نقض شيخ الإسلام ابن تيمية للمنطق

[أبو عبيدة أمارة]

جزى الله كل المؤمنين خيرا .

[ايوب نصر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[أبو جهاد الأنصاري]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[احمد عبد الحفيظ احمد غيث]

ان الشيخ الجليل ابن تيمية يقرء ما بين السطور ويعرف المراد من وراء المنطق ومراد المتمنطقين؛ وهذا بيت القصيد ؛ فهو لا ينقض في الحقيقة الاستدلال العقلاني السليم المنسجم مع الفطرة؛ وإنما هو ينقض المراد الحقيقي لاصحاب هذا النهج وهو افساد الدين؛ والأخت سوزان صاحبة التعليقات الاولى اكبر دليل على مصداقية وذكاء ابن تيمية بحيث انها تمثل النموذج الفاسد بمعنى الكلمة؛ اي ان كانت سوزان هي نتاج المنطق فابن تيمية محق جدا؛ كيف لا وهي تقول ان العلم نتاج المنطق،،،، وَيَا لها من قليلة خبرة ودراية ... فان الله بعث الأنبياء وعلمهم الصناعات المفيدة ومن علم الانسان صنع السفن؟؟!!
:(: فَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا فَإِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ فَاسْلُكْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ :): [المؤمنون:27]
.. حتى التاريخ اليوناني لا ينكر ذلك... ان الله هدى الانسان ليس فقط الهدايات الإيمانية بل هو وراء كل علم نافع....

[محب علي بن ابي طالب]

كل شيء يعرض على الشرع سواء كان منطق او عقل أو غير ذلك فأن وافقه فهو حق وان خالفه فهو باطل .
وهل اتفقت العقول واهل المنطق على شيء ؟
كلها اجتهادات قد تصيب وقد تخطئ اما الشرع فهو من الله لامكان فيه للخطأ.

[أبو عبيدة أمارة]

المنطق أو الفلسفة التي يقصدون ! فهي تفيهقات فلاسفة اليونان وزخرفتهم للقول ! ثم السبح في تعابير ضبابية ! وتراهم يمشون في طريق تعقل !! ثم يهوون بالعقل إلى الحضيض تخت مسمى التفلسف وزخرفة القول !
وهم بالنهاية عباد وثن !!!
وزخرف قولهم هو محض ضلال ولو خالطه بعض تعقل مصطنع!! وهم يقصدون أن يَغُرّوا المنفتنين وعباد الدنيا !!! وأن يضحكوا على البسطاء !!!
والهالة التي يصنعها عباد الهوى لكل ضال ومضل فهي معلومة ومكشوفة !!!
والحسرات التي سيراها كل ظالم ومفترى على الله والحق سيذوقونه حسرات غلى حسرات يوم القيامة !!!!!!!!!!!

[ايوب نصر]

يرفع

[أبو عبيدة أمارة]

يرفع

حياك الله أخي عمر
وهم مجرد تافهين يدورون في حلقة مفرغة !!!
ومجرد كلام كطحن الرحى للماء ودوران عبثي ولكن هالة الكذب والاغترار وزخرفة القول تنطلي على الاحمق ومخدوع الدنيا !

[ايوب نصر]

حياك الله أخي عمر
وهم مجرد تافهين يدورون في حلقة مفرغة !!!
ومجرد كلام كطحن الرحى للماء ودوران عبثي ولكن هالة الكذب والاغترار وزخرفة القول تنطلي على الاحمق ومخدوع الدنيا !



نعم ، و لتعلم اخي الحبيب ان كل الادلة العقلية و المنطقية ، ان لم يكن لها مستند شرعي ، لا تقوم من جهة الا و سقطت من جهة اخرى .

[أحمد جميل مسعد]

بسم الله الرّحمن الرّحيم ..
السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أسأل الله جلّ جلاله أن يجزي الأخ أبا جهاد الأنصاريّ خير الجزاء ..
أعتقد أنّ دراسة المنطق والله أعلم هي فرض كفاية .. مع التّأكيد على أن تتمّ دراسته بالقدر والكيفيّة الّتي يكون فيها نفع من غير ضرر ..
وابن تيميّة رحمه الله تعالى ربّما عنى في أقواله الزّمن الّذي يعيش فيه .. ذاك أنّ دراسة المنطق بالاهتمام الّذي يلقاه الآن في ذاك الزّمن هو ضرب من التّرف الفكريّ وإضاعة الوقت ..
أمّا في هذا الزّمن فقد تكون دراسة المنطق مهمّة ضمن بعض التخصّصات التّطبيقيّة كالبرمجة وهندسة الحواسيب وما شابه ..
حيث أنّه في العصر الحديث تمّ اختراع ما يسمّى بالبوّابات المنطقيّة في الحواسيب وهي المسؤولة عن عمل الحواسيب وتعتمد في أسلوب عملها على الاقترانات المنطقيّة ..
وربّما لو عاش ابن تيميّة رحمه الله تعالى في هذا الزّمن لرأى أنّ الكمّ الّذي ينبغي به العلم بالمنطق أكبر من الكمّ في ذاك الزّمن الماضي ..
وشكرا جزيلا للأخ أبي جهاد الأنصاريّ :تخ:

[أبو جهاد الأنصاري]

حفظك الله اخى الكريم على مرورك واهتمامك وإضافتك الرائعة.
طبعا ليس عندى أدنى إشكالية فى استخدام المنطق فى النواحى العلمية ، خاصة أننى على دراية لا باس بها بعلوم البرمجة والحاسوب، واستخدام المنطق فيها نوع من التقريب ما بين اللغة البشرية ولغة الآلة ولعل الأمر يكون متعلقا بالناحية الرياضية أكثر ..
:جز: