حكم الخلفاء الراشدون كان يقوم على أساس الإسلام والعدل فلماذا تطعنون بهم يا شيعة؟!

[مسلم مهاجر]

يقول محمد باقر الصدر في خطبة له

" وأريد أن أقولها لكم يا أبناء علي والحسين وأبناء أبي بكر وعمر: إن المعركة ليست بين الشيعة والحكم السني، إن الحكم السني الذي مثّله الخلفاء الراشدون والذي كان يقوم على أساس الاسلام والعدل، حمل عليٌّ السيف للدفاع عنه إذ حاب جندياً في حروب الردّة تحت لواء الخليفة الاول أبي بكر "
المصدر (http://www.alsadrain.com/taghrib/315.htm)

اوجه كلامي لعوام الشيعة الذين يقلدون ويتبعون مراجعهم
لماذا هذا الطعن بالخلفاء ولعنهم هاهو أحد كبار علمائكم يمدح الخلفاء الراشدون

ننتظر التعليق

[انصار المحسن]

]عندما تكون المعركة معركة الاسلام ضد الكفر والطغيان والماسونية فمدرسة اتباع اهل البيت ع تتوحد مع باقى الفرق الاسلامية للدفاع عن الحق والاسلام كما نهض الامام علي ( ع ) للدفاع عن الاسلام في حروب الردة حتى راى الاسلام وقد تنهنى
نحن ليس لدينا مشكلة مع احد نهائيا ونحن ندعوا الى الوحدة الاسلامية ومرجعنا الشهيد الصدر الاول اراد ان يفضح نظام الطاغية بانه كان يدعي بانه نظام سني وضد الشيعة لكن حقيقة نظام صدام كانت بذبح كل من يعارضه باي لون كان
نحن نقول ونعتقد وحسب ما ورد عن نبيبنا الاعظم ( ص ) بان الخلافة بعد النبي هي للامام علي ( ع ) وانه احق بها من غيره من الصحابة وبنص رسول الله ( ص ) وانه افضل البشر واعلمهم بعد النبي ( ص ) وهذا هو خلافنا معكم اضافة الى مسائل التوحيد التي نختلف بها معكم
فاهل السنة اخواننا واهلنا وانفسنا ونحن معهم حتى وان اختلفنا في معهم في العقائد والعبادات وكلام الشيهد الصدر الاول اكبر دليل على ان مراجعنا رمز للوحدة الاسلامية واساس متين للوحدة وقيادة الامة [/SIZE]

[نعمة الهدايه]

الله يلعن التقيه الباطله المبنيه على الكذب وتحريف الحقائق

[مسلم مهاجر]

]عندما تكون المعركة معركة الاسلام ضد الكفر والطغيان والماسونية فمدرسة اتباع اهل البيت ع تتوحد مع باقى الفرق الاسلامية للدفاع عن الحق والاسلام كما نهض الامام علي ( ع ) للدفاع عن الاسلام في حروب الردة حتى راى الاسلام وقد تنهنى
نحن ليس لدينا مشكلة مع احد نهائيا ونحن ندعوا الى الوحدة الاسلامية ومرجعنا الشهيد الصدر الاول اراد ان يفضح نظام الطاغية بانه كان يدعي بانه نظام سني وضد الشيعة لكن حقيقة نظام صدام كانت بذبح كل من يعارضه باي لون كان
نحن نقول ونعتقد وحسب ما ورد عن نبيبنا الاعظم ( ص ) بان الخلافة بعد النبي هي للامام علي ( ع ) وانه احق بها من غيره من الصحابة وبنص رسول الله ( ص ) وانه افضل البشر واعلمهم بعد النبي ( ص ) وهذا هو خلافنا معكم اضافة الى مسائل التوحيد التي نختلف بها معكم
فاهل السنة اخواننا واهلنا وانفسنا ونحن معهم حتى وان اختلفنا في معهم في العقائد والعبادات وكلام الشيهد الصدر الاول اكبر دليل على ان مراجعنا رمز للوحدة الاسلامية واساس متين للوحدة وقيادة الامة [/SIZE]
ما دخل الماسونية والطغيان نظام صدام رحمه الله ووووووو في الموضوع
كلامي واضح لماذا تلعنون الخلفاء طالما حكمهم كان قائم على أساس الإسلام والعدل وكان علي رضي الله عنه يحارب معهم

للعلم هذا الموضوع او بالأصح كلام الصدر قد اشعل حرباً بين اعضاء أحد اكبر منتديات الشيعة

[مميت البدعه]

يقول محمد باقر الصدر في خطبة له
" وأريد أن أقولها لكم يا أبناء علي والحسين وأبناء أبي بكر وعمر: إن المعركة ليست بين الشيعة والحكم السني، إن الحكم السني الذي مثّله الخلفاء الراشدون والذي كان يقوم على أساس الاسلام والعدل، حمل عليٌّ السيف للدفاع عنه إذ حاب جندياً في حروب الردّة تحت لواء الخليفة الاول أبي بكر "
المصدر (http://www.alsadrain.com/taghrib/315.htm)
اوجه كلامي لعوام الشيعة الذين يقلدون ويتبعون مراجعهم
لماذا هذا الطعن بالخلفاء ولعنهم هاهو أحد كبار علمائكم يمدح الخلفاء الراشدون
ننتظر التعليق
مسلم نريد كلام بالمصادر
في اي كتاب وجدة بان الامام علي شارك بحرب الرده او غيرها

واما قولك لمتذا تلعنون

راحع المشاركة رقم 35 على الرابط

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=34027&page=4

[مسلم مهاجر]

مسلم نريد كلام بالمصادر
في اي كتاب وجدة بان الامام علي شارك بحرب الرده او غيرها
هذا ليس كلامي بل كلام عالمكم وكبيركم محمد باقر الصدر في خطبة له قبل هلاكه يقول فيها

" إن الحكم السني الذي مثّله الخلفاء الراشدون والذي كان يقوم على أساس الاسلام والعدل، حمل عليٌّ السيف للدفاع عنه إذ حاب جندياً في حروب الردّة تحت لواء الخليفة الاول أبي بكر "
وهذا مدح وااااضح جداً منه بل حكمهم عادل كان وقائم على أساس الأسلام
والمصدر قد وضعته ولكن بسبب الصدمه ضعف بصرك
المصدر : www.alsadrain.com/taghrib/315.htm
وكذلك انا عرفت هذا الموضوع من منتدى شيعي وقد اشعل حرباً بين اعضاء شيعة حتى وصل بهم الحال الى شتم بعضهم ولم يستطيعوا ان ينكروا على عالمهم ومرجعهم

واما قولك لمتذا تلعنون
راحع المشاركة رقم 35 على الرابط

لا تتوتر هكذا تُكتب --->لماذا
ياألهي لقد احرجتني... المسكين يطعن في محمد باقر الصدر من حيث لا يعلم

[انصار المحسن]

نريد ردك على قول عالمكم الصدر بأن حكم الخلفاء الراشدين كان قائم على أساس الإسلام والعدل
وغير هذا يحرر
حرره مسلم مهاجر

[مميت البدعه]

هذا ليس كلامي بل كلام عالمكم وكبيركم محمد باقر الصدر في خطبة له قبل هلاكه يقول فيها
" إن الحكم السني الذي مثّله الخلفاء الراشدون والذي كان يقوم على أساس الاسلام والعدل، حمل عليٌّ السيف للدفاع عنه إذ حاب جندياً في حروب الردّة تحت لواء الخليفة الاول أبي بكر "
وهذا مدح وااااضح جداً منه بل حكمهم عادل كان وقائم على أساس الأسلام
والمصدر قد وضعته ولكن بسبب الصدمه ضعف بصرك
المصدر : www.alsadrain.com/taghrib/315.htm
وكذلك انا عرفت هذا الموضوع من منتدى شيعي وقد اشعل حرباً بين اعضاء شيعة حتى وصل بهم الحال الى شتم بعضهم ولم يستطيعوا ان ينكروا على عالمهم ومرجعهم

لا تتوتر هكذا تُكتب --->لماذا
ياألهي لقد احرجتني... المسكين يطعن في محمد باقر الصدر من حيث لا يعلم
الان تريدني اترك قول المعصوم الذي هو قول رسول الله وانت بيدك كتبته واخذ براي الشهيد الصدر اعلى الله مقامه

راجع كتاب فدك للشهيد الصدر لتعرف رايه

[مسلم مهاجر]

الان تريدني اترك قول المعصوم الذي هو قول رسول الله وانت بيدك كتبته واخذ براي الشهيد الصدر اعلى الله مقامه
يا جاهل هذا مرجع وعالم من كبار علماء الشيعة وقوله يلزمكم
انا لا اتكلم عن رأيك انت
محمد باقر الصدر مدح الصحابة وقال عن حكمهم " كان قائم على أساس الإسلام والعدل "
وهذا كلامه يلزم جميع الشيعة بأن يأخذوا به ولا يلعنوا الخلفاء رضي الله عنهم اجمعين

راجع كتاب فدك للشهيد الصدر لتعرف رايه
هذا هو رأية
الا اذا كان متناقض يقول شيء في موضع وفي موضع أخر يقول خلافه

[مسلم مهاجر]

يرفع

[أم الوليد]

يقول الإمام علي رضي الله عنه في مدح الشيخين أبي بكر وعمر رضي الله عنهما (( وكان أفضلهم في الإسلام كما زعمت وأنصحهم لله ولرسوله الخليفة الصديق والخليفة الفاروق ولعمري أن مكانهما في الإسلام لعظيم وإن المصاب بهما لجرح في الإسلام شديد رحمهما الله وجزاهما بأحسن ما عملاً )) شرح نهج البلاغة للميثم (( 1 / 31 )).
ويقول أمامهم محمد آل كاشف الغطاء في كتـابه ( أصـل الشيعـة وأصولها ): (( وحين رأى ( أي عليّ بن أبي طالب ) ـ أن الخليفتين ـ أعني الخليفــة الأول والثاني ( أي أبو بكر وعمر! ) بذلا أقصى الجهد في نشر كلمة التوحيد وتجهيز الجنود وتوسيع الفتوح ولم يستأثرا ولم يستبدا بايع وسالم )) أصل الشيعة وأصولها ص (124). تحقيق: محمد جعفر شمس الدين، دار الأضواء ـ بيروت، ط. 1413هـ ـ 1993م
وفي علي بن أبي طالب في إحدى رسائله إلى معاوية التي يحتج بها على أحقيته بالخلافة والبيعة بقوله : (( إنه بايَعني القومُ الذين بايعوا أبا بكر، وعمر، وعثمان، على ما بايعوهم عليه، فلم يكن لشاهد أن يختار، ولا للغائب أن يرد، وإنَّما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإنِ اجتمعوا على رجُلٍ، وسموه إماماً، كانَ ذلك لله رِضي، فإن خرج من أمرِهِم خارج بطعن، أو بدعة، ردوه إلى ما خرج منه، فإن أبَى قاتلوهُ على اتباعهِ غير سبيل المؤمنين، وولَاه الله ما تولَّى )) نهج البلاغة ص (530).
ويقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو يذكر بيعته لأبي بكر : ((….. فمشيت عنـد ذلك إلى أبـي بكر فبـايعته ونهضت في تلك الأحداث حتى زاغ الباطل وزهق وكانت ( كلمة الله هي العليا ولو كره الكافرون ) فتولى أبو بكر تلك الأمور فيسر وسدد وقارب واقتصد فصحبته مناصحاً وأطعته فيما أطاع الله فيه جاهداً )) الغارات للثقفي جـ2 ص (305،307).
وهذا علي بن أبي طالب يمدح عمر بن الخطاب ويشهد بعدالته واستقـامته وذلك من كتاب الإمامية الحجة ( نهج البلاغة ) الذي جمعـه إمامهم (الشريف الرَّضى ) حيث يقول في جزء من خطبته : (( ووليهم والٍ فأقام واستقام حتى ضرب الدين بجرانه )) نهج البلاغة ص (794).
الان تريدني اترك قول المعصوم الذي هو قول رسول الله وانت بيدك كتبته واخذ براي الشهيد الصدر اعلى الله مقامه



إذا بايع علي أبي بكر وعمر وعثمان وهو يعلم أنه الإمام المعصوم المكلف من الله فهو يخالف كل هذه الآيات
قال الله تعالى :(( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا ))
ويقول : (( قال رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين))
ويقول تعالى : (( وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين لله ))
فلماذا يترك هذا التكليف الإلهي ويخشى الفتنة والله أعطاه الحق في القتال من أجل الدين ؟!!

أم أنه طبق قوله تعالى : (( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الغَالِبُونَ))

[مسلم مهاجر]

جزاكم الله خيراً

[مسلم مهاجر]

يرفع