"وَنزلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ "المعنى يا منكري السنة

[أبو أحمد الجزائري]

هل تريد أبروزهالك

[د حسن عمر]

هل تريد أبروزهالك

مِش لمّا أعرف المعنى أبقى أرد ؟؟
مِش فاهم ؟؟
:شقاوة:

[أبو أحمد الجزائري]

نّعم التِبيان هو التفصيل والتفصيل هو التبيّان .
:شقاوة:

تقول أن التبيان هو التفصيل
نضع الأية
وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ ۖ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ ۚ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ (89)

مثال:
هل الصلاةو و الزكاة و الحج و الحدود كالزنا و السرقة مفصلة بإحكامها في ااقرأن ؟؟؟
تفضل

:شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[أبو أحمد الجزائري]

مطب يأ أبا دكترة
هههههههه

[د حسن عمر]

هل الصلاةو و الزكاة و الحج و الحدود كالزنا و السرقة مفصلة بإحكامها في ااقرأن ؟؟؟
تفضل

سؤال قديم قِدم الأهرامات بالجيزة ؟؟
كل شئ بِفضل الله ورحمته مُفصّل ومُبيّن وواضح !!!!!!
بس نِّسيت حاجة أقولها لك ؟؟
مُفصل ومُبيّن مع نّاس ونّاس

:شقاوة::شقاوة:

[أبو أحمد الجزائري]

!!
بس نِّسيت حاجة أقولها لك ؟؟
مُفصل ومُبيّن مع نّاس ونّاس

:شقاوة::شقاوة:

مفصل و مبين مع الناس
:شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة:
من هم هؤلاء الناس عرفنا بهم تفضل
:شقاوة::شقاوة:

[أبو أحمد الجزائري]

لي عودة بعد صلاة العشاء إن شاء الله يا أبا دكترة خذ راحتك

[أبو أحمد الجزائري]

أين أنت يا دكتور ؟؟؟؟
خلاص نفذ رصيده
:شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[أبو أحمد الجزائري]

كل شئ بِفضل الله ورحمته مُفصّل ومُبيّن وواضح !!!!!!
بس نِّسيت حاجة أقولها لك ؟؟
مُفصل ومُبيّن مع نّاس ونّاس

:شقاوة::شقاوة:

الله يقول:"وَنزلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ "
بما أنك ترى أن التبيان هو التفصيل يعني النفصيل من المفروض نجده مع النبي إبتداءا كونه هو من نزل عليه و حضرة جنابك تقول مع الناس و الناس
مش قادر تقول مع رسول الله رغم صراحة الأية التي تزعم الإيمان بها
شفت كيف تكذبون على الله و أن المسألة ليست إنكار السنة بل إنكار الدين برمته
إنما هو العند الذي تملك قلوبكم
جديدة هذه التبيان مع الناس و الناس ههههههه
:شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[أم معاوية]

دكتور حسن عندما سألتك الأخت الغالية آملة البغدادية عن قوله تعالى ( وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس مانزل إليهم )
رددت عليها بهذا الرد :

منذ يومين ولا رد من منكري السنة !!
معلش هناك صِراع شديد فى منتدى العقلانيين العرب بينى وبين قرآنى عتيد أرجوا الأطلاع عليهِ .
وهذا سبب غيابى هنا .
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ [القيامة:19]


وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [البقرة:159]

وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ [الزخرف:63]

هَٰذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ [آل عمران:138]

كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ [البقرة:242]

هناك إشكالية لا بُد مِن التصدى لها بِهدوء وتروى وحِكمة وعقل .


كلمة يُبين ليس معناها يشرح أو يُفسر ........................... معناها يُظهِر

:تخ:
؛
أردت بذلك حصر بيان الرسول في الاظهار فقط
وإسقاط إمكانية التفسير و الشرح!!!! والآن كتب الله لك ان تعترف بأن له حق التفصيل ؟! وعليه فالرسول مبين و مفصل ... وبما أنه صلى الله عليه وسلم مفصل (( لهم )) فهو مفصل ((لنا)) أيضا ؟! وعليه اثبتنا حجية السنة .

[د حسن عمر]

هل وصل الأمر أنك لا تفهم معانى كلمات اللغة التى تتكلم بِها !!!!!!
الله يقول:"وَنزلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ "
كيف يكون تِبيّانّاُ لِكــــــــــــــــــــــــــــــــــــل شئ ؟؟؟؟
وتقول أنت (ياأبا احمد الجزائرى)
بما أنك ترى أن التبيان هو التفصيل يعني التفصيل من المفروض نجده مع النبي إبتداءا

عُطل فى الفهم وعُطل فى الأدراك وعُطل فى التصّور !!!!!!
فهل لك عُذر أن تُناقشنى ؟؟ أنت غير مؤهل للنقاش أنت ببغاء تُردد ما حفظتهُ مِن منهج.
:شقاوة:

[محب الأل و الأصحاب]

متابع

[أبو أحمد الجزائري]

هل وصل الأمر أنك لا تفهم معانى كلمات اللغة التى تتكلم بِها !!!!!!

كيف يكون تِبيّانّاُ لِكــــــــــــــــــــــــــــــــــــل شئ ؟؟؟؟
وتقول أنت (ياأبا احمد الجزائرى)


عُطل فى الفهم وعُطل فى الأدراك وعُطل فى التصّور !!!!!!
فهل لك عُذر أن تُناقشنى ؟؟ أنت غير مؤهل للنقاش أنت ببغاء تُردد ما حفظتهُ مِن منهج.
:شقاوة:

رد على السؤال لا تتهرب كعادتك
قلت :

سؤال قديم قِدم الأهرامات بالجيزة ؟؟
كل شئ بِفضل الله ورحمته مُفصّل ومُبيّن وواضح !!!!!!
بس نِّسيت حاجة أقولها لك ؟؟
مُفصل ومُبيّن مع نّاس ونّاس



من هؤلاء الناس و الناس ؟؟؟
هههههه


:شقاوة::شقاوة::شقاوة:

[د حسن عمر]

يبدوا أننا مختلفين فى كل شئ ؟!

من هؤلاء الناس و الناس ؟؟؟
هناك فِئة تتخذ القرآن كتاباً وحيدا للدّين ...................... هؤلاء شوية نّاس .
وهناك فِئة تتخذ القرآن ومعهُ آخر فى الدّين .................هؤلاء شوية نّاس .

ولِذلك قُلت لك ؟؟
بس نِّسيت حاجة أقولها لك ؟؟
مُفصل ومُبيّن مع نّاس ونّاس

هل وصل لك الفِهم أم (.............) مازال مُستمراً.

:شقاوة:

[أم معاوية]

أين الرد يا دكتور حسن
؛
دكتور حسن عندما سألتك الأخت الغالية آملة البغدادية عن قوله تعالى ( وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس مانزل إليهم )
رددت عليها بهذا الرد :

منذ يومين ولا رد من منكري السنة !!
معلش هناك صِراع شديد فى منتدى العقلانيين العرب بينى وبين قرآنى عتيد أرجوا الأطلاع عليهِ .
وهذا سبب غيابى هنا .
ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ [القيامة:19]


وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }

إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [البقرة:159]

وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ [الزخرف:63]

هَٰذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ [آل عمران:138]

كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ [البقرة:242]

هناك إشكالية لا بُد مِن التصدى لها بِهدوء وتروى وحِكمة وعقل .


كلمة يُبين ليس معناها يشرح أو يُفسر ........................... معناها يُظهِر

:تخ:
؛
أردت بذلك حصر بيان الرسول في الاظهار فقط
وإسقاط إمكانية التفسير و الشرح!!!! والآن كتب الله لك ان تعترف بأن له حق التفصيل ؟! وعليه فالرسول مبين و مفصل ... وبما أنه صلى الله عليه وسلم مفصل (( لهم )) فهو مفصل ((لنا)) أيضا ؟! وعليه اثبتنا حجية السنة .

[أبو أحمد الجزائري]

يبدوا أننا مختلفين فى كل شئ ؟!


هناك فِئة تتخذ القرآن كتاباً وحيدا للدّين ...................... هؤلاء شوية نّاس .
وهناك فِئة تتخذ القرآن ومعهُ آخر فى الدّين .................هؤلاء شوية نّاس .

ولِذلك قُلت لك ؟؟

هل وصل لك الفِهم أم (.............) مازال مُستمراً.

:شقاوة:

هههههههه
من هؤلاء الناس و الناس ؟؟؟

[د حسن عمر]

من هؤلاء الناس و الناس ؟؟؟

كلاكيت ثالث مرة يسأل هذا السؤال ؟؟
لا بُد مِن العرض على الأمم المتحدة بسرعة يبدوا أن عِندك مرض عضّال .

شفاك الله وعفاك .
:شقاوة:

[أبو أحمد الجزائري]

كلاكيت ثالث مرة يسأل هذا السؤال ؟؟
لا بُد مِن العرض على الأمم المتحدة بسرعة يبدوا أن عِندك مرض عضّال .

شفاك الله وعفاك .
:شقاوة:


هههههههه
من هؤلاء الناس و الناس ؟؟؟

[د حسن عمر]

هههههههه
من هؤلاء الناس و الناس ؟؟؟

شوية مِن الهِند وشوية مِن السِند

:شقاوة:

[أبو أحمد الجزائري]

شوية مِن الهِند وشوية مِن السِند

:شقاوة:

:شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة::شقاوة:: شقاوة::شقاوة: