أم موسى الكاظم جارية مريضة بل ربما زانية

[محمـد الأنصـاري]

لا ادري اخي انت عدت نفس الكلام رغم اني ذكرت لك كلامي اكثر من مره .. ساجاوب على جميع اسئلتك فقط قلي ماكان ذنب هذي الامرأه حتى لو كانت الروايات صحيحة وكما تفهم
ماذنبها اذا كان مايحدث مغصوب عليها ؟؟والله لك أن تسأل الكليني قل له يا كليني أما وجدت ماتنسبه لموسى الكاظم سوى أنه يتزوج من يغتصبها الخاسين هذا أولا :
ثانيا: أنا لا أحكم بهذا أخي الكريم وأنا أبرئ إلى الله منه ومن قائله وأبرئ منه موسى الكاظم لأنه منه براء ,
اهكذا علمنا الرسول بفضح امهات المؤمنين؟؟ .. حتى لو توجد روايه لايجب ان تشهر فيها ... هل تعرف ان خالد ابن الوليد كان في كل غزوه يغتصب زوجات الامراء المغزوون عليهم ؟؟ هل ترا الشيعة يفضحون تلك الافعال ؟؟مارأيك فيمن قال أن عائشة زانية وأن المهدي القائم سيقيم عليها الحد أنتظرك لكن جاوبني بصراحة . عندما يذكر اهل البيت ان الامرأه شريفهوتذكر بعض الروايات بان لها ماضي سيء فاكيد اننا سناخذ بكلام اهل البيت لانهم هم من اوصانا الرسول باتباعهم .. ولم يوصينا الرسول باتباع المجلسي او الكليني او غيره ..هل فهمت النقطه ؟؟ ممتاز : ياصديقي المحترم عليك أن تتأكد أننا نعرف أسلوب التقية وكيف التعامل معه لذلك خذ مني مايلي:
أين هي جهود علمائك وردودهم واستنكارهم لمثل تلك الرواياة التي تطعن في أئمتهم ,, أعطناها
هل أنكرأحد علمائك على الكليني والمجلسي إيراد مثل هذه الروايات وهل ردوها عليه , أرنا ذلك ,
هل تظن أن الطعن في الأئمة وفي آل البيت مختصرعلى هذا فقط سأعطيك نماذج أخرى وأعطني
في كتب الشيعة ردا لها وعليها واستنكارا لنصدقك في ما تقوله ,, فإن لم تفعل فاعلم أن علمائك لم يسكتوا عن ذلك إلا سكوت رضى وإقرار ,,
الأول : التشكيك بمحمد بن الرضا رضوان الله عليه والمساس بشرف أبيه في قولكم " ما كان فينا إمام قط حائل اللون فقال لهم الرضا رضي الله عنه: هل ابني، قالوا: فإن رسول الله صلى الله عليه وآله قدقضى بالقافة ويحكم بالنسب فبيننا وبينك القافة، قال: ابعثوا أنتم إليه فأما أنا فلا، ولا تعلموهم لما دعوتـهموه ولتكونوا في بيوتكم فلما جاءوا أقعدونا في البستان واصطف عمومته وإخوته وأخواته، وأخذوا الرضا رضي الله عنه، وألبسوه جبة صوف وقلنسوة منها، ووضعوا على عنقه مسحاة وقالوا له: ادخل البستان كأنك تعمل فيه، ثم جاءوا بأبي جعفر رضي الله عنه فقالوا: الحقوا هذا الغلام بأبيه، فقالوا: ليس له ههنا أب ولكن هذا عم أبيه،وهذا عمه وهذه عمته، وإن يكن له ههنا أب فهو صاحب البستان، فإن قدميه وقدميه واحدة، فلما رجع أبو الحسن قالوا: هذا أبوه" أصول الكافي 1/322 ،
الثاني : ما روي في حق الحسن رضي الله عنه وأنه مذل للمؤمنين بصلح معاوية وما وقع عليه من الحرمان من الإمامة في نسل ولده لبيع معاوية وصلحه ( السلام عليك يا مُذِلَّ المؤمنين! قال: "وما عِلْمُكَ بذلك"؟ قال: عَمَدْتَ إلى أمرِ الأُمةِ فَخَلَعْتَهُ من عنقك، وقَلَّدْتَه هذا الطاغية يحكم بغير ما أنزل الله ؟ ) رجال الكشي ص 103,
* "إن الله تبارك و تعالى لما صنع الحسن مع معاوية ماصنع أبى أن يجعل الوصية و الإمامة إلا في عقب الحسين عليه السلام " . بحار الأنوارللمجلسي 77/42 ,
الثالث: ما ترويه كتبكم عن استعباد زين العابدين رضي الله عنه ورضاه بذلك لما طلب منه معاوية أن يستعبده كما تقولون حيث قال له : ( قد أقررتُ لك بما سألتَ، أنا عبدٌ مُكْرَهٌ فإن شِئتَ فَأمْسِكْ وإن شِئتَ فَبعْ ) الروضة من الكافي في 8/235.
اتمنى انك تحكم بعقلك في هذه النقطه فقطأتمنى أن تكون صادقا في اتباع آل البيت ورواياتهم فتقول كذبت والله يا كليني ويا مجلسي فماكا ن هذا يليق بمقام أهل البيت أن يشكك في نسبهم وفي طهارة زوجاتهم وفي شجاعتهم وبسالتهم ,
فإن لم تفعل أو تدلني على من قال فاعلم أنه سكوت تقية ورضى بمايقال والأمرإليك ,
أعود إلى الأسألة لماذا تجاهلتها في الأخيرمع أنك وعدت في السطرالأول بالإجابة عليها ولكن يظهرأنك نسيتها ,
هاهي كما هي أضف إليها أن تأتيني بإنكارعلمائك على أولئك في إيرادمثل ماقرأت عن آل البيت
* أين ما افتريناه عليكم هنا أليست الرواية من كتبكم ,
* هل ترضى لنفسك من جلس الرجل منها مجلسه من المرأة , والجواب محسوب عليك لأنه يلزم من تعليلك أن يعاد فأجب .
ماذا تفهم من تعليل الإمام في قوله :((وكيف ولا يقع في أيدي النخاسين شي ء إلا أفسدوه))
أنتظرك وشكرا

[الفواطم]

الجارية في ذاك الزمان ليست زانية ، بل هي من ملك اليمين
ياترى !!! هل يحتاج هذا ايضا" الى دليل ؟!!!!

[صهيب]

الجارية في ذاك الزمان ليست زانية ، بل هي من ملك اليمين
ياترى !!! هل يحتاج هذا ايضا" الى دليل ؟!!!!

ردي على المعصوم وليس علينا

المعصوم يقول:

وكيف ولا يقع في أيدي النخاسين شي ء إلا أفسدوه

وهي لم تقع في يد نخاس واحد بل عصبة من النخاسين لذلك لا نجد لواحدة منهن اسممحدد
فكل أم لمعصوم بداية من السابع كلهن جواري وكل واحدة بيعت عشرات المرات
لذلك نجد لكل واحدة عدد لا يحصى من الأسماء
فكل نخاس يعطيها اسم
وبالتالي ......................... ركضة

[الفواطم]

ردي على المعصوم وليس علينا

المعصوم يقول:



وهي لم تقع في يد نخاس واحد بل عصبة من النخاسين لذلك لا نجد لواحدة منهن اسممحدد
فكل أم لمعصوم بداية من السابع كلهن جواري وكل واحدة بيعت عشرات المرات
لذلك نجد لكل واحدة عدد لا يحصى من الأسماء
فكل نخاس يعطيها اسم
وبالتالي ......................... ركضة

الراد على المعصوم كالراد على الله ، ياعدو الشيعة !!!

اختلاف اسماء امهات الأئمة لم يثبت إلا لأم المهدي ، لا لكونها جارية تتناقلها ايدي الرجال ، بل اجراء احترازي ضد الحكومة غير الشرعية

إليك ياصهيب شهادة ركضة طويريج :

ان كنت انت داعية مذهب اهل السنة ، فلن يزدد الشيعة من السنة إلا بُعدا .

[السلف^الصالح]

غريب امركم ؟؟؟؟؟ تاخذون من كتبنا ماتشتهون وتتركون مالا تشتهون ؟؟ تاخذون هذا الكلام وتثيرون شكوك حول ام احد ائمتنا ؟؟ وتتركون ولايه علي الموجوده والثابته ايضا في كتبنا ؟؟ وتتركون حادثه كسر الضلع والسقيفه وحديث الكساء و خروج عائشه ضد علي عليه السلام وقد حذرها الله ورسوله من ذلك قبل هذا .. وتترضون على طلحه والزبير والبقيه وقد ماتوا وهم يبغضون ال البيت ويحاربونهم .. اهل البيت الذين اوصانا الرسول باتباعهم واتباع القرآن معهم .. الم تسالو انفسكم ان الرسول لماذا قال اني تارك فيكم الثقلان كتاب الله وعترتي اهل بيتي .. لماذا لم يقول صحابتي ؟؟
المظحك انكم تركتم كل الامور الثابته في كتبنا ولم تذكروها وتاتون وتذكرون امور مابين السطور وتحتجون بها علينا .. فعلا شي غرييب ومظحك ومبكي في نفس الوقت ..
فعلا من هذا الموضوع عرفت انكم لا تريدون الحق .. لان الموضوع وااضح جدا والحق اوضح ولكن لاتتبعونه

[سكون الأثير]

غريب امركم ؟؟؟؟؟ تاخذون من كتبنا ماتشتهون وتتركون مالا تشتهون ؟؟ تاخذون هذا الكلام وتثيرون شكوك حول ام احد ائمتنا ؟؟ وتتركون ولايه علي الموجوده والثابته ايضا في كتبنا ؟؟ وتتركون حادثه كسر الضلع والسقيفه وحديث الكساء و خروج عائشه ضد علي عليه السلام وقد حذرها الله ورسوله من ذلك قبل هذا .. وتترضون على طلحه والزبير والبقيه وقد ماتوا وهم يبغضون ال البيت ويحاربونهم .. اهل البيت الذين اوصانا الرسول باتباعهم واتباع القرآن معهم .. الم تسالو انفسكم ان الرسول لماذا قال اني تارك فيكم الثقلان كتاب الله وعترتي اهل بيتي .. لماذا لم يقول صحابتي ؟؟
المظحك انكم تركتم كل الامور الثابته في كتبنا ولم تذكروها وتاتون وتذكرون امور مابين السطور وتحتجون بها علينا .. فعلا شي غرييب ومظحك ومبكي في نفس الوقت ..
فعلا من هذا الموضوع عرفت انكم لا تريدون الحق .. لان الموضوع وااضح جدا والحق اوضح ولكن لاتتبعونه

لا لا يابطل لكل مقام مقال ويعطي كل موضوع حقه
أثبت ماقلت في موضوع مستقل وستجد مايثلج صدرك هذا وعد

ومالغريب إلا أنتم

[سكون الأثير]

إليك ياصهيب شهادة ركضة طويريج :

ان كنت انت داعية مذهب اهل السنة ، فلن يزدد الشيعة من السنة إلا بُعدا .

ومن متى كان هناك قرب بين الظلام ( الشيعة ) والنور ( السنه ) ؟
وهل يقترن الهدى بالظلال ؟؟
أما هذا او ذاك

[صهيب]

الراد على المعصوم كالراد على الله ، ياعدو الشيعة !!!

اختلاف اسماء امهات الأئمة لم يثبت إلا لأم المهدي ، لا لكونها جارية تتناقلها ايدي الرجال ، بل اجراء احترازي ضد الحكومة غير الشرعية

إليك ياصهيب شهادة ركضة طويريج :

ان كنت انت داعية مذهب اهل السنة ، فلن يزدد الشيعة من السنة إلا بُعدا .
كنت متأكد أنك الحمقاء ركضة

الراد على المعصوم كالراد على الله ، ياعدو الشيعة
أوقعت نفسك في ورطة بهذه
1 - المعصوم قال أنها فاسدة أفسدها النخاسون
وأنت تردين عليه وتدعين العكس
فأنت كفرت بالمعصومين؟
ياعدو الشيعة
هنا وجب التوضيح

أنا عدو الرافضة المجوس وليس الشيعة تعميما


إليك ياصهيب شهادة ركضة طويريج
ما أعرفه عنها أنها خنثى : تلونت في ثوب ذكر وانتى وبيب البينين


ان كنت انت داعية مذهب اهل السنة ، فلن يزدد الشيعة من السنة إلا بُعدا
إذا وجدت أمثالك فطبيعي
لا بد أن نفضح متمتعة تدعو إلى الرذيلة والفاحشة بكل قوتها
وإذا ازداد الرافضة بعدا فإنما يبتعدون عن دين الله إلى عبادة الأوثان
فليذهبوا حينها إلى الجحيم

والدليل أن منتدى 11 إماما ألقوا بك في المجاري
فلو وجدوا فيك ذرة من عقل أو عفة لما فعلوا

[صهيب]

غريب امركم ؟؟؟؟؟ تاخذون من كتبنا ماتشتهون وتتركون مالا تشتهون ؟؟ تاخذون هذا الكلام وتثيرون شكوك حول ام احد ائمتنا ؟؟ وتتركون ولايه علي الموجوده والثابته ايضا في كتبنا ؟؟ وتتركون حادثه كسر الضلع والسقيفه وحديث الكساء و خروج عائشه ضد علي عليه السلام وقد حذرها الله ورسوله من ذلك قبل هذا .. وتترضون على طلحه والزبير والبقيه وقد ماتوا وهم يبغضون ال البيت ويحاربونهم .. اهل البيت الذين اوصانا الرسول باتباعهم واتباع القرآن معهم .. الم تسالو انفسكم ان الرسول لماذا قال اني تارك فيكم الثقلان كتاب الله وعترتي اهل بيتي .. لماذا لم يقول صحابتي ؟؟
المظحك انكم تركتم كل الامور الثابته في كتبنا ولم تذكروها وتاتون وتذكرون امور مابين السطور وتحتجون بها علينا .. فعلا شي غرييب ومظحك ومبكي في نفس الوقت ..
فعلا من هذا الموضوع عرفت انكم لا تريدون الحق .. لان الموضوع وااضح جدا والحق اوضح ولكن لاتتبعونه

ألم أقل لك

وهن دين العنكبوت الذي تتبعونه يفرض عليكم الحجر على عقولكم

تأكد أن الروايات التي ننقلهالا من كتبكم لا قيمة لها
بل كل ما في كتبكم لا قيمة له
كل روايات كاذبة

ولكن ننقلها لنبين لكم عوار دينكم

نحن ننقل هذه الروايات لنبين لكم فساد مذهبكم

بقيت ملاحظة: سقم عقولكم وضلالكم المطلق يدفعكم إلى أحضان الشيطان طواعية

ما علاقتكم بأهل البيت؟

أن يأتي مجوسي ويدعي أنه من أهل البيت

مطالب أولا بأن يثبت صحة ادعائه

البوذيون كالخميني والمجوسي الصفوي جاهلي آبائهم جعلتم منهم أئمة من أهل البيت

بل الألقاب تباع وتشترى

نعم نترضى على كل الصحابة صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نترضى أو نترحم على أئمة الضلال كالكليني ...........إلى الخميني والسيستاني

نتحداك أن تأتي برواية كفر فيها علي رضي الله عنه مخالفيه

بل أي من الأئمة الإحدى عشر

[محمـد الأنصـاري]

غريب امركم ؟؟؟؟؟ تاخذون من كتبنا ماتشتهون وتتركون مالا تشتهون ؟؟ تاخذون هذا الكلام وتثيرون شكوك حول ام احد ائمتنا ؟؟ الأمربسيط سيدي الكريم ,,
فأولا : نحن لم نقل ذلك علمائكم هم من قالوا : أرنا من قال مثله من علمائنا وسنريد رودا ومؤلفات رد عليه فيها هل تستطيع ,
ثانيا: تغتاظ من ذكرنا لذلك أرنا مايبرد قلوبنا أرنا ردا علي من قال وساق ذلك من الشيعة
هل رددتم عليه وأنكرتم عليه وتبرأتم منه أين فعلتم لا يوجد ,, يدل ذلك على ماذا رضاكم بما صنع وما كتب
ويشهد لذلك تراجمكم لمثل أولئك القائلين بالوثاقة والأمانة والعلم , فهل ذلك يتوافق مع ماتدعونه من حب آل البيت أن يورد عنهم أحدكم مثل ذلك فلا تنكرونه بل توثقونه وتجلونه وتصفونه : بقدس سره ووو,
وتتركون ولايه علي الموجوده والثابته ايضا في كتبنا ؟؟ وتتركون حادثه كسر الضلع والسقيفه وحديث الكساء و خروج عائشه ضد علي عليه السلام وقد حذرها الله ورسوله من ذلك قبل هذا .. وتترضون على طلحه والزبير والبقيه وقد ماتوا وهم يبغضون ال البيت ويحاربونهم .. اهل البيت الذين اوصانا الرسول باتباعهم واتباع القرآن معهم .. الم تسالو انفسكم ان الرسول لماذا قال اني تارك فيكم الثقلان كتاب الله وعترتي اهل بيتي .. لماذا لم يقول صحابتي ؟؟لا تحاول الخروج من الموضوع أبدا تحذير!!!!!!!

المظحك انكم تركتم كل الامور الثابته في كتبنا ولم تذكروها وتاتون وتذكرون امور مابين السطور وتحتجون بها علينا .. فعلا شي غرييب ومظحك ومبكي في نفس الوقت ..
فعلا من هذا الموضوع عرفت انكم لا تريدون الحق .. لان الموضوع وااضح جدا والحق اوضح ولكن لاتتبعونه
أكرر أين نكرانكم على القائلين والرواة لهذه المرويات ومصنفوها حتى نعلم أنكم لا ترضون ذلك .
هل أنكرأحد الشيعة على الكليني إيراد مثل هذه الروايات وألف في ذلك أين ,,
هل ألف أحدهم كتابا للرد على كل مايفترونه على الأئمة والصحابة والقرآن, أين .
هل أنكرتم يوما على من يسب الصحابيات عائشة وحفصة ويتهمهن بالزنا والكفر
ويدعي أن المهدي سيقيم عليهن الحد ,, أين ,
ثم لماذا لم تجب على الأسئلة كما وعدت أنا أنتظرإجابتك
ولا مجال للخروج عن الموضوع
هاهي كما هي أضف إليها أن تأتيني بإنكارعلمائك على أولئك في إيرادمثل ماقرأت عن آل البيت
* أين ما افتريناه عليكم هنا أليست الرواية من كتبكم ,
* هل ترضى لنفسك من جلس الرجل منها مجلسه من المرأة , والجواب محسوب عليك لأنه يلزم من تعليلك أن يعاد فأجب .
ماذا تفهم من تعليل الإمام في قوله :((وكيف ولا يقع في أيدي النخاسين شي ء إلا أفسدوه))
أنتظرك وشكرا

[السلف^الصالح]

يا جماعه .. الكليني والمجلسي وغيرهم نترضا عليهم ولكنهم ليسوا معصومين عن الخطا .. هذا لايعني ايضا انهم سيئين بالعكس الكافي والانوار من مصادرنا الموثوقه في الغالب

اما ائمتنا ال12 هم المعصومين مع الرسول وفاطمه الزهراء صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين .. فلهذا نتبع اي شيء يقولونه ونبديه على الرواة

[صهيب]

يا جماعه .. الكليني والمجلسي وغيرهم نترضا عليهم ولكنهم ليسوا معصومين عن الخطا .. هذا لايعني ايضا انهم سيئين بالعكس الكافي والانوار من مصادرنا الموثوقه في الغالب

اما ائمتنا ال12 هم المعصومين مع الرسول وفاطمه الزهراء صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين .. فلهذا نتبع اي شيء يقولونه ونبديه على الرواة
بصراحة
هل هذا كلام انسان يحمل في رأسه عقلا؟

هل تعتقد أنه الطعن الوحيد الذي طعن فيه مراجعكم في أهل البيت؟؟؟

إذا أردت ردمناك بالروايات المقززة

والذي طعن في شرف أهل البيت لا يترضى عليه

ولكن لا مجال لأن تتخلوا عن هذا الأمر

عندكم استعداد مطلق للطعن في كل شيء إلا مراجع المجوس

فهؤلا ء لا مجال للمساس بهم وإلا هدم دين الرافضة

[محمـد الأنصـاري]

يا جماعه .. الكليني والمجلسي وغيرهم نترضا عليهم ولكنهم ليسوا معصومين عن الخطا .. هذا لايعني ايضا انهم سيئين بالعكس الكافي والانوار من مصادرنا الموثوقه في الغالب

اما ائمتنا ال12 هم المعصومين مع الرسول وفاطمه الزهراء صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين .. فلهذا نتبع اي شيء يقولونه ونبديه على الرواةهل أنكرأحد الشيعة على الكليني إيراد مثل هذه الروايات وألف في ذلك أين ,,
هل ألف أحدهم كتابا للرد على كل مايفترونه على الأئمة والصحابة والقرآن, أين .
هل أنكرتم يوما على من يسب الصحابيات عائشة وحفصة ويتهمهن بالزنا والكفر
ويدعي أن المهدي سيقيم عليهن الحد ,, أين ,
ثم لماذا لم تجب على الأسئلة كما وعدت أنا أنتظرإجابتك
ولا مجال للخروج عن الموضوع
هاهي كما هي أضف إليها أن تأتيني بإنكارعلمائك على أولئك في إيرادمثل ماقرأت عن آل البيت
* أين ما افتريناه عليكم هنا أليست الرواية من كتبكم ,
* هل ترضى لنفسك من جلس الرجل منها مجلسه من المرأة , والجواب محسوب عليك لأنه يلزم من تعليلك أن يعاد فأجب .
ماذا تفهم من تعليل الإمام في قوله :((وكيف ولا يقع في أيدي النخاسين شي ء إلا أفسدوه))
أنتظرك وشكرا

[صهيب]

فعلا .. فشيخكم جوز التعبد في مذهبنا هل هو ضال ام ماذا ؟؟
اعتقد اذا فكرتم في هذا السؤال ستجدون اجوبه على جميع اسئلتكم
لا تخرج عن الموضوع

وحتى لو أفتى شلتوت ( مع أن الأمر غير ثابت)
فالفتوى خالفت الكتاب و السنة
و اجماع علماء الأمة من قبله .
فتكون باطلة
وكل يؤخذ من قوله و يُرد
إلاّ رسول الله صلى الله عليه وسلم
ولسنا ملزمين بقول نشاز

[محمـد الأنصـاري]

فعلا .. فشيخكم جوز التعبد في مذهبنا هل هو ضال ام ماذا ؟؟
اعتقد اذا فكرتم في هذا السؤال ستجدون اجوبه على جميع اسئلتكم
يبدوا أنك تتلاعب أيها الزميل لذلك تتجاهل الأسئلة لماذا لا تجيب
هل أنكرأحد الشيعة على الكليني إيراد مثل هذه الروايات وألف في ذلك أين ,,
هل ألف أحدهم كتابا للرد على كل مايفترونه على الأئمة والصحابة والقرآن, أين .
هل أنكرتم يوما على من يسب الصحابيات عائشة وحفصة ويتهمهن بالزنا والكفر
ويدعي أن المهدي سيقيم عليهن الحد ,, أين ,
ثم لماذا لم تجب على الأسئلة كما وعدت أنا أنتظرإجابتك
ولا مجال للخروج عن الموضوع
هاهي كما هي أضف إليها أن تأتيني بإنكارعلمائك على أولئك في إيرادمثل ماقرأت عن آل البيت
* أين ما افتريناه عليكم هنا أليست الرواية من كتبكم ,
* هل ترضى لنفسك من جلس الرجل منها مجلسه من المرأة , والجواب محسوب عليك لأنه يلزم من تعليلك أن يعاد فأجب .
ماذا تفهم من تعليل الإمام في قوله :((وكيف ولا يقع في أيدي النخاسين شي ء إلا أفسدوه))
أنتظرك وشكرا

[السلف^الصالح]

اترك التهريج ورد على كل ما طرح الأخ حامل المسك

(http://ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=65943&posted=1#post65943)

[محمـد الأنصـاري]

هل أنكرأحد الشيعة على الكليني إيراد مثل هذه الروايات وألف في ذلك أين ,,
هل ألف أحدهم كتابا للرد على كل مايفترونه على الأئمة والصحابة والقرآن, أين .
هل أنكرتم يوما على من يسب الصحابيات عائشة وحفصة ويتهمهن بالزنا والكفر
ويدعي أن المهدي سيقيم عليهن الحد ,, أين ,
ثم لماذا لم تجب على الأسئلة كما وعدت أنا أنتظرإجابتك
ولا مجال للخروج عن الموضوع
هاهي كما هي أضف إليها أن تأتيني بإنكارعلمائك على أولئك في إيرادمثل ماقرأت عن آل البيت
* أين ما افتريناه عليكم هنا أليست الرواية من كتبكم ,
* هل ترضى لنفسك من جلس الرجل منها مجلسه من المرأة , والجواب محسوب عليك لأنه يلزم من تعليلك أن يعاد فأجب .
ماذا تفهم من تعليل الإمام في قوله :((وكيف ولا يقع في أيدي النخاسين شي ء إلا أفسدوه))
أنتظرك وشكرا