حادث سيارة ينسف عقيدة الإلحاد

[صهيب]

:بس:
يدعي زنادقة الإلحاد أنهم اشد الناس تمسكا بالعلم والعقل

إن الذي نعرفه أن العلم لا يؤمن بالصدفة ونظرياته لا تثبت إلا بالتجربة
إن العلم لا يمكن أن يخالف القول أن أي حادث سيارة إذا كان قويا وخطرا لا بد أن يتعرض ركابها إلى الموت وأقلها أضرار متفاوته

لكن ماذا نقول إذا كان الحادث شديدا وخطيرا بل أشد خطرا ممما يتوقعه الإنسان ومع ذلك يخرج الراكب سليما دون أي خدش


ملاحظة : المكان الذي شقطت فيه السيتارة لو تنافس عليه مشاهير السياقة في العالم على أن ينزلوا بسياراتهم فيه ما استاطاعوا

فهل هذا هو العلم أم شيء آخر لا يدركه العلم؟




أين السيارة التي تعرضت للحادث؟

http://dc08.arabsh.com/i/01365/9cd72yxhxi2j.jpg


الخط الذي سلكته السيارة

http://dc10.arabsh.com/i/01365/ynzqyuum8x2k.jpg



سنحاول اظهار السيارة من جميع الزوايا والبالوعة التي وقعت فيها

http://dc10.arabsh.com/i/01365/5x64j47vwpao.jpg


http://dc11.arabsh.com/i/01365/1ad57uxsrg1b.jpg


http://dc07.arabsh.com/i/01365/e5dz2aiuxtcn.jpg



http://dc09.arabsh.com/i/01365/xj1q2vxp713s.jpg



http://dc10.arabsh.com/i/01365/jsql77wir2ww.jpg


ولون السيارة يؤشر بوضوح أن لا أثر للدماء حتى يقال بأن هناك أضرار للراكبين

[انا مفكر]

يا اخ صهيب ان الله يثبت لنا وجوده بطرق اكثر تعقيدا من هذه وعلى حال فأن الله ستره دائما
انا اقرب مثال انفجر فى لغم من مخلفات الحرب والحمد لله ما زلت سليم ولاكنه قطع اصبعى فقط
فالحمد لله
ثم لا تتخذ مصيبه لتبرهن بها على وجود الله
هناك ما هو اجلى وابهر
مثلا كان لى قريب ملبوس من الجن ولما كان يصرع كنت اقرأ عليه القران فينتفض بشده لما اقرأ ويسكت لما اسكت
اليس هذا دليل اقوى من الدليل الذى اتيتنا به
يمكنك نقاش هذا الامر بأدله علميه وليس بالمصايب

[صهيب]

يا اخ صهيب ان الله يثبت لنا وجوده بطرق اكثر تعقيدا من هذه وعلى حال فأن الله ستره دائما
انا اقرب مثال انفجر فى لغم من مخلفات الحرب والحمد لله ما زلت سليم ولاكنه قطع اصبعى فقط
فالحمد لله
ثم لا تتخذ مصيبه لتبرهن بها على وجود الله
هناك ما هو اجلى وابهر
مثلا كان لى قريب ملبوس من الجن ولما كان يصرع كنت اقرأ عليه القران فينتفض بشده لما اقرأ ويسكت لما اسكت
اليس هذا دليل اقوى من الدليل الذى اتيتنا به
يمكنك نقاش هذا الامر بأدله علميه وليس بالمصايب
عجيب أمرك يا عزيزي

ولم لا تكون المصيبة برهان ودليل

وهنا ليست المصيبة هي المقصودة كبرهان ولكن وقائعها

الواقع والصدفة

القانون ( الناموس) والإستثناء

حادث السيارة: في القانون العام وبتلك الصورة وتلك الهوة التي وقعت فيها لا يمكن أن ينجو منه أحد أو على أقل تقدير أن يترك ضحايا بتفاوت

ولكن : أن يقع وبتلك الصورة وبتلك الدقة في الحفرة ولا يتأذى أحد

فالعلم ( الفيزياء) لا تقبلها

وأسألك : هلا فسرت لنا علميا لم نجا هؤلاء؟

أما استشهادك بالجن والرقية فلن أرد عليه لأنه لا يستحق الرد

فهل كل من يقرأ القرآن على مصروع تنفع قراءته

أوليست هناك شروط يجب أن تتوفر في الراقي؟

وهل كل مصروع هو بالضرورة ملبوس بالجن؟

لا أدري إن كانت هوايتك الجدال أم البحث العلمي؟