تحريف الشيعة لآية الكرسي (وثيقة)

[mourad240]

السلام على من اتبع الهدى
عجبا في بعض الشيعة و كأن القران كتاب عادي يمكن مناقشته و يمكن ان يحذف منه او يضاف اليه جاهلين به و ربما مايقوله معمميهم يتمسكون به اكثر من القران لانه لا يمكن للعوام مناقشتهم و مطالبتهم بالدليل و البرهان
القران الكريم كتاب الله الذي انزله على رسوله خاتم الانبياء و من يظن انه محرف او ناقص او ادخل عليه ايات ليست منه فهو كافر

[صهيب]

:بس:

هرب الرافضي لما صارفيه الزام بالموضوع

[الشيعي الصادح]

وما زال يصر على الغباء والحمق

ماذا تفعل يارافضي هنا؟

هل تشارك في أي موضوع بنية الدفاع عن دينك أم لا تشارك إلا في الموضوع الذي يذكر فيه اسمك

أرجو من الإخوة في الإشراف تحرير مشاركاته في المواضيع التي لا يذكر فيها الإخوة اسمه

حينها لن نصفك بالغباء والحمق لأنك لن تجد مجالا للمشاركة فلن يذكرك أحد

وعلى فكرة: لاحظوا جيدا أين هرب بالموضوع

أرجو إلزامه إما بالرد على تحريف آية الكرسي أو الإنسحاب من الموضوع

جوابي المحذوف تكفل بحل المشكلة وانا اتحداك وجميع الموجودين ان تعيدوا جوابي وتجيبوا عنه
وحتى تفهم ان كلمة التنزيل التي تدعي جهلا انها لا علاقة لها بالموضوع ذكرت في الوثيقة الاصلية التي يدعى انها قول بالتحريف فان القول كان هكذا (....اية الكرسي على التنزيل ) فهل فهمت الان ارجو ذلك

[mourad240]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا ‏فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ ‏يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ ‏ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ( البقرة)


*هى القاعدة الأساسية للدين لما فيها من توحيد خالص.‏

* ‏ وهى أشرف آية فى القرآن.‏

‏* بها خمسون كلمة ... وفى كل كلمة خمسون بركة.‏

* ‏ هى آية جمعت أكثر من 17 أسم من أسماء الله الحسنى.‏

* نزلت ليلاً.‏

* ولما نزلت خر كل صنم فى الدنيا.

‏* وكذلك خر كل ملك فى الدنيا، وسقطت التيجان عن رءوسهم.

* وهربت الشياطين.‏
‏
ثم ياتي شيطان من الانس يجادل فيها حسبنا الله و نعم الوكيل

[الشيعي الصادح]

:بس:

هرب الرافضي لما صارفيه الزام بالموضوع

اعانك الله على ما انت فيه وهدانا واياك لقول الحق

[الشيعي الصادح]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا ‏فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ ‏يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ ‏ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ( البقرة)


*هى القاعدة الأساسية للدين لما فيها من توحيد خالص.‏

* ‏ وهى أشرف آية فى القرآن.‏

‏* بها خمسون كلمة ... وفى كل كلمة خمسون بركة.‏

* ‏ هى آية جمعت أكثر من 17 أسم من أسماء الله الحسنى.‏

* نزلت ليلاً.‏

* ولما نزلت خر كل صنم فى الدنيا.

‏* وكذلك خر كل ملك فى الدنيا، وسقطت التيجان عن رءوسهم.

* وهربت الشياطين.‏
‏
ثم ياتي شيطان من الانس يجادل فيها حسبنا الله و نعم الوكيل







اخي الفاضل ليس الامر كما تعتقد فان المسالة تتعلق بقضية التنزيل الواردة في الوثيقة وقد قمت بتوضيح القضية ولكن الاخوة يقولون ان هذا قص ولقص وهو غير جائز مع ان المنتدى مليء بذلك
وعلى كل حال ان ادعي ان التنزيل غير القران وجئت بكلمات لعلماء السنة تؤيد ذلك فليكن الكلام حول القضية الاصلية وهي هل كل وحي لابد ان يكون قرانا ؟
الجواب عن هذا السؤال يفتح الباب لفهم الطرف الاخر
وشكرا

[صهيب]

جوابي المحذوف تكفل بحل المشكلة وانا اتحداك وجميع الموجودين ان تعيدوا جوابي وتجيبوا عنه
وحتى تفهم ان كلمة التنزيل التي تدعي جهلا انها لا علاقة لها بالموضوع ذكرت في الوثيقة الاصلية التي يدعى انها قول بالتحريف فان القول كان هكذا (....اية الكرسي على التنزيل ) فهل فهمت الان ارجو ذلك
من العجيب أن يأتي من لا أصل له ولا نسب ويتحدى

نأتيك بالوثيقة الأصلية

وبلغ بكم الشرك أن تدافعوا عن الرواية قبل الدفاع عن القرآن

أولا لم أر جوابك المحذوف الذي تدعي حذفه وأكيد حذفه الإشراف لأنهم وجدوا أنك مهرجا أو خارجا عن الموضوع

كوسة وخيارة :
إذا كان لفظ التنزيل لا يراد به القرآن فمن أين للزنديق القمي أن يضيف من كيسه؟

القرآن كلام الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه والذي وصل إلينا كما هو في المصاحف
فمن أين للزنديق القمي أن يروي من كيسه بعد عدة قرون روايات ساقطة

يأتي مجوس الرافضة الأنجاس ويحرفون ثم يأتي من يهرج ويدعي التلاعب بالألفاظ


http://img92.imageshack.us/img92/6782/kommiut8.jpg

وهل يتوقف التحريف يا عدو الله يا سليل اليهةود على هذه الآية؟


طيب : أين التنزيل والتبغيل؟

http://img46.imageshack.us/img46/1588/tahrif.jpg



http://img198.imageshack.us/img198/3221/tahrifka.jpg



هل نريد الزيادة؟
أخزاكم الله من فئة ضالة مضلة

لا تنسى الشرف يستغيث بمخنث عاجز عن الدفاع عنه

[الشيعي الصادح]

من العجيب أن يأتي من لا أصل له ولا نسب ويتحدى

نأتيك بالوثيقة الأصلية

وبلغ بكم الشرك أن تدافعوا عن الرواية قبل الدفاع عن القرآن

أولا لم أر جوابك المحذوف الذي تدعي حذفه وأكيد حذفه الإشراف لأنهم وجدوا أنك مهرجا أو خارجا عن الموضوع

كوسة وخيارة :
إذا كان لفظ التنزيل لا يراد به القرآن فمن أين للزنديق القمي أن يضيف من كيسه؟

القرآن كلام الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه والذي وصل إلينا كما هو في المصاحف
فمن أين للزنديق القمي أن يروي من كيسه بعد عدة قرون روايات ساقطة

يأتي مجوس الرافضة الأنجاس ويحرفون ثم يأتي من يهرج ويدعي التلاعب بالألفاظ


http://img92.imageshack.us/img92/6782/kommiut8.jpg

وهل يتوقف التحريف يا عدو الله يا سليل اليهةود على هذه الآية؟


طيب : أين التنزيل والتبغيل؟

http://img46.imageshack.us/img46/1588/tahrif.jpg



http://img198.imageshack.us/img198/3221/tahrifka.jpg



هل نريد الزيادة؟
أخزاكم الله من فئة ضالة مضلة

لا تنسى الشرف يستغيث بمخنث عاجز عن الدفاع عنه

لا زال التحدي قائما فهل من مجيب ولو من السبابين

[صهيب]

لا زال التحدي قائما فهل من مجيب ولو من السبابين
ابحث عن أبيك المجهول

ننتظر جاهل أبيه أن يبين معنى: على التنزيل

على فكرة حميركم كلهم هرجوا ولم يجيبوا إجابةو مباشرة

[ابن السني]

:بس:

لا زال التحدي قائما فهل من مجيب

الرافضي الشيعي

لسنا في حسينية لتطبر وتهرج

هل شرحت لها ما هو التحدي الذي تقصده ؟

ما الذي تقصده بالتنزيل؟

هل نعمل بالقرآن أم بالرواية؟

احذر التهريج مرة أخرى

[الشيعي الصادح]

:بس:


الرافضي الشيعي

لسنا في حسينية لتطبر وتهرج

هل شرحت لها ما هو التحدي الذي تقصده ؟

ما الذي تقصده بالتنزيل؟

هل نعمل بالقرآن أم بالرواية؟

احذر التهريج مرة أخرى

اذا لم تحذف المشاركات التي تحتوي على التجاوز فلن اشارك في اي مشاركة يكتب فيها من يتجاوز اين انتم من حرمة السب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[مسلم مهاجر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يا رافضي قل لنا ما معنى على التنزيل
انا ما أعرفها قل لي ما معناها اذا لم تحذف المشاركات التي تحتوي على التجاوز فلن اشارك في اي مشاركة يكتب فيها من يتجاوز اين انتم من حرمة السب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قل لست أعرف معناها

[يعرب]

ومن متى انت شاركات اساسا يا رافضى

هات مشاركه واحده الك فيها غير القدح

اقول روح اضحك على حمير الحوزة عندك

هنا فى عقول تبحث مو ناس تبكى كلانعام بل اضل

[صهيب]

:بس:
لا يملك أحفاد اليهود والمجوس غير التهريج والصراخ

ننقل لكم محاولة تبرير الخبيث الميلاني

لاحظوا أن القمي وضع الآية كما هي لأي كما تقرأ وستتأكدون من الزيادة

http://dc08.arabsh.com/i/01628/nbisn0khv2fh.jpg

وضعت تفسير ابن القمي داخل الصورة

وستجدون فيه:المؤطر بالأخضر

[مسلم مهاجر]

اذا لم تحذف المشاركات التي تحتوي على التجاوز فلن اشارك في اي مشاركة يكتب فيها من يتجاوز اين انتم من حرمة السب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لالا تحرمنا من مشاركاتك الرنانه والتي هي خاصة في نقطة البحث

[زينب من المغرب]

نقطة نظام في الموضوع:
توقف الحوار عند: معنى آية الكرسي على التنزيل التي نحتاج من الصادح أن يوضح لنا معناها.
لذلك أتمنى من الإدارة أن تحذف أية مشاركة خارج هذا المعنى
أتمنى الإلتزام بهذا من الجميع.
تحياتي للمتحاورين

[الشيعي الصادح]

لا جواب فيما كتبت عن السؤال فالحديث عن تحريف آية الكرسي الذي عللته بالتنزيل
الإدارة

[صهيب]

:بس:
الا تستطيع أن تجيب من جهدك الخاص

أنت خالفت قوانين المنتدى بتباع القص واللصق الآلي

المادة 12

[ابو سهم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله الذي لم يتخذ له صاحبة ولا ولدا
واصلي واسلم على صاحب الجبين الازهر والوجه الانور محمد بن عبدالله
استسمح اختي يعرب على هذا التدخل وبارك الله فيك وفي جهودكبسمه تعالى
التنزيل مصدر مزيد فيه واصله النزول وقد يستعمل ويراد به ما نزل ولهذا قد يطلق على القران كما وقع ذلك في ايات كثيرة منها قوله تعالى ( انه لقران كريم في كتاب مكنون لا يمسه الا المطهرون تنزيل من رب العالمين )
قولك وقد يطلق على القرآن كما يقع في ايات كثيرة
يعني تقصد ان هذه الاية ليست اية انما وقع عليه القول بانها قران

ومنه يظهر ان ليس كل ما نزل من الله وحيا فلا بد ان يكون قرانا كما سنذكر في كلمات علماء السنة المصرحين بهذا كصاحب تفسير المنار , وعلى هذا فان ما ورد في بعض الروايات من التعبير ( هكذا تنزيلها ) في بعض الايات المراد منه النزول من عند الله على النبي (ص) سواء كان آية او بيانا لاية قال تعالى ( لاتحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه فاذا قرانه فاتبع قرانه ثم ان علينا بيانه ) فبيان القران شرح القران وتفسيره وهو كما اشارت الاية على الله تعالى . [/SIZE][/FONT]

فأمره الله سبحانه إذا جاءه الملَك بالوحي أن يستمع له، وتكفل له بأن يجمعه له في صدره وأن يُيَسِّره لأدائه على الوجه الذي ألقاه إليه


كما انه يمكن القول ان قوله تعالى ( وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ) يدل باطلاقه على انه نزل على النبي (ص) تفسير الايات وتبيينها كما نزل عليه القران وهذا يستفاد ايضا من بعض الاخبار كما في سنن الدارمي بسنده عن حسان بن ثابت قال ( كان جبريل ينزل على رسول (ص) بالسنة كما ينزل بالقران ) وبناء على هذا الامر يمكن القول ان جميع ما قاله النبي (ص) من تفسير القران وتبيينه تنزيل وتاويل من الله لانه قد يطلق على بيان النبي (ص) الذي اخذه من الله في شرح الايات التاويل .
يتبع * [/SIZE][/FONT]

لماذا هذا التخبط الاخت يعرب وفقها الباري حددت لك نقطة بحث ولم تقل لك هات كل الايات التي في راسك لكي تضلل بها نقطة البحث اية الكرسي
ونرجو من الاخوة المشرفين التدخل في حالت التخبط العشوائي الذي لا جدوى في الا انه تلاعب في التفسير وتنزيل الايات في غير موضعها الصحيح
واشكر الجميع

[زينب من المغرب]

لاحظ سؤالي جيدا :
معنى آية الكرسي على التنزيل


لذلك فإن جوابك السابق ستحذفه الإدارة لأنه لا يعتبر جوابا على السؤال كما وأنك سبق ونقلته على ما أظن