مناقشة جادة

[AZE]

الزملاء الاعزاء :-
مرحباً بكم و لقد عدت الى هذا المنتدى لاناقش الزميل المشرف ابو عبد الرحمن و ابو جهاد و شروط النقاش :-
1) عدم تدخل المشرف بالمقص لالغاء اي كلمة كانت
2) عدم كتابة العبارة نحن ادرى بكذا او عبارة شبيهه بها
3)عدم كتابة امور غيبية ( لا يستطيع العقل فهمها )
4) ان تكون المصادر واضحه اي اذا جئت بدليل ان يكون واضح و لا يقبل ( له علاقة مباشرة بالموضوع )
5) ارجو من المعنيين ان يتعهدوا بذلك لكي ابدأ موضوعي المتواضع
تحياتي للجميع .:تح:

[الأنصاري]

:سل:
/ AZEL
شكراً جزيلاً لموضوعك
جزاكم الله خيراً

[AZE]

اهلاً و سهلاً اخي الانصاري .

[المراقب العام]

الزملاء الاعزاء :-
مرحباً بكم و لقد عدت الى هذا المنتدى لاناقش الزميل المشرف ابو عبد الرحمن و ابو جهاد و شروط النقاش :-
1) عدم تدخل المشرف بالمقص لالغاء اي كلمة كانت

فى منتدى أنصار السنة حرية الحوار مكفولة للجميع ، ولكن لا يُسمح بالسب ولا بالشتم ولا باللعن على غرار ما يفعل الشيعة ومن سار فى فلكهم ، ولا يُسمح بتجاوز الخطوط الحمراء للثوابت الإسلامية والسنية ، ونحن نرحب بالنقد الجاد والحوار الهادف البناء ، كما لا نقبل الهمز واللمز على المراقبين والمشرفين ، وكذا عدم التهجم على المحاورين.


[SIZE="2"] عدم كتابة العبارة نحن ادرى بكذا او عبارة شبيهه بها

هذا حوار حر ، وللمتحاورين - من كلا الطرفين - أن يكتبوا ما يرونه صواباً طالما لم يمسوا شخص المتحاور. ومعلوم أن كل طرف يدعى لنفسه أنه أعلم من الآخر ، ولو على الأقل من وجهة نظره هو.


3)عدم كتابة امور غيبية ( لا يستطيع العقل فهمها )

الغيبيات جزء اصيل من أى معتقد دينى لا ينفصل عنها ،وإنكارها إنكار له بالكلية ، وبإمكانك أن تضع أياً منها على طاولة النقاش فإما تنجح فى النفى أو تقتنع بالإثبات.


4) ان تكون المصادر واضحه اي اذا جئت بدليل ان يكون واضح و لا يقبل ( له علاقة مباشرة بالموضوع )

عرض الأدلة هو فن الحوار ، والمحاور الكفء هو الذى يجيد كيف يتعامل بها ، والمحاور الكفء هو الذى يعرف كيف ينقض أدلة الخصم بأسلوب مقنع ، لا ينهاه عن استخدام أدلته !!


5) ارجو من المعنيين ان يتعهدوا بذلك لكي ابدأ موضوعي المتواضع

هذه الأمور كلها وأكثر نحن نقر بها لكل عضو حتى قبل أن يشترطها.
:تخ:

[زهرة الصفاء]

نرحب بجميع الأعضاء ونتمنى أن نتابع حواراً هادئاً وعقلانياً من الجميع.
:تح:

[الثوري]

:سل:
فى انتظار أن تبدأ المناقشات.
:تخ: للجميع.

[abu_abdelrahman]

الحمد لله رب العالمين، و الصلاة و السلام على سيد الخلق و حبيب الحق سيدنا محمد، و على آله و صحبه الغر الميامين، و بعد :
اهلا وسهلا بك عزيزي من جديد في منتدى انصار السنة.
:(: :تخ::): :(: :تح: :):
ان شاء الله يبدء الحوار الفعلي مع فضيلة الشيخ ابو جهاد الانصاري
بعد اذن من فضيلته.
بنتضار موضوعك الجديد الذي ائمل ان يكون
رحلتى من الإيمان إلى الإلحاد ، الأسباب والنتائج

[أبو جهاد الأنصاري]

:سل:
أهلاً بإخوانى الكرام ، كيف حالكم أجمعين ، وفقنا الله وإياكم إلى كل خير.
:تخ:
أهلاً بالضيف العزيز AZEL
حللت أهلاً ونزلت سهلاً.
:تح:

[AZE]

الحمد لله رب العالمين، و الصلاة و السلام على سيد الخلق و حبيب الحق سيدنا محمد، و على آله و صحبه الغر الميامين، و بعد :
اهلا وسهلا بك عزيزي من جديد في منتدى انصار السنة.
:(: :تخ::): :(: :تح: :):
ان شاء الله يبدء الحوار الفعلي مع فضيلة الشيخ ابو جهاد الانصاري
بعد اذن من فضيلته.
بنتضار موضوعك الجديد الذي ائمل ان يكون
رحلتى من الإيمان إلى الإلحاد ، الأسباب والنتائج
اولا احب ارحب بالزملاء الكرام.
الزميل ابو عبد الرحمن :-
مرحباً بك عزيزي و احب ان اقول لك اني اريدك ايضاً بالحوار لانه كلما زادت الاعضاء قلت الاخطاء .

[AZE]

فى منتدى أنصار السنة حرية الحوار مكفولة للجميع ، ولكن لا يُسمح بالسب ولا بالشتم ولا باللعن على غرار ما يفعل الشيعة ومن سار فى فلكهم ، ولا يُسمح بتجاوز الخطوط الحمراء للثوابت الإسلامية والسنية ، ونحن نرحب بالنقد الجاد والحوار الهادف البناء ، كما لا نقبل الهمز واللمز على المراقبين والمشرفين ، وكذا عدم التهجم على المحاورين.


هذا حوار حر ، وللمتحاورين - من كلا الطرفين - أن يكتبوا ما يرونه صواباً طالما لم يمسوا شخص المتحاور. ومعلوم أن كل طرف يدعى لنفسه أنه أعلم من الآخر ، ولو على الأقل من وجهة نظره هو.


الغيبيات جزء اصيل من أى معتقد دينى لا ينفصل عنها ،وإنكارها إنكار له بالكلية ، وبإمكانك أن تضع أياً منها على طاولة النقاش فإما تنجح فى النفى أو تقتنع بالإثبات.


عرض الأدلة هو فن الحوار ، والمحاور الكفء هو الذى يجيد كيف يتعامل بها ، والمحاور الكفء هو الذى يعرف كيف ينقض أدلة الخصم بأسلوب مقنع ، لا ينهاه عن استخدام أدلته !!


هذه الأمور كلها وأكثر نحن نقر بها لكل عضو حتى قبل أن يشترطها.
:تخ:
الزميل المراقب العام :-
بما ان هذه الامور متوافرة اعتقد ان تعهدك لن يضر احد .( ارجو منك الا تلغي اي كلمة مهما كانت ) عزيزي وضعت هذا الامر و ذلك لكي اعبر بكل راحتي و لا يصيبني ما اصابني في المرة السابقة و في منتديات اخرى .

[AZE]

المناقشة بسيطة جداً جداً و هي تقوم على ثلاثة امور هي :-
1) امية الرسول .
2) هل القرآن كلام الله المنزل
3) الله و الجنة و النار .
ارجوا ان يتم فتح كل امر على حدة لكي لا تخطلت الامور .
ارجو من الزملاء المعنيين ان يعطوني رأيهم في العناوين قبل ان افتحها .

[الحمد لله على نعمة الإسلام]

أقترح أن يتم التحاور حول كل موضوع على حده حتى إذا فرغنا من الأول نشرع فى الثانى ، وأرى أن الأولى أن تبدأوا بهذا الموضوع :
هل القرآن كلام الله المنزل
لأنه أصل لما بعده.
مجرد رأى والأمر لكم.

[أبو جهاد الأنصاري]

أقترح أن يتم التحاور حول كل موضوع على حده حتى إذا فرغنا من الأول نشرع فى الثانى ، وأرى أن الأولى أن تبدأوا بهذا الموضوع :
هل القرآن كلام الله المنزل
لأنه أصل لما بعده.
مجرد رأى والأمر لكم.

اقتراح وجيه وعقلانى.
موضوع أمية الرسول :ص: سبق أن ناقشناه من قبل إلا إن كان عند المحاور مستجدات فيه ، ولكنى أعترض على مناقشته بين طرف مسلم وطرف آخر غير مسلم ، فمثل هذا الموضوع نطاقه داخلى ( إسلامى - إسلامى ) حيث يستلزم أن يكون كلا الطرفين يؤمن بنبوة النبى :ص: أولاً ومن ثم يبحثان ماهية أميته. علاوة على أنه بعيد عن اصل الحوار بين طرف مسلم وآخر غير مسلم.
فلنبدأ إذاً بالقرآن لأنه أصل سيسهل علينا الحوارات التالية.

[AZE]

اقتراح وجيه وعقلانى.
موضوع أمية الرسول :ص: سبق أن ناقشناه من قبل إلا إن كان عند المحاور مستجدات فيه ، ولكنى أعترض على مناقشته بين طرف مسلم وطرف آخر غير مسلم ، فمثل هذا الموضوع نطاقه داخلى ( إسلامى - إسلامى ) حيث يستلزم أن يكون كلا الطرفين يؤمن بنبوة النبى :ص: أولاً ومن ثم يبحثان ماهية أميته. علاوة على أنه بعيد عن اصل الحوار بين طرف مسلم وآخر غير مسلم.
فلنبدأ إذاً بالقرآن لأنه أصل سيسهل علينا الحوارات التالية.

عندي مستجدات كثيرة عنه و سنرى ذلك اذا اجمع علية 8-10 اعضاء .
تحياتي .

[أبو جهاد الأنصاري]

حسناً فلنجعله على خطة الحوار ولكن متأخراً عن باقى الموضوعات. لنرَ ما لديك من مستجدات فيه.

[AZE]

كما تريد و لكن احب ان اقول لك ان طريقة مناقشتي قد تغيرت 180 درجة

[المراقب العام]

تم نقل باقى المشاركات إلى رابط جديد لاستقلاليتها:

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=926