اغرب فتاوى السنة

[ايوب نصر]

اولا : لا اتكلم حسب مفهومي .
ثانيا : اكل لحم الكلاب حرم بالنص , ففي الصحيحين وغيرهما عن أبي ثعلبة الخشني وأبي هريرة وابن عباس رضي الله عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي ناب من السباع.
وفي رواية ابن عباس في صحيح مسلم وغيره: كل ذي ناب من السباع فأكله حرام.
وفي رواية له أيضاً في صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذي ناب من السباع وعن كل ذي مخلب من الطير.
ويدخل في كل ذي ناب الكلب والهر.http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=63063
ثالثا : ما تظن , الم يحلل احد مشايخكم اكل لحم الكلاب .
http://www.youtube.com/watch?v=NZELzw05ueshttp://تفضل
و الله كل مرة يزداد يقيني بانك مجرد حامل اسفار
انت قلت
اما اكلكم للحم البشر فلا نص عليه لذا انتم مبتدعون
و لو اتبعنا طريقتك في الفهم لكان واجب اكل لحم الكلاب لانه لا وجود لنص يحرمه
================
اما حديث تحريم اكل ذي ناب فادراجك له يدل على ان تجهل ما تكتب و مع دلك ساساير
عن جابر قال { : حرم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعني يوم خيبر لحوم الحمر الإنسية ولحوم البغال وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير }
و هنا اسالك اذا كنت في غابة و اضطررت لاكل لحم البغال فماذا ستفعل ؟؟؟؟

[صديق قديم]

لا تحاول التملص
انت قلت انه لا يوجد نص يحرم اكل الكلاب , ولما جئتك به , سألت هذا السؤال . نعم اذا اضطررت سأكل لحم كل ما لا يؤكل من الامور التي ذكرها النص الذي جئت به ( اي لحوم الحمير والبغال والكلاب وكل ذي ناب ) هي محرمة , لكن الضرورات تبيح المحظورات .
لكن ان تأكل انسانا , فهذه التي لا الله شرعها في الضرورة , ولا النبي صلى الله عليه وآله . حتى في اقصى الضرورات لم نر ولا ربع نص يبيح اكل لحم البشر , فمن اين جئتم بهذه الفتاوى .
اللهم الا من من اكل كبد الحمزة , عندها نعذركم

[ايوب نصر]

تعالى يا زنديق ابين لك تدليسك و تدليس معمميك الذي جاء في الوثيقة التي وضعتموها في الفيديو ما بين الدقيقة 2 و الدقيقة 2 و 10 ثوان

فقد قمتم بتغيير النص من
( وجاء فى " الفتاوى الإسلامية ج 10 ص 3711" قول الشيخ جاد الحق على جاد الحق : وفى جواز أكل لحم الآدمى عند الضرورة قال فقهاء الحنفية-على ما جاء فى الدر المختار للحصكفى وحاشية رد المحتار لابن عابدين فى الجزء الخامس -إن لحم الإنسان لا يباح فى حال الاضطرار ولو كان ميتا ، لكرامته المقررة بقول اللّه تعالى { ولقد كرمنا بنى آدم } الإسراء : 70، وكذلك لا يجوز للمضطر قتل إنسان حى وأكله ولو كان مباح الدم كالحربى والمرتد والزانى المحْصَن ، لأن تكريم اللّه لبنى آدم متعلق بالإنسانية ذاتها ، فتشمل معصوم الدم وغيره )

تم وضعتم الوثيقة على الشكل التالي
( وجاء فى " الفتاوى الإسلامية ج 10 ص 3711" قول الشيخ جاد الحق على جاد الحق : وفى جواز أكل لحم الآدمى عند الضرورة قال فقهاء الحنفية-على ما جاء فى الدر المختار للحصكفى وحاشية رد المحتار لابن عابدين فى الجزء الخامس -إن لحم الإنسان يباح في حال الاضطرار , قال الله تعالى: (قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما ًعلى طاعم ٍيطعمه )

و اليك الرابط لتتاكد بنفسك
http://islamport.com/d/2/ftw/1/11/567.html

[صديق قديم]

والله انا ما همني الوثيقة التي في الفيديو , فلتكن ما تكن , همي هو ان شيخكم هذا اباح اكل لحم الكلاب

[أبو أحمد الجزائري]

والله انا ما همني الوثيقة التي في الفيديو , فلتكن ما تكن , همي هو ان شيخكم هذا اباح اكل لحم الكلاب

أين الترجمة يا حاطب الليل؟؟؟؟

[ايوب نصر]

لا تحاول التملص
انت قلت انه لا يوجد نص يحرم اكل الكلاب , ولما جئتك به , سألت هذا السؤال . نعم اذا اضطررت سأكل لحم كل ما لا يؤكل من الامور التي ذكرها النص الذي جئت به ( اي لحوم الحمير والبغال والكلاب وكل ذي ناب ) هي محرمة , لكن الضرورات تبيح المحظورات .
لكن ان تأكل انسانا , فهذه التي لا الله شرعها في الضرورة , ولا النبي صلى الله عليه وآله . حتى في اقصى الضرورات لم نر ولا ربع نص يبيح اكل لحم البشر , فمن اين جئتم بهذه الفتاوى .
اللهم الا من من اكل كبد الحمزة , عندها نعذركم
اولا لا اتملص و قصدت بالنص النص القراني يا كذاب
كما انك قلت
لكن الضرورات تبيح المحظورات .
و الفصل الذي نقلت لنا منه كلامك اسمه : فصل لم يجد المضطر إلا آدميا محقون الدم

انت الان تناقض نفسك

[صديق قديم]

لا احتاج ترجمة احد المراد ثبت وخلص

[صديق قديم]

اولا لا اتملص و قصدت بالنص النص القراني يا كذاب
كما انك قلت
و الفصل الذي نقلت لنا منه كلامك اسمه : فصل لم يجد المضطر إلا آدميا محقون الدم
انت الان تناقض نفسك
ابدا لا يوجد اي تناقض

[ايوب نصر]

والله انا ما همني الوثيقة التي في الفيديو , فلتكن ما تكن , همي هو ان شيخكم هذا اباح اكل لحم الكلاب
من وضع الوثيقة في الفيديوا ؟؟؟؟
اليك تكذيب لتدليسك

تعالى يا زنديق ابين لك تدليسك و تدليس معمميك الذي جاء في الوثيقة التي وضعتموها في الفيديو ما بين الدقيقة 2 و الدقيقة 2 و 10 ثوان
فقد قمتم بتغيير النص من
( وجاء فى " الفتاوى الإسلامية ج 10 ص 3711" قول الشيخ جاد الحق على جاد الحق : وفى جواز أكل لحم الآدمى عند الضرورة قال فقهاء الحنفية-على ما جاء فى الدر المختار للحصكفى وحاشية رد المحتار لابن عابدين فى الجزء الخامس -إن لحم الإنسان لا يباح فى حال الاضطرار ولو كان ميتا ، لكرامته المقررة بقول اللّه تعالى { ولقد كرمنا بنى آدم } الإسراء : 70، وكذلك لا يجوز للمضطر قتل إنسان حى وأكله ولو كان مباح الدم كالحربى والمرتد والزانى المحْصَن ، لأن تكريم اللّه لبنى آدم متعلق بالإنسانية ذاتها ، فتشمل معصوم الدم وغيره )
تم وضعتم الوثيقة على الشكل التالي
( وجاء فى " الفتاوى الإسلامية ج 10 ص 3711" قول الشيخ جاد الحق على جاد الحق : وفى جواز أكل لحم الآدمى عند الضرورة قال فقهاء الحنفية-على ما جاء فى الدر المختار للحصكفى وحاشية رد المحتار لابن عابدين فى الجزء الخامس -إن لحم الإنسان يباح في حال الاضطرار , قال الله تعالى: (قل لا أجد في ما أوحي إلي محرما ًعلى طاعم ٍيطعمه )
و اليك الرابط لتتاكد بنفسك
http://islamport.com/d/2/ftw/1/11/567.html

[صديق قديم]

الله اعلم

[أبو أحمد الجزائري]

لا احتاج ترجمة احد المراد ثبت وخلص
ههههرررررو ووووببببب حاطب الليل
لأنك تعلم أن إبن داوود
لم يعاصر الشافعي و أتحاك
الرواية مرسلة لا يُعتد بها يا حاطب الليل:تفض:

[صديق قديم]

مرسلة مسندة لا علاقة لي
انتم تبيحون اكل لحوم البشر
وهو المطوب
و هـ و

[أبو أحمد الجزائري]

الله اعلم
بإمكانك إستعمال وسائل المساعدة لك أن تتصل بصديق
:هاتف:
:شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[صديق قديم]

شكرا اثبت ما اريد
والموضوع بالنسبة لي انتهى

[أبو أحمد الجزائري]

شكرا اثبت ما اريد
والموضوع بالنسبة لي انتهى

ما حزرت يا رافضي بل أنت المنتهي
لأنك لم تجيب عن السؤال
ليست عندك الشجاعة أن تجيب عليه و أتحداك لأنك سوف تكتشف تدليسك

[أبو أحمد الجزائري]

هل من رافضي يتقدم يعطينا ترجمة إبن داوود نقارنها بترجمة الشافعي حتى نثبت تدليس هذا الكذاب

[صديق قديم]

ما حزرت يا رافضي بل أنت المنتهي
لأنك لم تجيب عن السؤال
ليست عندك الشجاعة أن تجيب عليه و أتحداك لأنك سوف تكتشف تدليسك


خليكم بأكل لحوم البشر احسن

[أبو أحمد الجزائري]

خليكم بأكل لحوم البشر احسن
أثبتها بالسند المتصل
إعمل
:هاتف:
لأقرب حسينية
:شقاوة:

[ابن الصديقة عائشة]

هل تعلم انكم لو طبقتم السند المتصل , فستجدون ما ذا :
1- لا يوجد نص على تسمية الرسول صلى الله عليه وآله لعمر بالفارق .
2- لا يوجد سند واحد متصل يثبت ان ابو بكر اول من اسلم .
3- لا يوجد سند واحد يثبت ان الرسول سمى خالد بن الوليد سيف الله المسلول .
4- لا يوجد سند واحد في ان معاوية كان كاتبا للوحي .
5- لا يوجد سند واحد في ان الرسول سمى عائشة بالصديقة .


هذا وما تركنا اكثر
وبالاضافة الى ذلك علمائكم الناقلين لهذا القول لم ينكروه , وانكارك لا قيمة له .
ثم انكم انفسكم اعترفتم بانه يجوز في الضرورة , راجع منشاركات اصحابك


هل تعلم ايها الصدء القديم باني كنت اتابع مشاركاتك عن كثب منتظرا منك هذه المشاركة البائسة المفلسة التي تظهر لنا غلك وحقدك على الاسلام والمسلمين فقد اكتشفت مايلي :
اولا انك جاهل ومهرج بامتياز فالآية التي ساقها لك اسود السنة والجماعة والتي نصها (إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فإن الله غفور رحيم 115 ) لم تنزل بالسنة لتحاججنا فيها بل بالمسلمين جميعا وبما انك تنكرها ولم تفهمها وتدلس عليها فاظن بانها لن تشملك 0
ولكن تعرف مايشملك منها ؟. (وما اهل بها لغير الله ) فانتم دائما تنحرون وتطبخون للائمة وليس لله سبحانه وتعالى وهذا معروف للجميع للقاصي والداني 0
واعود الى تساؤلاتك الخمسة التي تسئ بها الى علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقد تريد بها ان تجر اخوتي في الله من اهل السنة والجماعة بمحاججتك بها 0
وهل تعرف لماذا انت تسئ الى علي رضي الله عنه؟ فربما سائل يسألك وكيف تثبت وما هو دليلك بان علي هو اول من اسلم من الفتيان ؟ وكيف تثبت بن علي قد نام في فراش الرسول صلى الله عليه وسلم في الهجرة؟ واسئلة كثيرة ولكننا لانناقش عن صحابة رسول الله ونكذب ماجاء بالأثر عملا بالآية (تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُون)

فلا تخوض بما ليس لك به علم لانه اكبر من حجمك وعلمك المحدود الذي تعتمد عليه من الاقتباس بالنسخ واللطش 0

[ابن الصديقة عائشة]

ايها الصدء القديم هذه العبارة التي كتبتها تنم على ضحالة خلقك وسفالة لفضك السوقي لو قالها الحسن رضي الله عنها لقلناها معه 0
ولكن سؤال لماذا تنازل الحسن رضي الله عنه عن الخلافة الى معاوية رضي الله عنه ؟


تراب نعل سيدي الحسن عليه السلام , أشرف من مائة ألف معاوية
ونحن نقول تراب نعل سيدنا معاوية وجميع صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم ورضي الله عن صحابته وزجاته الاخيار الاطهار اشرف من ملايين الرافضة ومن على شاكلتك بما فيهم علمائك ومعمميك من اهل الضلالة والكفر والفجور 0