل احد منكم فهم شيئ من هذا الرد
استحلفكم بالله هل احد منكم لم يسمع او يقرء من علماء الشيعة وهم بتهمون عائشة وحفصة بالفواحش اما عن ياسر الخبيث الا تعلم انه تخرج من قم وهل يوجد مرجع شيعي مثل السيستاني او مراجع قم اعترض على كلام ياسر الخبيث حين طعن بعرض الرسول صلى الله عليه وسلم ام الامر لايخصهم وانت تأتي وتقول لا يوجد من يطعن بعرض الرسول صلى الله عليه وسلم تريد تخدع الناس لو هي تقية
2 عندم تحتج بحديث هاتي الحديث ام انك لا تعرفه
3هل احتجل احد من ال البيت رضي الله عنهم بهذا الحديث الموضوع والذي لا اصل له
4- بالله عليكم هل احد منكم وجد في هذه الخطبة الامامة او العصمة والله عيب عليكم تكولون على اسود ابيض وتريدون من الناس ان تقتنع بانه ابيض احجو حجي معقول كل علمائكم القداما والمعاصرين يقولون ان الامامة اهم من الصوم والصلاة ولا يوجد لها ذكر في كتاب الله ومن ثم قام علمائكم بترتيب ان هناك اثني عشر اماما معصومين ولا تعرفون كيف عصمو وكيف رتبوا اذا لم تستطع الاجابة فالسكوت اولى من هذه الخزعبلاة التي لايقتنع بها حتى الجاهل والاخوة القراء هم الحكم بيننا
وشكر للاخو القراء

[قائد القادسية]

—الامامة في عقيدة الشيعة من اهم اركان الدين حتى انها اهم من الصلاة والصوم اين الدليل عليها من الكتاب او السنة النبوية او كلام سيدنا علي رضي الله عنه

5—عصمة الائمة رضي الله عنهم اين الدليل عليها من كتاب الله او السنة النبوية او كلام سيدنا علي رضي الله عنه




حق الوالي على الرعيه
إِعْظَام لِنَفْسِي، فَإِنَّهُ مَنِ اسْتَثْقَلَ الْحَقَّ أَنْ يُقَالَ لَهُ أَوْ الْعَدْلَ أَنْ يُعْرَضَ عَلَيْهِ، كَانَ الْعَمَلُ بِهِمَا أَثْقَلَ عَلَيْهِ. فَلاَ تَكُفُّوا عَنْ مَقَال بِحَقّ، أَوْ مَشُورَة بِعَدْل، فَإِنِّي لَسْتُ فِي نَفْسِي بِفَوْقِ أَنْ أُخْطِىءَ، وَلاَ آمَنُ ذلِكَ مِنْ فِعْلِي، إِلاَّ أَنْ يَكْفِيَ اللهُ مِنْ نَفْسِي مَا هُوَ أَمْلَكُ بِهِ مِنِّي، فَإنَّمَا أَنَا وَأَنْتُمْ عَبِيدٌ مَمْلُو كُونَ لِرَبٍّ لاَ رَبَّ غَيْرُهُ، يَمْلِكُ مِنَّا مَا لاَ نَمْلِكُ مِنْ أَنْفُسِنَا، وَأَخْرَجَنَا مِمَّا كُنَّا فِيهِ إِلَى مَا صَلَحْنَا عَلَيْهِ، فَأَبْدَلَنَا بَعْدَ الضَّلاَلَةِ بِالْهُدَى، وَأَعْطَانَا الْبصِيرَةَ بَعْدَ الْعَمَى.

نهج البلاغة
(ص 526 - ص 552)


حتى انا اقول قوله في هذه الحاله هل انا إمام وايضاً معصوم

[أم معاوية]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين
بالله عليكم هل احد منكم فهم شيئ من هذا الرد
استحلفكم بالله هل احد منكم لم يسمع او يقرء من علماء الشيعة وهم بتهمون عائشة وحفصة بالفواحش اما عن ياسر الخبيث الا تعلم انه تخرج من قم وهل يوجد مرجع شيعي مثل السيستاني او مراجع قم اعترض على كلام ياسر الخبيث حين طعن بعرض الرسول صلى الله عليه وسلم ام الامر لايخصهم وانت تأتي وتقول لا يوجد من يطعن بعرض الرسول صلى الله عليه وسلم تريد تخدع الناس لو هي تقية
2 عندم تحتج بحديث هاتي الحديث ام انك لا تعرفه
3هل احتجل احد من ال البيت رضي الله عنهم بهذا الحديث الموضوع والذي لا اصل له
4- بالله عليكم هل احد منكم وجد في هذه الخطبة الامامة او العصمة والله عيب عليكم تكولون على اسود ابيض وتريدون من الناس ان تقتنع بانه ابيض احجو حجي معقول كل علمائكم القداما والمعاصرين يقولون ان الامامة اهم من الصوم والصلاة ولا يوجد لها ذكر في كتاب الله ومن ثم قام علمائكم بترتيب ان هناك اثني عشر اماما معصومين ولا تعرفون كيف عصمو وكيف رتبوا اذا لم تستطع الاجابة فالسكوت اولى من هذه الخزعبلاة التي لايقتنع بها حتى الجاهل والاخوة القراء هم الحكم بيننا
وشكر للاخو القراء
عن تجربة محب العترة هذا يتقن فن الجدل مجادل درجة اولى ولديه حب شديد لتزيف الحقائق
بتقوله انتم عندكم كذا بيعارض بتجيب الادله من اي مكان من كتبه من يوتيوبي ايهما بزيد عناده
بيظن اننا اول مره بنحاور شيعي الذين قبله يعترفون ويقرون ان هذا من عقيدتهم ام هذا الغرائب العشر تجدها فيه
تقيته قوية جدا .
لكن العلاج الناجع له ان تجعله يحدث نفسه .
يرفع للشيعي غرد الطير ان شاء الله نجد منه اجابة مقنعه ع ماتم السؤال عنه
نتابع الحوار معكم والسلام عليكم .

[محب العترة]

—الامامة في عقيدة الشيعة من اهم اركان الدين حتى انها اهم من الصلاة والصوم اين الدليل عليها من الكتاب او السنة النبوية او كلام سيدنا علي رضي الله عنه

سبحان اتيناك بحديث ترويه سيدة نساء اهل الجنه وسيد نساء العالمين بما فيهم عائشه وهي معصومه عندنا
ونعيد لكم
الشيخ عبدالله البحراني - العوالم ، الإمام الحسين - رقم الصفحة : ( 75 )

3 - الكفاية : بإسناده ، عن سهل بن سعد الأنصاري قال : سألت فاطمة بنت رسول الله (ص) ، عن الأئمة ، فقالت : كان رسول الله (ص) : يقول لعلي : يا علي : أنت الإمام والخليفة ( من ) بعدي وأنت أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضيت فإبنك الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى الحسن فالحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى الحسين فإبنه علي بن الحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى علي فإبنه محمد أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى محمد فإبنه جعفر أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى جعفر فإبنه موسى أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى موسى فإبنه علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى علي فإبنه محمد أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى محمد فإبنه علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى علي فإبنه الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا مضى الحسن فالقائم المهدي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، يفتح الله به مشارق الأرض ومغاربها فهم أئمة الحق وألسنة الصدق منصور من نصرهم مخذول من خذلهم.

5—عصمة الائمة رضي الله عنهم اين الدليل عليها من كتاب الله او السنة النبوية او كلام سيدنا علي رضي الله عنه




حق الوالي على الرعيه
إِعْظَام لِنَفْسِي، فَإِنَّهُ مَنِ اسْتَثْقَلَ الْحَقَّ أَنْ يُقَالَ لَهُ أَوْ الْعَدْلَ أَنْ يُعْرَضَ عَلَيْهِ، كَانَ الْعَمَلُ بِهِمَا أَثْقَلَ عَلَيْهِ. فَلاَ تَكُفُّوا عَنْ مَقَال بِحَقّ، أَوْ مَشُورَة بِعَدْل، فَإِنِّي لَسْتُ فِي نَفْسِي بِفَوْقِ أَنْ أُخْطِىءَ، وَلاَ آمَنُ ذلِكَ مِنْ فِعْلِي، إِلاَّ أَنْ يَكْفِيَ اللهُ مِنْ نَفْسِي مَا هُوَ أَمْلَكُ بِهِ مِنِّي، فَإنَّمَا أَنَا وَأَنْتُمْ عَبِيدٌ مَمْلُو كُونَ لِرَبٍّ لاَ رَبَّ غَيْرُهُ، يَمْلِكُ مِنَّا مَا لاَ نَمْلِكُ مِنْ أَنْفُسِنَا، وَأَخْرَجَنَا مِمَّا كُنَّا فِيهِ إِلَى مَا صَلَحْنَا عَلَيْهِ، فَأَبْدَلَنَا بَعْدَ الضَّلاَلَةِ بِالْهُدَى، وَأَعْطَانَا الْبصِيرَةَ بَعْدَ الْعَمَى.

نهج البلاغة
(ص 526 - ص 552)


حتى انا اقول قوله في هذه الحاله هل انا إمام وايضاً معصوم

هل تقول انك لاتخطئ كما قال الامام علي عليه السلام
هنا ابوالحسن قال انا لااخظئ يعني ماذا شخص لايخطي اكيد معصوم

[قائد القادسية]

هل تقول انك لاتخطئ كما قال الامام علي عليه السلام
هنا ابوالحسن قال انا لااخظئ يعني ماذا شخص لايخطي اكيد معصوم
واين قال انه لا يخطىء واين قال انه هو معصوم وهو يقول ، فَإِنِّي لَسْتُ فِي نَفْسِي بِفَوْقِ أَنْ أُخْطِىءَ، وَلاَ آمَنُ ذلِكَ مِنْ فِعْلِي،
يعني هو بشر يخطىء ويصيب ويسأل الله المغفره ويعلم انه سيقف بين يدي ربه يوم الحساب ويرجوا رحمته شأنه شأن غيره من العباد

[ابو علي الموسوي]

بسم ال الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد واله الطيبين
العجيب في الامر عندما تحاور الشيعي كانما انت في حوار طرشان والهدف معروف التهرب من الجواب على الاسئلة التي طرحتها
فلم اجد لحد الان شخص اجابني جواب مقنع ولو لسوآل واحد مفهوم ومقنع ويكون في اية من كتاب الله تعالى اوحديث صحيح السند اين انتم ياشيعة اليس فيكم رجلا رشيد
وشكرا

[قائد القادسية]

دين هش من صنع المجوس والدفاع عنه عصبية فارسيه

[غرد الطير]

بسم الله الرحمن الرحيم

وصلى الله على محمد وآله وسلم

—من المعروف في في الشرع الاسلامي انه حافظ واحترم حقوق جميع الناس بدون استثناء حتى وان كانو غير مسلمين ولم يظلم احد وكان في مقدمتها الاعراض فقال الرسول صلى الله عليه وسلم قال
لأعلمن أقواما يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضا فيجعلها الله هباء منثورا . قال ثوبان : يا رسول الله ! صفهم لنا جلهم لنا ؛ أن لا نكون منهم ونحن لا نعلم . قال : أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم ويأخذون من الليل كما تأخذون ولكنهم أقوام إذا خلو بمحارم الله انتهكوها
ومن اشد المحارم الاعراض ولكن االعجيب في الامر ان نرى االشيعة غير ملتزمين بذلك والادهى انهم يقومون بانتهاك عرض الرسول صلى الله عليه وسلم سوآلي هو بما ان الله عزوجل قال في كتابه الكريم
{وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }النور4
وقال تعالى
{إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ }النور23
فعلى علماء االشيعة اما ان يأتو بالدليل على طعنهم في عرض الرسول صلى الله عليه وسلم واما تقوم الامة باقامة االحد عليهم الذي شرعه الله تعالى على كل من رمى محصن وخاصة امهات المؤمنين رضي الله عنهن2
نحن الشيعه لانطعن بعرض عائشه الذي هو عرض رسول الله وقد نزلت برائتها بالقرآن الكريم ,وماصدر الطعن الا من ياسر الحبيب وموكله الشيرازي وحمود العاملي ...—
ومن افعال الشيعة انهم يطعنون في صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم دون خشية من عذاب الله ويكفرونهم
وسوآلي هو اين الدليل في تكفير الصحابة رضي الله عنهم من الكتاب او السنة النبوية او من كلام سيدنا علي رضي الله عنه3—


الحديث الذي أخرجه مسلم في صحيحه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( ترد عليَّ أمتي الحوض وأنا أذود الناس عنه كما يذود الرجل إبل الرجل عن إبله، قالوا: يا نبي الله أتعرفنا؟ قال: نعم لكم سيما ليست لأحد غيركم تردون عليّ غراً محجلين من آثار الوضوء. وليُصدَّن عني طائفة منكم فلا يصلون، فأقول: يارب هؤلاء من أصحابي فيجبني ملك فيقول: وهل تدري ما أحدثوا بعدك؟)

صحيح مسلم بشرح النووي جـ3 ص برقم (247) كتاب الطهارة.

يدعي الشيعة ان الخلافة امر من الله وانها خصصت في علي وذريته رضي الله عنهم اين الدليل على ذلك من الكتاب او السنة النبوية او كلام سيدنا علي رضي الله عنه في هذا الموضوع 4—
ما رواه مسلم في صحيحه في الجزء الرابع من اجزاء سته قال عن النبي ( ص ) : ان هذا الامر لا ينقضى حتى يمضى فيهم اثنا عشر خليفه قال ثم تكلم بكلام خفى على فقلت ماذا قال ؟ قال كلهم من قريش .
مسلم في صحيحه : 3 / 1452

الامامة في عقيدة الشيعة من اهم اركان الدين حتى انها اهم من الصلاة والصوم اين الدليل عليها من الكتاب او السنة النبوية او كلام سيدنا علي رضي الله عنه5—
ومن صحيح الترمذي ، بسنده عن جابر بن عبد الله قال : " رأيت رسول الله ( ص ) في حجته يوم عرفة وهو على ناقته القصوى يخطب ، فسمعته يقول : يا أيها الناس ، إني تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي "
صحيح الترمذي ج 2 ص 308

عصمة الائمة رضي الله عنهم اين الدليل عليها من كتاب الله او السنة النبوية او كلام سيدنا علي رضي الله عنه6—
قوله تعالى(انما يريد الله ان يذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيراً) الاحزاب آيه 33
فيها دلاله كبيره على العصمة لاهل البيت..

ما هو السبب ان حصرة الامامة والعصمة في ذرية الحسين دون الحسن وما الدليل على ذلك مع العلم ان عقيدة الشيعة تقول ان توارث الامامة يكون في اكبر اولاد الامام واكبر اولاد سيدنا علي رضي الله عنه الحسن رضي الله عنه

إن مسألة اختيار الأئمة المعصومين (عليهم السلام) موكولة لله سبحانه وتعالى ,ويرجع الاختيار لمعرفة الله سبحانه وتعالى بالمستحقين للاصطفاء الالهي منذ بدء الخلق وذلك لاجل حكمه ومصلحة فالله يجد ان المصلحة في اختيار ابناء الحسين للامامه على ابناء الحسن بالرغم من وجود مؤمنين فيهم لكن لم يصلون لمستوى ابناء الحسين ..
وذلك كما جعل الله النبوة في ابناء هارون على ابناء النبي موسى وموسى افضل من هارون لكنها لحكمه الهيه ...

عن هشام بن سالم قال: قلت للصادق جعفر بن محمد عليه السلام الحسن أفضل أم الحسين؟ فقال: الحسن أفضل من الحسين، قلت: فكيف صارت الامامة من بعد الحسين في عقبه دون ولد الحسن؟ فقال: إن الله تبارك وتعالى أحب أن يجعل سنة موسى وهارون جارية في الحسن والحسين، ألا ترى أنهما كانا شريكين في النبوة، كما كان الحسن والحسين شريكين في الامامة؟ وإن الله عز وجل جعل النبوة في ولد هارون ولم يجعلها في ولد موسى وإن كان موسى أفضل من هارون
(بحار الأنوار ج25 ص249).

[محب العترة]

واين قال انه لا يخطىء واين قال انه هو معصوم وهو يقول ، فَإِنِّي لَسْتُ فِي نَفْسِي بِفَوْقِ أَنْ أُخْطِىءَ، وَلاَ آمَنُ ذلِكَ مِنْ فِعْلِي،
يعني هو بشر يخطىء ويصيب ويسأل الله المغفره ويعلم انه سيقف بين يدي ربه يوم الحساب ويرجوا رحمته شأنه شأن غيره من العباد


ماذا يقصد بالعصمه اليس هو عدم ارتكاب الخطأ صحيح ام لا
نامل الاجابه