عثمان القطعاني
2010-01-25, 08:06 PM
الشيعى:هنيئا لاخوانا اهل السنة بأجتماعهم على يزيد وبني اميه
هنيئا لنا العترة الطاهرة المطهرة ، هنييئا لنا مهدينا الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا
كما ملئت ظلما وجورا
والســـــــــــــــــــــــلام على من اتبع الهدى0ونحن نقول:نحن أهل الجماعة وأنتم أهل الفرقة نحن ربحنا الصحابة ولم نخسر ال البيت وأنتم خسرتم الجميع وكسبتم-ابن سبأ اليهودى- نحن نتبع نهج المهاجرين والانصار عملا بالاية- ( وَالسّابِقُونَ الأوّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأنْصَارِ وَالّذِينَ اتّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدّ لَهُمْ جَنّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَآ أَبَداً - اذا كنا سلمنا بخلافة معاوية حبا للاجتماع فكان معنا –سبط النبى-ص – و نهج الخلفاء والمهاجرون والانصارواستشهد بماذكر الشيخ / عبد الحسين شرف الدين – وهو مؤلف كتاب المراجعات – ذكر في كتابه المسمى ( صلح الإمام الحسن – باب صورة المعاهدة مع معاوية .
المادة الأولى : تسليم الأمر إلى معاوية على أن يعمل بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الخلفاء الصالحين-ص26-وكان –السجاد يقول فى دعائه:- اللهم وأصحاب محمد خاصة الذين أحسنوا الصحابة والذي أبلوا البلاء الحسن في نصره وكانفوا وسابقوا إلى دعوته .. وفارقوا الأزواج والأولاد في إظهار كلمته وقاتلوا الآباء والأباء في تثبيت نبوته ... والذين هجرتهم العشائر إذ تعلقوا بعروته وانتفت منهم القرابات إذ سكنوا في ظل قرابته ... وأشكرهم على هجرهم فيك ديار قومهم وخروجهم من سعة المعاش إلى ضيقه .. اللهم وأوصل التابعين لهم بإحسان ااذين يقولون : ( .. رَبّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ ) الذين قصدوا سمتهم وتحروا وجهتهم ومضوا على شاكلتهم .. يدينون بدينهم ويهتدون بهديهم .. اللهم وصل على التابعين لهم من يومنا هذا إلى يوم الدين ) انتهى باختصار الصحيفة السجادية ص47 : 49 مؤسسة الأعلمي – بيروت – لبنان .
** ف هذا الدعاء للصحابة والمهاجرين والتابعين حتى يوم الدين الذين تمسكوا بهديهم وساروا على نهجهم وهم أهل السنة
توضيح أكثر
ثم ينقل الشيخ الامامي – أبوا لفتح الأربلي أن نفراً من أهل العراق تكلموا في حق الخلفاء أمام السجاد فقال لهم : ألا تخبروني : أنتم المهاجرون الأولون الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلاً من الله ورضواناً ؟ قالوا : لا قال فأنتم ( .. َالّذِينَ تَبَوّءُوا الدّارَ وَالإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلاَ يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مّمّآ أُوتُواْ وَيُؤْثِرُونَ عَلَىَ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ... ) [ الحشر : 9] قالوا لا . قال : أما وقد تبرأتم أن تكونوا من هذين الفريقين وأنا أشهد أنكم لستم من الذين قال الله فيهم : ( وَالّذِينَ جَآءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلاَ تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاّ لّلّذِينَ آمَنُواْ رَبّنَآ إِنّكَ رَءُوفٌ رّحِيمٌ ) [الباقر والصديق-جاء في كتب كشف الغمة في معرفة الأئمة لأبي الفتح الأربلي ج2 ص260 ما يلي :
عن عروة بن عبد الله قال : سألت أبا جعفر محمد بن على بن الحسين عليهم السلام عن حلية السيوف فقال : لا بأس به قد حلى أبو بكر الصديق سيفه فقلت : فتقول الصديق ؟!! قال عروة : فوثب أبو جعفر وثبة واستقبل القبلة ، وقال : نعم الصديق – نعم الصديق . نعم الصديق – قالها ثلاثاً – ثم قال : فمن لم يقل له الصديق فلا صدق الله له قولاً في الدنيا ولا في الأخرة )
الصادق يتولى الشيخين-جاء في روضة الكافي ج6 ص101 عن أبي بصير أن امرأة جاءت إلى أبي عبد الله – جعفر الصادق – تسأله عن ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فقال الصادق : توليهما فقالت : فأقول لربي إذا لقيته أمرتني بولايتهما ؟ قال الصادق : نعم )
** *مهدي أهل السنة *
.
روى أبو داود بسنده أن النبي r قال : ( لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطوله الله تعالى حتى يخرج رجل من أمتي أو من أهل بيتي يواطيء اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي وفي رواية الترمذي زاد : ويظهر الإسلام ويكثر في عهده المال وفي رواية أخرى لأبي داود أنه أقنى الأنف ويملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً )
* الشبح الغائب هو قائم المجوس واليهود *
أما الشبح الغائب الذي يزعمون أنه ابن الحسن العسكري فهذا لا وجود له في سنة رسول الله r بل هو مسرحية فعلها أتباع ابن سبأ اليهودي بالتواطؤ مع عملاء المجوس الذين قهرهم الإسلام على يد صحابة رسول الله r فأرادوا الانتقام تحت ستار آل البيت وذلك لما يأتي :
1-اختلاف الاسم
فالشبح المجهول الذي تسميه الشيعة بقائم آل البيت يدعون أن اسمه محمد بن الحسن العسكري وأما الوارد عندنا فاسمه يواطئ اسم النبي r واسم أبيه يواطئ اسم والد رسول الله r أي اسمه / محمد بن عبد الله .
2-يهدم المسجد النبوي ويخرج جثة الصديق والفاروق
ذكر المجلسي أن القائم أول ما يبدأ به يخرج أبا بكر وعمر ويذريهما في الريح ويكسر المسجد – البحار ج2ص386 قلت : تأمل كيف يقصدون أبا بكر وعمر بالذات لأنهما هما اللذان اسقطا مملكة فارس .
3-يضع السيف في العرب
روى المجلسي أن القائم يسير في العرب بما في الجفر الأحمر وهو قتلهم . المصدر السابق ج2 ص318 قلت ولماذا يحارب قائمهم العرب بالذات ؟ مع وجود كفار يملئون الأرض ؟ - نصارى – ومجوس – ويهود – وشيوعيون – وهندوس وغيرهم ؟ مع أن رسول الله وآل بيته من العرب !! لا شك أنه قائم مخترع خصيصاً لمحاربة المسلمين وهدم الإسلام باسم آل البيت .
4-القائم يقوم بأمر جديد وكتاب جديد
روى المجلسي (( يقوم القائم بأمر جديد وكتاب جديد !! المصدر السابق ج2 ص318 قلت : إن المهدي الموجود في كتب السنة من أكبر علاماته أنه يظهر الإسلام ويملأ الأرض عدلاً – وأما هذا فيخرج للذبح وسفك الدماء ودماء من ؟! دماء العرب الذين منهم أهل البيت والقرآن بلغتهم !! ثم إنه يخرج بكتاب جديد غير القرآن !! فما هو هذا الكتاب يا هل ترى الإجابة تأتي .
5-إنه يحكم بكتاب اليهود !!
يروى الكليني - أو يفتري الكليني - عن جعفر الصادق قال : إذا قام قائم آل محمد حكم بحكم داود وسليمان ولا يسأل عنه بينه ) أصول الكافي ج1 ص397 .
ويكفي بهذا إيضاحاً لحقيقة مذهب هؤلاء الأنجاس الذين ينسبون لآل البيت الطاهرين !!
رد –المخلص الهاشمى-نحن أهل السنة " شيعة محمد وآل محمد " لأننا إتبعا سنة الرسول الأكرم وأهل بيته الأطهار " الحق "
واتبعنا ما أوصى به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأذكرك بمن وصى
(( جاء في صحيح مسلم عن زيد بن أرقم
أنه قال : قام رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) يوماً فينا خطيباً بماء يدعى خُماً بين مكة و المدينة ، فحمد الله تعالى و أثنى عليه ،
و وعظ و ذكَّر ، ثم قال :" أما بعد ، ألا أيها الناس ، فإنّما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ، و أنا تارك فيكم ثقلين ،
أولهما كتاب الله فيه الهدى و النور ، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به " فحَثَّ على كتاب الله و رغَّبَ فيه ، ثم قال :
" و أهل بيتي ، أذكِّرَكُمُ الله في أهل بيتي ، أذكِّرَكُمُ الله في أهل بيتي ، أذكِّرَكُمُ الله في أهل بيتي "
صحيح مسلم : 4/1873 ، برقم 2408 ، طبعة عبد الباقي ، و أيضا طبعة : دار احياء التراث العربي ، و دار القلم ، بيروت / لبنان .
أيضاً /
و عن عمر بن أبي سلمة ربيب النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) قال : لما نزلت هذه الآية على النبي ( صلَّى الله عليه و آله )
: ﴿ ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ في بيت أم سلمة ، فدعا فاطمة و حسناً و حسيناً ، و علي خلف ظهره ،
فجللهم بكساء ، ثم قال : " اللهم هؤلاء أهل بيتي ، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً " .
قالت أم سلمة : و أنا معهم يا نبي الله ؟
قال : " أنت على مكانك و أنت على خير "
صحيح الترمذي ( كتاب تفسير القران ) : 5 / 351 ، حديث : 3105 ، و أخرجه في (كتاب المناقب باب مناقب أهل البيت ) : 5 /663 ،
حديث : 3787 / طبعة : بيروت / لبنان .
وأيضاً
(( قوله(صلى الله عليه وآله وسلم): " إنّي تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر،
كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ولن يتفرقا حتى يردا عليَّ الحوض، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ))
أنظر: سنن الترمذي: 6 / 125 (3788)
يؤكد الرسول أنهما لن يفترقا فهذا بيان واضح وجلي .
وحتى إن سلمنا بجلالة وعظمة الصحابة فيكيف نترك الرسول الأعظم وبمن وصى من أهل بيته المطهرين
لابد أن يمحص المؤمن ويرى من الذي على حق وليس أن يختار مذهباً على هواه ويقول هذا هو الحق لابد أن يبحث
في قول الله وقول رسوله فيرى بيان الحق ، ولا تنسى أن الأمة تفترق على 73 فرقة كلها في النار ما عدا واحدة
فكيف تكون واحدة تشمل الحق والباطل لذلك يجب البحث عن الحق ولو في قعر بئر .
أما بالنسبة للمهدي عليه السلام فنحن ندعوا الله بتعجيل خروجه ولترى البينة بأم عينك والمهدي عليه السلام لا يقتل إلا أهل الفتنة
والفجرة والكفرة وهذا ما فعله الرسول الأكرم عليه أزكى الصلوات والتسليم وعلى آله الطاهرين .
وأتمنى أن تعيش أنت ليظهر (( القائم الحجة المنتظر الإمام الأمير الخليفة )) المهدي ليقيم الحجة على جميع الملسمين .
وأحب أن أذكرك أن الشيعة أنفسهم حينما يخرج المهدي يختلف بعضهم على أنه هو أم لا بسبب ما يفعله وماهو إلا إمتحان
الله للمؤمنين والمؤمنات ، ولا يثبت إلا المؤمنين المخلصين ---
رد: ععثما ن القطعانى:أبا مخلص
رزقنا الله واياك الاخلاص فى القول والعمل وجنبنا الله واياك التعصب للباطل والعناد والمكابرة- امابعد:سأحاول الاختصار فى الرد قدر المستطاع-والله المستعان-أخى الكريم-تحاورت كثيرا مع أهل مذهبك-فتبين لى على- حسب فهمى-ان الخلاف بيننا يتركز فى بعض 0نقاط0أهمها:1-انكم تحتجون علينا بما تختارونه من مصادرنا مع ان دلالتها ليست قطعية ونحن نناقشكم فيها ونرد عليكم 00ولكننا اذا جئناكم بنصوص قطعية الدلالة من مصادركم تتجاهلونها تماما ولاتردون عليها ابدا-2-المشكلة الاخرى بالنسبة للنصو ص التى نتفق عليها تكمن فى التفسير فنحن وانتم من ناحية الاقوال متفقون على ان اهل البيت اعلم منا ومنكم ولكنكم انتم لاترضون بفهمهم للنصوص:فعلى سبيل المثال: اية التطهير –وحديث الثقلين –وحديث0العترة-أنتم تفهمون منها-عصمة الائئمة-بينما كبار ال البيت لم يفهموا منها ذلك-مثل:قول على-ر-لست فى نفسىبفو ق ان أخطئ ولا اضمن ذلك من فعلى- نهج البلاغة ص39- وفي خطابه لأهل الكوفة قال لهم ( أما بعد فإني خرجت من حي هذا إما ظالماً وإما مظلوماً وإما باغياً وإما مبغياً عليه وإني أذكر الله من بلغه كتابي هذا لما نفر إلى فإن كنت محسناً أعاني وإن كنت مسيئاً استعتبني ) السابق 486 –هذه نصوص واضحة الدلالة فى نفى الصمة من الخطأ لو كنتم تأخذون بمذهب ال البيت وانظر الى الحسن حينما اشترط فى
تسليم الأمر إلى معاوية على أن يعمل بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الخلفاء الصالحين-ص26 فنجده قرن العمل بسيرة الخلفاء مع العمل بالكتاب والسنة-وكان –السجاد يقول فى دعائه:- اللهم وأصحاب محمد خاصة الذين أحسنوا الصحابة والذي أبلوا البلاء الحسن في نصره.. اللهم وأوصل التابعين لهم بإحسان ااذين يقولون : ( .. رَبّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ ) الذين قصدوا سمتهم وتحروا وجهتهم ومضوا على شاكلتهم .. يدينون بدينهم ويهتدون بهديهم) انتهى باختصار الصحيفة السجادية ص47 : 49 مؤسسة الأعلمي – بيروت – لبنان .
فتأمل قوله: الذين تمسكوا بهديهم وساروا على نهجهم --يعنى0نهج الصحابة-
وتأمل قول أمير المؤمنين عن عمربن الخطاب (ذهب نقي الثوب قليل العيب خلف الفتنة وأصاب السنة- وتـامل ماجاء في كتاب كشف الغمة في معرفة الأئمة لأبي الفتح الأربلي ج2 ص260 ما يلي :
عن عروة بن عبد الله قال : سألت أبا جعفر –الباقر- عليه0 السلام عن حلية السيوف فقال : لا بأس به قد حلى أبو بكر الصديق سيفه فقلت : فتقول الصديق ؟!! قال عروة : فوثب أبو جعفر وثبة واستقبل القبلة ، وقال : نعم الصديق – نعم الصديق . نعم الصديق – قالها ثلاثاً – ثم قال : فمن لم يقل له الصديق فلا صدق الله له قولاً في الدنيا ولا في الأخرة ) ومن المعلوم أنكم لاتقولون عنه –صديق- بل تخصونه بالنصيب الاكبر من اللعن!
جاء في روضة الكافي 8 ص101 عن أبي بصير أن امرأة جاءت إلى أبي عبد الله – جعفر الصادق – تسأله عن ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فقال الصادق : توليهما فقالت : فأقول لربي إذا لقيته أمرتني بولايتهما ؟ قال الصادق : نعم ) ولم يكن معنا من الادلة الا قوله تعالى-- ( وَالسّابِقُونَ الأوّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأنْصَارِ وَالّذِينَ اتّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدّ لَهُمْ جَنّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَآ أَبَداً - لوكانت العصمة تجوز لغير الانبياء لكانت هذه الاية اوضح فى اتباع نهج الصحابة بل كان على رضى الله عنه –يقصد هذه الايه 0عندما قال-انما الشورى للمهاجرين والانصا فاذا اجتمعوا على رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضى-نهج البلاغة-404- واختم بهذه الاسئلة وارجوالا تتجاهلها:1-ماقولك فى مدح الائممة للشيخين والامر بولايتهم؟2-ماقولك فى فتوى الباقر بتقليد الصديق وقوله:من لم يقل له صديق فلا صدق الله له قولا لافى الدنيا ولافى الاخرة؟ 3-ماقولك فيمن يلعنه مع هذا الدعاء للباقر؟ 4-ماقولك فى دعاء السجاد للصحابة والتابعين ومن يسير على نهجهم الى يوم القيامة؟ 5- مامعنى ان القائم0يأتى بكتاب 0جديد 0وأمر جديد؟6-لماذايترك القران ويحكم بحكم ال داود بالذات؟واشكرك على أدبك ووقارك
يوم أمس, 08:18 PM
الهاشمي المخلص </B< a> (http://www.soufia.org/vb/member.php?u=5332)
عضو مسجل (http://www.soufia.org/vb/member.php?u=5332)
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 13
سؤال محير جداً جداً جداً ؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
لماذا الأمة الإسلامية إفترقت إلى عدة مذاهب ؟؟؟
ومصدر الإسلام واضح وجلي (( كتاب الله ورسوله وبمن أوصى به رسول الله ))
فعلاً سؤال محير جداً لماذا اختلفت الأمة وذهبت لمصادر شتى ؟؟؟
وقد قال الله تعالى " وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا" الحشر آية 7
وكان قول رسول الله صلى الله عليه وآله في هذه الرواية :
" إنّي تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر،
كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ولن يتفرقا حتى يردا عليَّ الحوض، فانظروا كيف تخلفوني فيهما "
أنظر: سنن الترمذي: 6 / 125 (3788)
سبحان الله لن يفترقا إلى قيام الساعة
فلنسأل أنفسنا هل اتبعنا المصدر أم لا ؟
وأشكر الجميع وأخص الإدارة على إعطائي الفرصة
__________________
(( اعـــــــرف الـحــــق تـعـــــرف أهـــله ))
اليوم, 07:12 AM
عثمان القطعانى </B< a> (http://www.soufia.org/vb/member.php?u=3708)
عضو مسجل (http://www.soufia.org/vb/member.php?u=3708)
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 13
رد: سؤال محير جداً جداً جداً ؟؟؟
قال الهاشمى:فمن هذه الفرقة التي تدخل الجنة وهي الوحيدة ياترى ؟؟ لذلك يجب أن تبحث الأمة عن الحق !!!أ لجواب:اولا- فى موضوع -مهدى ال سنة والشيعة- ذكرت لك من مصادركم الادلة الواضحة على ان منهج ال البيت والصحابة واحد وتركت لك 6أسئلة وطلبت منك الجواب الصريح عنهاولكنك هربت من هنك وتركت الاسئلة بلا جواب !فكيف تفعل هذا وتزعم انك تبحث عن الحق؟ ثانيا-المشكلة الاخرى عندكم تأتى من بتر النصوص التى لاتعجبكم -مثلا: لو اكملت حديث -73-فرقة لكان فيه الاجابة عن الفرقة الناجية التى تسأل عنها وهى قولهم :وماهى يارسول الله؟ قال:هى التى مثل ماأنا عليه وأصحابى- ولو أضفت الى هذا الحديث دعاء -الامام الرابع- السجاد- -لأمكنكم الجمع بين مذهب الصحابة وال البيت ولاستقام لكم العمل بأحاديث رسول الله كلها -قال السجاد:
اللهم وأصحاب محمد خاصة الذين أحسنوا الصحابة والذي أبلوا البلاء الحسن في نصره .. اللهم وأوصل التابعين لهم بإحسان ااذين يقولون : ( .. رَبّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ ) الذين قصدوا سمتهم وتحروا وجهتهم ومضوا على شاكلتهم .. يدينون بدينهم ويهتدون بهديهم .. اللهم وصل على التابعين لهم من يومنا هذا إلى يوم الدين ) انتهى باختصار الصحيفة السجادية ص47 : 49 مؤسسة الأعلمي – بيروت – لبنان .ولو أضفت الى ذلك اية سورة-التوبة لاستقام لك العمل بحديث -الثقلين-- ( وَالسّابِقُونَ الأوّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأنْصَارِ وَالّذِينَاتّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدّ لَهُمْجَنّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَآ أَبَداً -ولو اكملت حديث -الثقلين- لعرفت ان ازواج النبى ص من ال البيت واحد الثقلين-هكذا00
-اذكركم الله فيأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي فقال له حصين ومن أهل بيته يا زيد أليس نساؤه منأهل بيته قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم قالهم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس قال كل هؤلاء حرم الصدقة -هذا فهمنا ومنهجنا لابد من العمل بالنصوص كلها بخلاف الذين-يؤمنون ببعض الكتا ب ويكفرون ببعض-نسأل الله الهداية للجميع
(http://www.soufia.org/vb/editpost.php?do=editpost&p=36986)
هنيئا لنا العترة الطاهرة المطهرة ، هنييئا لنا مهدينا الذي يملأ الأرض قسطا وعدلا
كما ملئت ظلما وجورا
والســـــــــــــــــــــــلام على من اتبع الهدى0ونحن نقول:نحن أهل الجماعة وأنتم أهل الفرقة نحن ربحنا الصحابة ولم نخسر ال البيت وأنتم خسرتم الجميع وكسبتم-ابن سبأ اليهودى- نحن نتبع نهج المهاجرين والانصار عملا بالاية- ( وَالسّابِقُونَ الأوّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأنْصَارِ وَالّذِينَ اتّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدّ لَهُمْ جَنّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَآ أَبَداً - اذا كنا سلمنا بخلافة معاوية حبا للاجتماع فكان معنا –سبط النبى-ص – و نهج الخلفاء والمهاجرون والانصارواستشهد بماذكر الشيخ / عبد الحسين شرف الدين – وهو مؤلف كتاب المراجعات – ذكر في كتابه المسمى ( صلح الإمام الحسن – باب صورة المعاهدة مع معاوية .
المادة الأولى : تسليم الأمر إلى معاوية على أن يعمل بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الخلفاء الصالحين-ص26-وكان –السجاد يقول فى دعائه:- اللهم وأصحاب محمد خاصة الذين أحسنوا الصحابة والذي أبلوا البلاء الحسن في نصره وكانفوا وسابقوا إلى دعوته .. وفارقوا الأزواج والأولاد في إظهار كلمته وقاتلوا الآباء والأباء في تثبيت نبوته ... والذين هجرتهم العشائر إذ تعلقوا بعروته وانتفت منهم القرابات إذ سكنوا في ظل قرابته ... وأشكرهم على هجرهم فيك ديار قومهم وخروجهم من سعة المعاش إلى ضيقه .. اللهم وأوصل التابعين لهم بإحسان ااذين يقولون : ( .. رَبّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ ) الذين قصدوا سمتهم وتحروا وجهتهم ومضوا على شاكلتهم .. يدينون بدينهم ويهتدون بهديهم .. اللهم وصل على التابعين لهم من يومنا هذا إلى يوم الدين ) انتهى باختصار الصحيفة السجادية ص47 : 49 مؤسسة الأعلمي – بيروت – لبنان .
** ف هذا الدعاء للصحابة والمهاجرين والتابعين حتى يوم الدين الذين تمسكوا بهديهم وساروا على نهجهم وهم أهل السنة
توضيح أكثر
ثم ينقل الشيخ الامامي – أبوا لفتح الأربلي أن نفراً من أهل العراق تكلموا في حق الخلفاء أمام السجاد فقال لهم : ألا تخبروني : أنتم المهاجرون الأولون الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلاً من الله ورضواناً ؟ قالوا : لا قال فأنتم ( .. َالّذِينَ تَبَوّءُوا الدّارَ وَالإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلاَ يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مّمّآ أُوتُواْ وَيُؤْثِرُونَ عَلَىَ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ... ) [ الحشر : 9] قالوا لا . قال : أما وقد تبرأتم أن تكونوا من هذين الفريقين وأنا أشهد أنكم لستم من الذين قال الله فيهم : ( وَالّذِينَ جَآءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلاَ تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاّ لّلّذِينَ آمَنُواْ رَبّنَآ إِنّكَ رَءُوفٌ رّحِيمٌ ) [الباقر والصديق-جاء في كتب كشف الغمة في معرفة الأئمة لأبي الفتح الأربلي ج2 ص260 ما يلي :
عن عروة بن عبد الله قال : سألت أبا جعفر محمد بن على بن الحسين عليهم السلام عن حلية السيوف فقال : لا بأس به قد حلى أبو بكر الصديق سيفه فقلت : فتقول الصديق ؟!! قال عروة : فوثب أبو جعفر وثبة واستقبل القبلة ، وقال : نعم الصديق – نعم الصديق . نعم الصديق – قالها ثلاثاً – ثم قال : فمن لم يقل له الصديق فلا صدق الله له قولاً في الدنيا ولا في الأخرة )
الصادق يتولى الشيخين-جاء في روضة الكافي ج6 ص101 عن أبي بصير أن امرأة جاءت إلى أبي عبد الله – جعفر الصادق – تسأله عن ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فقال الصادق : توليهما فقالت : فأقول لربي إذا لقيته أمرتني بولايتهما ؟ قال الصادق : نعم )
** *مهدي أهل السنة *
.
روى أبو داود بسنده أن النبي r قال : ( لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطوله الله تعالى حتى يخرج رجل من أمتي أو من أهل بيتي يواطيء اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي وفي رواية الترمذي زاد : ويظهر الإسلام ويكثر في عهده المال وفي رواية أخرى لأبي داود أنه أقنى الأنف ويملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً )
* الشبح الغائب هو قائم المجوس واليهود *
أما الشبح الغائب الذي يزعمون أنه ابن الحسن العسكري فهذا لا وجود له في سنة رسول الله r بل هو مسرحية فعلها أتباع ابن سبأ اليهودي بالتواطؤ مع عملاء المجوس الذين قهرهم الإسلام على يد صحابة رسول الله r فأرادوا الانتقام تحت ستار آل البيت وذلك لما يأتي :
1-اختلاف الاسم
فالشبح المجهول الذي تسميه الشيعة بقائم آل البيت يدعون أن اسمه محمد بن الحسن العسكري وأما الوارد عندنا فاسمه يواطئ اسم النبي r واسم أبيه يواطئ اسم والد رسول الله r أي اسمه / محمد بن عبد الله .
2-يهدم المسجد النبوي ويخرج جثة الصديق والفاروق
ذكر المجلسي أن القائم أول ما يبدأ به يخرج أبا بكر وعمر ويذريهما في الريح ويكسر المسجد – البحار ج2ص386 قلت : تأمل كيف يقصدون أبا بكر وعمر بالذات لأنهما هما اللذان اسقطا مملكة فارس .
3-يضع السيف في العرب
روى المجلسي أن القائم يسير في العرب بما في الجفر الأحمر وهو قتلهم . المصدر السابق ج2 ص318 قلت ولماذا يحارب قائمهم العرب بالذات ؟ مع وجود كفار يملئون الأرض ؟ - نصارى – ومجوس – ويهود – وشيوعيون – وهندوس وغيرهم ؟ مع أن رسول الله وآل بيته من العرب !! لا شك أنه قائم مخترع خصيصاً لمحاربة المسلمين وهدم الإسلام باسم آل البيت .
4-القائم يقوم بأمر جديد وكتاب جديد
روى المجلسي (( يقوم القائم بأمر جديد وكتاب جديد !! المصدر السابق ج2 ص318 قلت : إن المهدي الموجود في كتب السنة من أكبر علاماته أنه يظهر الإسلام ويملأ الأرض عدلاً – وأما هذا فيخرج للذبح وسفك الدماء ودماء من ؟! دماء العرب الذين منهم أهل البيت والقرآن بلغتهم !! ثم إنه يخرج بكتاب جديد غير القرآن !! فما هو هذا الكتاب يا هل ترى الإجابة تأتي .
5-إنه يحكم بكتاب اليهود !!
يروى الكليني - أو يفتري الكليني - عن جعفر الصادق قال : إذا قام قائم آل محمد حكم بحكم داود وسليمان ولا يسأل عنه بينه ) أصول الكافي ج1 ص397 .
ويكفي بهذا إيضاحاً لحقيقة مذهب هؤلاء الأنجاس الذين ينسبون لآل البيت الطاهرين !!
رد –المخلص الهاشمى-نحن أهل السنة " شيعة محمد وآل محمد " لأننا إتبعا سنة الرسول الأكرم وأهل بيته الأطهار " الحق "
واتبعنا ما أوصى به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأذكرك بمن وصى
(( جاء في صحيح مسلم عن زيد بن أرقم
أنه قال : قام رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) يوماً فينا خطيباً بماء يدعى خُماً بين مكة و المدينة ، فحمد الله تعالى و أثنى عليه ،
و وعظ و ذكَّر ، ثم قال :" أما بعد ، ألا أيها الناس ، فإنّما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ، و أنا تارك فيكم ثقلين ،
أولهما كتاب الله فيه الهدى و النور ، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به " فحَثَّ على كتاب الله و رغَّبَ فيه ، ثم قال :
" و أهل بيتي ، أذكِّرَكُمُ الله في أهل بيتي ، أذكِّرَكُمُ الله في أهل بيتي ، أذكِّرَكُمُ الله في أهل بيتي "
صحيح مسلم : 4/1873 ، برقم 2408 ، طبعة عبد الباقي ، و أيضا طبعة : دار احياء التراث العربي ، و دار القلم ، بيروت / لبنان .
أيضاً /
و عن عمر بن أبي سلمة ربيب النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) قال : لما نزلت هذه الآية على النبي ( صلَّى الله عليه و آله )
: ﴿ ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ في بيت أم سلمة ، فدعا فاطمة و حسناً و حسيناً ، و علي خلف ظهره ،
فجللهم بكساء ، ثم قال : " اللهم هؤلاء أهل بيتي ، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً " .
قالت أم سلمة : و أنا معهم يا نبي الله ؟
قال : " أنت على مكانك و أنت على خير "
صحيح الترمذي ( كتاب تفسير القران ) : 5 / 351 ، حديث : 3105 ، و أخرجه في (كتاب المناقب باب مناقب أهل البيت ) : 5 /663 ،
حديث : 3787 / طبعة : بيروت / لبنان .
وأيضاً
(( قوله(صلى الله عليه وآله وسلم): " إنّي تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر،
كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ولن يتفرقا حتى يردا عليَّ الحوض، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ))
أنظر: سنن الترمذي: 6 / 125 (3788)
يؤكد الرسول أنهما لن يفترقا فهذا بيان واضح وجلي .
وحتى إن سلمنا بجلالة وعظمة الصحابة فيكيف نترك الرسول الأعظم وبمن وصى من أهل بيته المطهرين
لابد أن يمحص المؤمن ويرى من الذي على حق وليس أن يختار مذهباً على هواه ويقول هذا هو الحق لابد أن يبحث
في قول الله وقول رسوله فيرى بيان الحق ، ولا تنسى أن الأمة تفترق على 73 فرقة كلها في النار ما عدا واحدة
فكيف تكون واحدة تشمل الحق والباطل لذلك يجب البحث عن الحق ولو في قعر بئر .
أما بالنسبة للمهدي عليه السلام فنحن ندعوا الله بتعجيل خروجه ولترى البينة بأم عينك والمهدي عليه السلام لا يقتل إلا أهل الفتنة
والفجرة والكفرة وهذا ما فعله الرسول الأكرم عليه أزكى الصلوات والتسليم وعلى آله الطاهرين .
وأتمنى أن تعيش أنت ليظهر (( القائم الحجة المنتظر الإمام الأمير الخليفة )) المهدي ليقيم الحجة على جميع الملسمين .
وأحب أن أذكرك أن الشيعة أنفسهم حينما يخرج المهدي يختلف بعضهم على أنه هو أم لا بسبب ما يفعله وماهو إلا إمتحان
الله للمؤمنين والمؤمنات ، ولا يثبت إلا المؤمنين المخلصين ---
رد: ععثما ن القطعانى:أبا مخلص
رزقنا الله واياك الاخلاص فى القول والعمل وجنبنا الله واياك التعصب للباطل والعناد والمكابرة- امابعد:سأحاول الاختصار فى الرد قدر المستطاع-والله المستعان-أخى الكريم-تحاورت كثيرا مع أهل مذهبك-فتبين لى على- حسب فهمى-ان الخلاف بيننا يتركز فى بعض 0نقاط0أهمها:1-انكم تحتجون علينا بما تختارونه من مصادرنا مع ان دلالتها ليست قطعية ونحن نناقشكم فيها ونرد عليكم 00ولكننا اذا جئناكم بنصوص قطعية الدلالة من مصادركم تتجاهلونها تماما ولاتردون عليها ابدا-2-المشكلة الاخرى بالنسبة للنصو ص التى نتفق عليها تكمن فى التفسير فنحن وانتم من ناحية الاقوال متفقون على ان اهل البيت اعلم منا ومنكم ولكنكم انتم لاترضون بفهمهم للنصوص:فعلى سبيل المثال: اية التطهير –وحديث الثقلين –وحديث0العترة-أنتم تفهمون منها-عصمة الائئمة-بينما كبار ال البيت لم يفهموا منها ذلك-مثل:قول على-ر-لست فى نفسىبفو ق ان أخطئ ولا اضمن ذلك من فعلى- نهج البلاغة ص39- وفي خطابه لأهل الكوفة قال لهم ( أما بعد فإني خرجت من حي هذا إما ظالماً وإما مظلوماً وإما باغياً وإما مبغياً عليه وإني أذكر الله من بلغه كتابي هذا لما نفر إلى فإن كنت محسناً أعاني وإن كنت مسيئاً استعتبني ) السابق 486 –هذه نصوص واضحة الدلالة فى نفى الصمة من الخطأ لو كنتم تأخذون بمذهب ال البيت وانظر الى الحسن حينما اشترط فى
تسليم الأمر إلى معاوية على أن يعمل بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الخلفاء الصالحين-ص26 فنجده قرن العمل بسيرة الخلفاء مع العمل بالكتاب والسنة-وكان –السجاد يقول فى دعائه:- اللهم وأصحاب محمد خاصة الذين أحسنوا الصحابة والذي أبلوا البلاء الحسن في نصره.. اللهم وأوصل التابعين لهم بإحسان ااذين يقولون : ( .. رَبّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ ) الذين قصدوا سمتهم وتحروا وجهتهم ومضوا على شاكلتهم .. يدينون بدينهم ويهتدون بهديهم) انتهى باختصار الصحيفة السجادية ص47 : 49 مؤسسة الأعلمي – بيروت – لبنان .
فتأمل قوله: الذين تمسكوا بهديهم وساروا على نهجهم --يعنى0نهج الصحابة-
وتأمل قول أمير المؤمنين عن عمربن الخطاب (ذهب نقي الثوب قليل العيب خلف الفتنة وأصاب السنة- وتـامل ماجاء في كتاب كشف الغمة في معرفة الأئمة لأبي الفتح الأربلي ج2 ص260 ما يلي :
عن عروة بن عبد الله قال : سألت أبا جعفر –الباقر- عليه0 السلام عن حلية السيوف فقال : لا بأس به قد حلى أبو بكر الصديق سيفه فقلت : فتقول الصديق ؟!! قال عروة : فوثب أبو جعفر وثبة واستقبل القبلة ، وقال : نعم الصديق – نعم الصديق . نعم الصديق – قالها ثلاثاً – ثم قال : فمن لم يقل له الصديق فلا صدق الله له قولاً في الدنيا ولا في الأخرة ) ومن المعلوم أنكم لاتقولون عنه –صديق- بل تخصونه بالنصيب الاكبر من اللعن!
جاء في روضة الكافي 8 ص101 عن أبي بصير أن امرأة جاءت إلى أبي عبد الله – جعفر الصادق – تسأله عن ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فقال الصادق : توليهما فقالت : فأقول لربي إذا لقيته أمرتني بولايتهما ؟ قال الصادق : نعم ) ولم يكن معنا من الادلة الا قوله تعالى-- ( وَالسّابِقُونَ الأوّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأنْصَارِ وَالّذِينَ اتّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدّ لَهُمْ جَنّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَآ أَبَداً - لوكانت العصمة تجوز لغير الانبياء لكانت هذه الاية اوضح فى اتباع نهج الصحابة بل كان على رضى الله عنه –يقصد هذه الايه 0عندما قال-انما الشورى للمهاجرين والانصا فاذا اجتمعوا على رجل وسموه اماما كان ذلك لله رضى-نهج البلاغة-404- واختم بهذه الاسئلة وارجوالا تتجاهلها:1-ماقولك فى مدح الائممة للشيخين والامر بولايتهم؟2-ماقولك فى فتوى الباقر بتقليد الصديق وقوله:من لم يقل له صديق فلا صدق الله له قولا لافى الدنيا ولافى الاخرة؟ 3-ماقولك فيمن يلعنه مع هذا الدعاء للباقر؟ 4-ماقولك فى دعاء السجاد للصحابة والتابعين ومن يسير على نهجهم الى يوم القيامة؟ 5- مامعنى ان القائم0يأتى بكتاب 0جديد 0وأمر جديد؟6-لماذايترك القران ويحكم بحكم ال داود بالذات؟واشكرك على أدبك ووقارك
يوم أمس, 08:18 PM
الهاشمي المخلص </B< a> (http://www.soufia.org/vb/member.php?u=5332)
عضو مسجل (http://www.soufia.org/vb/member.php?u=5332)
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 13
سؤال محير جداً جداً جداً ؟؟؟
بسم الله الرحمن الرحيم
لماذا الأمة الإسلامية إفترقت إلى عدة مذاهب ؟؟؟
ومصدر الإسلام واضح وجلي (( كتاب الله ورسوله وبمن أوصى به رسول الله ))
فعلاً سؤال محير جداً لماذا اختلفت الأمة وذهبت لمصادر شتى ؟؟؟
وقد قال الله تعالى " وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا" الحشر آية 7
وكان قول رسول الله صلى الله عليه وآله في هذه الرواية :
" إنّي تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر،
كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض، وعترتي أهل بيتي، ولن يتفرقا حتى يردا عليَّ الحوض، فانظروا كيف تخلفوني فيهما "
أنظر: سنن الترمذي: 6 / 125 (3788)
سبحان الله لن يفترقا إلى قيام الساعة
فلنسأل أنفسنا هل اتبعنا المصدر أم لا ؟
وأشكر الجميع وأخص الإدارة على إعطائي الفرصة
__________________
(( اعـــــــرف الـحــــق تـعـــــرف أهـــله ))
اليوم, 07:12 AM
عثمان القطعانى </B< a> (http://www.soufia.org/vb/member.php?u=3708)
عضو مسجل (http://www.soufia.org/vb/member.php?u=3708)
تاريخ التسجيل: Nov 2009
المشاركات: 13
رد: سؤال محير جداً جداً جداً ؟؟؟
قال الهاشمى:فمن هذه الفرقة التي تدخل الجنة وهي الوحيدة ياترى ؟؟ لذلك يجب أن تبحث الأمة عن الحق !!!أ لجواب:اولا- فى موضوع -مهدى ال سنة والشيعة- ذكرت لك من مصادركم الادلة الواضحة على ان منهج ال البيت والصحابة واحد وتركت لك 6أسئلة وطلبت منك الجواب الصريح عنهاولكنك هربت من هنك وتركت الاسئلة بلا جواب !فكيف تفعل هذا وتزعم انك تبحث عن الحق؟ ثانيا-المشكلة الاخرى عندكم تأتى من بتر النصوص التى لاتعجبكم -مثلا: لو اكملت حديث -73-فرقة لكان فيه الاجابة عن الفرقة الناجية التى تسأل عنها وهى قولهم :وماهى يارسول الله؟ قال:هى التى مثل ماأنا عليه وأصحابى- ولو أضفت الى هذا الحديث دعاء -الامام الرابع- السجاد- -لأمكنكم الجمع بين مذهب الصحابة وال البيت ولاستقام لكم العمل بأحاديث رسول الله كلها -قال السجاد:
اللهم وأصحاب محمد خاصة الذين أحسنوا الصحابة والذي أبلوا البلاء الحسن في نصره .. اللهم وأوصل التابعين لهم بإحسان ااذين يقولون : ( .. رَبّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإِخْوَانِنَا الّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ ) الذين قصدوا سمتهم وتحروا وجهتهم ومضوا على شاكلتهم .. يدينون بدينهم ويهتدون بهديهم .. اللهم وصل على التابعين لهم من يومنا هذا إلى يوم الدين ) انتهى باختصار الصحيفة السجادية ص47 : 49 مؤسسة الأعلمي – بيروت – لبنان .ولو أضفت الى ذلك اية سورة-التوبة لاستقام لك العمل بحديث -الثقلين-- ( وَالسّابِقُونَ الأوّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأنْصَارِ وَالّذِينَاتّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدّ لَهُمْجَنّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَآ أَبَداً -ولو اكملت حديث -الثقلين- لعرفت ان ازواج النبى ص من ال البيت واحد الثقلين-هكذا00
-اذكركم الله فيأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي فقال له حصين ومن أهل بيته يا زيد أليس نساؤه منأهل بيته قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم قالهم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس قال كل هؤلاء حرم الصدقة -هذا فهمنا ومنهجنا لابد من العمل بالنصوص كلها بخلاف الذين-يؤمنون ببعض الكتا ب ويكفرون ببعض-نسأل الله الهداية للجميع
(http://www.soufia.org/vb/editpost.php?do=editpost&p=36986)