مشاهدة النسخة كاملة : العبد الفقير عمر ايوب يعلن تشيعه
ايوب نصر
2013-04-13, 10:05 PM
لهدا السبب
http://i40.tinypic.com/6h3h8y.jpg
http://i44.tinypic.com/120gdgk.jpg
يكفيني ان اتمتع مرتين لاصبح في درجة الحسن اي احسن من الحسين :بال::مهارة:
يا اخوان الدعوة مفتوحة لمن يريد مرافقتي لنكون افضل من الحسين :شقاوة::شقاوة::شقاوة:
ابن الصديقة عائشة
2013-04-13, 11:42 PM
والله شر البلية مايضحك اين هؤلاء الرافضة الشيعة مما نقرأ ونشاهد؟
لهذا الشيعة الرافضة يدافعون عن المتعة باستماتة !!!!!!!!!!!!!!
ما كتب هذا غير شخص نكرة كافر وفاجر هو ومن اتبعه 0
اخي عمر وجب عليك تغير اسمك الى عبدالحسين او عبد الزهرة ولكن هذا زنا فهل من الممكن ان تغير رأيك وتدعى الجهلة بجهلهم ؟؟؟؟؟؟
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء ورضي الله عن الفاروق عمر
أبو أحمد الجزائري
2013-04-13, 11:56 PM
دين خرافة لا يصدقه إلا فاقدي العقول
ايوب نصر
2013-04-14, 12:29 AM
والله شر البلية مايضحك اين هؤلاء الرافضة الشيعة مما نقرأ ونشاهد؟
لهذا الشيعة الرافضة يدافعون عن المتعة باستماتة !!!!!!!!!!!!!!
ما كتب هذا غير شخص نكرة كافر وفاجر هو ومن اتبعه 0
اخي عمر وجب عليك تغير اسمك الى عبدالحسين او عبد الزهرة ولكن هذا زنا فهل من الممكن ان تغير رأيك وتدعى الجهلة بجهلهم ؟؟؟؟؟؟
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء ورضي الله عن الفاروق عمر
لقد تبين سبب دفاع الشيعة عن المتعة ، و لي تسائل اخر ، لما يتوسلون بالحسين و هم احسن منه ؟؟؟
اما بخصوص تغيير اسمي الى عبد الحسين فهدا من سابع المستحيلات فالعبد الضعيف عمر هو عبد لله وحده
و فيك بارك الرحمان اخي ابن الصديقة رضي الله عنها و ارضاها
ايوب نصر
2013-04-14, 12:33 AM
دين خرافة لا يصدقه إلا فاقدي العقول
هم فعلا فاقدي العقول اخي الحبيب ابو احمد الجزائري
نعمة الهدايه
2013-04-14, 12:39 AM
صدقا بعض من زملائي الرافضه اصبحوا افضل من علي ابن ابي طالب لانهم تمتعوا اكثر من عشرين مره
ايوب نصر
2013-04-14, 12:52 AM
صدقا بعض من زملائي الرافضه اصبحوا افضل من علي ابن ابي طالب لانهم تمتعوا اكثر من عشرين مره
ادا لم يعودوا في حاجة للتوسل بعلي او الحسين رضي الله عنهما
عابد الرحمان
2013-04-14, 06:33 AM
الله ميز الانسان بالعقل يفكر به لاينجرف لكل مدعى
ابو علي الموسوي
2013-04-14, 11:25 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وامام المتقين
تحية الى الاخ عمر ايوب على هذا الموضوع
كما لي سوال الى كل حريص على عرضه من الشيعة لعلهم يجيبوني
اذا كانت هذه منزلت المتعة عند الله تعالى لما شرع الزواج؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وشكرا لمن يقول كلمة حق
قال الرسول صلى الله عليه وسلم لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه
ايوب نصر
2013-04-14, 02:12 PM
الله ميز الانسان بالعقل يفكر به لاينجرف لكل مدعى
احاديث الشيعة المنقولة عن اهل البيت كلها صحيحة و و لو اشماز منها قبلك و من نكرها يعتبر كافر
ايوب نصر
2013-04-14, 02:17 PM
[QUOTE=ابو علي الموسوي;270507] بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وامام المتقين
تحية الى الاخ عمر ايوب على هذا الموضوع
بارك الله فيك اخي الفاضل ابو علي الموسوي
كما لي سوال الى كل حريص على عرضه من الشيعة لعلهم يجيبوني
اذا كانت هذه منزلت المتعة عند الله تعالى لما شرع الزواج؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سؤال في صميم ، ننتظر الاجابة
فتى الشرقيه
2013-04-14, 03:33 PM
صراحه
سألت واحد شيعي
ليه ما تجرب المتعه
كان جوابه (((( حكم عقله قبل عقيدته ))))
أخاف أني ألقى وحده
مغيره شكلها ,, أو تشترط أني ما أكشف وجهها ,, وأتمتع بها
[[[ لأن من شروط المتعه لا تسأل عنها من تكون , أو هل هي متزوجه أم لا ]]]
تطلع وحده من محارمي [[[ بنتي ,,, أختي ,,, أمي ]]]
أو يطلع أبوي متمتع بها قبلي
أبو أحمد الجزائري
2013-04-14, 03:47 PM
صراحه
سألت واحد شيعي
ليه ما تجرب المتعه
كان جوابه (((( حكم عقله قبل عقيدته ))))
أخاف أني ألقى وحده
مغيره شكلها ,, أو تشترط أني ما أكشف وجهها ,, وأتمتع بها
[[[ لأن من شروط المتعه لا تسأل عنها من تكون , أو هل هي متزوجه أم لا ]]]
تطلع وحده من محارمي [[[ بنتي ,,, أختي ,,, أمي ]]]
أو يطلع أبوي متمتع بها قبلي
و الله كل شيء وارد أـخي الحبيب
ايوب نصر
2013-04-14, 04:03 PM
صراحه
سألت واحد شيعي
ليه ما تجرب المتعه
كان جوابه (((( حكم عقله قبل عقيدته ))))
أخاف أني ألقى وحده
مغيره شكلها ,, أو تشترط أني ما أكشف وجهها ,, وأتمتع بها
[[[ لأن من شروط المتعه لا تسأل عنها من تكون , أو هل هي متزوجه أم لا ]]]
تطلع وحده من محارمي [[[ بنتي ,,, أختي ,,, أمي ]]]
أو يطلع أبوي متمتع بها قبلي
لا تستغرب فدين الشيعة دين الغرائب و العجائب
أبو أحمد الجزائري
2013-04-14, 04:56 PM
سبحان الله
لايوجد وهابي يستخدم عقله
كلهم صوتوا معه
لرواية ليس لها وجود بكتب الشيعه
وهذا ولله الحمد والمنه ما يجعلنا متمسكين بمذهبا ونرفض مذهب الكذابين من بن تيميه الى اخر وهابي
ولواتيتم بالروايه من كتب الشيعه سوف اتسنسن
كلام صاحب المجمع و از جمله روايات از ائمه أطهار صلوات اللّه عليهم در باب ترغيب متعه و انكار منكر آن حضرت (من خصه اللّه باللطف الأبدي خاتم المجتهدين بالتوفيق السرمدي الغريق في بحار رحمة اللّه الملك العلي الشيخ علي إبن عبد العالي قدس اللّه سره و روح اللّه روحه) در رساله که در باب متعه نوشته آورده که
قال النبي (ص) من تمتع مرة واحدة عتق ثلاثة من النار و من تمتع عتق ثلثاه من النار و من تمتع ثلث مرات عتق كله من النار
هر که يك بار متعه كند دو دانگ او از آتش دوزخ آزاد شود و هر که دو بار متعه كند چهار دانگ او از آتش دوزخ آزاد گردد و هر که سه بار متعه كند همه او از آتش دوزخ آزاد گردد و ايضا
قال النبي (ص) من تمتع مرة امن من سخط الجبار و من تمتع مرتين حشر مع الأبرار و من تمتع ثلث مرات زاحمني في الجنان
هر که يك بار متعه كند ايمن شود از خشم خداي قهار و هر که دو بار متعه كند محشور شود با جماعت نيكوكاران و هر که سه بار متعه كند مزاحمت كند با من در روضه جنان و درجه رضوان و أيضا
قال من تمتع مرة درجته كدرجة الحسين و من تمتع مرتين درجته كدرجة الحسن و من تمتع ثلث مراءة درجته كدرجة علي و من تمتع أربع مرات درجته كدرجتي
هر که يك بار متعه كند درجه او چون درجه حسين (ع) باشد و هر که دو بار متعه كند درجه او چون درجه حسن (ع) باشد و هر که سه بار متعه كند درجه او چون درجه علي بن أبي طالب (ع) باشد و هر که چهار بار متعه كند درجه او چون درجه من باشد و أيضا
قال (ص) من خرج من الدنيا و لم يتمتع جاء يوم القيامة و هو اجدع
تفسير منهج الصادقين في إلزام المخالفين لفتح الله بن شكر الله كاشاني (988 هـ) الجزء2 صفحة149
الذريعة لآقا بزرگ الطهراني (1389 هـ) الجزء7 صفحة233
( 1130 : خلاصة المنهج ) مختصر من تفسير " منهج الصادقين " فارسي كأصله وهما للمولى فتح الله بن المولى شكر الله الكاشاني المفسر المعاصر للشاه طهماسب والمتوفى بكشمير في ( 997 ) كما أرخه في " كشف الحجب " أو ( 988 ) كما في " الروضات وينطبق الثاني على مادة التأريخ في قول الشاعر الفارسي : فقها را چه ملاذي بجز آن قدوه نبود * بهر تاريخ نوشتند ( ملاذ الفقهاء ) أوله [ حمدى چون كلمات رباني بي غايت شايسته لطيفي استكه ] طبع ( 1275 ) ومختصره الموسوم ب " زبدة التفاسير " يأتي وهذه التفاسير الثلاثة كلها موجودة في الخزانة ( الرضوية ) وغيرها .
http://www.alrad.net/hiwar/tkous/661.jpg
http://www.alrad.net/hiwar/tkous/662.jpg
http://www.alrad.net/hiwar/tkous/663.jpg
http://www.alrad.net/hiwar/tkous/664.jpg
موقع الرد لأخينا نور الدين المالكي
و الان أخبرنا
حرام تحرمون نساءكم و بناتكم و إمهاتكم و أخواتكم أن يصلن مرتبة الحسين ؟؟؟ :شقاوة::شقاوة::شقاوة:
ايوب نصر
2013-04-14, 05:03 PM
سبحان الله
لايوجد وهابي يستخدم عقله
كلهم صوتوا معه
لرواية ليس لها وجود بكتب الشيعه
وهذا ولله الحمد والمنه ما يجعلنا متمسكين بمذهبا ونرفض مذهب الكذابين من بن تيميه الى اخر وهابي
ولواتيتم بالروايه من كتب الشيعه سوف اتسنسن
قال لي الاسيف لن تدخل المنتدى
قلت له ان كنت شاطر امنعني من التسجيل
قام بحضر الايبي ودخلت الان من الايبي
مسكين الاسيف العلم تطور
الاسيف ضعيف سلمولي عليه
لا الومك فزيادة على انك احمق فان الصدمة كان قوية عليك
نصيحتي لك ادهب تعلم دينك يا عاشق المتعة
ايوب نصر
2013-04-14, 05:07 PM
كلام صاحب المجمع و از جمله روايات از ائمه أطهار صلوات اللّه عليهم در باب ترغيب متعه و انكار منكر آن حضرت (من خصه اللّه باللطف الأبدي خاتم المجتهدين بالتوفيق السرمدي الغريق في بحار رحمة اللّه الملك العلي الشيخ علي إبن عبد العالي قدس اللّه سره و روح اللّه روحه) در رساله که در باب متعه نوشته آورده که
قال النبي (ص) من تمتع مرة واحدة عتق ثلاثة من النار و من تمتع عتق ثلثاه من النار و من تمتع ثلث مرات عتق كله من النار
هر که يك بار متعه كند دو دانگ او از آتش دوزخ آزاد شود و هر که دو بار متعه كند چهار دانگ او از آتش دوزخ آزاد گردد و هر که سه بار متعه كند همه او از آتش دوزخ آزاد گردد و ايضا
قال النبي (ص) من تمتع مرة امن من سخط الجبار و من تمتع مرتين حشر مع الأبرار و من تمتع ثلث مرات زاحمني في الجنان
هر که يك بار متعه كند ايمن شود از خشم خداي قهار و هر که دو بار متعه كند محشور شود با جماعت نيكوكاران و هر که سه بار متعه كند مزاحمت كند با من در روضه جنان و درجه رضوان و أيضا
قال من تمتع مرة درجته كدرجة الحسين و من تمتع مرتين درجته كدرجة الحسن و من تمتع ثلث مراءة درجته كدرجة علي و من تمتع أربع مرات درجته كدرجتي
هر که يك بار متعه كند درجه او چون درجه حسين (ع) باشد و هر که دو بار متعه كند درجه او چون درجه حسن (ع) باشد و هر که سه بار متعه كند درجه او چون درجه علي بن أبي طالب (ع) باشد و هر که چهار بار متعه كند درجه او چون درجه من باشد و أيضا
قال (ص) من خرج من الدنيا و لم يتمتع جاء يوم القيامة و هو اجدع
تفسير منهج الصادقين في إلزام المخالفين لفتح الله بن شكر الله كاشاني (988 هـ) الجزء2 صفحة149
الذريعة لآقا بزرگ الطهراني (1389 هـ) الجزء7 صفحة233
( 1130 : خلاصة المنهج ) مختصر من تفسير " منهج الصادقين " فارسي كأصله وهما للمولى فتح الله بن المولى شكر الله الكاشاني المفسر المعاصر للشاه طهماسب والمتوفى بكشمير في ( 997 ) كما أرخه في " كشف الحجب " أو ( 988 ) كما في " الروضات وينطبق الثاني على مادة التأريخ في قول الشاعر الفارسي : فقها را چه ملاذي بجز آن قدوه نبود * بهر تاريخ نوشتند ( ملاذ الفقهاء ) أوله [ حمدى چون كلمات رباني بي غايت شايسته لطيفي استكه ] طبع ( 1275 ) ومختصره الموسوم ب " زبدة التفاسير " يأتي وهذه التفاسير الثلاثة كلها موجودة في الخزانة ( الرضوية ) وغيرها .
http://www.alrad.net/hiwar/tkous/661.jpg
http://www.alrad.net/hiwar/tkous/662.jpg
http://www.alrad.net/hiwar/tkous/663.jpg
http://www.alrad.net/hiwar/tkous/664.jpg
موقع الرد لأخينا نور الدين المالكي
و الان أخبرنا
حرام تحرمون نساءكم و بناتكم و إمهاتكم و أخواتكم أن يصلن مرتبة الحسين ؟؟؟ :شقاوة::شقاوة::شقاوة:
بارك الله فيك اخي الحبيب ابو احمد و جعله في ميزان حسناتك
هدا الاحمق لا يجيد الا التشوش
أبو أحمد الجزائري
2013-04-14, 11:24 PM
والله اثبتولي بانكم فعلا لاتستخدموا عقولكم مثل الحمار الذي يحمل الكتب ولا يعلم ما بها
بالله عليكم كتاب كله فارسي بس هذا الحديث باالعربي والله ما اصدق الا بعقلكم طابوقه
كتاب لايوجد الا عندكم
اتحداكم ان تاتوا برابط للكتاب من موقع شيعي
بحبكم لانكم تبتون عقيدتي بكذبكم:شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة:
هل الرافضة ينشرون فضائحهم في مواقعهم حتى يأخذها السنة ليعيروهم بها يا مغفل
المهم أن المتعة أجرها بعدد الشعر و و الملائكة يستغفرون بكل قطرة تسقط من المتمتع هذا ثابت عندكم ألا تكفي أن تتفوق على الأمام في المرتبة إذا تمتعت أنت و العائلة طيلة حياتكم :شقاوة::شقاوة::شقاوة:
ايوب نصر
2013-04-15, 12:17 AM
والله اثبتولي بانكم فعلا لاتستخدموا عقولكم مثل الحمار الذي يحمل الكتب ولا يعلم ما بها
بالله عليكم كتاب كله فارسي بس هذا الحديث باالعربي والله ما اصدق الا بعقلكم طابوقه
كتاب لايوجد الا عندكم
اتحداكم ان تاتوا برابط للكتاب من موقع شيعي
بحبكم لانكم تبتون عقيدتي بكذبكم:شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة:
هدا من غيضك
من غبائك تريد ان نلجا لمواقعكم التي لنكتشف حقائقكم
نصيحة لك : ادهب و ابحث عن اصلك بطريقة الحمض النووي لان القرعة تحتمل الخطا
:مهارة::مهارة::مهارة:
الشريف أبو محمد الحسيني
2013-04-15, 07:07 PM
إذا اختار التشيع فقد حجز له مقعد في نار جهنم
فباختياره التشيع معناه أن يسمح لزوجته بالتمتع مع الغريب والقريب
واختياره التشيع السماح لبناته اختيار ممن سيتمتعن معهم والعياذ بالله
واختياره التشيع معناه أصبح من القردة والخنازير ولن يخاف على عرضه وشرفه ولن يدافع عنه
حسبي الله ونعم الوكيل
vBulletin® Jelsoft Enterprises Ltd , Copyright ©2000-2023