تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : هل يرضى علماء الشيعة أن يتمتع ببناتهم


الصفحات : 1 [2]

امجد
2010-02-04, 05:30 PM
http://center.jeddahbikers.com/download.php?img=87583 (http://center.jeddahbikers.com/)
مارايك بهذا اليس من امامكم ام من اختراعنا

امجد
2010-02-04, 05:37 PM
مسحت مشاركة الكلب
عندما ارى احترام من رافضي استغرب واقول انك تستعمل التقيه
واذا احترمناكم تقولون اننا نسب ونشتمكم
فلا يليق بكم الا هذا لاسلوب
وما رايته من ردودك هذه فدلك على حسن خلقك
واما تقسم بان توجعني فوالله انني لاطاردكم ولو دخلتم سرداب مهديكم لاطاركم واجعلكم مماسح البلاط للحسينيات
على فكره هل شممت رائحة فمك واللتي رائحتها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟زززززز
سارى مشاركاتك واحترامك بها
وبعدها سارد عليك

محمـد الأنصـاري
2010-02-04, 11:09 PM
يا أبطال الشيعة أنا لم أسب أحد ولم ولن أشتم أحد ولم أطلب المستحيل كل الذي طلبته الإجابة على الأمورالتالية:
قال العرادي في المقطع المطروح :إذا سيد الخلق صلى الله عليه وسلم تمتع
فأقول للعرادي ومحبي آل البيت أثبتوا لنا مايلي ..

متى تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم .
بمن تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم .
هل حث رسول الله صلى الله عليه وسلم على المتعة حقا .
هل تمتع الأئمة الإثنى عشرية ..
هل تحفظ من أبناء الأئمة اسم ابن متعة .
هل تعمتع الصحابة رضوان الله عليهم .
بمن تمتعوا ومتى وكيف .
هل تحفظ من أبنائهم من المتعة ولواسما واحدا .
هل نحن أحفظ للسنة وأكثر تطبيقا لها من الصحابة .
هل نحن أكثر حرصا على الأجر منهم .
ماهي عدة المتمتع بها على لسان رسول الله مع التوثيق .
هل يشترط الولي في المتعة على لسان رسول الله مع التوثيق.
هل يشترط الإعلان في المتعة على لسان رسول الله مع التوثيق.
هل ترث المتمتع بها بأمر رسول الله أو العكس مع التوثيق.
هل تجوز المتعة بالمتزوجة على لسان رسول الله أو العكس مع التوثيق.
هل تجوز المتعة بالبغايا الفاجرات بأمر رسول الله أو العكس مع التوثيق .
ملاحظة : الذي يستطيع أن يجيبنا على هذه الأسئلة بالتفصيل مع الأدلة الصحيحة هو من يستطيع إقناعنا بأن المتعة سنة وعليها يترتب الأجر والثواب فهل من مدافع عن السنة والمتعة ويبين جوازها بالإجابة على الأسئلة .
أما أمثال الإفرازات التي أفرزها أخونا هاويك وأخونا اليامي قبله وغيرهم من الإخوة الضيوف فلن أشتغل بالتعليق عليها لأنها مجرد تشويش .. وشكرا

صهيب
2010-02-04, 11:23 PM
:بس:
حبيبي حامل المسك
أنا عندي شيء في بالي أشد وأقسى
اللواط عند الرافضة غير محرم
ولمسة كهذه لن تكون بريئة
http://dc08.arabsh.com/i/01071/42vy3ynvx43t.JPG

السؤال: الحوزة يؤمها كثير من الطلاب منذ الصغر
ما ضمانة أن يكونوا مروا بسلام ؟
وكثير من هؤلاء سيصبحون معممين
النتيجة: اترك لك كتابتها

محمـد الأنصـاري
2010-02-20, 09:15 AM
لماذا لا أحد يريد أن ينقذ المتعة
يا مدعوا المتعة
يرفع

احمد المصري
2010-02-20, 12:44 PM
لا يوجد ايا من الساده المعممين المضللين يسمح بزواج ابنته متعه حتى و لا الى معمم اخر فبناتهم هم الاسراف ام بنات عوام الشيعه فمباح بهم كل شي

اسامة العمودي
2010-02-21, 10:06 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

مسلم مهاجر
2010-02-22, 02:28 PM
:سل:

جزاك الله خير الجزاء يا أخي الطيب حامل المسك 1

محمـد الأنصـاري
2010-02-25, 02:33 PM
يرفع رفع الله السنة وأهلها وشكرالله لكم

محمـد الأنصـاري
2010-02-26, 01:25 PM
يا أبطال الشيعة أنا لم أسب أحد ولم ولن أشتم أحد ولم أطلب المستحيل كل الذي طلبته الإجابة على الأمورالتالية:
قال العرادي في المقطع المطروح :إذا سيد الخلق صلى الله عليه وسلم تمتع
فأقول للعرادي ومحبي آل البيت أثبتوا لنا مايلي ..

متى تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم .
بمن تمتع رسول الله صلى الله عليه وسلم .
هل حث رسول الله صلى الله عليه وسلم على المتعة حقا .
هل تمتع الأئمة الإثنى عشرية ..
هل تحفظ من أبناء الأئمة اسم ابن متعة .
هل تعمتع الصحابة رضوان الله عليهم .
بمن تمتعوا ومتى وكيف .
هل تحفظ من أبنائهم من المتعة ولواسما واحدا .
هل نحن أحفظ للسنة وأكثر تطبيقا لها من الصحابة .
هل نحن أكثر حرصا على الأجر منهم .
ماهي عدة المتمتع بها على لسان رسول الله مع التوثيق .
هل يشترط الولي في المتعة على لسان رسول الله مع التوثيق.
هل يشترط الإعلان في المتعة على لسان رسول الله مع التوثيق.
هل ترث المتمتع بها بأمر رسول الله أو العكس مع التوثيق.
هل تجوز المتعة بالمتزوجة على لسان رسول الله أو العكس مع التوثيق.
هل تجوز المتعة بالبغايا الفاجرات بأمر رسول الله أو العكس مع التوثيق .
ملاحظة : الذي يستطيع أن يجيبنا على هذه الأسئلة بالتفصيل مع الأدلة الصحيحة هو من يستطيع إقناعنا بأن المتعة سنة وعليها يترتب الأجر والثواب فهل من مدافع عن السنة والمتعة ويبين جوازها بالإجابة على الأسئلة .