مشاهدة النسخة كاملة : معقوله صلاتكم وصيامكم لاتنفعكم الا بشرط
ابا اسحاق
2013-04-06, 08:01 PM
ما اعطيتنا رأيك في مواقيت الصلاة أراك تسأل عن الجمع الظاهر لم تأخذها بالحسينية :شقاوة:
عجزة انت وكل الوهابيه من ان تاتو بايه تبين جميع الاوقات ما ذا افعل
اتيتنى بكلام من هواكم
اتحداك ان ثبت مانقلته بدليل من النبي :ص:
جعلتم الاطراف وسط حتى تاتو بالاوقات الخمسه
جعلتم كلمة التسبيح صلاة
تفسير بالهوى
ايوب نصر
2013-04-06, 08:24 PM
عجزة انت وكل الوهابيه من ان تاتو بايه تبين جميع الاوقات ما ذا افعل
اتيتنى بكلام من هواكم
اتحداك ان ثبت مانقلته بدليل من النبي :ص:
جعلتم الاطراف وسط حتى تاتو بالاوقات الخمسه
جعلتم كلمة التسبيح صلاة
تفسير بالهوى
يا جميل بل انت هو فاشل و بعد ما لجمنا لك فمك بدات تترنح كالطير المذبوح
فقد بينا لك في المشاركة 50 عدد الصلوات باوقاتها و من القران و جئناك بتفاسير علمائكم يقولون ان التسبيح في الاية يقصد به الصلاة كما ان اطراف النهار هي الظهر و المغرب
فلو قلنا ان اطراف النهار هي المغرب و الفجر فما هي اطراف الليل يا جميل ؟؟؟؟
اما هو فابناء المتعة هم اخر من يجب ان يتكلمون عنه
ابا اسحاق
2013-04-07, 12:02 AM
يا جميل بل انت هو فاشل و بعد ما لجمنا لك فمك بدات تترنح كالطير المذبوح
فقد بينا لك في المشاركة 50 عدد الصلوات باوقاتها و من القران و جئناك بتفاسير علمائكم يقولون ان التسبيح في الاية يقصد به الصلاة كما ان اطراف النهار هي الظهر و المغرب
فلو قلنا ان اطراف النهار هي المغرب و الفجر فما هي اطراف الليل يا جميل ؟؟؟؟
اما هو فابناء المتعة هم اخر من يجب ان يتكلمون عنه
اقرا ما يقوله السيد الطبطائي صاحب تفسير الميزان
لكن الإِنصاف أن أصل التوجيه تعسّف بعيد من الفهم فالذوق السليم - بعد اللتيا والتي - يأبى أن يسمي وسط النهار أطراف النهار بفروض واعتبارات وهمية لا موجب لها في مقام التخاطب من أصلها ولا أمراً يرتضيه الذوق ولا يستبشعه.
هات لي ثلاث مفسرين سنه اتفقوا على تفسير الايه من سورة طه رقم 130
اللهم اغفر لكل من اساء لي كرامة للنبي واله عليهم افضل الصلوات
أبو أحمد الجزائري
2013-04-07, 12:06 AM
عجزة انت وكل الوهابيه من ان تاتو بايه تبين جميع الاوقات ما ذا افعل
اتيتنى بكلام من هواكم
اتحداك ان ثبت مانقلته بدليل من النبي :ص:
جعلتم الاطراف وسط حتى تاتو بالاوقات الخمسه
جعلتم كلمة التسبيح صلاة
تفسير بالهوى
لقد نفذ رصيدك
عندما تفلس تكرر الكلام
قال اطراف النهار و قال طرفي النهار
عد إلى الوراء راحت عليك
فتى الشرقيه
2013-04-07, 12:25 AM
الرافضي أبا إسحق من الذي يبغض آل البيت
ألستم تبغضون وتكفرون آل البيت من الزيديه ,, أتباع ((( زيد بن علي بن الحسين ,, عم إمامكم جعفر الصادق )))
ألستم تبغضون وتكفرون آل البيت من الإسماعيليه ,, أتباع ((( إسماعيل بن جعفر الصادق وأبنائه وأحفاده )))
ألستم تبغضون وتكفرون آل البيت من الفطحيه ,, أتباع ((( عبدالله بن جعفر الصادق وأبنائه وأحفاده )))
ألستم تبغضون وتكفرون آل البيت من الواقفه ,, أتباع ((( محمد بن جعفر الصادق وأبنائه وأحفاده )))
هل تتجراء وتعلن أن إمامة ,, زيد بن علي بن الحسين ,,,
هي مساويه لإمامة جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي بن الحسين
هل تتجراء وتعلن قبولك
بإمامة إسماعيل بن جعفر ,, وإمامة عبدالله بن جعفر ,, وإمامة محمد بن جعفر,,,
كما تقبل إمامة موسى بن جعفر
أبو أحمد الجزائري
2013-04-07, 12:33 AM
تفسير بالهوى
{ أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل }
[الإسراء: 78] ودلوك الشمس زوالها وهذا القول هو المروي عن أبي جعفر (ع). وقيل: صلاة طرفي النهار الغداة والظهر والعصر وصلاة زلف الليل المغرب والعشاء
* تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ) مصنف و مدقق
المعصوم و المعمم حتى تخرص
الاسيف
2013-04-07, 12:42 AM
الزميل الرافضي ابو أسحاق
أختر مواضوع واحد لك لكى تحاور وفيه
أما هذا او
هذا:
ليس صعبا على الوهابيه (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=40973) (http://www.ansarsunna.com/vb/sona/misc/multipage.gif 1 (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=40973) 2 (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=40973&page=2) )
كما ترى أنت فاتح كثير من المواضيع وهذا مخالف للقوانيين والشروط التى وافقت عليها عند التسجيل
فالمنتدى للحوار وليس لطرح الشبهات..!
انتظر لتعلمنى اي مواضع ستختار لانى ساقفل لك البقية الي حين ما تنتهي منها الواحد تلو الاخر
والله الموفق.!
ابا اسحاق
2013-04-07, 05:28 PM
الزميل الرافضي ابو أسحاق
أختر مواضوع واحد لك لكى تحاور وفيه
أما هذا او
هذا:
ليس صعبا على الوهابيه (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=40973) (http://www.ansarsunna.com/vb/sona/misc/multipage.gif 1 (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=40973) 2 (http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=40973&page=2) )
كما ترى أنت فاتح كثير من المواضيع وهذا مخالف للقوانيين والشروط التى وافقت عليها عند التسجيل
فالمنتدى للحوار وليس لطرح الشبهات..!
انتظر لتعلمنى اي مواضع ستختار لانى ساقفل لك البقية الي حين ما تنتهي منها الواحد تلو الاخر
والله الموفق.!
انا لم اطرح اي شبه
كل ما اطرحه اتي بدليل ومن كتبكم
لكن انا احيل لك الاختيار زميلنا الاسيف اغلق اي موضوع تراه لايناسبكم
متمكن من مذهبي
أبو أحمد الجزائري
2013-04-07, 05:48 PM
[SIZE="6"]
متمكن من مذهبي
ماشاء أيما تمكن و نعم المذهب
دا ما تملكوش رواية صحيحة لنبيكم بشهادة علماءكم الكذابين
الاسيف
2013-04-07, 07:02 PM
لكن انا احيل لك الاختيار زميلنا الاسيف اغلق اي موضوع تراه لايناسبكم
متمكن من مذهبي
الذي يكون متمكن من مذهبه عليه أحترام الشروط والقوانين الم يعلمك مذهبك هذا الاحترام بالطبع لا ..!
لن اكرار عليك.
كما ترى أنت فاتح كثير من المواضيع وهذا مخالف للقوانيين والشروط التى وافقت عليها عند التسجيل
لأنك من فتح هذه المواضيع وانت من عليه أن يختار او سيتم أقفال الكل ولن تفتح أي موضوع حينها .
ما زالت أعملك باحتررررررررررررررررررررام.
ولا تكتر الكلام
أعطنى اسم الموضوع الذي تريط اغلاقه فقط.
العباسي
2013-04-08, 11:20 PM
لاني اثبت به بان معاويه من الطلقاء وعجز الجزائري ورفقاه اثبات العكس
وهل كونهم من الطلقاء مذمة بل هي منقبة وفضيلة لأن رسول الله :ص: عفا عنهم وأطلقهم؟ هل تستطيع أن تثبت أن الرسول :ص: عفا عنك؟ واذا كان الرسول :ص: عفى عنهم فمن أنت وغيرك لكي تعيرهم بها؟
الاسيف
2013-04-08, 11:50 PM
تم طرد السفيه ولا كرمة
الاسيف
vBulletin® Jelsoft Enterprises Ltd , Copyright ©2000-2024