مالذي يخسره الشيعي لو أصبح سنيا ,, من سيجيب من الشيعه

[فتى الشرقيه]

سؤالنا مباشر وواضح وصريح
انت كشيعي
ماذا تخسر لو أصبحت سنيا
نتمنى كل من يخاف من التحول للسنه ان يضع ما يخاف منه في نقاط
=
=
=
=
=

[محب المعرفه]

سؤال جميل لكن الاجمل منه هو ان تقول لماذا لا يبقى الشيعي على مذهبه ويترك جملة العقائد التي نراها غير صحيحة وليس ضروريا ان يأخذ اي مذهب سني

الا ان كنت ترى التشيع لاهل البيت من العقائد الباطلة

[فتى الشرقيه]

سؤال جميل لكن الاجمل منه هو ان تقول لماذا لا يبقى الشيعي على مذهبه ويترك جملة العقائد التي نراها غير صحيحة وليس ضروريا ان يأخذ اي مذهب سني

الا ان كنت ترى التشيع لاهل البيت من العقائد الباطلة

جميل
ماهي العقائد الغير صحيحةالتي يتركها الشيعي ,,, ليبقى على عقيدة التشيع لآل البيت
=
=
=
=
=
=
ملاحظة مهمة جدا
تأكد أن ما تكتبه ضمن العقائد ,,, وإلا إبحث عن معنى العقيدة ,,, قبل أن تتورط

[محب المعرفه]

جميل
ماهي العقائد الغير صحيحةالتي يتركها الشيعي ,,, ليبقى على عقيدة التشيع لآل البيت
=
=
=
=
=
=
ملاحظة مهمة جدا
تأكد أن ما تكتبه ضمن العقائد ,,, وإلا إبحث عن معنى العقيدة ,,, قبل أن تتورط

اهاه مسكنا طرف خيط
فبتر النص وهو جملة : التي نراها غير صحيحة
ولكن لا يصلح هذا البتر ابدا
لماذا لاني قلت العقائد التي نراها وليس التي تراها
انظر كلامي بعد
لماذا لا يبقى الشيعي على مذهبه ويترك جملة العقائد التي نراها غير صحيحة




لماذا لا نستعرض انا وانت على خفيف عقيدة البداء ونرى اننا نؤمن بهذه العقيدة معا

عقيدة البداء

هذه العقيدة ينكرها السنة
حسنا
لكنهم يؤمنون بها اشد الايمان بل اشد من اليهود

اقول لك
هم يؤمنون بقوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم

الحقيقة كلنا نؤمن بهذا لكنهم هم في الجانب السلبي يعني ان نحن الان نصرنا الله سينصرنا

------------------
لديك دليل اخر
في الحديث ( مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ أَوْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ )
الم تكتب الارزاق والاعمار ومع هذا هم يصلون ارحامهم لتطول اعمارهم

انظر هذا الحديث كله بداء
رقم الحديث: 129
(حديث موقوف) نا نا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : نا حَمَّادٌ ، عَنِ الزُّبَيْرِ أَبِي عَبْدِ السَّلامِ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْفِهْرِيِّ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ : إِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ عِنْدَهُ لَيْلٌ وَلا نَهَارٌ ، وَنَورُ السَّمَوَاتِ مِنْ نُورِ وَجْهِهِ ، وَإِنَّ مِقْدَارَ كُلِّ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِكُمْ عِنْدَهُ ثِنْتَا عَشْرَةَ سَاعَةً ، فَتُعْرَضُ عَلَيْهِ أَعْمَالُكُمْ بِالأَمْسِ ، أَوَّلَ النَّهَارِ الْيَوْمَ ، فَيَنْظُرُ فِيهَا ثَلاثَ سَاعَاتٍ ، فَيَطَّلِعُ فِيهَا عَلَى مَا يَكْرَهُ فَيُغْضِبُهُ ذَلِكَ ، فَأَوَّلُ مَنْ يَعْلَمُ بِغَضَبِهِ الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَسُرَادِقَاتِ الْعَرْشِ ، وَالْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ، وَسَائِرُ الْمَلائِكَةِ ، وَيَنْفُخُ جِبْرِيلُ فِي الصُّوَرِ فَلا يَبْقَى شَيْءٌ إِلا سَمِعَهُ إِلا الثَّقَلَيْنِ الْجِنُّ وَالإِنْسُ ، فَيُسَبِّحُونَهُ ثَلاثَ سَاعَاتٍ حَتَّى يَمْتَلِئَ الرَّحْمَنُ رَحْمَةً , فَتِلْكَ سِتُّ سَاعَاتٍ , ثُمَّ يُؤْتَى بِمَا فِي الأَرْحَامِ فَيَنْظُرُ فِيهَا ثَلاثَ سَاعَاتٍ فَيُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ، فَتِلْكَ تِسْعُ سَاعَاتٍ , ثُمَّ يَنْظُرُ فِي أَرْزَاقِ الْخَلْقِ كُلِّهِمْ ثَلاثَ سَاعَاتٍ فَيَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ، ثُمَّ قَالَ : كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ , قَالَ : هَذَا مِنْ شَأْنِكُمْ وَشَأْنِ رَبِّكُمْ كُلَّ يَوْمٍ ، فَذَلِكَ ثِنْتَا عَشْرَةَ سَاعَةً .

http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=180&pid=44290&hid=129

[فتى الشرقيه]

اهاه مسكنا طرف خيط
فبتر النص وهو جملة : التي نراها غير صحيحة
ولكن لا يصلح هذا البتر ابدا
لماذا لاني قلت العقائد التي نراها وليس التي تراها
انظر كلامي بعد
لماذا لا يبقى الشيعي على مذهبه ويترك جملة العقائد التي نراها غير صحيحة




لماذا لا نستعرض انا وانت على خفيف عقيدة البداء ونرى اننا نؤمن بهذه العقيدة معا

عقيدة البداء

هذه العقيدة ينكرها السنة
حسنا
لكنهم يؤمنون بها اشد الايمان بل اشد من اليهود

اقول لك
هم يؤمنون بقوله تعالى : يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم

الحقيقة كلنا نؤمن بهذا لكنهم هم في الجانب السلبي يعني ان نحن الان نصرنا الله سينصرنا

------------------
لديك دليل اخر
في الحديث ( مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ أَوْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ )
الم تكتب الارزاق والاعمار ومع هذا هم يصلون ارحامهم لتطول اعمارهم

انظر هذا الحديث كله بداء
رقم الحديث: 129
(حديث موقوف) نا نا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : نا حَمَّادٌ ، عَنِ الزُّبَيْرِ أَبِي عَبْدِ السَّلامِ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْفِهْرِيِّ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ : إِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ عِنْدَهُ لَيْلٌ وَلا نَهَارٌ ، وَنَورُ السَّمَوَاتِ مِنْ نُورِ وَجْهِهِ ، وَإِنَّ مِقْدَارَ كُلِّ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِكُمْ عِنْدَهُ ثِنْتَا عَشْرَةَ سَاعَةً ، فَتُعْرَضُ عَلَيْهِ أَعْمَالُكُمْ بِالأَمْسِ ، أَوَّلَ النَّهَارِ الْيَوْمَ ، فَيَنْظُرُ فِيهَا ثَلاثَ سَاعَاتٍ ، فَيَطَّلِعُ فِيهَا عَلَى مَا يَكْرَهُ فَيُغْضِبُهُ ذَلِكَ ، فَأَوَّلُ مَنْ يَعْلَمُ بِغَضَبِهِ الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَسُرَادِقَاتِ الْعَرْشِ ، وَالْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ، وَسَائِرُ الْمَلائِكَةِ ، وَيَنْفُخُ جِبْرِيلُ فِي الصُّوَرِ فَلا يَبْقَى شَيْءٌ إِلا سَمِعَهُ إِلا الثَّقَلَيْنِ الْجِنُّ وَالإِنْسُ ، فَيُسَبِّحُونَهُ ثَلاثَ سَاعَاتٍ حَتَّى يَمْتَلِئَ الرَّحْمَنُ رَحْمَةً , فَتِلْكَ سِتُّ سَاعَاتٍ , ثُمَّ يُؤْتَى بِمَا فِي الأَرْحَامِ فَيَنْظُرُ فِيهَا ثَلاثَ سَاعَاتٍ فَيُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ، فَتِلْكَ تِسْعُ سَاعَاتٍ , ثُمَّ يَنْظُرُ فِي أَرْزَاقِ الْخَلْقِ كُلِّهِمْ ثَلاثَ سَاعَاتٍ فَيَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ، ثُمَّ قَالَ : كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ , قَالَ : هَذَا مِنْ شَأْنِكُمْ وَشَأْنِ رَبِّكُمْ كُلَّ يَوْمٍ ، فَذَلِكَ ثِنْتَا عَشْرَةَ سَاعَةً .

http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=180&pid=44290&hid=129

هل تريد ان تعرف البداء الذي تؤمن به
بكل إختصار هو ان يريد الله أمرا ثم يتراجع عنه ((( حاشاه سبحانه )))
وهو ما وضح في إمامة إسماعيل بن جعفر الصادق

[محب المعرفه]

هل تريد ان تعرف البداء الذي تؤمن به
بكل إختصار هو ان يريد الله أمرا ثم يتراجع عنه ((( حاشاه سبحانه )))
وهو ما وضح في إمامة إسماعيل بن جعفر الصادق

حسن هذا هو البداء الذي يؤمن به الشيعة وما هو البداء الذي تؤمن به انت
انظر للحديث

رقم الحديث: 129
(حديث موقوف) نا نا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَالَ : نا حَمَّادٌ ، عَنِ الزُّبَيْرِ أَبِي عَبْدِ السَّلامِ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْفِهْرِيِّ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ : إِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ عِنْدَهُ لَيْلٌ وَلا نَهَارٌ ، وَنَورُ السَّمَوَاتِ مِنْ نُورِ وَجْهِهِ ، وَإِنَّ مِقْدَارَ كُلِّ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِكُمْ عِنْدَهُ ثِنْتَا عَشْرَةَ سَاعَةً ، فَتُعْرَضُ عَلَيْهِ أَعْمَالُكُمْ بِالأَمْسِ ، أَوَّلَ النَّهَارِ الْيَوْمَ ، فَيَنْظُرُ فِيهَا ثَلاثَ سَاعَاتٍ ، فَيَطَّلِعُ فِيهَا عَلَى مَا يَكْرَهُ فَيُغْضِبُهُ ذَلِكَ ، فَأَوَّلُ مَنْ يَعْلَمُ بِغَضَبِهِ الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَسُرَادِقَاتِ الْعَرْشِ ، وَالْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ، وَسَائِرُ الْمَلائِكَةِ ، وَيَنْفُخُ جِبْرِيلُ فِي الصُّوَرِ فَلا يَبْقَى شَيْءٌ إِلا سَمِعَهُ إِلا الثَّقَلَيْنِ الْجِنُّ وَالإِنْسُ ، فَيُسَبِّحُونَهُ ثَلاثَ سَاعَاتٍ حَتَّى يَمْتَلِئَ الرَّحْمَنُ رَحْمَةً , فَتِلْكَ سِتُّ سَاعَاتٍ , ثُمَّ يُؤْتَى بِمَا فِي الأَرْحَامِ فَيَنْظُرُ فِيهَا ثَلاثَ سَاعَاتٍ فَيُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ، فَتِلْكَ تِسْعُ سَاعَاتٍ , ثُمَّ يَنْظُرُ فِي أَرْزَاقِ الْخَلْقِ كُلِّهِمْ ثَلاثَ سَاعَاتٍ فَيَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ، ثُمَّ قَالَ : كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ , قَالَ : هَذَا مِنْ شَأْنِكُمْ وَشَأْنِ رَبِّكُمْ كُلَّ يَوْمٍ ، فَذَلِكَ ثِنْتَا عَشْرَةَ سَاعَةً .

http://library.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=180&pid=44290&hid=129

ما يستفاد من الحديث عدة حقائق منها العقيدة التجسيمية لديكم وهي واضحة في ثقل العرش وايضا البداء بالاضافة الى ان الله لا يعلم ما يحدث من عباده الا في ثاني يوم
ولكن نحن نتحدث عن البداء فهل ترى فرقا بين عقيدتنا وعقيدتك فيه

[فتى الشرقيه]

وهل قلنا أن من عقائدنا البداء
لست مطالب كسني أن تؤمن أو تكفر بالبداء ,,, لأنه ليس من عقائدهم


إذا البداء عندكم هو أن الله يغير رأيه وإختياره ,,,
كما حصل في إمامة إسماعيل ,, لأنه توفي قبل أبيه ,,, فلم يكن الله يعلم أنه سيتوفى قبل أبيه ((( لأن الإمام هو من يقرر ويختار ,, متى يتوفى وكيف وأين )))
فغير الله الإمامة لموسى أخيه
ولم يغيرها لأخيه عبدالله [[ الأفطح ]] وهو أكبر من موسى


فهات غيره