هؤلاء هم الوهابية

[فاضح النواصب]

لن يكون منتدى انصار السنه مسرح لاكاذيب الرافضه
باذن الله
مكان الاكاذيب في الحسينيات فقط وعند الفالي والمهاجر
تم التحرير من قبل مشرف القسم نعمة الهدايه

[غريب مسلم]

ليتك استدليت برجل صادق أقام الدليل على كلامه
هات دليلاً واحداً من كتب شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب يقول فيها بتكفير الناس

[غريب مسلم]

سأعطيك مثالاً كي تفهم مقصدي
إن قلت أن الرافضة يسبون النبي :ص: في الحسينيات، فهل ستكونون كذلك حقاً؟

[الصقرالشيعي]

ليتك استدليت برجل صادق أقام الدليل على كلامه
هات دليلاً واحداً من كتب شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب يقول فيها بتكفير الناس
بعد اذن اخي صاحب الموضوع ساجيب على هذه النقطه ...
دليل تكفيره قول أخيه الشيخ سليمان بن عبدالوهاب في كتاب الصواعق الإلهية مخاطباً لأخيه وأتباعه :
« فانتم تكفّرون بأقل القيل والقال ، بل تكفّرون بما تظنون أنتم أنه كفر ، بل تكفّرون بصريح الإسلام ، بل تكفّرون من توقف عن تكفير من كفّرتموه »...

[غريب مسلم]

بعد اذن اخي صاحب الموضوع ساجيب على هذه النقطه ...
دليل تكفيره قول أخيه الشيخ سليمان بن عبدالوهاب في كتاب الصواعق الإلهية مخاطباً لأخيه وأتباعه :
« فانتم تكفّرون بأقل القيل والقال ، بل تكفّرون بما تظنون أنتم أنه كفر ، بل تكفّرون بصريح الإسلام ، بل تكفّرون من توقف عن تكفير من كفّرتموه »...
هذا ليس جواب سؤالي، فسؤالي كان:
هات دليلاً واحداً من كتب شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب يقول فيها بتكفير الناس

[فاضح النواصب]

###############

لا تهرب من السؤال
حرره غريب مسلم

[غريب مسلم]

فاضح النواصب (http://www.ansarsunna.com/vb/member.php?u=14849)
نعطيك راحة 24 ساعة لتفكر في جواب السؤال

[محمد أمين مسلم]

:بس:
:سل:
يا صاحب الفيديو لن تفهم شيء بعد ياصديقي إقرأ عن محمد عبد الوهاب . وسترى بأم عينك . ولا تحكم على شيء حتى تعرفة بجدوره. أما ان كونت أنت كدلك ضحية الجهال الدين لا يفقهون شيء أعدرك

اللهم ارحمنا ورحم علمائنا الدين سبقونا بالإيمان

[محب الشيخ سليمان العلوان]

الم يقل الشيخ في الدرر السنية انما عودينا من اجل التكفير والجهاد "

[مهذب]

.
موفق الرفاعي صوفي من الأحباش القبورية الذي أنشأهم النظام السوري النصيري ، ويدعمهم اليوم أمل وحزب اللات .


4B5hVOmYkmc

أما كلامه عن التحدي فهو مضحك خصوصاً وهم يتهربون من مناظرة الشيخ الدمشقية منذ عشر سنوات أو أكثر .
.
.

[الصقرالشيعي]

هذا ليس جواب سؤالي، فسؤالي كان:
هات دليلاً واحداً من كتب شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب يقول فيها بتكفير الناس
يقول محمد بن عبدالوهاب فيكتابه كشف الشبهات ص12: (فالعجب ممن يدعي الإسلام وهو لا يعرف من تفسير هذه الكلمة ما عرفه جهال الكفرة، بل يظن أن ذلك هو التلفظ بحروفها من غير اعتقاد القلب لشيء من المعاني)يزعم أن المسلمين في عصره يقولون بجواز أن نشهد الشهادتين بلا اعتقاد لمعانيها، فنقول (لا إله إلا الله) ونعبد غيره، (ونقول: محمد رسول الله) ونعتقد كذبه..؟!.

هنا تكفير صريح بقوله من يدعي الاسلام....فهم بنظره ليس مسلمين!!

ويقول مخاطبا أحد العلماء المختلفين معه-: (وما ذكرتَ لي أيها المشرك!! من القرآن أو كلام النبي (صلى الله عليه وسلم) لا أعرف
معناه...)!!.
من هذا المشرك الذي يستدل على الشيخ بالقرآن والسنة؟!
ويقول في ص13: (والحاذق منهم يظن أن معناها لا يخلق ولا يرزق إلا الله)! ثم يقول(فلا خير في رجل جهال الكفار أعلم منه بمعنى لا إله إلا الله)؟!ــــــــ
ويقول ص39: (فإذا عرفت أن هذاالذي يسميه المشركون في زماننا (الاعتقاد) هو الشرك الذي أنزل فيه القرآن وقاتل رسول الله (صلي الله عليه وسلم) الناس عليه فأعلم أن شرك الأولين أخف من شرك أهل زماننا بأمرين)
وهذا تكفير صريح للمسلمين في زمانه إلا من كان على منهجه...
ويقول ص43: (الذين قاتلهم رسول الله (صلي الله عليه وسلم) أصح عقولاً وأخف شركاً من هؤلاء)
تكفير صريح ..

فانه جعل كفار قريش الذين لايشهدون الشهادتين ويرتكبون المعاصي افضل من الموحدين القائمين لله ...


يقصد بالحاذق منهم علماء المسلمين في عصره...
ــــــــ

ويقول في ص17: (والعامي من الموحدين يغلب ألفاً من علماء هؤلاء المشركين)!!هنا تكفير صريح لعلماء المسلمين !!

ويقول في ص19: (وأنا أذكر لك أشياء مما ذكر الله في كتابه جواباً لكلام احتج به المشركون في زماننا علينا...)!!.

هل يستند المشرك الي كتاب الله وسنة نبيه للرد علي الجاهلين؟
وهل هو يرد على مسلمين ام على كفار ومركين كمايدعي ؟
وقال في ص15،16: أن أعداء التوحيد قد يكون عندهم علم وحجج وفصاحة …

وهذا إقرار منه بأنه يتحدث عن معارضيه من علماء عصره
معهم علم وفصاحة وقبل هذا ينفي أنهم لا يعرفون معنى لا إله إلا الله !!

هذه دلالات على تكفير محمد عبدالوهاب لمن يخالفه ...ومن اشهر كتبه ....

[انصار المحسن]

اسال مسلم مهاجر وغريب مسلم
شيعي موالي يعتقد ان الخلافة الحق هي للامام علي مباشرة بعد رحيل خاتم النبوة ص وان الامام افضل البشر واعلمهم بعد النبي ( ص )
مشرك ام مسلم ؟؟

[just opinion]

..

الشيعي اليوم أذا أخطأ يقولون مشرك أو كافر .. أو أو أو الخ ؟؟

أما الصحابي أذا أخطأ أو الشيخ .. أو المسلم السني .. يقولون مجتهد له أجر ..!!

كيل بمكيالين .. فقط .. لتكفير الناس .. و تشتيت الأمه ...

يرون أنفسهم صح .. و الباقي مخطأون . و لا تحل عليهم شفاعة محمد ..

... محمد عبد الوهاب بشر .. و الأتجاه الذي جائنا به .. أتجاه بشري .. و ليس نبوه ..

يسهل جداً ضربه أو أخترافه أو رؤية سقطاته - الفاضحه - ..

[الاسيف]

يقول محمد بن عبدالوهاب فيكتابه كشف الشبهات ص12: (فالعجب ممن يدعي الإسلام وهو لا يعرف من تفسير هذه الكلمة ما عرفه جهال الكفرة، بل يظن أن ذلك هو التلفظ بحروفها من غير اعتقاد القلب لشيء من المعاني)يزعم أن المسلمين في عصره يقولون بجواز أن نشهد الشهادتين بلا اعتقاد لمعانيها، فنقول (لا إله إلا الله) ونعبد غيره، (ونقول: محمد رسول الله) ونعتقد كذبه..؟!.

هنا تكفير صريح بقوله من يدعي الاسلام....فهم بنظره ليس مسلمين!!

ويقول مخاطبا أحد العلماء المختلفين معه-: (وما ذكرتَ لي أيها المشرك!! من القرآن أو كلام النبي (صلى الله عليه وسلم) لا أعرف
معناه...)!!.
من هذا المشرك الذي يستدل على الشيخ بالقرآن والسنة؟!
ويقول في ص13: (والحاذق منهم يظن أن معناها لا يخلق ولا يرزق إلا الله)! ثم يقول(فلا خير في رجل جهال الكفار أعلم منه بمعنى لا إله إلا الله)؟!ــــــــ
ويقول ص39: (فإذا عرفت أن هذاالذي يسميه المشركون في زماننا (الاعتقاد) هو الشرك الذي أنزل فيه القرآن وقاتل رسول الله (صلي الله عليه وسلم) الناس عليه فأعلم أن شرك الأولين أخف من شرك أهل زماننا بأمرين)
وهذا تكفير صريح للمسلمين في زمانه إلا من كان على منهجه...
ويقول ص43: (الذين قاتلهم رسول الله (صلي الله عليه وسلم) أصح عقولاً وأخف شركاً من هؤلاء)
تكفير صريح ..

فانه جعل كفار قريش الذين لايشهدون الشهادتين ويرتكبون المعاصي افضل من الموحدين القائمين لله ...


يقصد بالحاذق منهم علماء المسلمين في عصره...
ــــــــ

ويقول في ص17: (والعامي من الموحدين يغلب ألفاً من علماء هؤلاء المشركين)!!هنا تكفير صريح لعلماء المسلمين !!

ويقول في ص19: (وأنا أذكر لك أشياء مما ذكر الله في كتابه جواباً لكلام احتج به المشركون في زماننا علينا...)!!.

هل يستند المشرك الي كتاب الله وسنة نبيه للرد علي الجاهلين؟
وهل هو يرد على مسلمين ام على كفار ومركين كمايدعي ؟
وقال في ص15،16: أن أعداء التوحيد قد يكون عندهم علم وحجج وفصاحة …

وهذا إقرار منه بأنه يتحدث عن معارضيه من علماء عصره
معهم علم وفصاحة وقبل هذا ينفي أنهم لا يعرفون معنى لا إله إلا الله !!

هذه دلالات على تكفير محمد عبدالوهاب لمن يخالفه ...ومن اشهر كتبه ....
الزميل الصقر الشيعي ليس كونك تنقل من كل بستان زهرة يعنى أنك على حق وأن كانت صادقاً في ما نقلت لكنت نقلت كلام الشيخ كاملاً هذا إن كان عندك أمانة علمية واعلم ان ما نقلته فيه مغالطات كثيرة نسبتها انت او من نقلت عنه لا يتسع الوقت لذكرها فهي زوراً وبهتان لا أكثر، عموماً ما اريد قوله باختصار، فهمك للنصوص يخصك وحدك ولا يمكن إن تلزم به غيرك.. عمواً كنت اريد أن انقل لك كلام الشيخ رحمه الله كاملاً حتى يستبان لمن يتابع ، إن الشيخ لا يكفر المسلمين كما تفضلت ولكنى لا أحب تسويد الصفحات.
عموماً سانقل بايجاز من بعض كُتب الشيخ رحمه الله مقتطفات من كلامه في مسئلة التكفير... وبعدها ساطرح عليك سؤال نبنى عليه محور الحوار بيننا هذا إن كنت تريد الحق .
اليك كلام الشيخ من كتبه:
* قال رحمه الله : (( وأما التكفير ، فأنا أُكفر من عرف دين الرسول ثم بعدما عرفه سبه ونهى الناس عنه ، وعادا من فعله فهذا هو الذي أُكفر وأكثر الأمة ولله الحمد ليسوا كذلك )) .
مجموع مؤلفات الشيخ / الرسائل الشخصية ج 5 ص 25 .
* وقال _ رحمه الله _ : (( المعين يكفر إذا قامت عليه الحجة )) .
مجموع مؤلفات الشيخ / الرسائل الشخصية ج 5 ص 220 .
* وقال _ رحمه الله _ : (( السلف _ رحمهم الله _ كفّروا النوع ، أما المُعين ، فإن عرف الحق وخالف كفَرَ بعينه ، وإلا لم يكفِّروا )) .
مجموع مؤلفات الشيخ / الرسائل الشخصية ج 5 ص 221 .
* وقال _ رحمه الله _ : (( إنما نكفر من أشرك بالله في إلاهيته " أي : عبوديته " ، بعدما تبيّن له الحجة على بطلان الشرك )) .
مجموع مؤلفات الشيخ / الرسائل الشخصية ج 5 ص 60 .
[ الخلاصـــة ]
* قال _ رحمه الله _ : (( نُشهد الله على ما يعلمه من قلوبنا بأن من عمل بالتوحيد ، وتبرأ من الشرك وأهله ، فهو المسلم )) .
مجموع مؤلفات الشيخ / الرسائل الشخصية ج 5 ص 213 .
سؤالي لك الان:
هل كل من قال شهادة ( لا اله الا الله وإن محمدً رسول الله)..باللسان ،، ولم يعمل بمقتضها .. أعطيك مثال لو قالها ولكنه ينكر أصل من أصوال الدين مثلاً.
هل يكون مسلم أو كافر .. أرجو إن يكون الجوب بأيجاز ... تفضل مشكوراً.:تح:

[غريب مسلم]

الصقر الشعي
ظننت في البداية أنك قرأت شيئاً من كلام الشيخ وأن ما استشكل عليك هو الفهم، وقد كنت مخطئاً إذ ظننت فيك أنك اجتهدت ففهمت خطأ، وكنت أنوي أن آتيك بكتاب الشيخ لتقرأه ثم أحاورك، لكنك ذهبت إلى مواقع الصوفية ونسخت ولصقت كحامل للأسفار، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وعلى كل حال إليك كتاب الشيخ فاقرأه جيداً:
http://www.kl28.com/books/showbook.php?bID=14&pNo=1
بدأ الشيخ كلامه بقوله ((اعلم رحمك الله ، أن التوحيد هو ...))، فكيف يكفره وهو يدعو له بالرحمة؟!!!
والعجيب حقاً أن الصوفي الذي حملت أسفاره قال:
ويقول مخاطبا أحد العلماء المختلفين معه-: (وما ذكرتَ لي أيها المشرك!! من القرآن أو كلام النبي (صلى الله عليه وسلم) لا أعرف
معناه...)!!.
من هذا المشرك الذي يستدل على الشيخ بالقرآن والسنة؟!
فالعجب كله في مقاله ومقالك، فقد قال الشيخ رحمه الله:
وذلك قوله تعالى : :(: وهو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب ، وأخر متشابهات ، فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتعاء تأويله :): سورة آل عمران آية : 7 .
وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأؤلئك الذين سمى الله فاحذروهم )) .
مثال ذلك إذا قال بعض المشركين :
:(: ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون :): سورة يونس آية : 62 وأن الشفاعة حق .
وأن الأنبياء لهم جاه عند الله .
أو ذكر كلاماً للنبي صلى الله عليه وسلم يستدل به على شيء من باطله وأنت لا تفهم معنى الكلام الذي ذكره فجاوبه بقولك : إن الله ذكر في كتابه أن الذين في قلوبهم زيغ يتركون المحكم ويتبعون المتشابه . وما ذكرته لك من أن الله ذكر أن المشركين يقرون بالربوبية وأن كفرهم بتعلقهم على الملائكة والأنبياء والأولياء مع قولهم : :(: هؤلاء شفعاؤنا عند الله :): سورة يونس آية : 18 .
هذا أمر محكم بيّن لا يقدر أحد أن يغيّر معناه .
وما ذكرت لي أيها المشرك من القرآن أو كلام النبي صلى الله عليه وسلم لا أعرف معناه ، ولكن اقطع أن كلام الله لا يتناقض ، وأن كلام النبي صلى الله عليه وسلم لا يخالف كلام الله )) .
وهذا جواب جيد سديد ، ولكن لا يفهمه إلا من وفقه الله فلا تستهن به فإنه كما قال تعالى : :(: وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم :): سورة فصلت آية رقم 35 .
فالكلام تعليم للعامي في الرد على من يدعو إلى باطل بذكر المتشابه.
وأكتفي بهذا القدر، وإن تتبعت سقطات من حملت أسفاره لوجدت الكثير.

[غريب مسلم]

اسال مسلم مهاجر وغريب مسلم
شيعي موالي يعتقد ان الخلافة الحق هي للامام علي مباشرة بعد رحيل خاتم النبوة ص وان الامام افضل البشر واعلمهم بعد النبي ( ص )
مشرك ام مسلم ؟؟
على الرغم من أن أخي مسلم مهاجر لم يشارك في الموضوع، إلا أنه يبدو لي أنك مقهور منه، وما ذلك إلا لأنه زاد من تعرية مذهبكم، فجزاه الله عنا كل خير.
نأتي إلى كلامك:
أولاً ليتك تكتب الصلاة على النبي :ص: كاملة.
ثانياً قولك في تقديم علي على الخلفاء الذين سبقوه -رضي الله عنهم أجمعين- ليس في ذاته شرك، لكنه طعن في اختيار المهاجرين والأنصار الذين زكاهم الله سبحانه وتعالى، واعلم أنك مع كل ما تقوم به تبقى مسلماً لكنك ضال.

[غريب مسلم]

..
الشيعي اليوم أذا أخطأ يقولون مشرك أو كافر .. أو أو أو الخ ؟؟
أما الصحابي أذا أخطأ أو الشيخ .. أو المسلم السني .. يقولون مجتهد له أجر ..!!
كيل بمكيالين .. فقط .. لتكفير الناس .. و تشتيت الأمه ...
يرون أنفسهم صح .. و الباقي مخطأون . و لا تحل عليهم شفاعة محمد ..
... محمد عبد الوهاب بشر .. و الأتجاه الذي جائنا به .. أتجاه بشري .. و ليس نبوه ..
يسهل جداً ضربه أو أخترافه أو رؤية سقطاته - الفاضحه - ..
ومن أنت أيها الرافضي لتقرن نفسك بالصحابة رضوان الله عليهم؟
أنت لست سوى كذاب مفتري كما بينا لك هنا:
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=36339
فلا تقارن الثرى بالثريا.
أما ما جاء به محمد بن عبد الوهاب رضي الله عنه فأعطيك عليه مثالاً ليتك تقرأه، أو حتى تحصي ما لون بالأحمر (الآيات) وما لون بالأزرق (الأحاديث):
http://www.kalemat.org/sections.php?so=va&aid=266

[ابا اسحاق]

..
الشيعي اليوم أذا أخطأ يقولون مشرك أو كافر .. أو أو أو الخ ؟؟
أما الصحابي أذا أخطأ أو الشيخ .. أو المسلم السني .. يقولون مجتهد له أجر ..!!
كيل بمكيالين .. فقط .. لتكفير الناس .. و تشتيت الأمه ...
يرون أنفسهم صح .. و الباقي مخطأون . و لا تحل عليهم شفاعة محمد ..
... محمد عبد الوهاب بشر .. و الأتجاه الذي جائنا به .. أتجاه بشري .. و ليس نبوه ..
يسهل جداً ضربه أو أخترافه أو رؤية سقطاته - الفاضحه - ..

الصحابي مهما فعل اي شئ يخطر ببالك من زنى وشرب خمر الخ.................. مغفور له

[الصقرالشيعي]

ظننت في البداية أنك قرأت شيئاً من كلام الشيخ وأن ما استشكل عليك هو الفهم، وقد كنت مخطئاً إذ ظننت فيك أنك اجتهدت ففهمت خطأ، وكنت أنوي أن آتيك بكتاب الشيخ لتقرأه ثم أحاورك، لكنك ذهبت إلى مواقع الصوفية ونسخت ولصقت كحامل للأسفار، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وعلى كل حال إليك كتاب الشيخ فاقرأه جيداً:
http://www.kl28.com/books/showbook.php?bID=14&pNo=1
بدأ الشيخ كلامه بقوله ((اعلم رحمك الله ، أن التوحيد هو ...))، فكيف يكفره وهو يدعو له بالرحمة؟!!!
انا عندي نسخه ياغريب مسلم لكتاب كشف الشبهات وفيه نفس الكلام فلاتحاول الترقيع...
http://www.almeshkat.net/books/open.php?book=731&cat=27

فالعجب كله في مقاله ومقالك، فقد قال الشيخ رحمه الله:

اقتباس:
وذلك قوله تعالى : وهو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب ، وأخر متشابهات ، فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتعاء تأويله سورة آل عمران آية : 7 .
وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( إذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأؤلئك الذين سمى الله فاحذروهم )) .
مثال ذلك إذا قال بعض المشركين :
ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون سورة يونس آية : 62 وأن الشفاعة حق .
وأن الأنبياء لهم جاه عند الله .
أو ذكر كلاماً للنبي صلى الله عليه وسلم يستدل به على شيء من باطله وأنت لا تفهم معنى الكلام الذي ذكره فجاوبه بقولك : إن الله ذكر في كتابه أن الذين في قلوبهم زيغ يتركون المحكم ويتبعون المتشابه . وما ذكرته لك من أن الله ذكر أن المشركين يقرون بالربوبية وأن كفرهم بتعلقهم على الملائكة والأنبياء والأولياء مع قولهم : هؤلاء شفعاؤنا عند الله سورة يونس آية : 18 .
هذا أمر محكم بيّن لا يقدر أحد أن يغيّر معناه .
وما ذكرت لي أيها المشرك من القرآن أو كلام النبي صلى الله عليه وسلم لا أعرف معناه ، ولكن اقطع أن كلام الله لا يتناقض ، وأن كلام النبي صلى الله عليه وسلم لا يخالف كلام الله )) .
وهذا جواب جيد سديد ، ولكن لا يفهمه إلا من وفقه الله فلا تستهن به فإنه كما قال تعالى : وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم سورة فصلت آية رقم 35 .
انظر الى مالون بالاحمر مطابق لماجئت به سابقا وهو:

ويقول مخاطبا أحد العلماء المختلفين معه-: (وما ذكرتَ لي أيها المشرك!! من القرآن أو كلام النبي (صلى الله عليه وسلم) لا أعرف
معناه...)!!.
فاين الاختلاف هنا عندك؟!!

[غريب مسلم]

تنبيه لكل رافضي قزم وضيع: الغبار الذي دخل في أنف صحابي أفضل منا ومنكم، فلا يقارن أحد بالصحابة، ومن سيتطاول ويقارن نفسه بهم فسيتم إيقافه.