الرافضي محب الأسباط تعالى بين لنا كيف يحشرنا الله في النار بإبطال الولاية

[محب الأسباط]

طيب يامحب هنا ايضا ساجاريك الطرح واؤيد ماطرحت (الامامة اصل من اصول الدين)
واكيد من لا يؤمن بالامامة فهو كافر ويلقى في النارصح ؟
طيب وانت دائما تأتي لنا وتستدل من السيوطي وغيره :
فالسيوطي يقول (المتعة اصل من اصول الدين ) وقال (من لم يتمتع لايدخل الجنة) فاقترنت الامامة بالمتعة .
طيب فالامام الذي سنتبعه هل تمتع ؟
وهل الائمة الاثني عشر تمتعوا ؟
اجب على قدر اسألتي فلا تشتت اي بمعنى احصر لي الاجابة على قدر الاسئلة
لا .. لا أشتت..سأجيبك
أنت تعتقد أن الصحابة هم أفضل من الأئمة عليهم السلام..هذا بمعتقدك
فماداموا كذلك..فلا تثريب أن يتمتع الفاضل على المفضول
يعني تمتع من هم أفضل من الأئمة (بمعتقدك طبعا) ألا وهم الصحابة..فعلام تستغرب ....

[أبو أحمد الجزائري]

لي عودة إن شاء الله بعد الصلاة

[ابن الصديقة عائشة]

لا .. لا أشتت..سأجيبك
أنت تعتقد أن الصحابة هم أفضل من الأئمة عليهم السلام..هذا بمعتقدك
فماداموا كذلك..فلا تثريب أن يتمتع الفاضل على المفضول
يعني تمتع من هم أفضل من الأئمة (بمعتقدك طبعا) ألا وهم الصحابة..فعلام تستغرب ....



عجبا فالسؤال في وادي وجوابك في وادي آخر ومن ثم اصبحت تعلم مافي النفوس أنا سؤالي واضح (فاي فاضل واي مفضول) تلك المصطلحات الغريبة فنحن عندنا اهل السنة والجماعة مصطلح(الامام والمأموم ) وعندنا خليفة رسول الله صلى عليه وسلم ومن بعدهم امراء المؤمنين الذي اتو بالخلافة بعد ابي بكر الصديق رضي الله عنه .

أنا لم اسألك عن الصحابة فإن تمتع بعضهم فقد حرمت بعد الفتح وهذا لا جدال فيه .
ولكن قلت لك سؤالي واضح (هل آل البيت تمتعوا ) (وهل الامام الذي سنتبعه تمتع) ؟
فالسيوطي يقول من لم يتمتع لايدخل الجنة فنحن نريد ان نتبع امام يعمل باصول الدين كاملة لكي ندخل معه الجنة .
وتقول لم اشتت وها انت تشتت في الاجابة فارجوا ان يكون سؤالي واضح وترد على قدر سؤالي فلا شأن لنا فيمن تمتع قبل الفتح .بل اخبرني عن من تمتع بعد الفتح وخاصة آل البيت رضي الله عنهم لان انتم تقولون الامام من آل البيت فيجب ولزاما اتباعه .................