أبو جهاد الأنصاري
2008-05-29, 01:19 AM
دليل عقلى
على وجوب البعث والحساب
قال تعالى :
(( وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلاً ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ</B>http://al-eman.com/Quran/ayas/27.gif أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ المُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ</B>http://al-eman.com/Quran/ayas/28.gif ))
[ سورة : ص ، آية 28 ]
يقول ابن كثير - رحمه الله - فى تفسيره :
" يخبر تعالى أنه ما خلق الخلق عبثاً، وإنما خلقهم ليعبدوه ويوحّدوه، ثم يجمعهم يوم الجمع فيثيب المطيع ويعذب الكافر.
ولهذا قال تبارك وتعالى: (( وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلاً ذلك ظن الذين كفروا )) أي الذين لا يرون بعثاً ولا معاداً، وإنما يعتقدون هذه الدار فقط.
(( فويل للذين كفروا من النار )) أي ويل لهم يوم معادهم ونشورهم من النار المعدة لهم.
ثم بيَّن تعالى أنه عزَّ وجلَّ من عدله وحكمته لا يساوي بين المؤمنين والكافرين، فقال تعالى: (( أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار )) أي لا نفعل ذلك، ولا يستوون عند الله.
وإذا كان الأمر كذلك، فلا بد من دار أخرى يثاب فيها هذا المطيع، ويعاقب فيها هذا الفاجر.
وتدل العقول السليمة والفطر المستقيمة على أنه لا بد من معاد وجزاء، فإنا نرى الظالم الباغي يزداد ماله وولده ونعيمه ويموت كذلك، ونرى المطيع المظلوم يموت بكمده.
فلابد في حكمة الحكيم العليم العادل، الذي لا يظلم مثقال ذرة من إنصاف هذا من هذا، وإذا لم يقع هذا في هذه الدار فتعين أن هناك داراً أخرى لهذا الجزاء والمواساة." اهـ
على وجوب البعث والحساب
قال تعالى :
(( وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلاً ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ</B>http://al-eman.com/Quran/ayas/27.gif أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ المُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ</B>http://al-eman.com/Quran/ayas/28.gif ))
[ سورة : ص ، آية 28 ]
يقول ابن كثير - رحمه الله - فى تفسيره :
" يخبر تعالى أنه ما خلق الخلق عبثاً، وإنما خلقهم ليعبدوه ويوحّدوه، ثم يجمعهم يوم الجمع فيثيب المطيع ويعذب الكافر.
ولهذا قال تبارك وتعالى: (( وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلاً ذلك ظن الذين كفروا )) أي الذين لا يرون بعثاً ولا معاداً، وإنما يعتقدون هذه الدار فقط.
(( فويل للذين كفروا من النار )) أي ويل لهم يوم معادهم ونشورهم من النار المعدة لهم.
ثم بيَّن تعالى أنه عزَّ وجلَّ من عدله وحكمته لا يساوي بين المؤمنين والكافرين، فقال تعالى: (( أم نجعل الذين آمنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الأرض أم نجعل المتقين كالفجار )) أي لا نفعل ذلك، ولا يستوون عند الله.
وإذا كان الأمر كذلك، فلا بد من دار أخرى يثاب فيها هذا المطيع، ويعاقب فيها هذا الفاجر.
وتدل العقول السليمة والفطر المستقيمة على أنه لا بد من معاد وجزاء، فإنا نرى الظالم الباغي يزداد ماله وولده ونعيمه ويموت كذلك، ونرى المطيع المظلوم يموت بكمده.
فلابد في حكمة الحكيم العليم العادل، الذي لا يظلم مثقال ذرة من إنصاف هذا من هذا، وإذا لم يقع هذا في هذه الدار فتعين أن هناك داراً أخرى لهذا الجزاء والمواساة." اهـ