سكون الأثير
2010-03-31, 09:00 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا المتصفح للحوار مع ( يـا علـــي )
بعد الرد التالي :
السلام على من أتبع الهدى
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و أل محمد وعجل فرجهم
أنتم بعض أهل السنة و ليس الكل تأخذون كلمة واحدة تسمعوها من بحث كامل يقدمه رجل دين شيعي فبمجرد أن تسمعوها تقومون بتكفيره فمثلا (الشيخ الفهيد حفظه الله) سأقوم بتوضيح ما قال
نحن الشيعة نقر بأن الرسول الأعظم (صلى الله عليه و أله و سلم) بأنه خير البشر و لا أحد يزايد علينا بحبنا له وما قاله الشيخ الفهيد هو :
من جد الرسول( صلى الله عليه و أله وسلم )؟ الجواب : عبد المطلب
من جد (الحسين عليه السلام )؟ الجواب : الرسول الأعظم محمد( صلى الله عليه و أله وسلم)
هنا من الجد الأفضل الرسول أم عبد المطلب؟
فاذا كان الجواب الرسول طبعا فهنا يكون الحسين أفخر بالأجداد عند الله تعالى من الرسول
أما اذا كان الجواب عبد المطلب فتبين من الذي يحب الرسول
سألت الزميل عما يلي :
( ياعلي ) ماحكم الكلمة إن كانت تصب في :
1- تحريف القران
2- الطعن في اداء الرسول عليه الصلاة والسلام لهذه الرساله
3- الطعن في عرض رسول الله عليه الصلاة والسلام
4- اهانة ال بيته الكرام رضوان الله عليهم
5- تكفير الصحابة رضي الله عنهم
6- إباحة دماء المسلمين من اهل السنه بغير وجه حق
فكان الرد من قبله :
نحن لا نحرف القرأن و كل من يقول بتحريف القرأن فقد كذب قول الله تعالى( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون )
نحن لا نطعن في اداء الرسول عليه الصلاة والسلام لهذه الرساله
نحن لا نطعن في عرض الرسول ولا نقول بأن عائشة زانية و العياذ بالله
نحن لا نكفر أحد فلا أحد يحق له بتكفير أحد قال كلمة التوحيد و لا نحل دم أحد قال كلمة التوحيد
فمن قال لا اله الا الله حرم ماله وعرضه و دمه كما قال الرسول
هذه الردود تلزم ( ياعلي ) بإثباتها بدليل وإلا فلا قيمة لها آبداً
شروط الحوار بالنسبه لي :
1- الإحترام المتبادل
2- أنت تنفي تهم واقعه على الشيعة وعليه لا يحق لك إلقاء اي شبهه من كتب اهل السنه ( إن وجدت ) قبل ان ترد رداً كاملاً على التهمة الواقعة
3- الرد يكون بدليل والا فهو كـ عدمه هنا
4- سيكون للحوار ترتيب وهو كما جاء في ردك وعليه لايحق لا لي ولا لك إستعجال النقاط
إن كان لديك اي اعتراض تفضل بطرحة قبل الشروع في طرح الأدله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا المتصفح للحوار مع ( يـا علـــي )
بعد الرد التالي :
السلام على من أتبع الهدى
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد و أل محمد وعجل فرجهم
أنتم بعض أهل السنة و ليس الكل تأخذون كلمة واحدة تسمعوها من بحث كامل يقدمه رجل دين شيعي فبمجرد أن تسمعوها تقومون بتكفيره فمثلا (الشيخ الفهيد حفظه الله) سأقوم بتوضيح ما قال
نحن الشيعة نقر بأن الرسول الأعظم (صلى الله عليه و أله و سلم) بأنه خير البشر و لا أحد يزايد علينا بحبنا له وما قاله الشيخ الفهيد هو :
من جد الرسول( صلى الله عليه و أله وسلم )؟ الجواب : عبد المطلب
من جد (الحسين عليه السلام )؟ الجواب : الرسول الأعظم محمد( صلى الله عليه و أله وسلم)
هنا من الجد الأفضل الرسول أم عبد المطلب؟
فاذا كان الجواب الرسول طبعا فهنا يكون الحسين أفخر بالأجداد عند الله تعالى من الرسول
أما اذا كان الجواب عبد المطلب فتبين من الذي يحب الرسول
سألت الزميل عما يلي :
( ياعلي ) ماحكم الكلمة إن كانت تصب في :
1- تحريف القران
2- الطعن في اداء الرسول عليه الصلاة والسلام لهذه الرساله
3- الطعن في عرض رسول الله عليه الصلاة والسلام
4- اهانة ال بيته الكرام رضوان الله عليهم
5- تكفير الصحابة رضي الله عنهم
6- إباحة دماء المسلمين من اهل السنه بغير وجه حق
فكان الرد من قبله :
نحن لا نحرف القرأن و كل من يقول بتحريف القرأن فقد كذب قول الله تعالى( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون )
نحن لا نطعن في اداء الرسول عليه الصلاة والسلام لهذه الرساله
نحن لا نطعن في عرض الرسول ولا نقول بأن عائشة زانية و العياذ بالله
نحن لا نكفر أحد فلا أحد يحق له بتكفير أحد قال كلمة التوحيد و لا نحل دم أحد قال كلمة التوحيد
فمن قال لا اله الا الله حرم ماله وعرضه و دمه كما قال الرسول
هذه الردود تلزم ( ياعلي ) بإثباتها بدليل وإلا فلا قيمة لها آبداً
شروط الحوار بالنسبه لي :
1- الإحترام المتبادل
2- أنت تنفي تهم واقعه على الشيعة وعليه لا يحق لك إلقاء اي شبهه من كتب اهل السنه ( إن وجدت ) قبل ان ترد رداً كاملاً على التهمة الواقعة
3- الرد يكون بدليل والا فهو كـ عدمه هنا
4- سيكون للحوار ترتيب وهو كما جاء في ردك وعليه لايحق لا لي ولا لك إستعجال النقاط
إن كان لديك اي اعتراض تفضل بطرحة قبل الشروع في طرح الأدله