ابو هديل
2018-10-03, 07:07 PM
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
1- تفسير القمي ساقط غير معتمد عند الشيعة
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=419495#post419495
2- وروده في تفسير علي بن إبراهيم : وهذا الوجه غير تام عندنا.
القضاء في الفقه الاسلامي - الحائري 491
3- أنه وقع في أسانيد كامل الزيارات : أقول الوجه الرابع عندنا غير مقبول.
القضاء في الفقه الاسلامي - الحائري ص491
4- وروده في أسانيد كامل الزيارات، وهو غير كاف عندنا للتوثيق.
القضاء في الفقه الاسلامي - الحائري ص472 و ص474
5- وقوع الراوي في اسناد كامل الزيارات : و لكن هذا المسلك غير تام عندنا ولذا تكون الرواية ضعيفة سنداً. "عدم اعتبار هذا المسلك".
مباني منهاج الصالحين - الطبطبائي القمي 10/ 192
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
1- تفسير القمي ساقط غير معتمد عند الشيعة
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=419495#post419495
2- وروده في تفسير علي بن إبراهيم : وهذا الوجه غير تام عندنا.
القضاء في الفقه الاسلامي - الحائري 491
3- أنه وقع في أسانيد كامل الزيارات : أقول الوجه الرابع عندنا غير مقبول.
القضاء في الفقه الاسلامي - الحائري ص491
4- وروده في أسانيد كامل الزيارات، وهو غير كاف عندنا للتوثيق.
القضاء في الفقه الاسلامي - الحائري ص472 و ص474
5- وقوع الراوي في اسناد كامل الزيارات : و لكن هذا المسلك غير تام عندنا ولذا تكون الرواية ضعيفة سنداً. "عدم اعتبار هذا المسلك".
مباني منهاج الصالحين - الطبطبائي القمي 10/ 192
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.