أبو أحمد الجزائري
2016-03-23, 11:30 PM
سنفترض حدث ذلك فى وجود الرسول ؟؟ سوف يحل هذا النِزاع .
طيب بعدما توفاه الله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!
لا يوجد أليه للرسول أذهب إليهِ (مات) ؟؟ لا ينفع أن يُرد إلى الرسول ؟؟ موجود بداله أبا بكر أذهب إلى ابو بكر ؟؟ موجود عُمر ؟ أذهب إلى عمر ؟ موجود عثمان أذهب إلى عثمان .
موجود حاكم على رأس الدولة (ولى آمر ) أذهب إليهٍِ أو أذهب إلى الجِهة المنوط بِها الحل ( المحاكم) أو الجلسات العُرفية أو أصحاب الرآى أو أذهب إلى الحكماء .
يارب يكون إتفهم إللى فى بالى.
:شقاوة:
فرضيتك هذه مرفوضة دقق ماذا قلت من قبل في المشاركة 5:
النزاع لا يقع الا في حياة الرسول فقط
شفت شلون لا و قلت في حياة الرسول فقط يعني تنفي النزاع بعده و جاي تفترض
الظاهر أنك بدأت تخرف يا دكور لا يكون الكبر :شقاوة::شقاوة::شقاوة:
خلينا في حياة النبي و أعطينا الدليل من كتاب الله أن النزاع لا يكون إلا في حياة النبي فقط كما تفضلت
مطب و رب الكعبة :شقاوة::شقاوة::شقاوة:
طيب بعدما توفاه الله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!
لا يوجد أليه للرسول أذهب إليهِ (مات) ؟؟ لا ينفع أن يُرد إلى الرسول ؟؟ موجود بداله أبا بكر أذهب إلى ابو بكر ؟؟ موجود عُمر ؟ أذهب إلى عمر ؟ موجود عثمان أذهب إلى عثمان .
موجود حاكم على رأس الدولة (ولى آمر ) أذهب إليهٍِ أو أذهب إلى الجِهة المنوط بِها الحل ( المحاكم) أو الجلسات العُرفية أو أصحاب الرآى أو أذهب إلى الحكماء .
يارب يكون إتفهم إللى فى بالى.
:شقاوة:
فرضيتك هذه مرفوضة دقق ماذا قلت من قبل في المشاركة 5:
النزاع لا يقع الا في حياة الرسول فقط
شفت شلون لا و قلت في حياة الرسول فقط يعني تنفي النزاع بعده و جاي تفترض
الظاهر أنك بدأت تخرف يا دكور لا يكون الكبر :شقاوة::شقاوة::شقاوة:
خلينا في حياة النبي و أعطينا الدليل من كتاب الله أن النزاع لا يكون إلا في حياة النبي فقط كما تفضلت
مطب و رب الكعبة :شقاوة::شقاوة::شقاوة: