المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : shia ali هل نص النبي صلى الله عليه وسلم على علي ؟؟


الصفحات : 1 [2] 3 4 5 6 7

اكرم1969
2009-11-16, 08:55 AM
متابع

تقي الدين السني
2009-11-19, 10:05 AM
بارك الله تعالى فيكم جميعاً أيها الأحبة ,,

يا أخوة أين ذهب محاوري العزيز شيعة علي بارك الله فيكم ؟؟

صهيب
2009-11-19, 10:12 AM
بارك الله تعالى فيكم جميعاً أيها الأحبة ,,

يا أخوة أين ذهب محاوري العزيز شيعة علي بارك الله فيكم ؟؟
يتدرب على الغيبة الكبرى

تقي الدين السني
2009-11-21, 02:48 AM
حياك الله حبيبنا صهيب ونفع الله بك ,,

جيش الغضب
2009-11-27, 12:44 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
الله سبحانه خلق ادم واستخلفه على هذه الارض وكان امر الجعل مستمرا ((اني جاعل في الارض خليفة))
فالله سبحانه هو من يعين خلفاءه سواء بالنص المباشر او بوصية من الخليفة السابق.
)) يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ((
))وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ((

والامة الاسلامية التي افترقت الان الى كثير من الفرق كان اصل اختلافها هو الخلافة هل هي نص ام شورى او ملك ام ليس للاسلام اي نظرية في هذا الموضوع اساسا..
اذا رجعنا الى احداث ما قبل وفاة الرسول الاكرم محمد ص.. وتحديدا الى آخر خميس المعروف بخميس الرزية : نجد انه باتفاق الامة قاطبة اراد الرسول ص ان يوصي وقال قربوا لي صحيفة ودواة املي عليكم ما لن تضلوا بعده ابدا واعترض جماعة من الصحابة وانقسم القوم فغضب الرسول ص وقال لهم قوموا عني. عشرات الاحاديث التي ذكرت حادثة الرزية في كتب اهل السنة والجماعة فضلا عن كتب الشيعة والكتب التاريخية واليكم هذه الرواية من كتاب البخاري :
‏ حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏معمر ‏ ‏و حدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏)) لما حضر رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وفي البيت رجال فيهم ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏إن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله فاختلف أهل البيت فاختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال ‏ ‏عمر ‏ ‏فلما أكثروا اللغو ‏ ‏والاختلاف عند النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قوموا((قال ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏فكان ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم .

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5237&doc=0

الان اتفقت الامة ان الرسول ص :
1. اراد ان يوصي
2. وصف الكتاب او الوصية التي سيمليها انها ضامنة من الضلال
3. اعترض وتنازع القوم عند رسول الله ص
4. اخرجهم الرسول ص من بيته
واختلفت الامة ان :
1. هل ان الوصية كتبت او لا (مع عدم وجود اي نص يقول بعدم وجود وصية) ونحن نقول بكتابتها وهي موجودة بالكتب
2. او انها كتبت ولم تصلنا
باتفاق المسلمين الرزية كانت ليلة الخميس والرسول ص توفي ظهر يوم الاثنين
ان كان شخص تقي وعنده كتاب ضامن للامة من الضلال.. وحاول شخص مثلا مثل عمر ان يمنعه... ثم توفرت له فرصة ثلاث ايام ان يملي هذا الكتاب .. هل يتركه ؟ لا يتركه.... فكيف بسيد المتقين رسول الله ص وكيف يمكن اتهامه انه لم يكتب الوصية؟
ثم ان كتبها الا يجب ان تصلنا بلطف الالهي كون الرسول ص وما ينطق عن الهوى قال انه كتاب ضامن من الضلال..
اذا النتيجة مماسبق :
1. الوصية كتبت
2. انها ضامنة من الضلال
3. انها وصلتنا في الكتب
الان ان فتشنا كل كتب المسلمين لكل الفرق تجد وصية وحيدة يتيمة للرسول محمد ص حين حضره الموت وهي الوصية التي ذكر فيها خلفاءه من بعده الائمة الاثنا عشر والمهديين الاثنا عشر المذكورة في كتاب الغيبة للشيخ الطوسي ص 150.
وهذا هو نصها

أخبرنا جماعة (هؤلاء الجماعة الذين ذكرهم الشيخ الطوسي في مواضع اخرى وما ذكرته عن أبي عبد الله الحسين بن سفيان البزوفري فقد أخبرني به أحمد أبن عبدون والحسين بن عبيد الله (الغضائري) عنه) خاتمة الوسائل ص30 )، عن أبي عبد الله الحسين بن علي بن سفيان البزوفري ، عن علي بن سنان الموصلي العدل ، عن علي بن الحسين ، عن أحمد بن محمد بن الخليل ، عن جعفر بن أحمد المصري ، عن عمه الحسن بن علي ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد ، عن أبيه الباقر ، عن أبيه ذي الثفنات سيد العابدين ، عن أبيه الحسين الزكي الشهيد ، عن أبيه أمير المؤمنين عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - في الليلة التي كانت فيها وفاته - لعلي عليه السلام : يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة . فاملا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال : يا علي إنه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم إثنا عشر مهديا ، فأنت يا علي أول الاثني عشر إماما سماك الله تعالى في سمائه: عليا المرتضى ، وأمير المؤمنين ، والصديق الاكبر ، والفاروق الاعظم ، والمأمون ، والمهدي ، فلا تصح هذه الاسماء لاحد غيرك . يا علي أنت وصيي على أهل بيتي حيهم وميتهم ، وعلى نسائي : فمن ثبتها لقيتني غدا ، ومن طلقتها فأنا برئ منها ، لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة ، وأنت خليفتي على أمتي من بعدي فإذا حضرتك الوفاة فسلمها إلى ابني الحسن البر الوصول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابني الحسين الشهيد الزكي المقتول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الباقر ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه جعفر الصادق ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه موسى الكاظم ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الرضا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الثقة التقي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الناصح ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه الحسن الفاضل ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد عليهم السلام . فذلك اثنا عشر إماما ، ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين له ثلاثة أسامي : اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد ، والاسم الثالث : المهدي ، هو أول المؤمنين. كتاب الغيبة للطوسي ص 150

والان احمد المذكور في الوصية انه اول المهديين والمهدي الذي يولد اخر الزمان وصي الامام المهدي ع الموصوف ايضا في روايات انه ((اليماني)) موجود الان ويدعوكم للبيعة للــه.
والحمد لله وحده

صهيب
2009-11-27, 09:06 AM
:بس:
يا رافضي
لم أتعبت نفسك بالقص واللصق؟
ألا تملك القدرة على الرد بنفسك؟
1 - كتبكم ارم بها في مكب النفايات وربما ألحقت ضررا بهذه المكبات
2 - اترك التهريج وادعاء اتفاق أهل السنة والجماعة مع أهل الضلال الرافضة المجوس
3 - عن أي رزية تتحدث وهل كتاب الله تعالى لم يعد يكفي في دينكم؟
قال الله تعالى: ما فرطنا في الكتاب من شيء
إذا ادعيتم بدعواكم أن الوصية هي الضامنة لعدم الضلال فقد كذبتم الله تعالى وأنه فرط بأشياء لم يذكرها في القرآن

خذ هذ كحل بها عينيك لعلها تعيد لك شيئا من العقل

655 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عِيسَى الرَّاسِبِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
أَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ آتِيَهُ بِطَبَقٍ يَكْتُبُ فِيهِ مَا لَا تَضِلُّ أُمَّتُهُ مِنْ بَعْدِهِ قَالَ فَخَشِيتُ أَنْ تَفُوتَنِي نَفْسُهُ قَالَ قُلْتُ إِنِّي أَحْفَظُ وَأَعِي قَالَ أُوصِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ.
وأما الخرافة الذي تتحدث عنه فتلك حكاية أخرى لا نجدها حتى في خرافات ألف ليلة وليلة
وطوبى للعقول السليمة

جيش الغضب
2009-11-27, 09:35 AM
بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالله
وصل الله عل محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
السلام عليكم ورحمة الله
اود قبل الرد عليك ياخ ارجو ان تتحلى بادب الحوار العلمي بعيدا عن التهريج والسفسطة
كتبكم ارم بها في مكب النفايات وربما ألحقت ضررا بهذه المكبات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا العبارة تنم عن جهلك وعن تعصبك لمذهبك وليس لله ولرسولة
ان كان غرضك الوصول الى الله من بابه محمد صل الله عليه واله وسلم اي مدينة العلم فعليك بالباب الذي هو علي عليه السلام ولا اريد الاسهاب في هذا الجابن لانه بحث طويل وله مقامه
اترك التهريج وادعاء اتفاق أهل السنة والجماعة مع أهل الضلال الرافضة المجوس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذه عبارة من طاح حظه في العلم وتوجه الى الشتم وهو اسلوب الضعفاء مع الاسف
- حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عِيسَى الرَّاسِبِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
أَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ آتِيَهُ بِطَبَقٍ يَكْتُبُ فِيهِ مَا لَا تَضِلُّ أُمَّتُهُ مِنْ بَعْدِهِ قَالَ فَخَشِيتُ أَنْ تَفُوتَنِي نَفْسُهُ قَالَ قُلْتُ إِنِّي أَحْفَظُ وَأَعِي قَالَ أُوصِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ.
مع انك لم تضع مصدر الحديث وسنده
فلا تلزمني به فانا واعوذ بالله من الانا لم الزمك بما التزم به ياخ سوى نص الوصية الوحيدة واليتيمة الموجود في بطون كتب الشيعة لانها اليتيمة والوحيدة واكرر
ام ردي العلمي عليك فهو كالاتي
قال سبحانه
كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ [البقرة : 180]
وقال تعالى
َمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَـهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ [البقرة : 133]
قال تعالى
يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِن بَعْدِ الصَّلاَةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لاَ نَشْتَرِي بِهِ ثَمَناً وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلاَ نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللّهِ إِنَّا إِذاً لَّمِنَ الآثِمِينَ [المائدة : 106]


في اية الاولى الله سبحانه اوجب كتابة الوصية عند حضور الموت اي عند الاحتضار كما قال كتب عليكم الصيام والقتال وغيرها من التكاليف الشرعية
الاية الثانية تثبت وصية يعقوب عليه السلام لبنيه عند حضوره الموت
الاية الاخيرة التكليف الشرعي عند كتابة الوصية لابد من شهود عليها
هذا ملحص للبيان ولا يحتاج التفصيل لذوي العقول السليمة

السؤال هنا؟
هل ترك خاتم النبيين واشرفهم وصيته عند حضوره الوقاة ام لا ؟
انت ملزم بامرين
اما ان تقول النبي لم يوصي في ليلة حضوره الوفاة فانت طعنت بالنبي صل الله عليه وال وسلم بانه قد خالف تشريعا الاهي في وجوب كتابة الوصية عن حضور الموت
واما ان تقول ان النبي صل الله عليه واله وصى في ليلة الوفاة وهذا هو السليم هليك ان تخرج لنا وصيتة صل الله عليه واله في ليلة وفاته
انتظر اجابتك عل هذين السؤالين
لانقض عليك ردك
وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين وسلم تسليما

منصورابوحسين
2009-11-27, 10:01 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
اللهم صل على محمد وال محمد كما صليت على ابراهيم وال ابراهيم وبارك على محمد وال محمد كما باركت على ابراهيم وال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
الله سبحانه خلق ادم واستخلفه على هذه الارض وكان امر الجعل مستمرا ((اني جاعل في الارض خليفة))
فالله سبحانه هو من يعين خلفاءه سواء بالنص المباشر او بوصية من الخليفة السابق.
)) يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ((
))وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ وَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ عُلِّمْنَا مَنطِقَ الطَّيْرِ وَأُوتِينَا مِن كُلِّ شَيْءٍ إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْفَضْلُ الْمُبِينُ((

والامة الاسلامية التي افترقت الان الى كثير من الفرق كان اصل اختلافها هو الخلافة هل هي نص ام شورى او ملك ام ليس للاسلام اي نظرية في هذا الموضوع اساسا..
اذا رجعنا الى احداث ما قبل وفاة الرسول الاكرم محمد ص.. وتحديدا الى آخر خميس المعروف بخميس الرزية : نجد انه باتفاق الامة قاطبة اراد الرسول ص ان يوصي وقال قربوا لي صحيفة ودواة املي عليكم ما لن تضلوا بعده ابدا واعترض جماعة من الصحابة وانقسم القوم فغضب الرسول ص وقال لهم قوموا عني. عشرات الاحاديث التي ذكرت حادثة الرزية في كتب اهل السنة والجماعة فضلا عن كتب الشيعة والكتب التاريخية واليكم هذه الرواية من كتاب البخاري :
‏ حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏معمر ‏ ‏و حدثني ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏رضي الله عنهما ‏ ‏قال ‏)) لما حضر رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وفي البيت رجال فيهم ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏هلم أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏إن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله فاختلف أهل البيت فاختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كتابا لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال ‏ ‏عمر ‏ ‏فلما أكثروا اللغو ‏ ‏والاختلاف عند النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قوموا((قال ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏فكان ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم .

الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=5237&doc=0

الان اتفقت الامة ان الرسول ص :
1. اراد ان يوصي
2. وصف الكتاب او الوصية التي سيمليها انها ضامنة من الضلال
3. اعترض وتنازع القوم عند رسول الله ص
4. اخرجهم الرسول ص من بيته
واختلفت الامة ان :
1. هل ان الوصية كتبت او لا (مع عدم وجود اي نص يقول بعدم وجود وصية) ونحن نقول بكتابتها وهي موجودة بالكتب
2. او انها كتبت ولم تصلنا
باتفاق المسلمين الرزية كانت ليلة الخميس والرسول ص توفي ظهر يوم الاثنين
ان كان شخص تقي وعنده كتاب ضامن للامة من الضلال.. وحاول شخص مثلا مثل عمر ان يمنعه... ثم توفرت له فرصة ثلاث ايام ان يملي هذا الكتاب .. هل يتركه ؟ لا يتركه.... فكيف بسيد المتقين رسول الله ص وكيف يمكن اتهامه انه لم يكتب الوصية؟
ثم ان كتبها الا يجب ان تصلنا بلطف الالهي كون الرسول ص وما ينطق عن الهوى قال انه كتاب ضامن من الضلال..
اذا النتيجة مماسبق :
1. الوصية كتبت
2. انها ضامنة من الضلال
3. انها وصلتنا في الكتب
الان ان فتشنا كل كتب المسلمين لكل الفرق تجد وصية وحيدة يتيمة للرسول محمد ص حين حضره الموت وهي الوصية التي ذكر فيها خلفاءه من بعده الائمة الاثنا عشر والمهديين الاثنا عشر المذكورة في كتاب الغيبة للشيخ الطوسي ص 150.
وهذا هو نصها

أخبرنا جماعة (هؤلاء الجماعة الذين ذكرهم الشيخ الطوسي في مواضع اخرى وما ذكرته عن أبي عبد الله الحسين بن سفيان البزوفري فقد أخبرني به أحمد أبن عبدون والحسين بن عبيد الله (الغضائري) عنه) خاتمة الوسائل ص30 )، عن أبي عبد الله الحسين بن علي بن سفيان البزوفري ، عن علي بن سنان الموصلي العدل ، عن علي بن الحسين ، عن أحمد بن محمد بن الخليل ، عن جعفر بن أحمد المصري ، عن عمه الحسن بن علي ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد ، عن أبيه الباقر ، عن أبيه ذي الثفنات سيد العابدين ، عن أبيه الحسين الزكي الشهيد ، عن أبيه أمير المؤمنين عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم - في الليلة التي كانت فيها وفاته - لعلي عليه السلام : يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة . فاملا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال : يا علي إنه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم إثنا عشر مهديا ، فأنت يا علي أول الاثني عشر إماما سماك الله تعالى في سمائه: عليا المرتضى ، وأمير المؤمنين ، والصديق الاكبر ، والفاروق الاعظم ، والمأمون ، والمهدي ، فلا تصح هذه الاسماء لاحد غيرك . يا علي أنت وصيي على أهل بيتي حيهم وميتهم ، وعلى نسائي : فمن ثبتها لقيتني غدا ، ومن طلقتها فأنا برئ منها ، لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة ، وأنت خليفتي على أمتي من بعدي فإذا حضرتك الوفاة فسلمها إلى ابني الحسن البر الوصول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابني الحسين الشهيد الزكي المقتول ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الباقر ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه جعفر الصادق ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه موسى الكاظم ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الرضا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الثقة التقي ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الناصح ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه الحسن الفاضل ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد عليهم السلام . فذلك اثنا عشر إماما ، ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا ، فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين له ثلاثة أسامي : اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد ، والاسم الثالث : المهدي ، هو أول المؤمنين. كتاب الغيبة للطوسي ص 150

والان احمد المذكور في الوصية انه اول المهديين والمهدي الذي يولد اخر الزمان وصي الامام المهدي ع الموصوف ايضا في روايات انه ((اليماني)) موجود الان ويدعوكم للبيعة للــه.
والحمد لله وحده
سؤال واحد ينقض كل كلامك:
بما ان الرسول عليه السلام عين الائمة الاثناعشر باسمائهم وانتهت المسالة كما تزعم في روايتك المكذوبة على ال البيت..لما وقع الخلاف بين الناس على من يكون الامام بعد وفاة كل امام
فلو كانوا معروفين بالاسم لما وقع الخلاف ...ولكنها فقط اكاذيبكم وضلالاتكم

جيش الغضب
2009-11-27, 10:14 AM
سؤال واحد ينقض كل كلامك:
بما ان الرسول عليه السلام عين الائمة الاثناعشر باسمائهم وانتهت المسالة كما تزعم في روايتك المكذوبة على ال البيت..لما وقع الخلاف بين الناس على من يكون الامام بعد وفاة كل امام
فلو كانوا معروفين بالاسم لما وقع الخلاف ...ولكنها فقط اكاذيبكم وضلالاتكم

بسم الله الرحمن الرحيم وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين
السلام عليكم ورحمة الله
اود ان اعرف اولا هل اقررت ان النبي صل الله عليه واله اوصى في ليلة وفاته
ان اقررت ان النبي اوصى لنطرح المواضيع الجانبية للنقاش
وان انكرت ان النبي اوصى طعنت فيه صل الله عليه واله
نثبت الاصل ونناقش الفروع
وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين

منصورابوحسين
2009-11-27, 10:22 AM
بسم الله الرحمن الرحيم وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين
السلام عليكم ورحمة الله
اود ان اعرف اولا هل اقررت ان النبي صل الله عليه واله اوصى في ليلة وفاته
ان اقررت ان النبي اوصى لنطرح المواضيع الجانبية للنقاش
وان انكرت ان النبي اوصى طعنت فيه صل الله عليه واله
نثبت الاصل ونناقش الفروع
وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين
نعم اوصى بامور اخرى ليس من بينها الامامة والوصاية
والسؤال :هل عين الرسول عليه السلام الائمة ال12 باسمائهم ام لا؟؟؟

جيش الغضب
2009-11-27, 10:42 AM
نعم اوصى بامور اخرى ليس من بينها الامامة والوصاية
والسؤال :هل عين الرسول عليه السلام الائمة ال12 باسمائهم ام لا؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
ولا حول ولا قوة الا بالله
وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين

ارجو ان تضع لي وصية الرسول صل الله عليه واله في ليلة وفاتة واكرر في ليلة وفاته
وننقاشها
وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين وسلم تسليما

طالب عفو ربي
2009-11-27, 10:44 AM
بسم الله الرحمن الرحيم وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين
السلام عليكم ورحمة الله
اود ان اعرف اولا هل اقررت ان النبي صل الله عليه واله اوصى في ليلة وفاته
ان اقررت ان النبي اوصى لنطرح المواضيع الجانبية للنقاش
وان انكرت ان النبي اوصى طعنت فيه صل الله عليه واله
نثبت الاصل ونناقش الفروع
وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين

الزميل الفاضل جيش الغضب اللُهم اجرنا منه
ممكن تشرح او تعرض لنا وصي الرسول صلي الله علية وسلم
قبل الوفاة مع الاسناد
لو تكرمت

جيش الغضب
2009-11-27, 10:59 AM
[QUOTE=mhd_siam;39194]الزميل الفاضل جيش الغضب اللُهم اجرنا منه
ممكن تشرح لنا وصي الرسول صلي الله علية وسلم
قبل الوفاة مع
بسم الله الرحمان الرحيم
ولا حول ولا قوة الا بالله
وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين


الوصية اخي العزيز هي الوحيدة واليتيمة في كتب المسلمين
وهي في ساعة وفاته صل الله عليه واله حيث اوصى فيها عل الخلفاء من بعده الى قيام الساعة
اثنا عشر اماما واثنا عشر مهديا يعني الحجج الاهية اربع وعشرين حجة الى قيام الساعة
ذكر فيها الائمة اماما بعد امام الى الثاني عشر وهو الامام محمد بن الحسن العسكري وبعده المهدي الاول
باسمه احمد وهو الامام المهدي الذي تؤمن به اهل السنة والجماعة الذي سيولد في اخر الزمان
وهو مولود ويصرخ بالمسلمين لبيعته ونصرته لاقامة دولة العدل الاهي
هذا مختصر لمثن الرواية
اما السند فهو كالاتي
، فالجماعة التي روى عنهم الشيخ الطوسي قد بين أسمائهم في مناسبات أخرى وهما أحمد بن عبدون والحسين بن عبيد الله الغضائري ، وهما من الثقاة لأنهما من مشايخ النجاشي ، وهاك ما كتبه صاحب كتاب دفاعاً عن الوصية :
والدليل على أن الشيخ الطوسي ينقل عن كتاب الحسين بن علي بن سفيان البزوفري هو ما نقله عنه الحر العاملي من أنه يبتدأ في سند الروايات بذكر المصنف الذي أخذ الخبر من كتابه ،ومن المعلوم أنه ابتدأ في رواية الوصية بالحسين البزوفري فيدل على أنه أخذه من كتابه ،ثم ذكر طريقه إلى ذلك الكتاب حيث قال : (وما ذكرته عن أبي عبد الله الحسين بن سفيان البزوفري فقد أخبرني به أحمد أبن عبدون والحسين بن عبيد الله (الغضائري) عنه) خاتمة الوسائل ص30 .


وان اردت المزيد في سند الوصية انصحك بقراءة الكتاب المذكور اعلاه وان اردت رابط للكتاب بخدمتك
وصل الله عل محمد وال محمد الائمة والمهديين

منصورابوحسين
2009-11-27, 11:16 AM
[quote=mhd_siam;39194]الزميل الفاضل جيش الغضب اللُهم اجرنا منه
ممكن تشرح لنا وصي الرسول صلي الله علية وسلم
قبل الوفاة مع
بسم الله الرحمان الرحيم
ولا حول ولا قوة الا بالله
وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين


الوصية اخي العزيز هي الوحيدة واليتيمة في كتب المسلمين
وهي في ساعة وفاته صل الله عليه واله حيث اوصى فيها عل الخلفاء من بعده الى قيام الساعة
اثنا عشر اماما واثنا عشر مهديا يعني الحجج الاهية اربع وعشرين حجة الى قيام الساعة
ذكر فيها الائمة اماما بعد امام الى الثاني عشر وهو الامام محمد بن الحسن العسكري وبعده المهدي الاول
باسمه احمد وهو الامام المهدي الذي تؤمن به اهل السنة والجماعة الذي سيولد في اخر الزمان
وهو مولود ويصرخ بالمسلمين لبيعته ونصرته لاقامة دولة العدل الاهي
هذا مختصر لمثن الرواية
اما السند فهو كالاتي
، فالجماعة التي روى عنهم الشيخ الطوسي قد بين أسمائهم في مناسبات أخرى وهما أحمد بن عبدون والحسين بن عبيد الله الغضائري ، وهما من الثقاة لأنهما من مشايخ النجاشي ، وهاك ما كتبه صاحب كتاب دفاعاً عن الوصية :
والدليل على أن الشيخ الطوسي ينقل عن كتاب الحسين بن علي بن سفيان البزوفري هو ما نقله عنه الحر العاملي من أنه يبتدأ في سند الروايات بذكر المصنف الذي أخذ الخبر من كتابه ،ومن المعلوم أنه ابتدأ في رواية الوصية بالحسين البزوفري فيدل على أنه أخذه من كتابه ،ثم ذكر طريقه إلى ذلك الكتاب حيث قال : (وما ذكرته عن أبي عبد الله الحسين بن سفيان البزوفري فقد أخبرني به أحمد أبن عبدون والحسين بن عبيد الله (الغضائري) عنه) خاتمة الوسائل ص30 .


وان اردت المزيد في سند الوصية انصحك بقراءة الكتاب المذكور اعلاه وان اردت رابط للكتاب بخدمتك
وصل الله عل محمد وال محمد الائمة والمهديين
اولا: كتبكم ليست حجة على احد ومؤلفيها عبارة عن مرويجي فكر لا مصداقية لهم
ثانيا:اذا كان الائمة معينين باسمائهم كما تقول ...فلماذا وقع الخلاف بين الناس وحتى بين اهل البيت انفسهم على من يكون الامام بعد وفاة كل واحد ؟؟؟ كما صرحت بذلك رواياتكم

صهيب
2009-11-27, 02:47 PM
بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالله
وصل الله عل محمد وال محمد الائمة والمهديين وسلم تسليما
السلام عليكم ورحمة الله
اود قبل الرد عليك ياخ ارجو ان تتحلى بادب الحوار العلمي بعيدا عن التهريج والسفسطة
كتبكم ارم بها في مكب النفايات وربما ألحقت ضررا بهذه المكبات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا العبارة تنم عن جهلك وعن تعصبك لمذهبك وليس لله ولرسولة
ان كان غرضك الوصول الى الله من بابه محمد صل الله عليه واله وسلم اي مدينة العلم فعليك بالباب الذي هو علي عليه السلام ولا اريد الاسهاب في هذا الجابن لانه بحث طويل وله مقامه
اترك التهريج وادعاء اتفاق أهل السنة والجماعة مع أهل الضلال الرافضة المجوس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذه عبارة من طاح حظه في العلم وتوجه الى الشتم وهو اسلوب الضعفاء مع الاسف
- حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عِيسَى الرَّاسِبِيُّ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
أَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ آتِيَهُ بِطَبَقٍ يَكْتُبُ فِيهِ مَا لَا تَضِلُّ أُمَّتُهُ مِنْ بَعْدِهِ قَالَ فَخَشِيتُ أَنْ تَفُوتَنِي نَفْسُهُ قَالَ قُلْتُ إِنِّي أَحْفَظُ وَأَعِي قَالَ أُوصِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ.
مع انك لم تضع مصدر الحديث وسنده
فلا تلزمني به فانا واعوذ بالله من الانا لم الزمك بما التزم به ياخ سوى نص الوصية الوحيدة واليتيمة الموجود في بطون كتب الشيعة لانها اليتيمة والوحيدة واكرر
ام ردي العلمي عليك فهو كالاتي
قال سبحانه
كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ [البقرة : 180]
وقال تعالى
َمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَـهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ [البقرة : 133]
قال تعالى
يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِن بَعْدِ الصَّلاَةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لاَ نَشْتَرِي بِهِ ثَمَناً وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلاَ نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللّهِ إِنَّا إِذاً لَّمِنَ الآثِمِينَ [المائدة : 106]


في اية الاولى الله سبحانه اوجب كتابة الوصية عند حضور الموت اي عند الاحتضار كما قال كتب عليكم الصيام والقتال وغيرها من التكاليف الشرعية
الاية الثانية تثبت وصية يعقوب عليه السلام لبنيه عند حضوره الموت
الاية الاخيرة التكليف الشرعي عند كتابة الوصية لابد من شهود عليها
هذا ملحص للبيان ولا يحتاج التفصيل لذوي العقول السليمة

السؤال هنا؟
هل ترك خاتم النبيين واشرفهم وصيته عند حضوره الوقاة ام لا ؟
انت ملزم بامرين
اما ان تقول النبي لم يوصي في ليلة حضوره الوفاة فانت طعنت بالنبي صل الله عليه وال وسلم بانه قد خالف تشريعا الاهي في وجوب كتابة الوصية عن حضور الموت
واما ان تقول ان النبي صل الله عليه واله وصى في ليلة الوفاة وهذا هو السليم هليك ان تخرج لنا وصيتة صل الله عليه واله في ليلة وفاته
انتظر اجابتك عل هذين السؤالين
لانقض عليك ردك
وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين وسلم تسليما
:بس:

اود قبل الرد عليك ياخ ارجو ان تتحلى بادب الحوار العلمي بعيدا عن التهريج والسفسطة

هل تعرف أدب الحوار حتى تتحدث عنه
من أدب الحوار أن لا تقص وتلصق وتدعي أنك ترد : هذا نسميه بحامل الأسفار

كتبكم ارم بها في مكب النفايات وربما ألحقت ضررا بهذه المكبات؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سأعيد نفس كلامي الأول وأقول: ارم بها في مكب النفايات
1 - الكتب المكذوبة وتالتي لا يستطيع أصحابها أن يأتوا برواية واحدة مسندة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصلح حتى للإستجمار فما بالك بالإستشهاد بها؟


هذه عبارة من طاح حظه في العلم وتوجه الى الشتم وهو اسلوب الضعفاء مع الاسف
بالعكس نحن نملك الدليل على أن هذه الكتب متناقضة متهالكة يضرب بعضها بعضا
وإذا جاهلا علمناك
وعلى فكرة لا نكتب إنشاء وإنما بالدليل

مع انك لم تضع مصدر الحديث وسنده
جديدة
رافضي يتحدث عن السند
من علمكم هذا الفن ؟
على كل الحديث من مسند أحمد وسنده موجود ولكنك تحتاج إلى درس في توضيح القصد من السند

قال سبحانه
كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقّاً عَلَى الْمُتَّقِينَ [البقرة : 180]
وقال تعالى
َمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَـهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ [البقرة : 133]
قال تعالى
يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الأَرْضِ فَأَصَابَتْكُم مُّصِيبَةُ الْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِن بَعْدِ الصَّلاَةِ فَيُقْسِمَانِ بِاللّهِ إِنِ ارْتَبْتُمْ لاَ نَشْتَرِي بِهِ ثَمَناً وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَلاَ نَكْتُمُ شَهَادَةَ اللّهِ إِنَّا إِذاً لَّمِنَ الآثِمِينَ [المائدة : 106]
فعلا يكشف الرافضة يوما بعد يوما جهلهم بالدين
1 - جهل مطبق في استشهادك بالآية التي سأل فيها يعقوب أبناءه. فيعقوب عليه السلام سأل أبناءه عن الدين الذي سيتبعونه من بعده ولا إثبات على غير ذلك
بل لو توسعنا وافترضنا الوصية فقد أوصاهم باتباع الدين ولم يوصي لهم بالولاية أو الإمامة

2 - الآيتان تتحدث عن وصية تتعلق بمتاع الدنيا وليس بالدين
فالدين لله ولا يورث
بل استشهادك بها صفعة في وجوهكم
فأين الأقربين؟
كفرتموهم جميعا ولم تبقوا إلا أربعة مع أنكم في مواضع أخرى كفرتموهم أيضا

الاية الاخيرة التكليف الشرعي عند كتابة الوصية لابد من شهود عليها
هذا ملحص للبيان ولا يحتاج التفصيل لذوي العقول السليمة

مساكين
لنفرض أن الرسول صلى الله عليه وسلم أراد كتابة الوصية . أين الشهود أم خالف أمر ربه؟
لا نستغرب من الرافضة طعنهم في رسول الله صلى الله عليه وسلم

السؤال هنا؟
هل ترك خاتم النبيين واشرفهم وصيته عند حضوره الوقاة ام لا ؟
انت ملزم بامرين
اما ان تقول النبي لم يوصي في ليلة حضوره الوفاة فانت طعنت بالنبي صل الله عليه وال وسلم بانه قد خالف تشريعا الاهي في وجوب كتابة الوصية عن حضور الموت
واما ان تقول ان النبي صل الله عليه واله وصى في ليلة الوفاة وهذا هو السليم هليك ان تخرج لنا وصيتة صل الله عليه واله في ليلة وفاته
انتظر اجابتك عل هذين السؤالين
الجاهل يحار ولكن المؤمن يعلم علم اليقين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يترك من متاع الدنيا شيئا ليوصي به

" نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركنا صدقة
ومادام لا يورث فلا حاجة لوصية
وقد قال لهم في أكثر من موضع: تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا أبدا كتاب الله وسنتي

ان كان غرضك الوصول الى الله من بابه محمد صل الله عليه واله وسلم اي مدينة العلم فعليك بالباب الذي هو علي عليه السلام ولا اريد الاسهاب في هذا الجابن لانه بحث طويل وله مقامه
حتى لو أسهبت فيد بألف كتاب فهي رواية ساقطة لا تصح ومن جميع الطرق
ابحث عن غيرها

Abu Karam
2009-11-27, 08:42 PM
<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
<o:p> </o:p>
تهنئة من قلبٍ يُحِبكم<o:p></o:p>
في الله///<o:p></o:p>
كل عام وأنتم بخير بمناسبة عيد الأضحى المبارك...<o:p></o:p>

جيش الغضب
2009-11-27, 09:31 PM
[quote=جيش الغضب;39197]
اولا: كتبكم ليست حجة على احد ومؤلفيها عبارة عن مرويجي فكر لا مصداقية لهم
ثانيا:اذا كان الائمة معينين باسمائهم كما تقول ...فلماذا وقع الخلاف بين الناس وحتى بين اهل البيت انفسهم على من يكون الامام بعد وفاة كل واحد ؟؟؟ كما صرحت بذلك رواياتكم

بسم الله الرحمن الرحيم
وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين وسلم تسليما
السلام عليكم ورحمة الله
الوصية التي تركها رسول الله صل الله عليه واله وسلم هي الوحيدة واليتيمة الموجودة في كتب المسلمين وليس هناك وصية تركها رسول الله في ليلة وفاته وهي في مصادر الشيعة المعتبرة وله مصداق وقرائن من كتاب الله ومن مصادر اهل السنة والجماعة والحادثة هي رزية الخميس الكتاب الذي اراد رسول الله ان يكتبه ووصفة بانه عاصم من الضلال ارجو مراجعة حديث رزية الخميس في مصادركم المعتبر ة وبالخصوص فتح الباري في شرح صحيح البخاري لتعرف ما الكتاب الذي اراد رسول الله ان يكتبه وهو لا يهم الا بحق
والوصية اشهد عليها كل من سلمان وابي ذر والمقداد هؤلاء الثلاثة الذين شهدو كتابة الوصية واحتج بها امير المؤمنين علي ع عل طلحة
والوصية كانت تنتقل من امام الى امام وهي العهد الذي يسلمه امام للامام الذي بعده ولو قبل الناس كتابة الكتاب وما اعترضو عل رسول الله لعلمو بها لكنه صل الله عليه واله طردهم من لغطهم فكيف لعلي ع ان يظهر الوصية وهم اعترضو عليها في محضر النبي صل الله عليه واله
هذا وصل الله على محمد واله الائمة والمهديين وسلم تسليما

جيش الغضب
2009-11-27, 09:34 PM
:بس:



هل تعرف أدب الحوار حتى تتحدث عنه
من أدب الحوار أن لا تقص وتلصق وتدعي أنك ترد : هذا نسميه بحامل الأسفار



سأعيد نفس كلامي الأول وأقول: ارم بها في مكب النفايات
1 - الكتب المكذوبة وتالتي لا يستطيع أصحابها أن يأتوا برواية واحدة مسندة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصلح حتى للإستجمار فما بالك بالإستشهاد بها؟



بالعكس نحن نملك الدليل على أن هذه الكتب متناقضة متهالكة يضرب بعضها بعضا
وإذا جاهلا علمناك
وعلى فكرة لا نكتب إنشاء وإنما بالدليل


جديدة
رافضي يتحدث عن السند
من علمكم هذا الفن ؟
على كل الحديث من مسند أحمد وسنده موجود ولكنك تحتاج إلى درس في توضيح القصد من السند


فعلا يكشف الرافضة يوما بعد يوما جهلهم بالدين
1 - جهل مطبق في استشهادك بالآية التي سأل فيها يعقوب أبناءه. فيعقوب عليه السلام سأل أبناءه عن الدين الذي سيتبعونه من بعده ولا إثبات على غير ذلك
بل لو توسعنا وافترضنا الوصية فقد أوصاهم باتباع الدين ولم يوصي لهم بالولاية أو الإمامة

2 - الآيتان تتحدث عن وصية تتعلق بمتاع الدنيا وليس بالدين
فالدين لله ولا يورث
بل استشهادك بها صفعة في وجوهكم
فأين الأقربين؟
كفرتموهم جميعا ولم تبقوا إلا أربعة مع أنكم في مواضع أخرى كفرتموهم أيضا



مساكين
لنفرض أن الرسول صلى الله عليه وسلم أراد كتابة الوصية . أين الشهود أم خالف أمر ربه؟
لا نستغرب من الرافضة طعنهم في رسول الله صلى الله عليه وسلم


الجاهل يحار ولكن المؤمن يعلم علم اليقين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يترك من متاع الدنيا شيئا ليوصي به

" نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركنا صدقة
ومادام لا يورث فلا حاجة لوصية
وقد قال لهم في أكثر من موضع: تركت فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا أبدا كتاب الله وسنتي


حتى لو أسهبت فيد بألف كتاب فهي رواية ساقطة لا تصح ومن جميع الطرق
ابحث عن غيرها
بسم الله الرحمن الرحيم
ولا حول ولا قوة الا بالله
وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين وسلم تسليما
بالنسبة لك ايها الاخ لا اكلف نفسي ان ارد عليك لانك في الواقع لا تعتمد في حوارك غير التجريح والتهجم
ولا تضع رد لاني لن اجيبك
هذا وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين

صهيب
2009-11-27, 09:40 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
ولا حول ولا قوة الا بالله
وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين وسلم تسليما
بالنسبة لك ايها الاخ لا اكلف نفسي ان ارد عليك لانك في الواقع لا تعتمد في حوارك غير التجريح والتهجم
ولا تضع رد لاني لن اجيبك
هذا وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين


تلك تعلة العاجز
استرح إذا ودع عنك القص واللصق
المعلوم أن الرافضي يتنفس بالقص واللصق فإذا حرم منه مات

منصورابوحسين
2009-11-30, 03:43 PM
[quote=جيش الغضب;39202]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصل الله عل محمد واله الائمة والمهديين وسلم تسليما
السلام عليكم ورحمة الله
الوصية التي تركها رسول الله صل الله عليه واله وسلم هي الوحيدة واليتيمة الموجودة في كتب المسلمين وليس هناك وصية تركها رسول الله في ليلة وفاته وهي في مصادر الشيعة المعتبرة وله مصداق وقرائن من كتاب الله ومن مصادر اهل السنة والجماعة والحادثة هي رزية الخميس الكتاب الذي اراد رسول الله ان يكتبه ووصفة بانه عاصم من الضلال ارجو مراجعة حديث رزية الخميس في مصادركم المعتبر ة وبالخصوص فتح الباري في شرح صحيح البخاري لتعرف ما الكتاب الذي اراد رسول الله ان يكتبه وهو لا يهم الا بحق
والوصية اشهد عليها كل من سلمان وابي ذر والمقداد هؤلاء الثلاثة الذين شهدو كتابة الوصية واحتج بها امير المؤمنين علي ع عل طلحة
والوصية كانت تنتقل من امام الى امام وهي العهد الذي يسلمه امام للامام الذي بعده ولو قبل الناس كتابة الكتاب وما اعترضو عل رسول الله لعلمو بها لكنه صل الله عليه واله طردهم من لغطهم فكيف لعلي ع ان يظهر الوصية وهم اعترضو عليها في محضر النبي صل الله عليه واله
هذا وصل الله على محمد واله الائمة والمهديين وسلم تسليما
حتى يستقيم الحوار لا بد من معالجة الحوار نقطة نقطة
وسؤالي لك واريد اجابة مباشرة عليه بدون لف ولا دوران:
هل تعتقد ان هناك احد من البشر يستطيع ان يمنع رسول الله عليه السلام من تبليغ الرسالة وينجح في ذلك؟