صاحب الحجه
2013-01-15, 04:46 PM
الزميل
الخوارج كما تقول خرجوا عليه بعد صفين و لو كان ما تقوله صحيح لكانوا خرجوا عليه بعد الجمل
و الغنائم كما قلت لك اخدها امير المؤمنين من الموجودين في المعسكر و لم ياخد الغنائم من اهل البصرة غير المقاتلين و من دخل دارة فهو أمن و هذا ما فعله الرسول صل الله عليه و اله يوم فتح مكه
فهل كفر
افهم
اما ما هو دليلي على ان عائشه كانت اسيرة امير المؤمنين عليه السلام
فقل لي
عائشه وقفت على الجمل و حرضت الناس على قتال امير المؤمنين عليه السلام و قتل حول الجمل العديد من الناس
ثم بعد ذلك انهزم القوم و اخدث عائشه
فهل كانت مقتوله او فارة من المعركه او اسيرة
ارجو الاجابه و ان كانت شيئ اخر فقله لي
الم تكن في يد امير المؤمنين عليه السلام يفعل بها ما يشاء
بل ان القوم ارادوا سبيها و لكن امير المؤمنين عليه السلام من عليها و حقه
و النتيجه اننا اثبتنا ان باب مدينه العلم لم يكن يفهم ايات القرأن كما تفهمونها و لم يقل بعداله جميع الصحابه و لم يقل بايمان جميعهم و لم يرد عليهم بما جئت بل بما جئت انا
و لم احتاج ان اكون وهابي حتى ارد عليك
الخوارج كما تقول خرجوا عليه بعد صفين و لو كان ما تقوله صحيح لكانوا خرجوا عليه بعد الجمل
و الغنائم كما قلت لك اخدها امير المؤمنين من الموجودين في المعسكر و لم ياخد الغنائم من اهل البصرة غير المقاتلين و من دخل دارة فهو أمن و هذا ما فعله الرسول صل الله عليه و اله يوم فتح مكه
فهل كفر
افهم
اما ما هو دليلي على ان عائشه كانت اسيرة امير المؤمنين عليه السلام
فقل لي
عائشه وقفت على الجمل و حرضت الناس على قتال امير المؤمنين عليه السلام و قتل حول الجمل العديد من الناس
ثم بعد ذلك انهزم القوم و اخدث عائشه
فهل كانت مقتوله او فارة من المعركه او اسيرة
ارجو الاجابه و ان كانت شيئ اخر فقله لي
الم تكن في يد امير المؤمنين عليه السلام يفعل بها ما يشاء
بل ان القوم ارادوا سبيها و لكن امير المؤمنين عليه السلام من عليها و حقه
و النتيجه اننا اثبتنا ان باب مدينه العلم لم يكن يفهم ايات القرأن كما تفهمونها و لم يقل بعداله جميع الصحابه و لم يقل بايمان جميعهم و لم يرد عليهم بما جئت بل بما جئت انا
و لم احتاج ان اكون وهابي حتى ارد عليك