قدرتكم على تحريرالموضوع لا تحرركم من النار ياقوم انا نذيركم

[صهيب]

المشكلة ان عقلما عقلك محسور بين تحريك الاطراف في حالة القيام والقعود اما عقل الرسول فلاينحسر مثل عقلك
لانه وثق القيام بالقيام بامور الناس والقعود القعود عنها لسبب في الناس اي يحرمونهم من حقهم فهما امامان هذا للحسن والحسين وكذلك لعلي وبقية المعصومين .

سأحاور أمين بمستوى فهمه تبسيطا له لأنه تبين أن ما يطرح عليه صعب الفهم

عقلما= لم أجدها في المنجد ولا المنهل

محسور= يا حسرتى!!!!!!!!!!

القيام بالقيام = الماء بالماء

والقعود القعود = الجمل بالجمل ( القعود ابن الناقة)


وبقية المعصومين = ما الذي أكلوه حتى عصموا ؟

:))

[صهيب]

الولي/ تقوض له امورنا في الدين والدنيا اي العبادات والمعاملات

قوضتها يا أمين

أقمت القيامة قبل وقتها

قوض الأسس = هدها ودكها


:))

[صهيب]

:بس:

على فكرة: أمين عصره أراد ان يقول

الولي/ تقوض له امورنا في الدين والدنيا اي العبادات والمعاملات


فوض وليس قوض

[الشيخ عبدالله التميمي]

أختنا زينب
صاحبنا هذا محتاج دورة محو أمية قبل أن يدخل في حوار فضلا عن أن يعطي شهادات في العروبة فلا تضيعوا وقتا من ذهب في محاولة عجن الرمال.

[زينب من المغرب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي عبد الله . تضييع الوقت أحتسبه عند الله و لكن تشدني الغيرة على عقول يلعب بها.
لذلك أتمنى لو تساهم معنا في الموضوع. علنا نكون سببا لهداية أحدهم

[أم الحسين]

بارك الله فيكم
حقيقة لم أعد أفهم شيئا كأنكم تتكلمون لغة أخرى
لكني سأبسط المسئلة لأمين
وامين يفهمنا على قدر عقولنا وذلك أننا تربينا على كلام الله وكلام رسوله
والحمدلله حفظنا كتاب الله
الله يقول في كتابه الكريم عن الولي ((الا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولاهم يحزنون اللذين امنوا وكانوا يتقون))
هنا الله فسر الولي ووصفه بصفتين الإيمان والتقوى
ولذلك نحن أهل السنة حريصون أن ننال هذه المرتبة مرتبة الولايه
لأنها كما فهمن من كتاب الله ليست محصورة فقط بالانبياء والصحابة والتابعين فهي لكل مؤمن تقي
سؤالي يا أمين ما رأيك بمفهوم هذه الأية وهل لديك دليل ينقل عن هذا الفهم

[صهيب]

بارك الله فيكم
حقيقة لم أعد أفهم شيئا كأنكم تتكلمون لغة أخرى
لكني سأبسط المسئلة لأمين
وامين يفهمنا على قدر عقولنا وذلك أننا تربينا على كلام الله وكلام رسوله
والحمدلله حفظنا كتاب الله
الله يقول في كتابه الكريم عن الولي ((الا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولاهم يحزنون اللذين امنوا وكانوا يتقون))
هنا الله فسر الولي ووصفه بصفتين الإيمان والتقوى
ولذلك نحن أهل السنة حريصون أن ننال هذه المرتبة مرتبة الولايه
لأنها كما فهمن من كتاب الله ليست محصورة فقط بالانبياء والصحابة والتابعين فهي لكل مؤمن تقي
سؤالي يا أمين ما رأيك بمفهوم هذه الأية وهل لديك دليل ينقل عن هذا الفهم

الأخت أم الحسين
طبيعي أن لا تفهمي
أمين العصر لقطة على قول الإخوة في مصر
واختصاصي فك شيفرة لغة الأغبياء
لذلك فإني أفهم كلامه وأرد عليه بلغته أما لو كلمته بمستوى أرفع قليلا فلن يفهم شيئا
عافاك الله
افترض نفسي في بعض الأحيان في مصحة عقلية وأتعامل مع مرضى

[صلاح الدين الأيوبي]

سأحاور أمين بمستوى فهمه تبسيطا له لأنه تبين أن ما يطرح عليه صعب الفهم

عقلما= لم أجدها في المنجد ولا المنهل

محسور= يا حسرتى!!!!!!!!!!

القيام بالقيام = الماء بالماء

والقعود القعود = الجمل بالجمل ( القعود ابن الناقة)


وبقية المعصومين = ما الذي أكلوه حتى عصموا ؟

:))

:شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة:
لم أتمالك نفسي من الضحك , بارك الله فيك

[امين العصر]

أمين كوني أحاورك هذا لا يسمح لك بالتطاول على أحد الإخوة و الأخ صهيب منا بمثابة الأخ لذا أرجوا الإلتزام بالإحترام خصوصا في وجود امرأة. على كل هذا فقط إشارة
الآن أمين نعود إلى حكاية الولي و انظر جيدا لما تقول .
قلت نفوض له أمورنا لا تنسى أننا نتحدث عن علي رضي الله عنه و هو الآن ميت.
إذن اشرح لي كيف نفوض أمورنا في المعاملات والعبادات لصحابي وهو ميت
وما ذا تقصد بالتفويض
التقويض وليس التفويض
الامر المقوض يختلف عن المفوض المفوض بارادة البشر والمقوض بمعنى المحدد من الله هنا في هذه المسئلة .
اما انه ميت فالثاني عشر من ولده لم يمت فالتقويض له ( المهدي )

[امين العصر]

[quote=أم الحسين;36228][align=center]
بارك الله فيكم
حقيقة لم أعد أفهم شيئا كأنكم تتكلمون لغة أخرى
لكني سأبسط المسئلة لأمين
وامين يفهمنا على قدر عقولنا وذلك أننا تربينا على كلام الله وكلام رسوله
والحمدلله حفظنا كتاب الله
الله يقول في كتابه الكريم عن الولي ((الا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولاهم يحزنون اللذين امنوا وكانوا يتقون))
هنا الله فسر الولي ووصفه بصفتين الإيمان والتقوى
ولذلك نحن أهل السنة حريصون أن ننال هذه المرتبة مرتبة الولايه
لأنها كما فهمن من كتاب الله ليست محصورة فقط بالانبياء والصحابة والتابعين فهي لكل مؤمن تقي
سؤالي يا أمين ما رأيك بمفهوم هذه الأية وهل لديك دليل ينقل عن هذا الفهم
[/a
من كلامك يفسر الخوف بمحد واحد وهذا يخالف قول الله لانه لوكان كلامك صحيح لاخوف على بني امية والعباس في التنازع على السلطة لانهم جميعا اولياء فلما اصابهم الحزن على السلطة ( الولاية )لماذا قتلوا الحسين لماذا قتل يزيد الحسين بسيوف الاولياء ( توبي الى الله من تفسير المحد والطريق الواحد) فهو حرام . انما الناس لهم درجات

[أم الحسين]

[quote=أم الحسين;36228][align=center]

[/a
من كلامك يفسر الخوف بمحد واحد وهذا يخالف قول الله لانه لوكان كلامك صحيح لاخوف على بني امية والعباس في التنازع على السلطة لانهم جميعا اولياء فلما اصابهم الحزن على السلطة ( الولاية )لماذا قتلوا الحسين لماذا قتل يزيد الحسين بسيوف الاولياء ( توبي الى الله من تفسير المحد والطريق الواحد) فهو حرام . انما الناس لهم درجات
سؤال يا أمين العصر
ممكن توضح مالذي يخالف قول الله تعال هات اية تخالف ماذكرت أنفا
ثم مادخل بني أمية وبني العباس في الأية هل قلنا أنهم أولياء حتى تقحمهم ها هنا؟؟
ومن الذي قتل الحسين ؟؟لم يقتله الا الشيعه لذالك هم يلطمون أنفسهم لأنهم قتلوه وهذا الكلام ثابت في كتبكم أنكم قتلة الحسين رضي الله عنه

[صلاح الدين الأيوبي]

من كلامك يفسر الخوف بمحد واحد وهذا يخالف قول الله لانه لوكان كلامك صحيح لاخوف على بني امية والعباس في التنازع على السلطة لانهم جميعا اولياء فلما اصابهم الحزن على السلطة ( الولاية )لماذا قتلوا الحسين لماذا قتل يزيد الحسين بسيوف الاولياء ( توبي الى الله من تفسير المحد والطريق الواحد) فهو حرام . انما الناس لهم درجاتهل لديك كتالوج خاص بك لنفهم ما تكتب , تارة تقول أن بني العباس و بني أمية قتلوا الحسين رضي الله عنه , و تارة أخرى تقول يزيد رضي الله عنه , ارصي لك على بر , أقول لك كلمات لو قلت لك من قتل الحسين هل ستصدقوني أم ستفر لموضوع آخر , أنتضر ردك ,

[صلاح الدين الأيوبي]

سؤال يا أمين العصر
ممكن توضح مالذي يخالف قول الله تعال هات اية تخالف ماذكرت أنفا
ثم مادخل بني أمية وبني العباس في الأية هل قلنا أنهم أولياء حتى تقحمهم ها هنا؟؟
ومن الذي قتل الحسين ؟؟لم يقتله الا الشيعه لذالك هم يلطمون أنفسهم لأنهم قتلوه وهذا الكلام ثابت في كتبكم أنكم قتلة الحسين رضي الله عنه

يا أختي لا يعي ما يكتب بل فقط بنقل ,

[اكرم1969]

ومن قال لك يا فيلسوف العصر بانهم هم من قتل الحسين اليست هذه شهاداة ائئمتكم علىانكم من قتل الحسين
الحق خير بيانhttp://www.dhr12.com/images/w_b/1154757475.jpg


http://www.dhr12.com/images/w_b/1-28-9.jpg

http://www.dhr12.com/images/w_b/1-28-10.jpg

http://www.dhr12.com/images/w_b/1-28-7.jpg

http://www.dhr12.com/images/w_b/1-28-8.jpg

http://www.dhr12.com/images/w_b/1-28-5.jpg

http://www.dhr12.com/images/w_b/1-28-6.jpg

http://www.dhr12.com/images/w_b/1-28-1.jpg

http://www.dhr12.com/images/w_b/1-28-2.jpg
يبدوا انك كما وصفك الاخ صهيب
[quote]سأحاور أمين بمستوى فهمه تبسيطا له لأنه تبين أن ما يطرح عليه صعب الفهم





هل فهمت و اقتنعت ام الى اللان لالالالا

[زينب من المغرب]

أمين نعود إلى الموضوع
والله صراحة أنا في حياتي لم أسمع شيء اسمه "المقوض" و حسبت أنك كتبت الكلمة غلط
ولكن بما أنك لم تخطأ هل يمكن أن تشرح لي معنا تقوض

[صلاح الدين الأيوبي]

هل سننتظر الى اليوم التالي كما يحدث في جميع المواضيع , لما تقحم ذائما نفسك في أمور لن تجد لها مخرجا , استعن ب google . و yahoo وbing , لعلك تجد مخرجا من هذه الورطة التي أقحمت نفسك فيها ,

[زينب من المغرب]

أرجوا من جميع الإخوة والأخوات الهدوء و متابعة الحوار حتى نفهم شيئا فشيء
فنحن نتحدث مع أمين عن معنى ولاية سيدنا علي رضي الله عنه
وطلعت في النهاية ولاية معناها " تقوض " التي لأول مرة في حياتي أسمعها و لكن اعذروا جهلي فدراستي أغلبها كان بالفرنسي.
لهذا التزموا من فضلكم الهدوء نحن في قسم والمعلم هو أمين وسيشرح لنا درس اليوم هو "مقوض"

[امين العصر]

أمين نعود إلى الموضوع
والله صراحة أنا في حياتي لم أسمع شيء اسمه "المقوض" و حسبت أنك كتبت الكلمة غلط
ولكن بما أنك لم تخطأ هل يمكن أن تشرح لي معنا تقوض

التقويض / من اقتضاء الامربنا . بما اننا مؤمورين بالولاية فاقتضاء امرنا على هذا النحووللتوضيح اكثر التقيد بما امر الله سبحانه وتعالى من طاعة الولي .
فالتقويض كالتقيد لكن ليس بالاغلال وانما بالشريعة .

[صلاح الدين الأيوبي]

التقويض / من اقتضاء الامربنا . بما اننا مؤمورين بالولاية فاقتضاء امرنا على هذا النحووللتوضيح اكثر التقيد بما امر الله سبحانه وتعالى من طاعة الولي .
فالتقويض كالتقيد لكن ليس بالاغلال وانما بالشريعة .


هل هذه اللغة الفارسية
من که یاد کرده اید و خودتان از همه مضحک ،:شقاوة:

[صلاح الدين الأيوبي]

التقويض كلمة فارسية معناها التضعيف , و تتوالى الأدلة على أن دين الشيعة بـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاطل , مجرد مذكرات و خرافات الفرس ,