هل هذا الحديث صحيح عندكم ؟؟ [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : هل هذا الحديث صحيح عندكم ؟؟

الصفحات : [1] 2

الطواف

2012-09-21, 06:21 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

لماذا يغضب الروافض من وصفهم بأبناء المتعة
صحيح لماذا تغضب أيها الرافضي .. فاليوم أصبح من الشرف لك أن تكون أبن متعة ( زنا )
لأن أبن المتعة أفضل من أبن النكاح

الدليل :- روي عن جعفر الصادق :- " أن المتعة من ديني ودين أبائي , فمن عمل بها عمل بديننا , ومن أنكرها
أنكر ديننا , واعتقد بدين غيرنا , والمتعة مقربة إلى السلف وأمان من الشرك , وولد المتعة أفضل من ولد النكاح ,
ومنكرها كافر مرتد , ومقرها مؤمن موحد , لأنه له في المتعة أجران , أجر الصدقة التي يعطيها للمستمتعة , وأجر المتعة "

تفسير منهج الصادقين ( الملا الكاشاني ) [ ج2 ص 495 ]
هل هذا الحديث صحيح عندكم ؟؟

الطواف

2012-09-21, 06:34 PM

عدد الأعضاء الذين قرأوا هذا الموضوع : 3 أسد العراق (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=36252#) , الطواف (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=36252#)* , just opinion (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=36252#)

الروافض الذين قرؤا الموضوع ولم يجيبوا

almeesk

2012-09-21, 07:02 PM

يا سبحان الله

كل هذه الفوائد العظيمة للمتعة

مسكينة المرأة الشيعية التي تزوجت زواج دائم

و لم تتمتع و تنجب من التمتع كي تنال هذا الأجر العظيم

و العجيب أن المتعة تكون " أمان من الشرك " !!!؟؟؟

ولاحول ولاقوة الا بالله وحسبنا الله ونعم الوكيل

جزاك الله خيرا كثيرا

أسد العراق

2012-09-21, 07:03 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
لماذا يغضب الروافض من وصفهم بأبناء المتعة
صحيح لماذا تغضب أيها الرافضي .. فاليوم أصبح من الشرف لك أن تكون أبن متعة ( زنا )
لأن أبن المتعة أفضل من أبن النكاح
الدليل :- روي عن جعفر الصادق :- " أن المتعة من ديني ودين أبائي , فمن عمل بها عمل بديننا , ومن أنكرها
أنكر ديننا , واعتقد بدين غيرنا , والمتعة مقربة إلى السلف وأمان من الشرك , وولد المتعة أفضل من ولد النكاح ,
ومنكرها كافر مرتد , ومقرها مؤمن موحد , لأنه له في المتعة أجران , أجر الصدقة التي يعطيها للمستمتعة , وأجر المتعة "
تفسير منهج الصادقين ( الملا الكاشاني ) [ ج2 ص 495 ]
هل هذا الحديث صحيح عندكم ؟؟

غير صحيح , ولا يوجد أصلا في كتبنا , وإن كنت صادقا هات الرابط

just opinion

2012-09-21, 07:33 PM

هذا الحديث " يعتبر من أهم أختراعات الوهابيه التي تدعي أتباع السلف الصالح على المذهب الشيعي "

فهل كان السلف الصالح يفترون على الناس و هل أجازوا ذلك .. يا ناس أفتوني .. !!

.................................................. .....................

الطواف

2012-09-21, 07:49 PM

الطواف

2012-09-21, 07:56 PM

لاياصاحبي لوكنت ابن متعه مثل عبدالله بن الزبير لا ازعل

وهل سبق لامك ان حجت الى بيت الله الحرام حتى تكون مثله ياابن المتمتعة ام تناوبوا عليها في ليلة الطفية وعملو لك قرعة لتنتسب الاى احدهم ان كنت منتسب اصلا لاي مغفل

الطواف

2012-09-21, 07:59 PM

ونعيد السؤال
لماذا يغضب الروافض (http://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=45) من وصفهم بأبناء المتعة (http://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=45) ؟

الطواف

2012-09-21, 08:06 PM

غير صحيح , ولا يوجد أصلا في كتبنا , وإن كنت صادقا هات الرابط

ولعلمك
انا وجدت روافض في منتدياتهم يدافعوا عن الرواية ويبرروا لها وهذا بعض مما صدر من بعضهم

أن : ولد المُتعة ( أفضل ) من ولد ( النكاح ) .. أى أن :
الولد الناتج من ( زواج ) المتعة هو أفضل من الولد الناتج عن ( زواج ) الدائم .. فما هو وجه ( الأفضلية ) ؟؟
نقول :
إن زواج المُتعة يأتى نتاج عبدين أحبا بعضهما البعض وأرادا أن يُترجما هذا الحُب والشعور فيما بينهُم بشكل
( حلال ) .. فتزوجا نتيجة عشق وحب لبعضهما البعض ، والأكثر من ذلك .. نتيجة ( رغبة ) أيضاً لكل منهما للآخر ..
أما الذى يُطلق عليه ( نكاح ) ـــ أى الزواج ( الدائم ) .. فقد لا يكون نتيجة عشق وحب ورغبة ، وإنما يكون فقط
زواج لمجرد الزواج ، وإكمال الدين على حد زعم عُلماءهم !!؟؟
وكثيراً كثيراً ما تجد أنهُ يظهر بعد ذلك للزوجين أنهما لا يرغبا فى بعضهما البعض أو أنهُ يوجد لديهما فوارق
كثيرة ، وقد يثمارسا الحياة الزوجية دون رغبة وعشق وحب ، ولكن .. لأنهُ فرض فقط على كليهما .. أى يكون
مجرد إعطاء كُل زوج حقه ، وإن كان لا يرغب أحدهُما فى الآخر ، ولكنهُ تزوج والسلام .. أى بالبلدى :
تأدية واجب ، وإعطاء كُل واحد منهُما حق الآخر عليه فى أى وقت يشاء ، وإن كان الآخر كاره لذلك أو ليست
لديه ( الرغبة ) ولكن وفقط تأدية وإعطاء واجب دون النظر فى إعتبارات فسيولوجية وحسية أُخرى !!؟؟
أما فى زواج ( المُتعة ) فكلاهُما يرغب الآخر ، وأحاسيسه تنجذب للآخر عن حُب وعشق ، وليس تأدية واجب والسلام
كما يحدُث فى الزواج الدائم الذى يطلقون عليه ( عُرفاً ) .. النكاح !!!
وفى ذلك ـــ أى المُتعة ينتج الولد عن عشق وحب وتجاذب الأحاسيس لدى الأبوين ، وليس ( قهراً ) وتأدية واجب
كما فى الزواج الدائم !!؟؟
لذلك فهو أفضل بلا ريب !!!!

ولو احببت الرابط ارسله لك على الخاص

أسد العراق

2012-09-21, 08:09 PM

أرسل رابط الرواية , وليس المنتدى

just opinion

2012-09-21, 08:10 PM

الطواف

في الحقيقه .. الوثيقه الوحيده اللي ظاهره عندي هي باللغة الفارسيه

ياريت أذا عندك واحده باللغه الرومانيه أو اليوغسلافيه .. أو التشيكيه ..

كي أفهم ما فيها

.........................

الطواف

2012-09-21, 08:11 PM

يتصفح الموضوع حالياً : 6 (5 عضو و 1 ضيف) ‏الطواف (http://www.ansarsunna.com/vb/member.php?u=4860)* , ‏أسد العراق (http://www.ansarsunna.com/vb/member.php?u=14396) , ‏just opinion (http://www.ansarsunna.com/vb/member.php?u=14647) , ‏جلاد النواصب (http://www.ansarsunna.com/vb/member.php?u=14830) , ‏مؤمن الطاق (http://www.ansarsunna.com/vb/member.php?u=14759)

ماشاء الله لم يعد يرق لكم الا هذا الموضوع جميع الحبايب هنا

الطواف

2012-09-21, 08:13 PM

أسد العراق

2012-09-21, 08:14 PM

وكيف فهمت لغة المجوس

just opinion

2012-09-21, 08:20 PM

الا تفهم لغة اسيادك المجوس عبدة النار ارسلها الى الاخرس لعله يفيدك
............................................

:بس:

مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ

صدق الله العظيم

هذا إن كنت تفهم ما في هذه الآيه :تخ:

..

الطواف

2012-09-21, 08:32 PM

أهلا و سهلا بأبناء المتعة في هذا المنتدى المبارك
نحيي ابناء المتعة كونهم يفضلون المتعة عن النكاح الشرعي
لكن صحيح لماذا ينغاضون عندما يقال لهم
يا أبناء المتعة يعني ابناء ساعة
او ساعتين او يوم اويومين

almeesk

2012-09-21, 11:20 PM

هل صحيح أن زوجة المهدي تتمتع؟

http://www.safeshare.tv/w/exkzLMYMTZ

http://up.dlu3at.net/images/cmopns4nzri6g5bmiz4p.jpg

just opinion

2012-09-21, 11:28 PM

مسلم مهاجر

2012-09-22, 07:31 AM

أن المتعة من ديني ودين أبائي , فمن عمل بها عمل بديننا , ومن أنكرها
أنكر ديننا , واعتقد بدين غيرنا , والمتعة مقربة إلى السلف وأمان من الشرك , وولد المتعة أفضل من ولد النكاح ,
ومنكرها كافر مرتد , ومقرها مؤمن موحد , لأنه له في المتعة أجران , أجر الصدقة التي يعطيها للمستمتعة , وأجر المتعة "
تفسير منهج الصادقين ( الملا الكاشاني ) [ ج2 ص 495 ]

الحديث صحيح اخي ابو سفيان حفظك الله
وفي منتدياتهم يدافعون عنه

الطواف

2012-09-22, 08:54 AM

وذكر الكاشاني أيضا: عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ومن خرج من الدنيا ولم يتمتع جاء يوم القيامة وهو أجدع" (2)، ونقل الكاشاني في تفسيره أيضا بالفارسية وترجمته بالعربية: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:

"جاءني جبريل بهدية من ربي وتلك الهدية متعة النساء المؤمنات ولم يهد الله هذه الهدية إلى أحد قبلي من الأنبياء...اعلموا أن المتعة خصني الله بها لشرفي على جميع الأنبياء السابقين، ومن تمتع مرة في عمره صار من أهل الجنة... وإذا اجتمع المتمتع والمتمتعة في مكان معا ينزل عليهما ملك يحرسهما إلى أن يفترقا، ولو تكلما بينهما فكلامهما يكون ذكرا وتسبيحا، وإذا أخذ أحدهما بيد الآخر تقاطر من أصابعهما الذنوب والخطايا، وإذا قبل أحدهما الآخر كتب لهما بكل قبلة أجر الحج والعمرة، ويكتب في جماعهما بكل شهوة ولذة حسنة كالجبال الشامخات، وإذا اشتغلا بالغسل وتقاطر الماء خلق الله تعالى بكل قطرة من ذلك الماء ملكا يسبح الله ويقدسه وثواب تسبيحه وتقديسه يكتب لهما إلى يوم القيامة.

يا علي الذي يظن أن هذه السنة (المتعة) خفيفة وضعيفة ولا يحبها فهو ليس من شيعتي وأنا بريء منه...
ويبقى السؤال من غير جواب من طرف زملائنا ابناء المتعة
لماذا يغضب الروافض (http://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=45) من وصفهم بأبناء المتعة (http://www.ansarsunna.com/vb/forumdisplay.php?f=45) ؟