اكاذيب اكابر علماء الشيعه : هل من محاور ؟

[محمد زيوت]

بسم الله الرحمن الرحيم
خلال مطالعتي لكتاب بحار الانور الجزء 24 استوقفتني هذه الروايه التي تفضح عقيدة الرافضه ومعتقدهم الفاسد

http://im26.gulfup.com/2012-06-07/1339059643591.jpg

الاية مدار بحث الروايه هي الاية 43 من سورة الزخرف وسورة الزخرف كلها مكيه باستثناء ايتين 83 و 89 .
يدعي علماء الشيعة ومن تبعهم على ضلالهم ان ابا جعفر رضي الله عنه فسر هذه الاية بـ "إنك على ولاية عليً عليه السلام ، وعليً عليه السلام هو الصراط المستقيم " .
هذه الروايه من كتاب بحار الانوار الذي قال عنه محققه في نهاية هذا الجزء ما يلي :
http://im17.gulfup.com/2012-06-07/1339060635741.jpg
بمعنى ان الرواية صحيحه قبل ان يأتينا احد عامة الشيعه ويزعم انها ضعيفة او موضوعه

وبعد اقول :
هذه الاية نزلت في مكة قبل اكثر من عشر سنوات على حجة الوداع وحديث الغدير الذي يحتج به الرافضة على امامة علي رضي الله عنه فهل كتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولاية علي رضي الله عنه اكثر من عشر سنوات ؟ وبماذا اخبر المسلمين عن هذه الاية طيلة هذه المدة ؟
ان كان اخبرهم بها فما الحاجة الى حديث الغدير بروايات الرافضه وما فيه من زيادات وتأويل ؟
لماذا انزل الله تعالى قوله :
"ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ"
ولم ينزل اتبع ولاية عليً بتصريح واضح كما ان اتباع ملة ابراهيم عليه الصلاة والسلام جاءت بتصريح واضح بالاسم والمعتقد ؟
من المعلوم ان المُتًبَع افضل وأعلى منزلة من المُتًبِع فان كان عليٌ رضي الله عنه افضل منزلة من محمد صلى الله عليه وسلم - لان هذا التفسير الرافضي يشير بصراحة الى ان النبي صلى الله عليه وسلم مأمور بولاية عليً رضي الله عنه وأن هذا هو فحوى رسالته - فلم كانت الرسالة لمحمد صلى الله عليه وسلم ولم تكن لعلي رضي الله عنه وبالتالي لا يحتار الانسان في معتقده واتباع علي رضي الله عنه كرسول عندها اقصر الطرق للهدايه من غير وسيط سيما وان علياً رضي الله عنه بشر يُرى ويُحس وينطق ولا يحتاج الى غيره ليدل عليه ولا هو مجهول ليعرف بغيره ؟

في هذا القدر كفايه في هذا الوقت واتمنى ان يأتي احد الزملاء الشيعه للحوار معه حول هذا الامر.

[يعرب]

احسنت اخى الكريم احسن الله اليك

يرفع لعبيد البيت الابيض

[الطواف]

اين المحاورون الشيعة الذين نجدهم يهرولون الى مواضيع المتعة ليدافعوا عنها

[محمدع]

سبحان الله الشي الذي لايفهم مذا في عقول الرافظة فقط الاكيد ان عقولهم اصم من الحيوانات النجسة الصماء البكماء ورغم ذلك هذه الحيونات ادرى بمصلحتها من الرافظه ولااقول ان عقولهم استحوذ عليها الشيطان فلا شك ان الشيطان يتعلم منهم القول الصيحيح فى الرافظه الذي ؤوافقهم فيه قولهم في بعض كتبهم ان الشيطان مؤمن فحقا هو اشد واقوى ايمان منهم لكنه عاصي للله ولم يدعي لنفسه مما ادهاه الرافظة في نفوسهم في مظاداتهم لله في كثيرا من الامور التى لايقدر عليها الا الله الشيطان لم يتجراء على فعل فعلهم وأظنه انه حيران وحال نفسه يقول ان الله سيرني لاكون فتنةكبرى لبني ادم وهوير نفسه اعجز من الرافظة في ذلك لذلك اعتقد انه اصبح يتتلمذ على يديهم

[محب الأسباط]

زميل محمد زيوت لا بأس بالمحاورة معك
أهلا بك .. معك الشيعي الإمامي الإثناعشري محب الأسباط الذي أنعم الله عليه نعمة لا مثيل لها إذ وفقه لإتباع أهل بيت النبوة سلام الله عليهم
فله الحمد ما بقي الليل والنهار((ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور))
وأتمنى أن لايشاركنا حوارنا المدعو (محمد) فهو لاشئ في جعبته غير القذف والتقريع بالإضافة الى العجمة التي ترافق لغته..
يا زميل محمد زيوت..
ليس بمجرد أن تجد إسم علي عليه السلام أو أيا من أهل بيته يراودك مفهوم الشرك..
ليكن في بالك أمران:
أولهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله هو أول المسلمين..لايشك بذلك أحد إلا كافر ملعون
وثانيهما: أن رسول الله صلى الله عليه وآله هو أول من يطبق أي حكم أو تعليم يأتي به جبريل الأمين عليه السلام.. لايشك بذلك أيضا إلا كافر جاحد
بل أن العمل الذي يقوم به صلى الله عليه وآله هو الأكمل والأتم والأشمل لتطبيق أي حكم سماوي ..لايدانيه بذلك أحد فيه أبدا ولا يسبقه أحدا البتة..
هذان الأمران أعتقد أنك تسلم بهما بلا شك..
والولاية هو أمر إلهي حسب معتقدنا نحن الشيعة الإمامية وهو أمر تكويني منذ الأزل حسب ماشاء الله تعالى رب العالمين..
وإعتقادنا أن الأئمة هم أئمة قبل أن يولدوا..
أما انتم فلا تعتقدون لا بالإمامة ولا بالأئمة ..لا قبلا ولا بعدا..
فسؤالك هذا مستغرب منك(لعدم إعتقادك بالإمامة والأئمة) لذا لا نعتبره غريبا منك ...
وكما أن الولاية أمر تكويني إلهي(حسب إعتقادنا) ..وبما أن الرسول أول من يطبق أحكام الشريعة السمحاء (كما أسلفنا ذكرا)..فلا غرابة أن يؤمن صلى الله عليه وآله بهذه الولاية
ولو لم يكن مؤمنا بها ولم يعتقدها لما شرعها للمسلمين كافة..فكيف يعتقد النبي بأمر ويكون أول المتخلفين عنه (حاشاه من كل عيب ونقص).. أو كيف يُعقَل أن يشرع أمرا بلغه من الله تعالى وهو لايعتقده..هذا كله مخالف للعقل قبل النقل..
الخلاصة: النبي صلى الله عليه وآله أول المسلمين وأكملهم وأفضلهم وأولهم لتطبيق أحكام الله تعالى..والولاية أمر إلهي من الله سبحانه..فأول المعتقدين به والعاملين به هو رسول الله صلى الله عليه وآله..
وليتك تذوق طعم ولاية أمير المؤمنين عليه السلام..ستعرف تماما وقتها لماذا نحن متمسكون بها حتى وقوفنا بين يدي الله تعالى..وخسر هنالك المبطلون
وشكرا لك

[أبو أحمد الجزائري]

[CENTER]
بسم الله الرحمن الرحيم
"ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ المُشْرِكِينَ"
[/

قال الله تعالى:
وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ سورة البقرة: 130
وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ سورة البقرة: 135
قُلْ صَدَقَ اللَّهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ سورة آل عمران: 95
وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا سورة النساء: 125
وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَٰذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ فَنِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ سورة الحج: 78
لو دققنا في عقيدة القوم يتضح لنا أن إبراهيم عليه السلام كان نبيا ثم رسولا ثم إرتقى بعد تخطي الإبتلاء إلا درجة الإمامة
ثم إذا نظرنا للمسألة بمنظرو القرم و بمنطقهم
النبي مأمور بإتباع علي رضي الله عنه و ليس إبراهيم عليه
و كذلك بمنادته " يا إمام "
أحسنت أخي الحبيب محمد زيوت و معذرة على التطفل

[أبو أحمد الجزائري]

وإعتقادنا أن الأئمة هم أئمة قبل أن يولدوا..

؟؟؟؟؟؟؟؟