وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ .. الآية تنسف الإمامة .

[هيثم القطان]

:بس:
:سل:

في قوله تعالى


وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ



وقوله تعالى .




وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ




وقوله تعالى




وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ




هذه الآيات تنسف الإمامة قطعاً .. لأنه لا يجوز الحكم إلا للمعصومين ومنصوص لهم من عند الله ...


لأنه منطقياً .. لا يصح أن الله في هذه الآيات يخاطب المعصومين والمجعولين بنص من الله .. أليس كذلك .

[هيثم القطان]

يرررررررررررررررررررفع

[المنتجب123]

السلام عليكم أخي الفاضل هيثم كلامك في الصميم ولكن كل حاكم خليفة كان ام ولي ام ملك او رئيس لهُ بطانة فهو راعٍ لها،اليس من الممكن ان تحكم في بيتك بين ابنائك فتدخل في سياق معنى الآية اليس رسول الله وهو امام الجميع كان يولي أُناس كثيرون في مناصب الدولة الأسلامية فلو أخطأ احداً منهم في حكمه على مرؤووسيه يحاسب الرسول بالظلم والفسق والكفر والعياذ بالله وحاشاه وحاشا بطانته فهي الأصلح ولكن على سبيل التمثيل لا الحصر.

[هيثم القطان]

السلام عليكم أخي الفاضل هيثم كلامك في الصميم ولكن كل حاكم خليفة كان ام ولي ام ملك او رئيس لهُ بطانة فهو راعٍ لها،اليس من الممكن ان تحكم في بيتك بين ابنائك فتدخل في سياق معنى الآية اليس رسول الله وهو امام الجميع كان يولي أُناس كثيرون في مناصب الدولة الأسلامية فلو أخطأ احداً منهم في حكمه على مرؤووسيه يحاسب الرسول بالظلم والفسق والكفر والعياذ بالله وحاشاه وحاشا بطانته فهي الأصلح ولكن على سبيل التمثيل لا الحصر.

الآية مطلقة .. للحاكم في دولته .. والأب في بيته .


وهذا يدل أنه لا يوجد إمامه ولا عصمة .

أيضاً في قوله تعالى ( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا)


هذه الآية تدل أن الحكم مشروع للجميع وليس فقط لآل البيت كما يقول الشيعة

[مهند عبد القادر]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم


انا مستغرب جداً لهذا الربط بين نص الاية وبين انكارك لامامة اهل البيت عليهم السلام

حتى لا يكون الحاكم من الكافرين ومن الظالمين ومن الفاسقين لابد

1- ان يحكم بما انزل الله
2- ان يعرف ان هذا الحكم انزله الله ام لم ينزله
3- ان يعرف مصدر الحكم حتى يعرف هل هو من الله ام لا
4- اذا كان الحكم بالقران بنص محكم فيحكم به
5 اذا كان الحكم بنص متشابه فيرجع الى المحكم ( ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) اليست هذه الاية من مصاديق ( ماانزل الله )
6- ( اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ) هل جاء هذا به الرسول ام لم لم يأتي به
7 _ فالذي يحكم براية دون الرجوع الى حكم القران وعترة النبي لا يحكم بما انزل الله

اذن فتش عن غيرها لانكار امامة اهل البيت يا اخ هيثم لان هذه الطريقة لو كانت صحيحة لسبق اليها فطاحل العلم وجهابذة التفسير في مدارس العلم عند منكري الامامة

[mmzz2008]

اذن فتش عن غيرها لانكار امامة اهل البيت يا اخ هيثم لان هذه الطريقة لو كانت صحيحة لسبق اليها فطاحل العلم وجهابذة التفسير في مدارس العلم عند منكري الامامة

وهل الامامه ثابته حتى يتم انكارها ؟؟؟
لا يمكن انكار المعدوم اصلا

[هيثم القطان]

اذن فتش عن غيرها لانكار امامة اهل البيت يا اخ هيثم لان هذه الطريقة لو كانت صحيحة لسبق اليها فطاحل العلم وجهابذة التفسير في مدارس العلم عند منكري الامامة

ههههه أنت مصدوم لا أكثر .. حتى تعرف أن دينك يخالف القرآن الكريم



الله يقول ..

( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ)


هل الله يوجه خطابه لآل البيت ؟؟؟


- ان يحكم بما انزل الله
2- ان يعرف ان هذا الحكم انزله الله ام لم ينزله
3- ان يعرف مصدر الحكم حتى يعرف هل هو من الله ام لا
4- اذا كان الحكم بالقران بنص محكم فيحكم به
5 اذا كان الحكم بنص متشابه فيرجع الى المحكم ( ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) اليست هذه الاية من مصاديق ( ماانزل الله )
6- ( اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ) هل جاء هذا به الرسول ام لم لم يأتي به
7 _ فالذي يحكم براية دون الرجوع الى حكم القران وعترة النبي لا يحكم بما انزل الله



في عقيدتك لا يجوز أن يحكم إلا آل البيت .. إستنتاجك يخالف عقيدتك أصلاً .


فالحاكم عند الدين الشيعي هو الإمام المعصوم ..

[مهند عبد القادر]

ههههه أنت مصودوم لا أكثر .. حتى تعرف أن دينك يخالف القرآن الكريم



الله يقول ..

( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ)


هل الله يوجه خطابه لآل البيت ؟؟؟





في عقيدتك لا يجوز أن يحكم إلا آل البيت .. إستنتاجك يخالف عقيدتك أصلاً .


فالحاكم عند الدين الشيعي هو الإمام المعصوم ..


اخي هيثم انت ملتبس عليك الوضع تماماُ

ماذا كنت تظن بقوله تعالى ( ومن لم يحكم بما انزل الله ) حتى تقول لي ان الامام المعصوم لم يحكم بما انزل الله

ثم من قال لك انه لايجوز ان يحكم الامام المعصوم ؟

[هيثم القطان]

اخي هيثم انت ملتبس عليك الوضع تماماُ

ماذا كنت تظن بقوله تعالى ( ومن لم يحكم بما انزل الله ) حتى تقول لي ان الامام المعصوم لم يحكم بما انزل الله

ثم من قال لك انه لايجوز ان يحكم الامام المعصوم ؟


لا ليس ملتبس علي ولا شي .


أنتم في عقيدتكم أن الإمامة أو الخلافة هو جعل من الله تعالى .. وهم طبعاً آل البيت ..


هم من يجب أن يحكمو ويكونون الخلفاء بعد النبي ويحكمو الناس .. ومن يحكم الناس غيرهم يكون مغتصب حق من حقوقهم .. هذا هي عقيدة الشيعة ..أن الحكم هو من حق آل البيت .


هل تتبرأ من عقيدتك أم كيف .؟؟؟

[فتى الشرقيه]

انا مستغرب جداً لهذا الربط بين نص الاية وبين انكارك لامامة اهل البيت عليهم السلام

حتى لا يكون الحاكم من الكافرين ومن الظالمين ومن الفاسقين لابد

1- ان يحكم بما انزل الله
2- ان يعرف ان هذا الحكم انزله الله ام لم ينزله
3- ان يعرف مصدر الحكم حتى يعرف هل هو من الله ام لا
4- اذا كان الحكم بالقران بنص محكم فيحكم به
5 اذا كان الحكم بنص متشابه فيرجع الى المحكم ( ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) اليست هذه الاية من مصاديق ( ماانزل الله )
6- ( اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ) هل جاء هذا به الرسول ام لم لم يأتي به
7 _ فالذي يحكم براية دون الرجوع الى حكم القران وعترة النبي لا يحكم بما انزل الله

اذن فتش عن غيرها لانكار امامة اهل البيت يا اخ هيثم لان هذه الطريقة لو كانت صحيحة لسبق اليها فطاحل العلم وجهابذة التفسير في مدارس العلم عند منكري الامامة

أيها الشيعي
سبق أن طرحت عليكم أكثر من حكم شرعي
تعارضون فيه حكم الله الوارد بنص صريح ,,,
وتعارضون فيه فعل وتقرير الرسول صلى الله عليه وسلم ,,,
ودليلكم روايات تنسبونها لآل البيت

فهل طبق أئمتكم قواعدك التي جئت بها,,,
ورجعوا للقرآن وإلى الرسول صلى الله عليه وسلم

= حرمان الزوجه من إرث نصيبها من الأرض أو العقار مما ترك زوجها بعد وفاته
= تحريم صيد البحر مما ليس له فلس
= رفض وجوب صلاة الجمعه
= أحكام وتشريعات زواج المتعه ,, أنها لا ترث ,, لا تعتد , لا تحصن

[هيثم القطان]

يرررررررررررررررررررررفع

[هيثم القطان]

يرررررررررررررررررررررررفع

[هيثم القطان]

يرررررررررررررررررفع للهاربين

[مهند عبد القادر]

لا ليس ملتبس علي ولا شي .


أنتم في عقيدتكم أن الإمامة أو الخلافة هو جعل من الله تعالى .. وهم طبعاً آل البيت ..


هم من يجب أن يحكمو ويكونون الخلفاء بعد النبي ويحكمو الناس .. ومن يحكم الناس غيرهم يكون مغتصب حق من حقوقهم .. هذا هي عقيدة الشيعة ..أن الحكم هو من حق آل البيت .


هل تتبرأ من عقيدتك أم كيف .؟؟؟


لا لا اتبرأ من عقيدتي وهذا هي عقيدتنا بالفعل ولكن ماعلاقة هذا بالاية الكريمة ؟

[فتى الشرقيه]

المرجع الروحاني / يحسم الجدل ويقرأن المذهب ليس من الإسلام

-------------------------------------
هل أنّ الإمامة من اُصول الدين أم لا :
السؤال :
هل أنّ الإمامة من اُصول الدين أم لا ؟

-------------------------------------------------------
الجواب :
بإسمه جلت أسمائه

إن كان الدين يُراد به المذهب الحقّ
فالإمامة من اُصول الدين ،
وإن كان المراد منه الإسلام ـ
الذي به تُحقن الدماء وتُصان الأعراض ـ فهي ليست من اُصوله .

http://ar.rohani.ir/istefta-2274.htm

=====================
الله يقول
{{{ إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (19) }}} آل عمران
ويقول سبحان
{{{ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85) }}} آل عمران
______________
أيها الشيعي
إذا دينكم الحق ليس دين الإسلام الذي فرضه الله وأرسل به محمد صلى الله عليه وسلم
أليس قول الله واضح وصريح أنه دين لا يقبل من الله
أليس قول الله واضح وصريح أنكم من الخاسرين

[هيثم القطان]

لا لا اتبرأ من عقيدتي وهذا هي عقيدتنا بالفعل ولكن ماعلاقة هذا بالاية الكريمة ؟


على من يوجه الله خطابه في هذه الآيات .؟؟



( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ)

[مهند عبد القادر]

على من يوجه الله خطابه في هذه الآيات .؟؟



( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ)

1- بشكل عام

الايات تعالج مسألة فقهية بشأن حكم من لم يحكم بما انزل الله من الدين

فهل رأيت الامام المعصوم فعل هذا ؟ هل رأيت احل الخمر والزنا وحرم الصيام في شهر رمضان ؟

2- على نحو التفصيل


أنا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَاء فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلاً وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ

فما علاقة الامام المعصوم بالتوراة ؟

كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

هل المقصود هنا الائمة المعصومون ام اليهود ؟

وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

فماعلاقة علي بن ابي طالب والحسين بالانجيل ؟

[هيثم القطان]

1- بشكل عام

الايات تعالج مسألة فقهية بشأن حكم من لم يحكم بما انزل الله من الدين

فهل رأيت الامام المعصوم فعل هذا ؟ هل رأيت احل الخمر والزنا وحرم الصيام في شهر رمضان ؟

2- على نحو التفصيل


أنا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَاء فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلاً وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ

فما علاقة الامام المعصوم بالتوراة ؟

كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَالأَنفَ بِالأَنفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالْجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَن تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَّهُ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

هل المقصود هنا الائمة المعصومون ام اليهود ؟

وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

فماعلاقة علي بن ابي طالب والحسين بالانجيل ؟


إذاً الآية تختطب من ؟؟


لا تطول الجواب .

[مهند عبد القادر]

إذاً الآية تختطب من ؟؟


لا تطول الجواب .


هههه

هون عليك اخي هيثم الاعتراف بالحق فضيلة وشجاعه فلماذا اناملك ترتعش على الكي بورد

[هيثم القطان]

هههه

هون عليك اخي هيثم الاعتراف بالحق فضيلة وشجاعه فلماذا اناملك ترتعش على الكي بورد


نعم أرتعش .. الكمبيوتر أمامك يهتز ههههه

طيب أريد الجواب .. ما هو .