كمال الحيدري : الله ليس واحد احد

[فتى الشرقيه]

http://www.youtube.com/watch?v=zXhBtPY_hM4

[سلطان الحق الهاشمي]

سبحان الله عما يصفون

[اليقين في الله]

مطارحات في العقيدة !!!!!!!!!!!!
اي عقيدة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[فتى الشرقيه]

لماذا يتجاهل الشيعه
طرح علامتهم الحيدري ,, الواضح ,,, والذي ينكر فيه أن الله واحد
وينكر ويكفر بقول الله تعالى {{{{ قل هو الله أحد }}}}

[فتى الشرقيه]

لا يتجراء اي شيعي أن ينتقد , ولا نقول يخطىء المعمم ,, كمال الحيدري

[فتى الشرقيه]

عندما نقول للشيعه ان عقيدتهم لا تمت لدين الإسلام إلا بالتصوير الأجوف
لا نكذب
فهذا علامتهم الجهبذ عندهم
يعلنها صريحة أن الفلسفة والتلاعب بالألفاظ دون إدراك لمدلولاتها وكفرياتها ,,, هي عقيدتهم

[حجازيه]

لا إله إلا الله ..

كمال الحيدري و خاسر الخبيث أكثر من يهدمان المذهب الرافضي ..

[313]

http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=322378&postcount=40

[فتى الشرقيه]

http://www.ansarsunna.com/vb/showpost.php?p=322378&postcount=40

إذا كنت تخجل من نقل ما تدعيه
فهاهو أمامك الآن

افتحوا موقع غوغل و اكتبوا في خانة البحث : الرد على نظرية إثبات الحد لله تعالى، ق (15)

سماحة السيد كمال الحيدري:
قال امير المومنين : يا اعرابي، إن القول في أن الله واحد على أربعة أقسام، فوجهان منها لا يجوزان على الله عز وجل، ووجهان يثبتان فأما اللذان لا يجوزان عليه فقول القائل واحد يقصد به باب الأعداد

يعني واحد ليس له ثان، إذا قال أحد الله واحد وقصد به باب الأعداد فهذا لا يصح في الله، يعني واحد لا كالعدد، لا بتأويل العدد، يعني أيها الناس اعلموا أننا لو قلنا بالمحدودية فقد قلنا بالمعدودية، والله ليس بمعدود، فهو ليس بمحدود، هذا بيان آخر.
ومن الشواهد الأخرى ما ورد في (نهج البلاغة، ص22، الخطبة 1) شرح الشيخ محمد عبده، قال: (ومن أشار إليه فقد حده ومن حده فقد عده) يعني هناك تلازم بين الحد وبين العد، بين المحدودية وبين المعدودية، هذا مورد.
وكذلك في الخطبة رقم (151) قال: (ومن وصفه فقد حده ومن حده فقد عده).

وهل الله واحد أم ليس بواحد

[فتى الشرقيه]

يرفع لكل شيعي
لنرى لماذا صمت الشيعه

[بنت دجلة والفرات]

اخي الفاضل قبل لاتتهم احد
شاهد هاللقاء من اول الحلقة للنهاية حتى تعرف هو عن ماذا يتكلم وماذا يشرح للمشاهدين
ان بعض الضن اثم
احنه شفناه وسمعناه يتكلم عن الله عز وجل
نعم انا معك في هذا
لكن هل شاهدت الحلقة من البداية الى النهاية ام انك اتيت لنا بهذا المقطع فقط لتشوه سمعت الشيعة
اخوان شاهدوا هاللقاء من البداية للنهاية اكرر هالشي
ولكم جزيل الشكر ..

[فتى الشرقيه]

اخي الفاضل قبل لاتتهم احد
شاهد هاللقاء من اول الحلقة للنهاية حتى تعرف هو عن ماذا يتكلم وماذا يشرح للمشاهدين
ان بعض الضن اثم
احنه شفناه وسمعناه يتكلم عن الله عز وجل
نعم انا معك في هذا
لكن هل شاهدت الحلقة من البداية الى النهاية ام انك اتيت لنا بهذا المقطع فقط لتشوه سمعت الشيعة
اخوان شاهدوا هاللقاء من البداية للنهاية اكرر هالشي
ولكم جزيل الشكر ..
============================
الشيعيه الخجوله من عقيدتها [[ بنت دجله والفرات ]]
أنت معي في ماذا
حددي
إنا سأنقل لك النص كتابة لتعرفي الحقيقة
-------------------------------

يقول
[[[[ إن الشيخ إبن تيمية وأتباعه , وأتباع الشيخ إبن تيميه من الوهابيه وغيرهم
يعتقدون أن الحق تعالى على مستوى الذات ,,, وحدته وحدة عدديه
وحدة ماذا , عدديه
يعني كما أن هذا الكتاب واحد , وإن هذا القلم واحد ,, وأن هذا الشخص واحد
أيضا وحدة الله ,. أيضا وحدة من هذا القبيل ,,,,, أي الوحده العدديه ______________________________________
يشبه الله بالقلم والكتاب والإنسان
______________________________________
وإذا قال القائل
وإذا كانت وحدته عدديه , فماهي المشكله
الجواب :
هناك مجموعة من الآثار تترتب على ذلك
= إذ قبلت أن الوحده عدديه فهذا معناه ,,, أن وحدته قليلة في مقابل , الأثنين والثلاثة والأربعه إلى غير ذلك
لأن الواحد أقل من الإثنين , وأقل من الثلاثة , وأقل من الأربعه ,, وهكذا
__________________________________
تتكلم عن الله
وليس عن معممين وزنادة ,,,
فكم إله عندكم في عقيدتكم
______________________________________
وهذا معناه ,, أن الوحده تقابلها الكثرة ,,,
فتكون وحدته قليلة في مقابل ماذا ,,,
في مقابل الكثره العدديه
_______________________________________
إذا عندكم آلهة كثيرين وليس إله واحد
_______________________________________
وثانيا :
إتضح أن الوحده إذا كانت عدديه سوف تكون مغلوبه ومقهوره من الكثره
يعني إذا جاء الثاني , سلب الوحده من الأول
أنظروا لهذا الكتاب ,
أنا أقول هذا كتاب واحد ,, أنا أقول هذا كتاب واحد
أما إذا جاء هذا الكتاب الثاني إلى جنبه , هو واحد ولو إثنان
هذا معناه أنه إنتفت وحدته
__________________________________
من جاء بالإله الثاني وفق عقيدتك لتنتفي وحدانية الله
___________________________________
يعني أن الثاني عندما جاء غلب الوحده ,, وأبدلها إلى ماذا ,, إلى الثاني
إذا الوحده العدديه
هي تكون وحده غالبه أم وحده مغلوبه ,,, وحده قاهره أم وحده مقهوره
من الواضح ان الوحده العدديه سوف تكون ماذا
وحده مقهره ومغلوبه
هذا الأمر الثاني _________________________________________
لنقراء ماذا قال الله في الرد على مثل هذا الزنديق ومن يؤمن بقوله من الزنادقه
{{{ يا صاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار }}}
الواحد قهار للكثره من لآلهة
أأرباب متفرقون [[ رب + رب + رب + رب ]] أم الرب الواحد القهار
فالله هو من قال إنه واحد ,,,, وانه واحد قهار لما سواه من الألهة مهما كان عددهم
فوحدانية الله قاهره لا مقهوره
________________________________________________
الأمر الثالث :
أنه في الوحده ((( إلتفتوا جيدا )))
أنه في الوحده العدديه ,,,
إذا كان الشيء أوله - أولا ,, بعد لا يستطيع أن يكون آخرا
وإذا كان آخرا ,, لا يمكن ان يكون ,, ماذا ,,, أولا
أنظروا للخط المستقيم
هذا أوله _______________________ وهذا آخره
هذا الأول لا يمكن ان يكون هذا الآخر ,,, وهذا الآخر لا يمكن ان يكون الأول ______________________________________
الله يرد على من شبهه سبحانه بالخط المستقيم
فيقول
{{{ هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم }}}
________________________________________
إذا كانت الوحده وحدة عدديه ,,, فإذا إتصف الحق بها تعالى ((( إلتفتوا ,, هذا لم نشر إليه هذه إضافات التي طلبها الدكتور مني )))
إذا إتصف الحق بالوحده العدديه
هذا لازمه أنه إذا كان أولا لا يمكن ان يكون آخرا وإذا كان آخرا لا يمكن ان يكون أولا
هذه النقطه الثالثه ((( إلتفتوا إلى اللوازم )))
______________________________________
الله يرد على من شبهه سبحانه بالخط المستقيم
فيقول
{{{ هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم }}}
الله هو الأول فلا شيء قبله ,,, وهو الآخر فلا شيء بعده
________________________________________
الإلزم الرابع :
إذا كانت وحدة الحق تعالى وحدة عددية ,,, فإن لا زم ذلك ,,
إذا كان ظاهرا لا يمكن أن يكون باطنا ,,
وإذا كان باطنا لا يمكن أن يكون ظاهرا
لماذا
لأنه محدود
فإذا كان حده الظهور لا يمكن ان يكون باطنا
وإذا كان حده البطون لا يمكن ان يكون ظاهرا ______________________________________
الله يرد على من شبهه سبحانه بالخط المستقيم
فيقول
{{{ هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم }}}
فمن الذي يحدد الله أيها الزنديق
أنظروا كيف يشبه الله بالإنسان ,,, ويقارن الخالق بالمخلوق
________________________________________
مثاله الواضح
أنظروا إلى الإنسان ,,, له بعدان
بعد ظاهر ,, وهو الجسد أو الجسم
وبعد باطن ,, وهو الروح والنفس
تجدون ان الجسد ظاهر ,, وأن الروح , الروح ماذا ,, باطن
فماهو ظاهر لا يكون باطنا ,,, وماهو باطنا لا يكون ماذا ,, لا يكون ظاهرا
هذه أيضا
______________________________________
الله يرد على من شبهه سبحانه بالإنسان
فيقول
{{{ هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم }}} [ /frame]
________________________________________
واهم خصوصيه تلزم من ذلك , أن وجوده بعد ان يكون ماذا ,, ( الكتور يعلق ,, مركبا ) لا مو التركيب
وجوده بنحو يمكن ان يضاف إليه الثاني
يعني فرض الثاني ممكن او ممتنع عقلا
أنظر لهذا الكتاب , هذا واحد
هذا الواحد ممكن ان يأتي إلى جنبه آخر او لا يمكن
نعم
لماذا
لأن هذا محدود وبمجرد الإنتهاء ,, يمكن ان يأتي إلى جنبه غيره
لا يمنع الثاني ,,, أحسنت احسنتم احسنتم هذه العباره دكتور
____________________________________
[frame="1 98"]في عقيدة الشيعه يمكن أن يضاف لله إله ثاني وثالث ورابع
فمن سيأتي به ليضيفه ((( إله مع الله )))
_____________________________________
ان الوحده العدديه ليست ما نعه من الثاني
يمكن ان يوجد الثاني
ويمكن
ماذا
ألا يوجد
ولكن لا يمكن للأول ان يمنع
ماذا
ان يمنع الثاني
إذا إتضحت هذه اللوازم الخمسه الواضحه على هذا ______________________________________
الله يرد على هذا الزنديق
فيقول سبحانه
{{{ بل أتبناهم بالحق وإنهم لكاذبون ما إتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون ( 91 ) عالم الغيب والشهادة فتعالى عما يشركون }}}
ويقول سبحانه
{{{ لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا اإله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفوا عذاب أليم }}}

================================================== ==
الآن ايتها الرافضية
هل عرفت أننا لم نقل إلا الحق دفاعا عن الحق تبارك وتعالى من زندقتكم وشرككم

[انتظروني الصيف المقبل]

============================
الشيعيه الخجوله من عقيدتها [[ بنت دجله والفرات ]]
أنت معي في ماذا
حددي
إنا سأنقل لك النص كتابة لتعرفي الحقيقة
-------------------------------

يقول
[[[[ إن الشيخ إبن تيمية وأتباعه , وأتباع الشيخ إبن تيميه من الوهابيه وغيرهم
يعتقدون أن الحق تعالى على مستوى الذات ,,, وحدته وحدة عدديه
وحدة ماذا , عدديه
يعني كما أن هذا الكتاب واحد , وإن هذا القلم واحد ,, وأن هذا الشخص واحد
أيضا وحدة الله ,. أيضا وحدة من هذا القبيل ,,,,, أي الوحده العدديه ______________________________________
يشبه الله بالقلم والكتاب والإنسان
______________________________________
وإذا قال القائل
وإذا كانت وحدته عدديه , فماهي المشكله
الجواب :
هناك مجموعة من الآثار تترتب على ذلك
= إذ قبلت أن الوحده عدديه فهذا معناه ,,, أن وحدته قليلة في مقابل , الأثنين والثلاثة والأربعه إلى غير ذلك
لأن الواحد أقل من الإثنين , وأقل من الثلاثة , وأقل من الأربعه ,, وهكذا
__________________________________
تتكلم عن الله
وليس عن معممين وزنادة ,,,
فكم إله عندكم في عقيدتكم
______________________________________
وهذا معناه ,, أن الوحده تقابلها الكثرة ,,,
فتكون وحدته قليلة في مقابل ماذا ,,,
في مقابل الكثره العدديه
_______________________________________
إذا عندكم آلهة كثيرين وليس إله واحد
_______________________________________
وثانيا :
إتضح أن الوحده إذا كانت عدديه سوف تكون مغلوبه ومقهوره من الكثره
يعني إذا جاء الثاني , سلب الوحده من الأول
أنظروا لهذا الكتاب ,
أنا أقول هذا كتاب واحد ,, أنا أقول هذا كتاب واحد
أما إذا جاء هذا الكتاب الثاني إلى جنبه , هو واحد ولو إثنان
هذا معناه أنه إنتفت وحدته
__________________________________
من جاء بالإله الثاني وفق عقيدتك لتنتفي وحدانية الله
___________________________________
يعني أن الثاني عندما جاء غلب الوحده ,, وأبدلها إلى ماذا ,, إلى الثاني
إذا الوحده العدديه
هي تكون وحده غالبه أم وحده مغلوبه ,,, وحده قاهره أم وحده مقهوره
من الواضح ان الوحده العدديه سوف تكون ماذا
وحده مقهره ومغلوبه
هذا الأمر الثاني _________________________________________
لنقراء ماذا قال الله في الرد على مثل هذا الزنديق ومن يؤمن بقوله من الزنادقه
{{{ يا صاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار }}}
الواحد قهار للكثره من لآلهة
أأرباب متفرقون [[ رب + رب + رب + رب ]] أم الرب الواحد القهار
فالله هو من قال إنه واحد ,,,, وانه واحد قهار لما سواه من الألهة مهما كان عددهم
فوحدانية الله قاهره لا مقهوره
________________________________________________
الأمر الثالث :
أنه في الوحده ((( إلتفتوا جيدا )))
أنه في الوحده العدديه ,,,
إذا كان الشيء أوله - أولا ,, بعد لا يستطيع أن يكون آخرا
وإذا كان آخرا ,, لا يمكن ان يكون ,, ماذا ,,, أولا
أنظروا للخط المستقيم
هذا أوله _______________________ وهذا آخره
هذا الأول لا يمكن ان يكون هذا الآخر ,,, وهذا الآخر لا يمكن ان يكون الأول ______________________________________
الله يرد على من شبهه سبحانه بالخط المستقيم
فيقول
{{{ هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم }}}
________________________________________
إذا كانت الوحده وحدة عدديه ,,, فإذا إتصف الحق بها تعالى ((( إلتفتوا ,, هذا لم نشر إليه هذه إضافات التي طلبها الدكتور مني )))
إذا إتصف الحق بالوحده العدديه
هذا لازمه أنه إذا كان أولا لا يمكن ان يكون آخرا وإذا كان آخرا لا يمكن ان يكون أولا
هذه النقطه الثالثه ((( إلتفتوا إلى اللوازم )))
______________________________________
الله يرد على من شبهه سبحانه بالخط المستقيم
فيقول
{{{ هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم }}}
الله هو الأول فلا شيء قبله ,,, وهو الآخر فلا شيء بعده
________________________________________
الإلزم الرابع :
إذا كانت وحدة الحق تعالى وحدة عددية ,,, فإن لا زم ذلك ,,
إذا كان ظاهرا لا يمكن أن يكون باطنا ,,
وإذا كان باطنا لا يمكن أن يكون ظاهرا
لماذا
لأنه محدود
فإذا كان حده الظهور لا يمكن ان يكون باطنا
وإذا كان حده البطون لا يمكن ان يكون ظاهرا ______________________________________
الله يرد على من شبهه سبحانه بالخط المستقيم
فيقول
{{{ هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم }}}
فمن الذي يحدد الله أيها الزنديق
أنظروا كيف يشبه الله بالإنسان ,,, ويقارن الخالق بالمخلوق
________________________________________
مثاله الواضح
أنظروا إلى الإنسان ,,, له بعدان
بعد ظاهر ,, وهو الجسد أو الجسم
وبعد باطن ,, وهو الروح والنفس
تجدون ان الجسد ظاهر ,, وأن الروح , الروح ماذا ,, باطن
فماهو ظاهر لا يكون باطنا ,,, وماهو باطنا لا يكون ماذا ,, لا يكون ظاهرا
هذه أيضا
______________________________________
الله يرد على من شبهه سبحانه بالإنسان
فيقول
{{{ هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء عليم }}} [ /frame]
________________________________________
واهم خصوصيه تلزم من ذلك , أن وجوده بعد ان يكون ماذا ,, ( الكتور يعلق ,, مركبا ) لا مو التركيب
وجوده بنحو يمكن ان يضاف إليه الثاني
يعني فرض الثاني ممكن او ممتنع عقلا
أنظر لهذا الكتاب , هذا واحد
هذا الواحد ممكن ان يأتي إلى جنبه آخر او لا يمكن
نعم
لماذا
لأن هذا محدود وبمجرد الإنتهاء ,, يمكن ان يأتي إلى جنبه غيره
لا يمنع الثاني ,,, أحسنت احسنتم احسنتم هذه العباره دكتور
____________________________________
[frame="1 98"]في عقيدة الشيعه يمكن أن يضاف لله إله ثاني وثالث ورابع
فمن سيأتي به ليضيفه ((( إله مع الله )))
_____________________________________
ان الوحده العدديه ليست ما نعه من الثاني
يمكن ان يوجد الثاني
ويمكن
ماذا
ألا يوجد
ولكن لا يمكن للأول ان يمنع
ماذا
ان يمنع الثاني
إذا إتضحت هذه اللوازم الخمسه الواضحه على هذا ______________________________________
الله يرد على هذا الزنديق
فيقول سبحانه
{{{ بل أتبناهم بالحق وإنهم لكاذبون ما إتخذ الله من ولد وما كان معه من إله إذا لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض سبحان الله عما يصفون ( 91 ) عالم الغيب والشهادة فتعالى عما يشركون }}}
ويقول سبحانه
{{{ لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا اإله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفوا عذاب أليم }}}

================================================== ==
الآن ايتها الرافضية
هل عرفت أننا لم نقل إلا الحق دفاعا عن الحق تبارك وتعالى من زندقتكم وشرككم


احس بالتدمروالذنب لمن يشك بوحدانية الله
والله لو عرفتك لاتيتك حبوا
ماتقيش ربي الله اجازيكم بخير
كل شئ الا الله
هدا تحدير والا فلن ترو مني الا ما لا يعجبك
سبني واشتمني والعن امي الا ربي
تحدير والله العضيم لو عرفت مكانك لقطعت لسانك
تبا للعقول الصماء
تبا للقلوب المتحجرة
تبا للنفوس الضعيفة

[ابن الصديقة عائشة]

أهلا ببنت دجلة والفرات
ولكن نسألك هل ابقت الاحزاب الشيعية شيئا في دجلة والفرات ؟
فهم دمروا الحرث والنسل واشاعوا الفرقة الطائفية وعاثوا في الارض الفساد فاصبح حافيهم في بلاد الغرب ملياردير من السحت الحرام فهم سرقوا خيرات البلاد والعباد بمساعدة ما يسموه الشيطان الاكبر فاصبح الامر ففتي ففتي هم يقتلون ويسرقون وأمريكا تشفط البترول فحتى (فنجان القهوة الذي يتسممه الطيار الصهيوني الامريكي وهو يقتل أهل السنة ويدمر البيوت على أهلها أصبح مدفوع الثمن من قوت الشعب العراقي الجريح )
فوالله فاي مكان يتواجد فيه الشيعة ومعمميهم يحل الدمار والفساد وتستباح فيه الاعراض والاموال ناهيك عن تشويه سمعة الاسلام باسم الاسلام وهو براء منهم

[فتى الشرقيه]

يرفع لترى الرافضية كيف انها تتبع الزنادقة وتدافع عنهم
هذه عقيدة التشيع تظهر عيانا بيانا وشاهد على كذبة إسلامكم وإيمانكم